Repositorio de Revistas Digitales de la Universidad del Atlántico
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Rituales electorales en una comunidad teenek de la Huasteca potosina, México
The system charges in Tamapatz, a Teenek community of the Huasteca potosina, in Mexico, is characterized by a set of prescriptive and repetitive acts that enable their mobilization and continuous reworking. The leaders of the system not only need the approval of their peers, they also require validation of the gods, which will give them protection and support during his management. For this to happen requires a series of requests and offerings that are configured as negotiation devices throughout and beyond the political process, which will be analyzed taking as a starting point the ethnographic method.El sistema de cargos en Tamapatz, una comunidad teenek de la Huasteca potosina, en México se caracteriza por un conjunto de actos repetitivos y prescriptivos que posibilitan su movilización y relaboración continua. Los mandatarios del sistema no sólo necesitan de la aprobación de sus semejantes, también requieren la validación de las divinidades, las cuales les darán su protección y apoyo durante su gestión. Para que esto ocurra se precisa de una serie de peticiones y de ofrendas que se configuran como dispositivos de negociación a lo largo y más allá del proceso político, las cuales serán analizadas tomando como punto de partida el método etnográfico
Sobre aspectos importantes de los conjuntos abiertos generalizados con respecto a un ideal
This paper illustrate and comments a bit more in relation to some relevant aspects of recent research in cite FRM, cite RD, cite RH and cite CMPR; where it comes to looking under what conditions can give affirmative answer to the following problem: given a topological space (X; tau) and A subsetX, A satisfies a condition W if and only if cl(A) also satisfies it. It is well known that the property of compactness, connectedness among others are not applicable in this context. This is the reason that we need to devise a context where we can provide necessary conditions to give answer in certain cases. In this article, using the notion of weakly semi open set with respect to an ideal, we give answer to the problem, as well as their relations with others well known sets in the literature.En este trabajo se profundiza un poco más, así como también se dan ilustraciones y comentarios en relación a algunos aspectos relevantes de las investigaciones realizadas recientemente en [2],[9],[8] y [10]; en dondese trata de buscar bajo que condiciones se le puede dar repuesta al siguiente problema : dado un espacio topológico (X; T ) y A C X, A satisface una condición W si y sóolo si cl(A) también la satisface. Es bien conocidoque la propiedad de compacidad, conexidad entre otras no son aplicables en éste contexto. Es por ello que necesitamos idear un contexto donde se puedan dar ciertas condiciones para poder darle repuesta positiva en ciertos casos. En éste artículo, se presenta este contexto usando la noci´on de conjunto débilmente semi abierto con respecto a un ideal, se da repuesta al problema planteado, como también sus relaciones con otros tipos de conjuntos conocidos en la literatura.
Boolean structures and the genetic code: some comments
Este es un articulo de caracter divulgativo en el cual nuestro objetivo es estudiar algunos resultados clasicos acerca de estructuras booleanas desde el punto de vista de P. Halmos. En particular, estamos interesados en las demostraciones de dos teoremas fundamentales de isomorfismos de \'algebras booleanas. También, discutimos una reciente e ilustrativa representaci\'on del ARNm en términos del álgebra booleana \ZZ_{2}^{6}. This is a paper of divulgative character in which our aim is to study some classical results about boolean structures from the viewpoint of P. Halmos [4]. In particular, we are interested in the proofs of two fundamental isomorphism theorems of boolean algebras. Also, we discuss a recent and illustrative representation of theRNAm in terms of the boolean algebra Z62[3]
Plenitud de la Metafísica de la Alteridad
El presente material, es un resumen de algunas ideas contenidas en el pensamiento de Enrique Dussel. Forma parte del Campo teórico de un Proyecto de investigación que tiene por título La ética en el pensamiento político de Enrique Dussel, cuyo objetivo es mostrar la importancia de la ética dusseliana en dos direcciones: en primer lugar, como superación de la ontología ética de la modernidad que justifica la voluntad de poder que el centro mundial ejerce sobre la periferia; y, en segundo lugar, como instrumento categorial para superar en el análisis los métodos imitativos de otros horizontes políticos, no propiamente latinoamericanos, abriendo los caminos de la alteridad metafísica, contraria a la totalidad ontológica que domina, somete y oprime al ser latinoamericano.
La Enseňanza y la Educación Autónoma
El siguiente artículo tiene como objetivo poner en discusión las dinámicas de la educación actual, teniendo en cuenta el desarrollo de conceptos claves tales como la reflexión y la educación autónoma, respondiendo con estas preguntas qué enseñar, cómo enseñar, para qué enseñarlo. Para apoyar esta postura, esta investigación se apoya en autores como Savater, Freire, y Manrique, donde se fundamenta el apoyo de la individualidad dentro del aprendizaje, en función de una educación focalizada dentro de los modos de aprender de cada estudiante en específico.
