Encuentros. Revista de Ciencias Humanas, Teoría Social y Pensamiento Crítico
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    Sentido común y prudencia. A propósito del deslenguado político.

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    In this work we study the unreason and the foul-mouthed as expressions of political behavior in our days. So, it is about giving reason to think about these two concepts, referred to the political sphere, so overwhelmingly daily in Our America. With this in mind, we have proposed an analysis of a critical hermeneutical phenomenological character in order to contribute to better understand the so-called sensus communis, or common sense, as well as the prudentia, against political behaviors described as irrational and foul-mouthed attitude. Finally, as a modest contribution of the analysis carried out, we can point to the so-called diligences of the form in the sensus communis and the prudentia, which I will expose in the closing of the text.En este trabajo estudiamos la sinrazón y al deslenguado como expresiones de comportamientos políticos en nuestros días. Así pues, se trata de dar que pensar en torno a estos dos conceptos, referidos al ámbito político, tan abrumadoramente cotidianos en Nuestra América. Con esto en mientes, nos hemos propuesto realizar un análisis de carácter fenomenológico hermenéutico crítico con el fin de contribuir a comprender mejor el denominado sensus communis, o sentido común, así como la prudentia, frente a comportamientos políticos calificados de irracionales y de actitud deslenguada. Finalmente, como una modesta contribución del análisis realizado, podemos señalar a las denominadas diligencias del formar-se en el sensus communis y la prudentia, que expondré en el cierre del texto

    La bildung de un artista: Arte, bohemia y mala vida

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    In this work we approach, from the perspective of a transvaluation of certain values, the formative a personal trajectory, of an artist, in the circumstance of what is called and esteemed as bad life, to locate its meaning on the edge of the happiness and misfortune, face and seal in the vital personal trajectory. In the same way, it is about studying a character and his double, and, in a second moment, about the relationship of the artist and his circumstance, in terms of Ortega y Gasset. Methodologi- cally, it is about the realization of a critical hermeneutical phenomenology that, from the narrative, let us understand how you get to be what you are of an artist. Specifically, it is makes reading of the biographical (historical) story related to a historical character and bohemian life, Daniel Santos El Inquieto Anacobero, in the contemporary Latin American historical context and its music.En este trabajo se aborda, desde la perspectiva de una transvaloración de ciertos valores, la trayecto- ria formativa de una persona, de un artista, en la circunstancia de aquello que se llama y estima como mala vida, para ubicar su sentido en el filo de la felicidad y el infortunio, cara y sello en la trayectoria vital de una persona. De igual manera, se trata de estudiar un personaje y su doble, y, en un segundo momento, la relación del artista y su circunstancia, en términos de Ortega y Gasset.  Metodológica- mente, se trata de la realización de una fenomenología hermenéutica crítica que, desde la narrativa, nos permita comprender el cómo se llega a ser lo que se es de un artista. Específicamente, se realiza la lectura del relato biográfico (histórico) relacionado con un personaje histórico y de la vida bohemia, Daniel Santos El Inquieto Anacobero, en el contexto histórico latinoamericano contemporáneo y de su música

    Niñas y niños tejiendo escenarios de paz. Experiencias en medio del conflicto armado en Córdoba y Uraba

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    El capítulo da cuenta de los resultados del proceso de Sistematización de la experiencia formativa e investigativa del proyecto Movimiento infantil Sembradores de paz, desarrollado durante el periodo 2000 a 2014 en municipios de la región del Urabá antioqueño, chocoano y del departamento de Córdoba, con el fin de generar -a partir de la experiencia del MISP- una propuesta de intervención orientada a enfrentar los nuevos desafíos que en el tema de la reconciliación y la paz plantea desde el territorio la situación de violencia a nivel nacional y regional

    Una mirada crítica sobre el proceso político del movimiento Indígena boliviano y su apuesta en la refundación del Estado

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    La Constitución de la República boliviana tomo un “giro–radical” a partir de la fuerza, capacidad y demanda de las organizaciones indígenas por refundar e intentar pensar otras formas de concebir la política, la cultura, la nación, el Estado y en concreto la experiencia de reconstrucción comunal del proceso político en América Latina, propuesta que se hace necesario leer y comprender, en el contexto global hoy

    Presentación

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    El patrón mundial impuesto por Europa para la ciencia, la tecnología, la economía y las relaciones sociales en general, continúa siendo desde esa racionalidad el único referente válido para organizar la vida en todos sus aspectos constitutivos; aunque ello no supone la ausencia de gestos y manifestaciones combativas de dicha lógica. Evidencia de importantes luchas contra el eurocentrismo y la colonialidad, lo representan en buena medida las Revueltas universitarias del siglo XX en América Latina, el pensamiento pedagógico de Freire y Mariátegui, así como otras acciones más recientes del Movimiento feminista “Ni una menos” en Argentina, cuyo propósito es la representación del descontento social  frente a la violencia machista, consecuencia directa del discurso de la modernidad que otorgó supremacía al hombre blanco heterosexual como único sujeto de derechos. Estos temas lacónicamente mencionados, así como otros trabajos que reflexionan sobre la persistencia de prácticas educativas de corte liberal, la necesidad de pensar y construir una universidad otra, cuya dinámica asuma como principio el bien común y la enseñanza de los derechos humanos, así como la manifestación política contra-hegemónica del voto en blanco, hacen parte de esta edición de Encuentros, Revista de Ciencias Humanas, Teoría Social y Pensamiento Crítico, espacio para debatir, cuestionar, dignificar experiencias y prácticas obliteradas históricamente por la arrogancia eurocéntrica. Se presenta a continuación un esbozo de los trabajos que constituyen este número

