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    Maestros de la navegación: el dominio técnico de la movilidad fluvial en el mundo andino

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    The objective of present article is to discuss the conventional dichotomous view which distinguishes between tradi­tional knowledge and scientific knowledge by providing a comprehensive picture of the complex techniques used to sail the rivers in the Andean world. The materials, fools and navigation practices used by indigenous are described right away, and the author tries to make the tacit knowledge rooted in this technical culture visible. Afterward, it works explains how the early Spanish tech­nologies was adapted in the American context and shows that the use of the indigenous navigation techniques was a crucial factor for the success of the European domination project. It argues that when considering the mutual flows of knowledge and the technological hybridizations arising from the encounter between both civilizations, it cannot be justified the inferiorization of traditional knowledge with respect to scientific knowledge.Este artículo presenta una mirada panorámica de las técnicas de navegación fluvial desarrolladas por la población in­dígena en el mundo andino, con el propósito de discutir la visión dicotómica que convencionalmente distingue entre los saberes tradicionales y los conocimientos científicos. Se describen los materiales, utensilios y prácticas de navegación utilizadas por los indígenas y se intenta visibilizar el conocimiento tácito arraigado en esta cultura técnica. Se explica cómo fueron adaptadas al contexto americano las tecnologías traídas por los españoles y se muestra que los conocimientos técnicos tradicionales fueron un factor útil incluso para el éxito del propio proyecto de dominación europeo. Se argumenta que el flujo mutuo de conocimientos y las hibridaciones tecnológicas surgidas a partir del encuentro entre ambas civilizaciones cuestiona la común inferiorización del saber tradicional con respecto al conocimiento científico

    Los Médicos irlandeses y las ideas (pre)ilustradas: Raymond Everard (1675-1754)

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    Historiography has extensively demonstrated that Irish doctors played a very relevant role in the medicine of the Spanish Monarchy along 18th century. Nevertheless, beyond the prominent figures linked to the court and military circles –such as Higgins, Purcell, Gorman or O’Scanlan–, a significant number of Irish doctors can be claimed, who practised medicine in public-private spheres of less projection. In any case, they were well established professionals, who conveyed the new ideological currents generated in the continent and acquired along their migration pathways. Raymond Everard, born in co. Waterford (Ireland), truly depicts the archetype of the Irish doctor who, after being immersed in the French enlightened circles and universities, settled down in Bilbao as municipal doctor, where he took care of the town for nearly forty years, imbuing it with the existing technical-scientific modernity through his medical work.La historiografía ha mostrado extensamente cómo los médicos irlandeses tuvieron un papel de primer nivel en la medicina del siglo XVIII a lo largo de toda la Monarquía Hispánica. Sin embargo, más allá de las prominentes figuras ligadas a los círculos cortesanos y militares –tales como, Higgins, Purcell, Gorman u O’Scanlan–, puede reivindicarse todo un número de doctores irlandeses que desempeñaron su ejercicio en ámbitos público-privados de menor proyección, pero con sólidos posicionamientos profesionales, y en muchos de los casos, vehiculizando las nuevas corrientes ideológicas del continente, adquiridas en la trayectoria de su emigración. Así, Raymond Everard, natural del condado de Waterford (Irlanda), representa muy fielmente el arquetipo de médico irlandés que, tras un paso por las universidades y los círculos pre-ilustrados franceses, recaló en Bilbao como médico municipal, atendiendo a la villa

    Homo imago Dei. La inmanencia del dogma de la creación en la construcción científica de la relación entre variación, diferencia y desigualdad en la especie humana. Siglos XVIII y XIX

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    Through a cultural analysis in long-term, the author tries to analyze the influence of the idea of the specificity of the human being in the construction of Western natural history. The aim is to show how this concept of human being influenced the construction of the different scientific reasoning about the relationship between variety, difference and inequality, and how that conditioned the construction of a biological identity marked by the appropriation of the value of an essential physical and moral superiority attributed to the first man. This leads to a reflection on the way in which the relationship between science and power, imposed limits on the process of Western secularizationValiéndose de un análisis cultural de larga duración, el autor trata de analizar la influencia de la idea de la especificidad del ser humano dentro de la construcción de la historia natural en occidente. Se pretende mostrar cómo ese concepto del ser humano incidió en la construcción de los distintos razonamientos científicos sobre la relación entre variedad, diferencia y desigual­dad, condicionando una forma de identidad biológica marcada por la apropiación del valor de superioridad física y moral esencial que se atribuyó al primer hombre. Ello da pie a una reflexión sobre la forma en que la relación entre la ciencia y el poder impuso límites al proceso de secularización en occidente

