Repositorio de Revistas Digitales de la Universidad del Atlántico
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Convivencia ciudadana versus narciso: La batalla por un orden civil pacífico e igualitario
The perspective on evil as conceited trend in the heart of hearts of the human psyche philosopher Martha Nussbaum offers is presented. Around this conceptual reference, it shows how the ideal of peaceful coexistence has been subverted by those who divide the world into a narcissistic outburst of disgust projected, between pure and impure; and those who nest dignity assumptions based on perceived levels of pollution threatening another. It illustrates how the same narcissistic reaction camouflages in that proceeding that ensures legalistic be devoted to respect for difference; and negative aspects are highlighted in values education who require re routing to provide effective citizenship to overcome his propensity tools conceited egotism.Se presenta la perspectiva que sobre el mal, como tendencia vanidosa en el fuero íntimo de la psiquis humana, ofrece la filósofa Martha Nussbaum. En torno de dicho referente conceptual, se muestra cómo el ideal de convivencia ciudadana se ha visto trastocado por quienes dividen el mundo, en un arrebato narcisista de asco proyectado, entre lo puro y lo impuro; y por quienes jerarquizan la dignidad en función de supuestos niveles de contaminación percibidos en un otro amenazante. Se ilustra cómo esa misma reacción narcisista se camufla en aquel proceder legalista que asegura estar consagrado al respeto por la diferencia; y se señalan aspectos negativos dentro de la educación en valores que precisan un re direccionamiento a fin de dotar a la ciudadanía de herramientas eficaces para vencer su propensión al egoísmo vanidoso.
 
José David Cortés Guerrero, La batalla de los siglos. Estado, Iglesia y religión en Colombia en el siglo XIX. De la Independencia a la Regeneración. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia (sede Bogotá), 2016.
El presente texto nos acerca a uno de los intereses investigativos de Cortés Guerrero: el estudio del hecho religioso en Colombia. Con sus trabajos nos ha permitido conocer una temática que todavía está en mora de ser desarrollada ampliamente
Alex Loayza (editor) . La independencia peruana como representación. Historiografía, conmemoración y escultura pública. Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 2016.
En el contexto de los bicentenarios de las independencias de los países de América Latina y la eclosión de diversos eventos y publicaciones, fue realmente un privilegio y una satisfacción participar en el VII Congreso Nacional de Historia del Perú realizado en la Universidad Nacional de Trujillo en donde tuvo lugar la presentación precisamente del reciente libro La independencia peruana como representación editado por el colega e historiador peruano Alex Loayza, docente de la Universidad San Ignacio de Loyola y exdirector del Seminario de Historia Rural Andina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (2016)
Secularism and Public Education in the ecuadorian liberal discourse (1897-1920): a reinterpretation
El trabajo explora el carácter peculiar que adquiere el laicismo en el Ecuador como concepto central de la reforma educativa que surge de la revolución liberal de 1895 y se despliega en las dos primeras décadas del siglo XX. En tal contexto, se analizan las imbricaciones entre las concepciones de “educación laica” y “educación pública”, presentes en los marcos legales y el nuevo aparato educativo, así como las polémicas acerca de los niveles de secularización del nuevo sistema escolar y la perpetuación de formas sacralizadas de representación. Se identifica la apropiación del laicismo en el discurso pedagógico del maestro normalista y en la consolidación de su identidad social y profesional.O trabalho explora o carácter peculiar que adquire o laicismo no Equador como conceito central da reforma educativa que surge da revolução liberal de 1895 e se despliega nas duas primeiras décadas do século XX. Em tal contexto, analisam-se entrelaçamento entre as concepções da “educação laica” e “educação pública”, presentes nos marcos legais e o novo aparelho educativo, bem como as polémicas a respeito dos níveis de secularização do novo sistema escolar e a perpetuação de formas sacralizadas de representação. Identifica-se a apropriação do laicismo no discurso pedagógico do mestre normalista e na consolidação de sua identidade social e profissional.Le travail explore le caractère particulier acquis par le laïcisme en Équateur en tant que concept central de la réforme éducative qui surgit de la révolution libérale de 1895 et qui se déploie dans les deux premières décennies du XXe siècle. Dans ce contexte, on analyse les imbrications entre les conceptions d’ « éducation laïque » et « éducation publique », présentes dans les cadres légaux et dans la nouvelle structure éducative, ainsi que les débats sur les niveaux de sécularisation du nouveau système scolaire et la perpétuation de formes sacralisées de représentation. On identifie l’appropriation du laïcisme dans le discours pédagogique du maître normalien et dans la consolidation de son identité sociale et professionnelle.This paper explores the distinguishing character acquired by secularism in Ecuador as a central concept of educational reform that arises from the liberal revolution of 1895 and takes place in the first two decades of the twentieth century. In such a context, it is analyzed the overlaps between the conceptions of “secular education” and “public education” presented in the legal frameworks and the new educational system, and the controversies about the levels of secularization of the new school system and the perpetuation of hallowed forms from representation. The appropriation of secularism is identified in the normal school teachers pedagogical discourse and, in the consolidation of their social and professional identity.