    La estrategia de cero a siempre en los niños del municipio Montería (2015-2017)

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    La atención a la primera infancia en Colombia ha reflejado varios esfuerzo del gobierno nacional por garantizarle un desarrollo integral a este grupo etario, esfuerzos que van desde la atención en el medio familiar hasta la atención en medio institucional. La estrategia más reciente a este respecto es la estrategia de cero a siempre, surgida desde 2011 con la organización de la Comisión Intersectorial a la primera infancia (CIPI). A través de la cual se organiza la atención través de dos servicios, el integral y el no integral brindándose mediante dos modalidades la institucional y la comunitaria. Con la intención de determinar el impacto de la estrategia de cero a siempre en los niños del municipio de Montería periodo 2015-2017 se realiza la investigación que se presenta en este artículo el cual muestra los principales resultados en cuatro aspectos: nutricional, en educación inicial, en cuidado y crianza y en participación y ciudadanía

    Liberalismo y prácticas pedagógicas

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    El liberalismo o gubernamentalidad liberal, cuya política es la del menor gobierno, surgida en el siglo XVIII, si bien se centra en el interés plural, la utilidad social, la ganancia económica y el equilibrio del mercado; asume como problema central la conducción de la población para lo cual, recurre a diversos dispositivos destinados a alcanzar tales fines, entre esos prefigura la educación, más específicamente las prácticas pedagógicas. A través de la revisión documental, se pretende analizar el liberalismo como racionalidad que define las prácticas pedagógicas como mecanismos disciplinarios que han constituido la escuela moderna, al tiempo que han instituido todo un saber pedagógico que otorgue validez y legitimidad a las acciones discursivas y no discursivas respondientes a esa lógica. A partir de dicha revisión, se intentará establecer analogías y contrastaciones con la realidad educativa primaria en Venezuela para develar la continuidad de prácticas ancladas a esa racionalidad

    Los Derechos Humanos y la educación superior. Expresiones curriculares, desafíos pendientes

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    Los Derechos Humanos (DDHH) devienen de las luchas sociales y su ejercicio involucra a sujetos y colectivos integralmente concebidos como actores sociales. En los países del Cono Sur, los desarrollos existentes sobre DDHH se encuentran asociados fundamentalmente a los efectos de la violencia política generada por el terrorismo de Estado, en las décadas de los 70´ y 80´. Pretendemos conocer cómo se fueron desarrollando a partir de estos acontecimientos los DDHH curricularizados como referentes éticos y políticos en defensa de la dignidad humana. Se pondrá en diálogo resultados de una investigación llevada a cabo en Facultad de Psicología (Universidad de la Republica), titulada: “Educación en Derechos Humanos. Praxis desde la integralidad de las funciones Universitarias”. Se dialoga con la perspectiva de algunos autores de referencia en la temática, y se describen prácticas concretas de la formación universitaria, donde estén explícitos los contenidos en el campo de problemas de los DDHH. La estrategia consistió en un estudio mixto cuali-cuantitativo de estudio de caso. Se estudió descriptivamente la enseñanza de los DDHH, en la carrera del pregrado en Facultad de Psicología de la Universidad de la República

    Movimientos feministas en la era digital. Las estrategias comunicacionales del movimiento Ni Una Menos.

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    El presente artículo se asienta en la pregunta sobre cuál es el rol que cumplen las estrategias comunicacionales en la organización de la acción colectiva del movimiento de mujeres y feminista Ni Una Menos, originado en Argentina. Se parte de la hipótesis de que el éxito que tuvo este movimiento se debe, en gran medida, al uso de las tecnologías digitales, fundamentalmente de las redes sociales. El enfoque teórico-metodológico empleado consiste en explicar las lógicas de organización y participación política, desde el marco conceptual del cyberactivismo político, a través de un análisis cualitativo de estudio de caso. Una de las conclusiones más relevantes es que Ni Una Menos desplegó un uso estratégico de las TICs que le permitió posicionarse como un movimiento masivo, a la vez que dinamizar mecanismos organizativos internos. Sin embargo, su éxito en este sentido, se vio favorecido por las características socio-institucionales del grupo de organizadoras, y por una coyuntura mediática que allanó el terreno para la visibilización de los discursos contra los femicidios

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