Universidad Carlos III de Madrid: Revistas UC3M
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Recepciones de la antigüedad vascona y aquitana. De la historiografía a las redes sociales (siglos XV-XXI)
No full textLa κωμασία en el Egipto grecorromano: Un análisis religioso, historiográfico y semántico
No full textKωμασία (“procession”) and its derivatives (such as κωμαστής, “one who carries images”) are words that appear in an entirely new way in Graeco-Roman Egypt. However, even if the κωμασία is related to processions, many other Greek words referring to the processional rite are also attested in Egypt, such as πομπή, πομπαγωγία ο ἐξοδεία, which is why there is still a debate about the specific meaning of κωμασία. Some authors claim that it was a ceremony held on the adventus or arrival of an important individual, whereas others believe that it was a procession where images of the gods were carried. Finally, other scholars emphasize its oracular aspect. From all of these definitions, I will focus on the κωμασία as a procession where the images of the gods were carried. The mobility of the statues of the gods in Egypt, around which some of its most important religious festivals were articulated (such as the Opet Festival, the Beautiful Feast of the Valley, among others), make us ponder about the originality of the term κωμασία and its derivatives. To try to clarify its meaning, in this paper I will analyze several aspects of the κωμασία and its derivatives: their etymology, their contextualization within the general context of processions in Egypt, the debate on its meaning as well as their diachronic evolution, where both Egyptian tradition and the progressive adoption of Graeco-Roman traits related to the cult of the gods and the rulers may have intervened.Kωμασία (“procesión”) y sus derivados (como κωμαστής, “persona que transporta imágenes”) son términos que aparecieron de una manera completamente nueva en el Egipto grecorromano. Aunque la κωμασία pertenezca al ámbito de las procesiones, en lengua griega en Egipto se conocen igualmente otras palabras que hacen referencia al rito procesional, como πομπή, πομπαγωγία ο ἐξοδεία, por lo que hoy día existe un debate sobre el significado concreto de κωμασία. Hay, así, quien considera que se trataba de una ceremonia celebrada con ocasión del adventus o llegada de un personaje importante, mientras que otros defienden que la κωμασία sería una procesión en la que se transportaban las imágenes de los dioses. Finalmente, algunos autores hacen hincapié en su posible vertiente oracular. De todos estos planteamientos, me centraré en particular en la definición de κωμασία como la procesión que transporta imágenes de los dioses. La movilidad de las estatuas de los dioses en Egipto, en torno a la cual se articularon algunas de sus fiestas religiosas más significativas (como el festival de Opet o la Bella Fiesta del Valle, entre muchas otras), permiten interrogarse sobre la originalidad de la κωμασία y de sus derivados. Para tratar de contribuir a aclarar su significado, en el siguiente artículo analizaré la κωμασία y sus derivados en varios frentes: su origen etimológico, su contextualización en el ámbito general de las procesiones en Egipto, el debate acerca de su significado y su evolución diacrónica, en la que pudo intervenir la convivencia entre las costumbres egipcias y la progresiva adopción de rasgos grecorromanos vinculados al culto de los dioses y de los gobernantes
Girard, Thibault (2023). Les representations de Mars Ultor sur les pierres gravées. Archaeopress Roman Archaeology 99. Oxford: Archaeopress
No full textLeach, Nathan, Smith, Daniel Charles, Keddie, Teddy (eds.) (2023). Revelation and Material Religion in the Roman East. Essays in Honor of Steven J. Friesen. Abingdon & New York: Routledge
No full textDiseño y prueba piloto de una estrategia educativa basada en modelos conductuales y de comunicación dentro de Grupos de Ayuda Mutua para mejorar el estilo de vida de las personas que viven con diabetes tipo 2 en México
No full textAbstract
Introduction: Mutual Aid Groups (MAGs) are essential for the self-care of people living with type 2 diabetes (PLD) in Mexico. However, they have areas for improvement, particularly in communication between healthcare providers and PLD. Objective: To design and pilot a Healthy Living Educational Strategy for PLD (HLED) and evaluate its impact on their lifestyle. Methodology: The HLED was implemented in two MAGs (urban and rural) in Cuernavaca, Morelos. It was based on behavioral models and structured on the Multimedia Training Methodology, grounded in the Theoretical Model of Communication for Development and the Participatory Communication Model. The strategy included four monthly theoretical-practical workshops. Pre- and post-tests were conducted using the Validated Instrument to Measure the Lifestyle of PLD, generating a lifestyle index (0–100; higher scores indicate healthier lifestyles). Multiple regression models were used to evaluate the impact. Results: The study included 19 women and 4 men (mean age: 56.2 ± 10 years). Participants attending all workshops scored 34.04 points higher on the lifestyle index compared to those attending only one workshop (95% CI: 20.77, 47.31; p<0.01). Conclusion: The HLED shows potential to improve the lifestyle of PLD in MAGs.