El Amor: Una De-Subjetivación del Sí Mismo desde la Perspectiva de Emmanuel Lévinas
Para Lévinas el otro es lo exterior, lo extranjero, libre por excelencia. No se puede hacer coincidir al otro con la representación que de él tenemos desde nuestra subjetividad, pues la relación con el otro no es de asimilación, no es un Alter Ego. El amor para Lévinas, es un movimiento que va en una dirección contraria a la de identificación. El amoroso tiene la ilusión de que el otro es único y en lugar de superar la soledad, el amor la exacerba. Nada del imaginario que se puede tener sobre el otro es eso que el otro es, el Otro es incognoscible, es siempre misterio. Esta exterioridad incomprensible del otro nunca es superable. Ir hacia el reencuentro del otro es siempre una aventura, un golpe de lo inesperado, un riesgo. Este movimiento demanda salir de la propia subjetividad, una desindividuación, una de-subjetivación de sí mismo, liberándose de sí para ir al reencuentro del otro, responder a su llamado, que exige desprenderse del sí mismo para ocuparse del Otro, de su sufrimiento, de su muerte. El ser responsable es la concepción del sujeto ético levinasiano: ningún poder y ningún saber se ejerce sobre el otro.
Editorial
En este año en que la revista Historia Caribe celebra 20 años, son muchos los recuerdos que vienen a nuestras mentes; algunos satisfactorios, otros relacionados con las vicisitudes propias de un proyecto editorial que nunca ha estado exento de tropiezos de distinta índole que a la postre hemos sorteado gracias a la constancia que siempre nos ha caracterizado y la cual precisamente nos ha permitido alcanzar la mayoría de edad. Por ello, consideramos importante hacer mención de algunos de los hechos que marcaron este año de celebración y que son hoy la mejor manera de cerrar las ediciones de 2015.
Convergencias y divergencias entre Sociología e Historia
In this article it is made an historical journey about the convergences and divergences that have existed between Sociology and History. The necessity of a dialogue between the social sciences has been an epistemological and methodological proposal which has generated different tensions and positions in particular historical moments. Although it can be argued that those radicals positions which defended the imperialism of a science over another, have been left behind, this does not implies that the tension has quite disappeared. In the middle of the agreement for the dialogue between the scientific disciplines, it is still heard reasons and positions that point the limitations towards it. Neste artigo é feito um recorrido histórico sobre as convergências e divergências que tem existido entre a Sociologia e a História. A necessidade de um diálogo entre as ciências sociais tem sido uma proposta epistemológica e metodológica que tem gerado tensões e posturas diversas em momentos históricos em concreto. Bem se pode argumentar que têm sido deixadas atrás aquelas posições radicais que defendiam o imperialismo de uma ciência por acima de outra, isso não implica que a tensão tenha desaparecido totalmente. No meio do acordo pelo dialogo entre as disciplinas científicas, ainda se escutam razões e posturas que sinalam as limitações do mesmo.Dans cet article il est fait un parcours historique sur les convergences et divergences que ont existé entre la Sociologie et Histoire. La nécessité d’un dialogue entre les sciences sociales a été un propose épistémologique e méthodologique que a généré des tensions et postures différentes en moments historiquesen spécifique. Bien qu’on peut argumen- ter que ontété laissésderrièreces positions radicaux, que défendait l’impérialisme d’un science sur autre, ça ne implique pas que la tension a disparu par tout. Au milieu d’unac- cord sur le dialogue entre les disciplines scientifiques, on encore écoutedes raisons et postures que signale les limitations du même. En el presente artículo se hace un recorrido histórico acerca de las convergencias y divergencias que han existido entre la Sociología y la Historia. La necesidad de un diálogo entre las ciencias sociales ha sido una propuesta epistemológica y metodológica que ha generado tensiones y posturas diversas en momentos históricos concretos. Si bien se puede argumentar que se han dejado atrás aquellas posiciones radicales, que defendían el imperialismo de una ciencia sobre otra, ello no implica que la tensión haya desaparecido del todo. En medio del acuerdo por el diálogo entre las disciplinas científicas, todavía se escuchan razones y posturas que señalan limitaciones al mismo.
20 años
Veinte años. Tiempo para celebrar. Tiempo para recordar. Recuerdos de reuniones exploratorias de un proyecto editorial. De ideas que iban y venían. Algunas vagas. Otras irrealizables. Las demás sólidas. Demasiado ambiciosas pero realizables en el tiempo y el espacio. La mayoría cristalizadas. La síntesis, HISTORIA CARIBE.Veinte años. Veintisiete portadas. Pensarlas. Discutirlas. Descartar. Aprobar. La infancia del número cero. Representación de solidez Revista Trimestral. El número uno alusiones a Barranquilla. Portadas dos y tres representando el Caribe. Números siguientes los colores del tiempo. Síntesis, portadas universales.Veinte años. Contar editoriales. Sumar artículos. Agregar traducciones.También transcripciones. Sin faltar las reseñas. Multiplicar por veinticinco. Total más allá del Caribe. Este solo un nombre. Una identidad. Contenidos más allá del nomine. Otra identidad. Síntesis, indexada categoría A2.Veinte años. Ahora sí celebremos. Con amigos y contradictores. Todos han contribuido. Aun desde orillas opuestas. No importa. Culmen de ambiciones dionisíacas. Síntesis, una resaca de otros veinte años