Asclepio (E-Journal)
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De asilo a hospital dos Tifosos: O caso do asilo António Almeida da Costa na primeira metade do século XX. Génese, dinâmicas e funcionalidades
Get PDFThis work aims to analyse the genesis, dynamics and functionalities of the António Almeida da Costa Asylum, founded at the beginning of the 20th century in Vila Nova de Gaia, in northern Portugal, in the elderly assistance, initially funded for the elderly workers of the industrial complex of Ceramics and Foundry of Devesas, and in their punctual initiative: the transformation into a hospital for the Typhosos when the epidemic occurred in the city. To meet these objectives, a historical reconstruction exercise was carried out through the benemerit acquis, in particular, based on the minutes of the administrative committee, in internal regulations and statutes and also in the book of invalids hospitalized in the Asylum. Based on the information found, it was possible to describe the institution’s dynamics in the assistance to the elderly, especially in the place of the Devesas in Vila Nova de Gaia, framing the important contribution of it in the public cause of the fight against the exanthematic typhus epidemic.[pt] O presente trabalho tem como objetivos principais analisar a génese, as dinâmicas e as funcionalidades do Asilo António Almeida da Costa, fundado no início do século XX em Vila Nova de Gaia, localidade perto da cidade do Porto, no norte de Portugal, na assistência na velhice, inicialmente idealizada para os velhos operários do complexo industrial de Cerâmica e de Fundição das Devesas, e na sua iniciativa pontual: a transformação num hospital dos Tifosos aquando a epidemia que se fez sentir na cidade. Para responder a estes objetivos efectuou-se um exercício de reconstrução histórica através do acervo do benemérito, nomeadamente com base nas atas da comissão administrativa, nos regulamentos e estatutos internos e, também, no livro de inválidos internados no Asilo. Com base na informação encontrada foi possível descrever as dinâmicas da instituição na assistência à velhice, em especial no lugar das Devesas em Vila Nova de Gaia, enquadrando o importante contributo da mesma na causa pública do combate à epidemia do tifo exantemático
Hacia una historia revisada de la teoría organizacional-activacional
Get PDFIn recent decades, behavioural neuroendocrinology has moved from a marginal area of the incipient neuroscientific revolution to a well-established discipline, to the extent that it has become the standard approach to sexual differences and differentiation in behaviour. In the general historiography of endocrinology, in discipline-specific reviews as well as in critical articles, an official history has been generated according to which Organizational-Activational Theory was founded in 1959 by W. C. Young and his collaborators when they discovered the effects of fetal testosterone on guinea pigs. This article proposes a review of that official history, starting with the works of Arnold Berthold, delving into the endocrine developments of the 1920s and 1930s and reviewing the disputes between Young and Beach in the years leading up to the publication of 1959. This review is intended to improve the historical knowledge of Organizational-Activational Theory, which in turn may help to shed light on some of the controversies surrounding biological explanations of human sexuality.En las últimas décadas la neuroendocrinología del comportamiento ha pasado de un área marginal de la incipiente revolución neurocientífica a una disciplina bien consolidada, hasta el punto de convertirse en el abordaje estándar para las diferencias y la diferenciación sexual de la conducta. Tanto en los trabajos de historia general de la endocrinología, como en las reviews de la especialidad y las aproximaciones críticas desde el feminismo académico, se ha generado un racconto según el cual la teoría central de la neuroendocrinología, esto es, la Teoría Organizacional Activacional habría sido fundada en 1959 por W. C. Young y sus colaboradores al descubrir los efectos de la testosterona fetal sobre conejillas de indias hembra. En el presente artículo se propone una revisión de tal historia oficial, comenzando con los trabajos de Arnold Berthold, profundizando en los desarrollos endocrinos de los años veinte y treinta del siglo pasado y revisando las disputas entre Young y Beach en los años previos a la publicación del 59. Con esta revisión, se pretende mejorar el conocimiento histórico de la teoría organizacional activacional, lo cual de forma derivada puede ayudar a iluminar algunas polémicas en torno a las explicaciones biológicas de la sexualidad humana
Correa, María José y Vallejo, Mauro. Cuando la hipnosis cruzó los Andes. Magnetizadores y taumaturgos entre Buenos Aires y Santiago (1880-1920). Santiago de Chile, Editorial Pólvora, 2019, 328 pp. [ISBN: 978-956-94441-27-1]
Get PDF“Escrúpulos religiosos extremos” y delirio místico - religioso: entre la devoción cristiana y la psicopatología en Colombia, 1920-1960