Introducción: Los Grupos de Ayuda Mutua (GAM) son esenciales para el autocuidado de las personas que viven con diabetes tipo 2 (PVD) en México, no obstante presentan áreas de mejora, especialmente en la comunicación entre proveedores de salud y PVD. Objetivo: Diseñar y pilotear una Estrategia Educativa para una Vida Saludable dirigida a PVD (EVSD), evaluando su impacto en el estilo de vida. Metodología: La EVSD se implementó en dos GAM (urbano y rural), en Cuernavaca, Morelos. Basada en modelos del comportamiento y estructurada en la Metodología de Capacitación Multimedial, con sustento en el Modelo teórico de comunicación para el desarrollo y en el Modelo de comunicación participativa, incluyó cuatro talleres teórico-prácticos mensuales. Se hicieron mediciones pre-post mediante el Instrumento Validado para Medir el Estilo de Vida en PVD, generando un índice (0–100; mayor puntaje vida más saludable). Modelos de regresión múltiple evaluaron el impacto. Resultados: Participaron 19 mujeres y 4 hombres (edad promedio: 56.2 ± 10 años). Quienes asistieron a todos los talleres obtuvieron 34.04 puntos más en índice de estilo de vida que quienes asistieron a uno (IC 95%: 20.77, 47.31; p<0.01). Conclusión: La EVSD tiene potencial para mejorar el estilo de vida de PVD en GAM
Influencers, marcas y divulgación de salud sexual: El caso de Durex España en TikTok
No full textIntroduction: This research explores the case of Durex Spain’s branded content strategy on TikTok, specifically through its sexual advice series “Hay tema.” This project has been recognized and awarded at the TikTok Awards Spain (2022), Inspirational Awards (2023), BCMA Spain Awards (2023), and National Marketing Awards (2024). Objectives: The study aims to analyze the profile and characteristics of the influencers involved, their impact in terms of engagement, and the content formats used. Methodology: A quantitative-qualitative methodological triangulation has been adopted, combining content analysis with in-depth interviews. Results: The findings indicate that the reach and interaction of the content are not influenced by the influencer’s gender or their original audience, but rather by the interest generated by the topic of each post. Additionally, Durex demonstrates an adaptation to common content types and narratives on the platform, such as explanatory videos, video podcasts, and street interviews. Conclusion: The conclusions emphasize the importance for brands with educational goals to adapt their digital strategies to the preferences of younger generations. This involves adopting an accessible tone and popular formats that integrate infotainment and credibility.Introducción: la investigación explora el caso de la estrategia de branded content de Durex España en TikTok, específicamente a través de su consultorio sexual «Hay tema». Proyecto que ha sido reconocido y galardonado en los TikTok Awards España (2022), Premios Inspirational (2023), BCMA SpainAwards (2023) y Premios Nacionales de Marketing (2024). Objetivos: el estudio se propone analizar el perfil y características de los influencers utilizados, su impacto en términos de engagement, y los formatos de contenido empleados. Metodología: se ha adoptado la triangulación metodológica cuanti-cualitativa mediante análisis de contenido, complementado con una entrevista en profundidad. Resultados: los resultados indican que el alcance e interacción del contenido no dependen del género ni de la comunidad original del influencer colaborador, sino que prevalece el interés por la temática de cada publicación. También se observa la adaptación de Durex a las tipologías de contenido y narrativas habituales de la plataforma como el video explicativo, el videopodcast y el cuestionario a pie de calle. Conclusión: Las conclusiones subrayan el interés de que las marcas con una pretensión divulgativa adapten sus estrategias digitales a las preferencias de las generaciones jóvenes, con un tono accesible y formatos populares, integrando infotainment y credibilidad
Identidad digital y comunicación de contenidos de influencers del bienestar emocional hispanoamericanos
