Repositorio de Revistas Digitales de la Universidad del Atlántico
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Reseña Rodríguez, Reina María (2013). Bosque negro. Antología personal/Prólogo: Jorge Miralles. La Habana: Ediciones Unión, 292 pp. ISBN: 9593081461
Get PDFLa autora de Bosque negro lleva décadas descendiendo a sus profundidades solay desnuda. Ella sabe que “para toda mujer hay un trono/ en el centro de un hombre” y ha recibido cartas con lluvia. Antes de cumplir los treinta años de edad pudo haber sido definida como una escritora que había logrado una comunión absoluta con los más elevados secretos de la existencia, lo que hubiese bastado para concederle un lugar prominente en el ámbito de la poesía hispanoamericana del siglo XX. Sin embargo, por atesorar un elevado criterio estético y una integridad inquebrantable, Reina María Rodríguez también ha ofrecido un testimonio único de la situación de minusvalía que millones de cubanos han padecido por el empeño del clan de los hermanos Castro de seguir en el poder tras la disolución del Bloque Soviético, por lo que hoy en día ella podría ser catalogada como la autora de una obra cuya lectura es fundamental para liberarnos de la «Fantasía Roja», el metarrelato que ha hecho de América Latina un territorio condenado a la reincidencia y la perpetuación del totalitarismo
Social responsability in teaching the humanities disciplines front the problems of poverty and inequality in our countries
Get PDFActualmente existe una crisis generalizada en la economía, la sociedad, la familia, el medioambiente y la educación en general, predominando el utilitarismo, el consumismo y la pérdida de valores. Crear hombres con ciencia y conciencia, capaces desarrollar propuestas de bienestar social frentea las consecuencias negativas de la globalización neoliberal, es una tarea que debe asumirse como método y praxis. La educación superior y las disciplinas humanísticas en nuestros países enfrentan serias limitaciones, pues su perspectiva disciplinaria y reduccionista no ofrece respuestas adecuadasa los grandes problemas sociales, ya que adolecen de un contexto holístico, transdisciplinar, cultural y complejo. Los paradigmas educativos vigentes, instruyen pero no forman ni educan, convierten a los educandos universitarios en objetos pasivos. No se crean espacios comunicativos para construir conocimientos y revelar valores. El carácter disciplinar de la enseñanza convierte la educación universitaria en una ciencia que divide y desune con vacías abstracciones y la aprehensión integral de la naturaleza, la sociedad y la cultura no llega al estudiante como una totalidad sistémica. Ante ello, la educación universitaria y las disciplinas humanísticas ofrecen limitadas respuestas a los problemas sociales y económicos, como es el caso de la pobreza y desigualdad social.There is currently a widespread crisis in the economy, society, the family, the environment and education in general, prevailing utilitarianism, consumerism and the loss of values. Create men with knowledge and awareness, able to develop proposals for welfare against the negative consequences of neoliberal globalization, it is a task that must be undertaken as a method and praxis. Higher education and the humanities in our countries face serious constraints, as their disciplinary and reductionist view does not offer adequate solutions to the great social problems, and sufferingnfrom a holistic context, disciplinary, cultural and complex answers. Current education paradigms, form or instruct but educate, college students become passive objects. No communication spaces are created to build knowledge and reveal values. Character discipline teaching university education becomes a science that divides and severs with empty abstractions and comprehensive grasp of the nature, society and culture does not reach the student as a systemic whole. In response, higher education and the humanities provides limited answers to social and economic problems, such as poverty and social inequality
Identity and empowerment of gambian women through photographic speeches
Get PDFCon el objetivo de reconocer la construcción de la identidad y el empoderamiento de las mujeres de África Occidental, por primera vez en Lamin, Gambia, se realizó un estudio informal con mujeres que fotografían su entorno y hacen composiciones que reflejan su vida y cotidianidad. Estos retratos contradicen la imagen que tiene el mundo de África. Las fotos y sus discursos ponen al descubierto que la ayuda internacional debe insertarse a partir de su cosmovisión de vida y respetando la forma en que se apropian de los ecos de la poscolonialidad para construir en su diferencia. El discurso global se analiza desde la horizontalidad de Entre Voces, una metodología horizontal para el análisis de la comunicación entrecultural a través de la autoría de dos o más voces, que permite que el “otro”, sea quien sea, se defina a sí mismo desde su propia mirada. También se tomaron en cuenta los estudios subalternos, la perspectiva de género, los discursos feministas y la educación artística.With the objective to recognize the construction of identity and empowerment of Gambian women, it was conducted a study for the first time in Lamin, Gambia, in which women photograph their own environment and make compositions that reflect everyday life. These portraits contradict the image that the world have about Africa. The photos and their speeches expose that international support should be inserted from their cosmovision of life and respecting the way they appropriate the echoes of postcoloniality to build on its difference. The global discourse is analyzed from the horizontality of Entre Voces, an horizontal methodology for the analysis of intercultural communication through the authorship of two or more voices, that allows the "other", whoever they are, to define themselves from their own gaze. They were also considered subaltern studies, gender perspective, feminist discourses and artistic education
Espacios con métrica indefinida
Get PDFA conceptual historical overview around some moments of indefinite inner product spaces emphasazing basic aspects of the geometry of Krein and Pontryagin spaces is made.Se hace un recorrido histórico - conceptual por algunos momentos de la teoría de los espacios de métrica indefinida, resaltando aspectos básicos de la geometría de los espacios de Krein y Pontryagin.