    La pastoral de los cuerpos: Pobreza, género y asistencia hospitalaria en Puerto Rico, 1812-1823

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    This article analyses the State’s first attempt to implement public assistance in Puerto Rico. It is argued that liberals fought to advance their policies in order to favor the underprivileged population, but that their actions were limited by the diffi­culties encountered in the island, the lack of charities being one of them. During the first two constitutional periods (1812-1814 and 1820-1823,) an attempt was made to assist all of the underprivileged people, but only the sick at hospitals in the city of San Juan, were able to receive assistance. Throughout the article, it is demonstrated that during the XIX Century, gender played an important role when being admitted to a hospital: during the first constitutional period, only males received assistance at the Military Hospital; women received assistance during the second constitutional period, once the State was able to oversee the Hospital for the Underprivileged. In spite of the intermittence between the liberal and conservative political policies, the first steps to begin assisting sick and underprivileged Puerto Ricans in the city’s hospitals were given.En este artículo se analizan los primeros intentos realizados por el Estado para implementar la beneficencia pública en Puerto Rico. Se argumenta que los liberales lucharon por adelantar sus políticas en favor de la población desposeída, pero que sus acciones se vieron limitadas por las dificultades que encontraron en la Isla, entre ellas la falta de las instituciones de caridad. En los dos primeros periodos constitucionales (1812-1814 y 1820-1823) se intentó actuar en favor de todos los pobres, pero solo se logró atender a los enfermos pobres en los hospitales de la ciudad de San Juan. En el desarrollo del artículo se muestra que du­rante el siglo XIX importó mucho el género para ingresar a los hospitales: en el primer periodo constitucional solamente se asis­tieron a los hombres en el Hospital Militar; las mujeres fueron atendidas en el segundo periodo constitucional, cuando el Estado consiguió administrar el Hospital de Pobres. A pesar de la intermitencia entre los proyectos políticos liberales y conservadores, se dieron los primeros pasos para comenzar a asistir a los enfermos puertorriqueños pobres en los hospitales de la ciudad

    Piezas owenianas en el rompecabezas darwiniano

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    In this paper we discuss the extent of influence that Richard Owen’s thinking had on Charles Darwin’s thinking. In addition, we will try to show the heterogeneousness of this influence, which goes from specific theories to rhetorical turns. This influence is in many cases underestimated, giving the impression that the Darwinian novelty consisted solely in looking with unprejudiced eyes at what others had not seen. This vision is unfair to Owen, and to the conceptual effort carried out by Darwin with the pieces offered by his predecessors. Finally, this is an interesting case to understand the kind of novelty brought by scientific revolutions and the sophisticated way in which such novelty is based on the work of previous approaches.En este trabajo discutimos la extensión de la influencia que el pensamiento de Richard Owen tuvo sobre el de Charles Darwin. Además, se intentará mostrar lo heterogéneo de tal influencia, que va desde teorías específicas a giros retóricos. Esta influencia es en muchos casos subestimada, dando la sensación de que la novedad darwiniana consistió únicamente en mirar con ojos desprejuiciados lo que los otros no habían visto. Esta visión resulta injusta con Owen, y también con el esfuerzo conceptual llevado adelante por Darwin con las piezas brindadas por sus precursores. Finalmente, este es un caso interesante para entender el tipo de novedad aportada por las revoluciones científicas y el modo sofisticado en que tal novedad se sustenta sobre el trabajo de los enfoques previos

    Pimentel, Juan. Fantasmas de la ciencia española. Madrid, Marcial Pons Historia, 2020, 413 pp. [ISBN: 978-84-17945-01-5]

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    Rustoyburu, Cecilia (2019). La medicalización de la infancia. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Biblos. 304 pp. [ISBN: 978-987-691-728-5 ]

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