Tiempo de segar la imagen abismal en la poética de jorge eliécer ordóñez
El poder de la imagen en el libro Vuelta de campana (1995) del poeta Jorge Ordóñez, ofrece al lector imágenes de su irrupción sobre la fábula kafkiana. De este modo se atestigua la re descripción de los poderes que aplastan al Ser. El escenario conceptual que respalda el análisis proviene de parámetros ofrecidos por la hermenéutica de Ricoeur en diálogo con planteamientos de Bachelard y de Taylor, sobre el problema de la construcción del Yo moderno a partir de la mediación textual. Sobre estos parámetros de inteligibilidad se procede a recorrer la obra y se ofrecen las impresiones a manera de reflexión sobre el lado secreto de la fábula, una de las poéticas que integran el trabajo del grupo Si Mañana despierto, del que el poeta Ordóñez hace parte y del que aún no existen estudios que lo aborden
De l’enseignement catholique au foulard musulman: la laïcité scolaire entre débats et mutations en France, 1984-2004
La laïcité est un aspect historique du système éducatif en France. Cependant, ce pays a récemment connu sur ce sujet des mutations aussi rapides que majeures. En 1984, celui-ci était encore lié à l’affrontement séculaire entre une partie des républicains et les écoles catholiques. En 2004, il était désormais cristallisé par la question de l’interdiction du foulard islamique dans les établissements scolaires publics. L’article vise à présenter les débats intellectuels et idéologiques qui ont accompagné cette transformation. Laïcité” (or militant secularism) is a historical part of the French education system. This country has nevertheless experienced some recent and rapid changes on this issue. In 1984, it was still linked to the traditional conflict between a part of Republicans and Catholic schools. In 2004, it was focused on banning the Muslim veil in public schools. The article aims at presenting the intellectual and ideological controversies which have been fuelled by this mutation. A laicidad é um aspecto histórico do sistema educativo francês. Porém, recentemente este país tem conhecido ao respeito mutaciones tão rápidas como importantes. Em 1984, o tema ainda se vinculava ao confronto secular entre uma parte dos republicanos e as escolas católicas. A partir de 2004, cristalizaria no assunto da proibição do velo islâmico nas instituições escoares públicas. Este artigo tem como objetivo apresentar os debates intelectuais e ideológicos que têm acompanhado esta transformação. La laïcité est un aspect historique du système éducatif en France. Cependant, ce pays a récemment connu sur ce sujet des mutations aussi rapides que majeures. En 1984, celui-ci était encore lié à l’affrontement séculaire entre une partie des républicains et les écoles catholiques. En 2004, il était désormais cristallisé par la question de l’interdiction du foulard islamique dans les établissements scolaires publics. L’article vise à présenter les débats intellectuels et idéologiques qui ont accompagné cette transformation
Aproximación a los conceptos de justicia, sociedad bien ordenada y sujeto político en John Rawls
The manuscript develops some postulates that made John Rawls on the concepts of Justice, wellordered society and the concept of person in the book Political Liberalism (1995). Therefore addresses both the importance of these concepts within the scope of the theory as equity, as well as itsmost important features in the context of a liberal democratic society. The document bases his thesis on the need to build the liberal society on a public framework. The core of the issue is to understand democracy as a political relationship between citizens within a basic structure of society at the heart of which subjects were born and in which normally runs his life.El manuscrito desarrolla algunos postulados que elabora John Rawls sobre los conceptos de justicia, sociedad bien ordenada y el concepto de persona en el libro Liberalismo Político (1995). Para ello, se aborda tanto la importancia de estos conceptos dentro del ámbito de la teoría como equidad, así como sus características más relevantes en el contexto de una sociedad democrática liberal. El documento sustenta su tesis en la necesidad de construir la sociedad liberal sobre un marco público. El núcleo del asunto se encuentra en entender a la democracia como una relación política entre ciudadanos dentro de una estructura básica de la sociedad en el seno de la cual los sujetos han nacido y en la que normalmente transcurre su vida
Emotional nihilism and critical ontology of crime: matrices of oblivion and torture
A través de una revisión del concepto nietzscheano de nihilismo, se relacionará al mismo de manera reflexiva con el ámbito emocional humano entendido aquel como un complejo espacio de construcción sociopolítica. De esa manera se hablará de un nihilismo emocional pasivo que puede llegar a afectar la forma en la cual los distintos grupos humanos organizan la gestión de la memoria y el olvido. Una forma que puede llegar a ser altamente negativa y antiética en términos de una gestión negativa de los mismos y que es producto, a su vez, de una gramática emocional nihilista destinada a inferiorizar. Una gramática que participa de una idea de torturabilidad, o por lo menos de discriminación, en cierta forma generalizada y sistemática. Que participa, de hecho, de una idea de delito por la cual aquel no es propiamente un rompimiento jurídico sino un rompimiento ético de la ontología que da razón de ser a la misma dignidad humana.Through a review of the Nietzschean concept of nihilism, this will relate to the human emotional field, a complex sociocultural and sociopolitical field. That way we will talk about an emotional nihilism that can affect the way in which different societies and different human groups organize the social construction of memory and forgetfulness. One way that it can become highly negative for those who have been victims of crime, in such a way that if the refusal construction of memory and forgetting is the product of emotions intended to inferiorize, these emotions are partakers of anidea of torture. Such emotions are partakers of an idea of crime for which this is not really a legal break but a break of the same ethics and human dignity.