Mentís al cuerpo liberado
Get PDFA partir de la propuesta de Nietzsche, quien comprendió que no hay más razón que el cuerpo, este trabajo analítico emprende un recorrido desde dos ángulos: el cuerpo como un ser de doble dimensión: por un lado, el cuerpo propio como un ser que respira la carne del mundo y es carne de ese mismo cuerpo. Por otra, se enfoca el cuerpo en la modernidad, desde los aspectos negativos de los medios de comunicación, y a partir de allí, promueve al cuerpo como producto que convoca a la identificación, incluso en la diferencia. El autor acude a Le Breton y su preocupación antropológica moderna por el cuerpo, y retoma al psicoanálisis, pasando por la literatura de ficción hasta llegar a la filosofía. En una segunda parte, se analiza el papel de los estudios feministas y su aporte ideológico, tendientes a destacar que a la mujer se le ha definido en la sociedad a partir de lo imaginario, lo simbólico y lo terrible, mientras el hombre se constituye en eje de la hegemonía patriarcal y cultural, que ha forjado esa representación e imaginarios. Finalmente, estudia estos antecedentes en la filosofía griega y cómo Platón y Aristóteles declaran la incompletud del ser femenino, lo cual ha sido retomado por la cultura occidental. En su trayecto, el texto propone otra gramática para el cuerpo: la de que el cuerpo moderno todavía no ha sido liberado
Hermenéutica simbólica en la modernidad. Un acercamiento a la Filosofía de la Implicación de Andrés Ortiz-Osés
Get PDFLa hermenéutica simbólica supone replantear críticamente la filosofía clásica del ser y el concepto más tradicional de Dios. Es una interpretación inspirada por la razón afectiva, que interpreta al ser como implicación simbólica, que busca entender lo real a través de una valoración del sentido oculto, la vivencia irracional tras el logos racional, el establecimiento de una interpretación como expresión que tiene en cuenta la temporalidad de comprender y los efectos de la historia en el que intenta comprender, y que busca, en resumen, un momento estructural esencial de toda comprensión. Los orígenes de la hermenéutica contemporánea pueden remontarse a la Metafísica aristotélica, en donde el Ser es el fundamento racional de los seres, concebido como existencial y real, así como ideal-formal, de modo que es la razónesencial de los mismos. Heidegger reinterpretó el legado griego aristotélico y platónico a raíz de la concepción cristiana de la Encarnación según la cual, el Ser abstracto heleno se encarna y revela en el hombre en cuanto ser-aquí. En definitiva, estamos ante una filosofía en la que se intenta trascender el funcionalismo, la ausencia de simbolismo en la época en que vivimos, abriendo la existencia al sentido sobreseído, sepultado por la cerrazón mental moderna. Ese sentido supone, en boca de Ortíz-Osés, el reencuentro mitológico a través de prototipos ocultos dormidos en el seno de nuestra cultura
What is the significance Marxist thought, for the old and current debate of the left around the driving forces for building socialism?