No full textIntroduction: The post-pandemic health crisis has amplified the pursuit of physical and mental well-being. Within this context, influencers have become significant figures in the dissemination of emotional wellness content, influencing perceptions and promoting self-care practices. Objectives: This study investigates the digital identity and communication strategies employed by Spanish-speaking influencers specializing in emotional and spiritual well-being on Instagram. Specifically, it examines their digital identity, engagement metrics, publication objectives, thematic content, and resource utilization. Methodology: A quantitative content analysis was performed on 300 Instagram posts from 15 influencers, categorized into three distinct currents: academic (psychology, psychoanalysis, philosophy), non-academic (new age, holistic approaches, coaching), and religious/wisdom traditions (Eastern, Western, and ancestral). Results: The findings reveal that a majority of influencers possess verified accounts and use transmedia communication reach more audience. Despite substantial follower counts, engagement levels are predominantly low to moderate. Content primarily centers on reflective insights, practical advice, and self-promotional material.Influencers prioritize accessible and motivational resources, such as inspirational quotes, captions, and music, over more complex visual formats for message delivery. Conclusions: Wellness influencers mold perceptions of emotional health by employing accessible communication strategies and marketable lifestyle narratives. Introducción. Tras la pandemia, la crisis de salud ha impulsado la búsqueda de bienestar físico y mental. En este contexto, los influencers emergen como figuras clave en la difusión de contenidos sobre bienestar emocional, moldeando percepciones y promoviendo hábitos de autocuidado. Objetivos: Esta investigación analiza la identidad digital y comunicación en Instagram de influencers hispanohablantes del bienestar emocional y espiritual, caracterizando su identidad digital, engagement, objetivos de sus publicaciones y recursos utilizados. Metodología: Se realizó un análisis de contenido cuantitativo de 300 publicaciones de 15 influencers clasificados en tres corrientes: académicas (psicología, psicoanálisis, filosofía), no académicas (new age, holísticas, coaching) y religiones/sabidurías (orientales, occidentales, ancestrales). Resultados: El estudio revela que la mayoría de los influencers analizados tienen cuentas verificadas y usan comunicación transmedia para amplificar su alcance. Aunque cuentan con amplias audiencias, su nivel de engagement es generalmente bajo o medio. Sus publicaciones se centran principalmente en reflexiones, consejos y promoción de productos propios. Para transmitir sus mensajes, prefieren recursos motivacionales y accesibles, como frases inspiradoras, subtítulos y música, en lugar de formatos visuales más elaborados. Conclusiones: Los influencers del bienestar moldean percepciones de salud emocional mediante estrategias comunicativas accesibles y estilos de vida comercializables
School Violence and Mental Health in Chilean Digital Media Post-COVID-19: An Analysis from the Theories of Collective Subjectivity
No full textIntroduction: According to the National Institute for Human Rights, in the first half of 2022, following the end of the Covid-19 pandemic, 1,700 more reports of school violence were recorded in the first half of 2022 compared to the previous two years and media coverage of violent crime has increased significantly. Objectives: to identify -under the model of Subjective Theories (ST)- those aspects present in the media discourse related to the causes, intervening conditions and strategies for dealing with school violence after the return to face-to-face attendance in Chilean educational establishments. This violence, exacerbated in the post-pandemic context, has a negative impact on the mental health of students, which makes it a relevant phenomenon for public health policies. Methodology: a comparative content analysis of the publications of SoyChile.cl and El Mostrador.cl during the last month of classes in 2022 was carried out. Results: both media explained the phenomenon as ‘a structural problem’, distancing diagnosis and treatment from the actors directly involved. Conclusion: school violence is considered an unavoidable and unapproachable reality, factors that exempt caregivers, teachers, principals, authorities and students who could eventually take an active part in the prevention or solution of the phenomenon from responsibility.Introducción: según el Instituto Nacional de Derechos Humanos, durante el primer semestre del 2022, en Chile, tras el fin de la pandemia de Covid-19, se registraron 1.700 denuncias más sobre violencia escolar, en comparación a los dos años anteriores y la cobertura de delitos violentos en los medios aumentó