Università del Salento: ESE - Salento University Publishing

La moderna esaltazione del corpo attraversa la comunicazione pubblica e l’immaginario collettivo, lasciando tuttavia numerose domande aperte rispetto alle fragilità con le quali la dimensione corporea viene vissuta, soprattutto a livello giovanile. Il saggio analizza il senso della corporeità all’interno dell’esperienza umana e ripercorre alcuni passaggi della nostra vicenda culturale relativi alla sua concettualizzazione, mostrando come in un approccio olistico l’educazione alla corporeità rappresenta l’educazione della persona in tutto il suo essere, centrata sulla conoscenza, l’accettazione, il riconoscimento e la valorizzazione del corpo. Si tratta di un tema che riguarda il mondo della scuola da numerosi punti di vista e che necessita di una nuova consapevolezza da parte degli insegnanti

De Vitis, Francesca; Università Telematica Pegaso

Tempesta, Marcello; Università del Salento

La dimensione corporea tra processi educativi e sfondi culturali

Savelli, Aurora

Università del Salento - Coordinamento SIBA

   
 
Sapere pedagogico e Pratiche educative • n. 11 - 2025 • e-ISSN: 2610-8968 • e-ISBN: 978-88-8305-218-7 • 
DOI: 10.1285/i26108968n11p3 
 
 
Introduzione 
AURORA SAVELLI 
Università di Napoli L’Orientale 
 
 
Il volume che qui si pubblica accoglie interventi presentati al convegno Scuole rurali tra 
Otto e Novecento. Dalla ricerca alla scena, che si è svolto al DigiPASS di Narni il 17 
febbraio 2024, occasione fortemente voluta dal Comune di Narni1  e da un gruppo di lavoro 
formato da Francesca Agostini, Carla Arconte, Simona Buscella, Silvia Imperi.  
L’iniziativa è nata da un incontro non casuale. Era l’inverno del 2021 e stavo preparando 
una proposta di panel in vista della Conferenza nazionale di Public History del giugno 
2022. Le Conferenze nazionali sono appuntamenti annuali promossi dall’Associazione 
Italiana di Public History (AIPH), che ha tra i suoi obiettivi – cito solo due punti del 
manifesto – “la promozione della conoscenza storica e delle metodologie della ricerca 
storica presso pubblici diversi […]; la valorizzazione di pratiche ed esperienze relative alla 
storia che puntano sul coinvolgimento attivo di gruppi e comunità”2. Alle Conferenze 
partecipano docenti universitari, rappresentanti di enti e istituti culturali, rievocatori, 
esperti di videogames storici, associazioni di giovani che cercano di fare della storia il loro 
mestiere. I temi trattati sono molti e chi avesse voglia di approfondire può utilmente farlo 
nel sito di AIPH. È possibile rispondere alla call sia con comunicazioni singole sia con 
panel strutturati attorno ad un tema. 
Insieme a Lucia Miodini, coordinatrice del gruppo Gender & Public History di AIPH, 
riflettevamo sulla questione della presenza e della storia delle donne negli spazi delle città 
italiane, e delle modalità possibili di restituzione degli esiti di tante ricerche pregevoli. 
Impossibile, in questa fase preparatoria di studio e raccolta dati, non imbattersi nella guida 
Donne + Narni, curata da un gruppo di studiose sapientemente guidate da Carla Arconte. 
La guida, pubblicata nel 2019, ha coinvolto la comunità di riferimento in una riflessione 
metodologica ampia, mettendo in campo saperi e competenze diverse, consentendo di 
                                                                    
1 Hanno patrocinato l’iniziativa: l’Associazione Italiana di Public History, la Deputazione di Storia patria per 
l’Umbria, il Museo della Scuola e dell’Educazione Mauro Laeng (Università degli Studi Roma Tre), la 
Fondazione Istituto di Formazione Culturale Sant’Anna di Perugia, l’Università Cattolica del Sacro Cuore di 
Milano, l’Università degli Studi di Perugia, l’Università del Salento (Corsi di Area pedagogica). Devo un 
particolare ringraziamento a Salvatore Colazzo e a Demetrio Ria, per l’interesse mostrato e per aver voluto 
accogliere i risultati del convegno nella collana “Sapere pedagogico e Pratiche educative”. 
2 https://aiph.hypotheses.org/3193. 
 