Get PDFLa construcción del socialismo necesita del estudio de las tácticas, acertadas o no del movimiento comunista y obrero internacional, y del debate que tuvo lugar entre las “izquierdas” en el siglo XX, pues el socialismo es una cuestión de conciencia, y no es posible transformar la sociedad en sentido socialista desconociendo los errores del pasado y sacar las conclusiones correctas.Socialism construction needs the study of international working-class and communist movement’s wrong or rights tactics and also of the occurred debate between “lefts” in the XX century, because socialism is a matter of conscience, and it is not possible to transform societies in a socialist way without knowing past’s mistakes and choosing right conclusions
Las nociones de verdad y bueno en Nietzsche y sobre su idea de la mujer
Get PDFEl examen que hace Nietzsche de la noción de verdad le permite afirmar que es un valor moral surgido del carácter inefable de la experiencia individual y de la necesidad de comunicarla para la vida en comunidad. Como la verdad, también lo bueno y lo malo en sentido absoluto, no son valores incondicionados, sino relativos a la circunstancia de su origen, que viene a ser cierta contumacia de la vida resultante de la instauración de la cultura. Este examen de la génesis de dichos conceptos (valores) le permiten elucidar el sentido de lo general como universales o esencias hasta conectar el concepto de hombre con la noción de esencia. Dice Nietzsche que luego se incurre en el error de referirse a la mujer como si también se tratara de otra substancia con el mismo título de substancia que ostenta el hombre esencial
Ecological intelligence in non-human animals: Using tools and biological concept of culture
Get PDFEn este artículo los autores pretenden defender que las variantes y rasgos culturales están presentes en gran cantidad de especies animales no humanas, entendiendo el término “cultura” como toda conducta, costumbres, hábitos y rasgos comportamentales que sean transmitidos social y no genéticamente de una generación a la siguiente, excluyendo los conocimientos y habilidades que los individuos adquieren por su cuenta. Las investigaciones experimentales que se vienen realizando desde hace ya algunas décadas, sugieren que la cultura está más extendida en la naturaleza de lo que se pensaba. Los animales sociales dependen de la cultura para sobrevivir, pues es precisamente esta la que permite que estrategias de supervivencia eficaces pasen de una generación a otra. Entender por qué algunos animales –sobre todo los más próximos a nosotros– actúan de una u otra manera frente a situaciones específicas, puede arrojar luces sobre nuestro propio comportamiento.In this article the authors defend that cultural variants and features are present in many nonhuman animals species, understanding the term “culture” as any behavior, customs, habits or behavioral traits, that are social and not genetically transmitted from one generation to the next, excluding the knowledge and skills that individuals acquire on their own. Experimental research being made foralready a few decades, suggest that culture is more widespread in nature than previously thought. Social animals depend on culture to survive, it is precisely this what allows effective survival strategies to pass from one generation to another. Understand why some animals, especially those closest to us, act one way or another in specific situations, can shed light on our own behavior
The vast virtual display in consumer society
Get PDFContemporary capitalism, especially since 1945, has generated an over-arousal of desire as a guiding principle. With this, on one hand the productivist system went from being led by the supply (producers) to be commanded by demand (consumers). And for another, individuals have been guided by hedonic factors, a growing process of individualization of society, narcissism, among others. However, the consumer society has been established. To analyze one aspect of it, you study how the Internet has been presented, through the virtually inexhaustible trade as a showcase of goods. In this sense, at first transition of society producer to consumer society is addressed. On the other hand, the text is channeled to investigate the performance of Internet marketing, while this is a hyper-consumerism enhancer. Therefore, two companies primarily investigate: Amazon and Facebook; in order to explain these new behaviors and their consequences. Finally, a brief written questioning on the environmental impact of internet is made. In this vein, it is intended to expose the virtual trade as a dizzying window consumerism. El capitalismo contemporáneo, especialmente desde 1945, ha generado una sobre-excitación del deseo como principio rector. Los individuos han estado guiados por factores hedónicos, un creciente proceso de individualización de la sociedad, narcisismo, entre otros. Con todo, la sociedad consumista se ha ido estableciendo. Para analizar un aspecto de ello, se estudia cómo Internet se ha presentado –a través del comercio virtual –como una inagotable vitrina de mercancías. En este sentido, en un primer momento se aborda la transición de la sociedad de productores a la sociedad de consumidores. De otro lado, el texto se encauza en indagar el funcionamiento del marketing en Internet, en tanto que este es un hiper-potenciador del consumismo. Por ello, se indagan dos empresas principalmente: Amazon y Facebook; en aras de explicitar estas nuevas conductas y sus consecuencias. Por último, en el escrito se realiza un sucinto cuestionamiento sobre las repercusiones ecológicas de internet. En este orden de cosas, se pretende exponer el comercio virtual como una vertiginosa ventana al consumismo