LiminaR. Estudios Sociales y Humanísticos (E-Journal)
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Migración de jóvenes choles y tseltales a campos de cultivo en Sonora
Get PDFThis document is a critical review of the book titled Rumbo al norte. Narrativas de jornaleros choles y tseltales en la migración de Chiapas a Sonora (2021), by Oscar Sánchez Carrillo, pubilshed by the Centro de investigaciones Multidisciplinarias sobre Chiapas y la Frontera Sur (CIMSUR-UNAM).El presente documento es una reseña crítica del libro titulado Rumbo al norte. Narrativas de jornaleros choles y tseltales en la migración de Chiapas a Sonora (2021), de Oscar Sánchez Carrillo, publicado por el Centro de investigaciones Multidisciplinarias sobre Chiapas y la Frontera Sur (CIMSUR-UNAM).
 
Literatura y subjetividad. Recorridos: aproximaciones a los discursos desde los diferentes puntos de un mismo barco
Get PDFAbstract: This document is a critical review of the book Literatura y subjetividad. Recorridos (2023) coordinated by Magda Estrella Zúñiga Zenteno.
Resumen: Este documento es una reseña crítica del libro Literatura y subjetividad. Recorridos (2023) coordinado por Magda Estrella Zúñiga Zenteno
Presentación del número 22.2
Get PDFThe LiminaR number. Social and Humanistic Studies corresponding to July-December 2024, closes with a total of five articles, two documents and two reviews. In your eyes, readers, comes a round product, concluded and, on this occasion, shorter than usual; but I take this opportunity to share with you that, behind ostensible, there was a lot of work and care so that of the more than 30 proposals that were submitted to evaluation by blind academic peers, those that the experts considered that add substantially to the knowledge of the social and humanistic phenomena of the - preferably - southern Mexico and Central America were published. In that sense, the editorial team of the journal hopes that in this issue they will find quality research, that suggest hypotheses and solutions to the multiple current social, epistemological and human problems, and that they provide the opportunity to open discussions that expand our horizons.El número de LiminaR. Estudios Sociales y Humanísticos correspondiente a julio-diciembre de 2024, cierra con un total de cinco artículos, dos documentos y dos reseñas. A sus ojos, lectores, llega un producto redondo, concluido y, en esta ocasión, más breve de lo usual; pero aprovecho para compartirles que, detrás de ostensible, hubo mucho trabajo y cuidado para que de las más de 30 propuestas que se sometieron a evaluación por pares académicos ciegos, se publicaran las que los expertos consideraron que suman sustancialmente al conocimiento de los fenómenos sociales y humanísticos del –preferentemente– sur de México y Centroamérica. En ese sentido, el equipo editorial de la revista espera que en este número encuentren investigaciones de calidad, que sugieran hipótesis y soluciones a las múltiples problemáticas sociales, epistemológicas y humanas actuales, y que brinden la oportunidad de abrir discusiones que amplíen nuestros horizontes
Las políticas sobre patrimonio arqueológico en Bolivia en la actualidad
Get PDFAn approach to cultural policies on archaeological heritage in Bolivia is presented, based on an analysis of regulatory instruments, state reports and publications. It is compared with the case of Mexico, to discuss the effects on the protection and valuation of Pre-Hispanic heritage. The essay begins with the presentation of the regulatory and institutional context and the types of heritage found in the World Heritage List and declarations of Bolivia. The institutional pillars and strategies of the central level of the State and the investment destined for the culture and archaeological heritage sector are also reviewed. It is concluded that in the cultural policies of Bolivia, the Pre-Hispanic heritage has a marginal space, due to the low investment allocated to the protection, research and conservation of the archaeological heritage in Bolivia, as well as its reduced institutional presence in the government structure, which is due to internal and external factors.Se presenta un aproximación a las políticas culturales sobre el patrimonio arqueológico en Bolivia, a partir de un análisis de instrumentos normativos, informes estatales y publicaciones. Se compara con el caso de México, para discutir los efectos sobre la protección y valoración del patrimonio Prehispánico. El ensayo inicia con la presentación del contexto normativo e institucional y los tipos de patrimonio que se encuentran en las Lista de Patrimonio Mundial y declaratorias de Bolivia. También se revisan los pilares y estrategias institucionales del nivel central del Estado y la inversión destinada al sector de cultura y patrimonio arqueológico. Se concluye que en las políticas culturales de Bolivia el patrimonio Prehispánico tiene un espacio marginal, por la escasa inversión destinada a la protección, investigación y conservación del patrimonio arqueológico en Bolivia, así como por su reducida presencia institucional en la estructura gubernamental, lo cual se debe a factores internos y externos