Get PDFObjective: To understand the semiotics of mystical-religious delirium and the incidence of sociocultural content in the configuration of symptoms in modern psychiatry in Colombia, 1920-1960. Methodology: hermeneutic historical, research by analysis of a series of case histories of the old Madhouse Department of Antioquia and the Psychiatric Asylum San Isidro del Valle del Cauca. Results: Among the most frequent psychopathologies in which delusions demonstrated is the group of hobbies, mainly intermittent, manic depression and melancholy; followed by paranoid schizophrenia, and was also common in puerperal or postpartum psychosis; He also appeared in general paresis (neurosyphilis) and acute brain syndrome or acute confusional state, delirium given modern nosography. According to medical records, the exaltation of religious ideas comes together in a polymorph delirium. The most frequent symptoms were visual and auditory hallucinations, logorrea or talkativeness, insomnia, accompanied food negativism fear of being poisoned, psychomotor or hyperkinetic excitement, fits of rage controlled straitjacket and other means of containment, attempted suicide and trend the escape of the house, therefore it was considered dangerous to themselves and others.Objetivo: comprender la semiología del delirio místico-religioso y la incidencia del contenido sociocultural en la configuración de los síntomas en la psicopatología moderna en Colombia, 1920-1960. Metodología: investigación histórico-hermenéutica, mediante análisis de una serie de historias clínicas del antiguo Manicomio Departamental de Antioquia y del Asilo Psiquiátrico San Isidro del Valle del Cauca. Resultados: entre las psicopatologías más recurrentes en las que se manifestaron los delirios se encuentra el grupo de las manías, principalmente la intermitente, psicosis maniaco-depresiva y melancolía; seguido por la esquizofrenia paranoide, y también fue frecuente en la psicosis puerperal o posparto; asimismo, se presentó en la parálisis general progresiva (neurosífilis) y en el síndrome cerebral agudo o estado de confusión agudo, nosografía moderna dada al delirio. Según las historias clínicas, la exaltación de ideas religiosas confluye en un delirio polimorfo. Los síntomas más recurrentes fueron las alucinaciones visuales y auditivas, logorrea o locuacidad, insomnio, negativismo alimentario acompañado de miedo a ser envenenado, excitación psicomotora o hiperquinética, accesos de furia controlados con camisa de fuerza y otros medios de contención, intento de suicidio y tendencia a la fuga de la casa, por lo tanto, se consideraba de peligrosidad para sí mismos y para los demás
Vacunas y vacunación (ss. XIX y XX): contextos diferentes, objetivos comunes. Nuevas aportaciones para su análisis histórico
Get PDFPortuondo, María M. The Spanish Disquiet: The Biblical Natural Philosophy of Benito Arias Montano. Chicago and London, The University of Chicago Press, 2019, XVI + 426 páginas [ISBN: 978-0-226-59226-8 (tapa dura), 978-0-226-60909-6 (libro electrónico)].
Get PDFTeoría y práctica de la medicina visigoda. Del enciclopedismo de Isidoro a la enfermería monástica
Get PDFWhen we read the encyclopaedic work of Isidore of Seville, we may get the feeling that classical medicine had reached the Visigoth world in a state of full rationality, as an erudite and well established knowledge. However, evidence of medical practice is more difficult to be found. The doctor is shown as an exceptional figure, and medical care is available only for a privileged minority. When Isidore faces the disease in his monastic work it seems clear that the monks’ health is an object of his concern, but we immediately notice that his own idea of disease and its causes has taken a different course. The disease is no longer only an alteration of the balance of the body, the disease may become a proof of God’s disfavour. Among the healing options proposed by Isidore in his Etymologies, we can found diet, medicines and surgery, but only the first one seems to apply in the monastic context. This option, which is common to the rest of the ascetic literature and the rules of the surrounding areas, becomes a vehicle of disease prevention as well as an object of moral discipline and control of the will of the monks.Cuando leemos la obra enciclopédica de Isidoro de Sevilla da la sensación de que la medicina clásica había llegado al mundo visigodo plena de racionalidad, como un conocimiento erudito y bien asentado. Sin embargo, cuando se buscan las evidencias de la práctica médica esta resulta más difícil de atestiguar. El médico se presenta como una figura excepcional y sus cuidados dirigidos a una minoría privilegiada. Cuando Isidoro enfrenta la enfermedad en su obra monástica parece claro que la salud del monje es objeto de su preocupación, pero enseguida apreciamos que su propio concepto de la enfermedad y sus causas ha tomado otros derroteros. La enfermedad ya no es solo una alteración del equilibrio del cuerpo, la enfermedad puede convertirse en una prueba de la desaprobación de Dios. Dentro de las opciones curativas propuestas por Isidoro en sus Etimologías: la dieta, el uso de medicamentos y la cirugía, solo la primera parece aplicarse en el contexto monástico. Esta opción, que es común al resto de la literatura ascética y de las reglas del entorno, deviene tanto en un vehículo de prevención de enfermedades, como en un objeto de disciplina moral y de control de la voluntad de los monjes
Nous manuscrits de l’obra mèdica d’Arnau de Vilanova