George Lamming and the BBC’s “Caribbean Voices”: Discussions on the Autonomy of the West Indian Literature
Se aborda la controversia sostenida por George Lamming, Derek Walcott, Edward Brathwaite y V.S. Naipaul en torno a la posibilidad de una auténtica literatura anglocaribeña, destacando el papel del programa radial “Voces del Caribe” en la difusión de este debate. Este texto aporta al campo de los estudios literarios caribeños porque se aproxima a la forma en que los intelectuales angloantillanos de mediados de siglo dieron forma a novelísticas y poéticas que, al cuestionar los imaginarios raciales y culturales coloniales, dieron impulso a un proyecto de autonomía estética que dialogó, al mismo tiempo, con otras formas de pensamiento crítico aparecidas en la región. La reflexión se apoya en el análisis textual de los ensayos y obras de ficción de los autores a la luz de la teoría poscolonial, buscando identificar los rasgos ideológicos que legitiman o cuestionan las jerarquías simbólicas manifiestas en las obras. El análisis de las mismas evidencia un modo más autónomo de interrogar, cuestionar y describir dinámicas históricas de alienación y desposesión que se insertan en el entramado discursivo. Esto último es significativo, pues marca la maduración estética de la literatura caribeña en lengua inglesa y sus autores, y de modo paralelo, su entrada en el panorama literario internacional.This paper addresses the controversy held by George Lamming, Derek Walcott, Edward Brathwaite and V.S. Naipaul about the possibility of an authentic west indian literature, highlighting the role of the radio program “Caribbean Voices” in the diffusion of this debate. This text contributes to the field of Caribbean literary studies because it approaches the way in which mid-century west indian intellectuals gave form to novels and poetics that, by questioning the colonial racial and cultural imaginaries, gave impulse to a project of aesthetic autonomy which dialogued, at the same time, with other forms of critical thinking that appeared in the region. This reflection is based on the textual analysis of the authors’ essays and works of fiction, seeking to identify, in the light of the postcolonial theory, the ideological features that legitimize or question the symbolic hierarchies manifested in the works. The analysis of the works shows a more autonomous way of interrogating, questioning and describing the historical dynamics of alienation and dispossession that are inserted in their discursive frameworks. The latter is significant, as it marks both the aesthetic maturation of the Caribbean literature in English and its authors, and its entry into the international literary field
IMPORTANCE OF ICT IN TEACHING MATHEMATICS
Las TIC son recursos muy importantes en esta era de la información y del conocimiento, es por eso que la sociedad tiene la obligación de incluirlas en el sistema educativo, para que las futuras generaciones puedan manejarlas, usarlas y mejorarlas con el objeto de brindar a la comunidad herramientas que agilicen el procesamiento de la información y de las comunicaciones. La Didáctica de las Matemáticas hace uso de este mundo digital con el propósito de brindar a los docentes de Matemáticas en los niveles de Educación Básica y Superior, una oportunidad de profundizar en algunas áreas de la Matemática y las TIC, en aras de contribuir al mejoramiento de las competencias referentes a su quehacer como docente.ICT are very important resources in this age of information and knowledge, that is why society has the obligation to include them in the education system, so that future generations can manage, use and improve them in order to provide the community tools that streamline the processing of information and communications. The Mathematics Didactics makes use of this digital world with the purpose of providing teachers of Mathematics at the Basic and Higher Education levels, an opportunity to deepen in some areas of Mathematics and ICT, in order to contribute to the improvement of the competences related to his work as a teacher.Keywords: Tics, mathematics didactics, knowledge, informatio