Reseña Del indigenismo al humanismo de Natalio Hernández
Get PDFThe book From Indigenism to Humanism by Natalio Hernández offers a critical and transformative analysis of the evolution of indigenist policies in Mexico and Latin America. Through its seven chapters, Hernández reviews the paternalistic and assimilationist approach of 20th-century indigenism, in which state policies sought to integrate indigenous peoples without respecting their autonomy or cultural diversity. The author criticizes how, under these policies, indigenous people were viewed as passive subjects, while their languages and cultures were relegated or made invisible.El libro Del indigenismo al humanismo de Natalio Hernández ofrece un análisis crítico y transformador sobre la evolución de las políticas indigenistas en México y América Latina. A través de sus siete capítulos, Hernández revisa el enfoque paternalista y asimilacionista del indigenismo del siglo XX, en el que las políticas estatales buscaban integrar a los pueblos indígenas sin respetar su autonomía ni su diversidad cultural. El autor critica cómo, bajo estas políticas, los indígenas fueron vistos como sujetos pasivos, mientras sus lenguas y culturas fueron relegadas o invisibilizadas
Testimonio de Gertrude Duby sobre la religión de una localidad tseltal de Chiapas en 1948.
Get PDFA brief work by the prominent Swiss activist and photographer Gertrude Duby is made available to the interested public. Its publication is necessary because it contains important ethnographic descriptions, created in 1948, about religion of a tseltal community not included in the specialized bibliography.
The authors comment on this matter in the introduction made for this edition.Se pone a disposición del público interesado un breve trabajo de la destacada activista y fotógrafa suiza Gertrude Duby. La necesidad de su publicación estriba en las importantes observaciones etnográficas que contiene, hechas en 1948, sobre la religión de una localidad tseltal no socorrida en la bibliografía especializada. Comentarios al respecto son hechos por los autores en la introducción hecha para la presente edición
Excepcional documento sobre arqueología maya escrito por Lorenzo De Zavala
Get PDFConsulting documents about Mexico in the collections of the University of Texas at Austin, I found four texts by the constituent and vice president of the republic of that state, now of the United States, Lorenzo de Zavala on Mayan archeology, totally different from those of his pen on issues political and legal. This article describes the history of these documents from when Lorenzo de Zavala wrote them, until his arrival at the Texan repository with all the writings that he left behind when he died. We start from the initial writing of it as a conference that he gave in France and then its publication in Paris, promoting Mayan culture in Europe. We comment on each of the paragraphs of the parent document, analyzing how his youth's visit to the archaeological site near the town of his birth, Tecoh, in Yucatán, was. On the other hand, we try to reveal Zavala's conceptions about the Mayans.Consultando documentos sobre México en los acervos de la Universidad de Texas en Austin, encontré cuatro textos del constituyente y vicepresidente de la república de ese estado, hoy de Estados Unidos, Lorenzo de Zavala sobre arqueología maya, totalmente diversos a los de su pluma sobre cuestiones políticas y jurídicas. Este artículo describe la historia de estos documentos desde que Lorenzo de Zavala los escribiera, hasta su llegada al repositorio tejano con todos los escritos que dejo al morir. Partimos de su inicial redacción como una conferencia que impartió en Francia y después su publicación en París, promoviendo a la cultura maya en Europa. Comentamos, cada uno de los párrafos del documento matriz, analizando cómo fue la visita de su juventud al sitio arqueológico cercano a su pueblo de nacimiento Tecoh, en Yucatán. Por otra parte, tratamos de poner al descubierto las concepciones de Zavala acerca de los mayas.