Get PDFThis article is a first presentation of the results obtained by reviewing the manuscripts of Arnau de Vilanova’s medical works in the development of the Arnau BD database, in which the codices of the corpus attributed to this medieval physician are collected. Our review has allowed not only to gather the previously known witnesses of Arnau’s medical writings in a single resource, but also to discover 36 manuscripts containing one or more of his texts that had gone unnoticed in the prior scholarship on this author.[ca] Aquest article és una primera presentació dels resultats obtinguts en el procés de revisió dels manuscrits de l’obra mèdica d’Arnau de Vilanova en el marc del desenvolupament de la base de dades Arnau BD dedicada a recopilar els còdexs del corpus atribuït a aquest metge medieval. La nostra revisió ha permès no tan sols reunir en un sol recurs els testimonis coneguts prèviament dels escrits mèdics d’Arnau sinó també descobrir 36 manuscrits amb un o més textos seus que havien passat desapercebuts en els estudis arnaldians anteriors
Trayectorias y desafíos en la historiografía de la ciencia y de la medicina en América Latina
Get PDFThe purpose of this article is to contribute to the historiography of science and medicine in Latin America by analyzing four perspectives used by researchers since the mid-20th century to the early 21st century. The first perspective was strongly influenced by an eurocentric assumption according to which science was a modern intelectual product, a higher form of rational knowledge and an aspiration of all cultures. The second and third perspectives considered science as a social and cultural venture that had a unique dynamic in Latin American countries. These two perspectives gave much importance to the notions of reception, negotiation and interaction. In addition, they highlighted the proactive capacity of local and national actors. The fourth perspective—associated to a broader perspective known as Global History—emphasizes the transnational circulation of knowledge among cultures and goes beyond the Latinamerican region, challenging some of the basis of previous perspectives such as the centrality of the Nation StateEl objetivo de este artículo es contribuir a la historiografía de la ciencia y la medicina Latinoamericana analizando cuatro perspectivas utilizadas por los investigadores desde mediados del siglo XX hasta comienzos del siglo XXI. La primera perspectiva fue fuertemente influenciada por un supuesto eurocéntrico según el cual la ciencia era un producto intelectual moderno, una forma de conocimiento racional superior y deseable a todas las culturas. La segunda y tercera perspectivas consideraron a la ciencia como un emprendimiento social y cultural que tenía una dinámica propia en los países latinoamericanos. Estas dos perspectivas le dieron mucha importancia a las nociones de recepción, negociación e interacción. Asimismo, resaltaron la capacidad proactiva de actores locales y nacionales. La cuarta perspectiva –asociada a una corriente más amplia conocida como Historia Global– enfatiza la circulación transnacional del conocimiento entre culturas que a veces va más allá de la región latinoamericana, desafiando algunas de las bases de las perspectivas anteriores como la centralidad del Estado Nación
Historia del vanadio, 1801-1831. Disputa por la autoria del descubrimiento
Get PDFThere are research topics and problems whose nature, structure and dynamics provide the analytical route and the methodological perspective to unravel its global dimension. This is the case of erythronium, a chemical element that was discovered in 1801 by the Spanish mineralogist Andrés Manuel del Río Fernández (1764-1849) in the laboratory of the Real Seminario de Minería in Mexico City, New Spain. The discovery went around the western world immersed in a controversy over its authenticity, until the European scientific community decided to close the case by granting paternity to the Swedish chemist Nils Gabriel Sefström (1787-1845), who 30 years later had rediscovered it, making its name official as vanadium in 1831. The 30 years that passed also revealed the dispute between France, Germany and the United States for the appropriation of nature and the gradual displacement that they experienced in their hegemony over chemical science, as a scientific tool of power and global control.Existen temas y problemas de investigación cuya naturaleza, estructura y dinámica provee la ruta analítica y la perspectiva metodológica para desentrañar su dimensión global. Este es el caso del eritronio, un elemento químico que fue descubierto en 1801 por el mineralogista español Andrés Manuel del Río Fernández (1764-1849) en el laboratorio del Real Seminario de Minería de la Ciudad de México, Nueva España. El descubrimiento dio la vuelta al mundo occidental inmerso en una polémica sobre su autenticidad, hasta que la comunidad científica europea determinó cerrar el caso otorgando la paternidad al químico sueco Nils Gabriel Sefström (1787-1845), quien 30 años después la había redescubierto, oficializando su nombre como vanadio en 1831. Los 30 años que pasaron dejaron ver también la disputa entre Francia, Alemania y Estados Unidos por la apropiación de la naturaleza y el desplazamiento paulatino que experimentaron en su hegemonía sobre la ciencia química, como una herramienta científica de poder y control global