significativamente. Objetivos: identificar -bajo el modelo de las Teorías Subjetivas (TS)- aquellos aspectos presentes en el discurso mediático relativos a las causas, condiciones intervinientes y estrategias de abordaje frente a la violencia escolar tras el retorno a la presencialidad de los establecimientos educacionales chilenos. Esta violencia, agudizada en el contexto post-pandemia, impacta negativamente la salud mental de los estudiantes, lo que la convierte en un fenómeno relevante para las políticas de salud pública. Metodología: se realizó un análisis de contenido comparativo de las publicaciones de SoyChile.cl y El Mostrador.cl durante el último mes de clases del 2022. Resultados: en ambos medios se explicó el fenómeno como “un problema de carácter estructural” alejando el diagnóstico y el abordaje de los actores directamente involucrados. Conclusión: la violencia escolar se considera una realidad ineludible e inabordable, factores que eximen de responsabilidad a cuidadores, docentes, directivos, autoridades y estudiantes quienes eventualmente pudieran tomar parte activa en la prevención o solución del fenómeno.
Recursos y Medidas para la atención de mujeres mayores víctimas de violencia de género. Un estudio cualitativo
No full textOne of the greatest violations of women’s individual and collective rights is gender violence. Although it is not a new phenomenon, reality shows that it was not until a few decades ago that it was recognized as a social and health problem by public powers, which have adopted regulatory and assistance measures to protect victims of violence. gender, violence that is born from unequal power relations between women and men, the result of a patriarchal society. Gender violence is present in all evolutionary periods, as official statisticsshow, although in older women it is less visible. The present study aims to know the resources and measures adopted to respond to the needs of older women victims of gender violence in specialized women’s care services. For this, a qualitative investigation was carried out, using a case design. The testimonies obtained from eight professionals who work in these services, collected through an interview, highlight the need to adapt resources to the characteristics of older women victims of gender violence and carry out prevention, training and awareness-raising actions expressly for them. In this sense, one of the main conclusions is related to the need for updated training for all professionals who work with women victims of gender violence, in order to be able to adjust their intervention to their needs. It also insists on the importance ofraising awareness and training new generations in order to reduce the number of victims of gender violence among the female population.Una de las mayores vulneraciones de derechos individuales y colectivos de las mujeres es la violencia de género. Si bien no es un fenómeno nuevo, la realidad evidencia que no ha sido hasta hace algunas décadas cuando se ha reconocido como un problema social y de salud por los poderes públicos, que han adoptado medidas normativas y asistenciales para la protección de las víctimas de violencia de género, violencia que nace de las relaciones desiguales de poder entre mujeres y hombres, fruto de una sociedad patriarcal. La violencia de género está presente en todos los períodos evolutivos, como muestran las estadísticas ofi-ciales, aunque en mujeres mayores sea menos visible. El presente estudio pretende conocer los recursos y las medidas adoptadas para dar respuesta a las necesidades de las mujeres mayores víctimas de violencia de género en los servicios especializados de atención a mujeres. Para ello, se realizó una investigación cualitativa, mediante un diseño de caso. Los testimonios obtenidos de ocho profesionales que trabajan en esos servicios, recogidos mediante una entrevista, destacan la necesidad de adaptar los recursos a las características de las mujeres mayores víctimas de violencia de género y realizar actuaciones de prevención, formación y sensibilización expresamente para ellas. En este sentido, una de las principales conclusionesse relaciona con la necesidad de una formación actualizada de todos los y las profesionales que trabajan con las mujeres víctimas de violencia de género, a fin de poder ajustar su intervención a sus necesidades. También se insiste en la importancia de sensibilizar y formar a las nuevas generaciones a fin de reducir el número de víctimas de violencia de género entre la población de mujeres