 
Salud sexual y reproductiva: embarazo temprano en mujeres rurales de Yucatán
No full textIn this article I analyze the perspective of rural women of Yucatan on early pregnancy, placing their own experiences as a starting point and highlighting the significances and linked experiences. The ethnographic method allowed the generation of relevant dialogues and observations. The pregnancies occur in a context in which the young population does not always have tools for the enjoyment of sexuality, and regardless of the intentionality, they are experienced from solitude and isolation by women, without a solid support nor affection network. This continues after birth.
En este artículo analizo la perspectiva de mujeres rurales de Yucatán sobre el embarazo temprano, situando sus propias experiencias como punto de partida y destacando las significaciones y vivencias vinculadas. El método etnográfico permitió generar los diálogos y observaciones pertinentes. Los embarazos se presentan en un contexto en el que la población joven no siempre cuenta con herramientas para el disfrute de la sexualidad, e independientemente de la intencionalidad, se experimentan desde la soledad y el aislamiento por parte de las mujeres, sin una red sólida de respaldo ni afectos. Esto se prolonga después del nacimiento
La apropiación cultural del cultivo del café a través de los saberes y prácticas ancestrales en Pocolum Sibanicjá, Tenejapa, Chiapas
No full textEl café es un cultivo comercial apropiado por las comunidades de los Altos de Chiapas. A partir de 1940 habitantes de Sibanicjá Pocolum, empezaron a migrar temporalmente a las fincas cafetaleras del Soconusco, en ellas adquirieron conocimientos sobre el manejo del cultivo del café, de sus técnicas y sus instrumentos. El presente estudio tiene como objetivo conocer el proceso de apropiación cultural del cultivo a través de los saberes y prácticas culturales de origen maya. Se aplicaron 25 entrevistas a profundidad a los actores sociales como el consejo de ancianos tsumbajeletik (sembradores de vida), dos presidentes de las organizaciones Kulaktik, Batsi Winiki, grupo de coro tradicional, director de la SADER de la región Altos, el párroco de Tenejapa; y, a diversos productores de café. Los resultados obtenidos muestran que los saberes y prácticas locales. Los resultados obtenidos identifican que los saberes y prácticas locales en el cultivo del café tienen su origen en la práctica de la roza, tumba y quema, prácticas milenarias en el cultivo de milpa.
 
Pueblos indígenas y reconocimiento de la propiedad colectiva. Caso Mayagna (Sumo) Awas Tingni vs. Nicaragua ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos
Get PDFThe objective of this article is to analyze how the recognition of collective property was carried out in the case of Mayagna (Sumo) Awas Tingni vs. Nicaragua in 2001, by the Inter-American Court of Human Rights, as the first case of its kind. To achieve this purpose, analytical-synthetic and case study methods were used, which allowed us, at first, to study the case as a whole, and then return to what concerns collective property. The research findings demonstrate that other ways of dispensing justice are possible based on knowledge of others, respect, interaction and intercultural dialogue.El presente artículo tiene como objetivo analizar cómo se llevó a cabo el reconocimiento de la propiedad colectiva en el caso Mayagna (Sumo) Awas Tingni vs. Nicaragua en 2001, por parte de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, como primer caso en su tipo. Para arribar a tal propósito, se hizo uso de los métodos analítico-sintético y del estudio de caso, los cuales nos permitieron, en un primer momento, estudiar el caso en su conjunto, para después, retomar lo concerniente a la propiedad colectiva. Los hallazgos de la investigación demuestran que, son posibles otras formas de impartir justicia a partir del conocimiento del otro, el respeto, la interacción y el diálogo intercultural