4 
andare oltre il modello di una guida-itinerario dedicata a sole donne illustri ma dando voce 
“a quelle che hanno vissuto, agito, lasciato tracce lievi o profonde di sé nella città”. 
Chiedemmo dunque a Carla Arconte di presentarci un abstract che vale la pena qui 
riproporre, perché dà conto di un percorso intenso, ricco di esiti e senz’altro capace di 
arricchire la comunità, rendendola capace di scoprire un mondo ignorato dalla 
toponomastica: 
 
Donne + Narni. Per dare forma al silenzio. Guida a storie e percorsi femminili della città (Narni 2019) è un 
libro frutto di una grande passione e di una riflessione collettiva iniziata nel 2013 con il corso di formazione 
“Donne e uomini nella storia” promosso dall’Associazione Città di Narni in collaborazione con la Società 
Italiana delle Storiche. Da quel corso sono scaturite le pubblicazioni Il brefotrofio Beata Lucia di Narni in età 
liberale: storia di projetti, donne e comunità a cura di C. Arconte e L. Schettini (2015), Donne e fabbrica a 
Narni nel lungo Novecento a cura di C. Arconte e G. Bovini (2016) a cui hanno lavorato due diversi gruppi di 
ricerca eterogenei per età, formazione culturale, professione. Successivamente un terzo gruppo ha sentito 
l’esigenza di riflettere sul ruolo, le funzioni, le relazioni delle donne nel complesso della realtà storico-sociale 
e culturale narnese.  
Muovendo da questa esigenza condivisa si è sviluppato un lungo e all’inizio non facile confronto tra 
competenze ed esperienze diverse, al termine del quale è nata una guida che si snoda attraverso quattro possibili 
itinerari urbani che incrociano percorsi tematici come la maternità, il lavoro, la cittadinanza, l’arte e la scrittura. 
Accompagnandoci lungo le vie, dentro i palazzi antichi e davanti alle chiese del centro storico, al mercato e nei 
luoghi di lavoro, di scambio e di relazioni ci racconta le donne, non solo le poche eccezioni che sono entrate 
nel pantheon maschile, ma quelle che hanno vissuto, agito, lasciato tracce lievi o profonde di sé nella città.  
È una guida che mostra la città sotto una luce diversa alla stessa popolazione narnese che la vive e la attraversa 
ogni giorno, secondo una prospettiva di genere, pressoché ignorata dalla toponomastica e trascurata dalla storia. 
La guida include anche una potenzialità didattica, perché può diventare uno strumento prezioso di cui il corpo 
docente delle scuole del territorio può avvalersi per costruire dei percorsi di storia locale intrecciati alla 
cosiddetta “grande storia”, che a differenza dei consueti manuali scolastici parlino al plurale del passato, come 
un mondo popolato da donne e uomini, gremito e ricco di storie3.  
 
L’esperienza di Narni è stata presentata all’interno del panel Le città delle donne: dare 
forma al silenzio al quale hanno partecipato anche Maria Pia Ercolini, con una 
comunicazione su buone pratiche toponomastiche in una prospettiva di genere, io stessa 
con un caso specifico di mostra in un museo di contrada a Siena, Maria Antonella Fusco 
che ha trattato un tema particolarmente presente nel dibattito pubblico come la statuaria 
femminile.  
                                                                    
3 In L. Miodini, A. Savelli (a cura di),  Panel 39. Le città delle donne: dare forma al silenzio, in AIPH 2022. 
Book of abstract, [IV Conferenza Nazionale di Public History, Storia bene comune, Università Ca’ Foscari 
Venezia - M9/Museo del ’900 Mestre, 27-31 maggio 2022], 2022 AIPH - Associazione Italiana di Public 
History, pp. 165-169. 
 
5 
L’incontro con Narni si è ripetuto l’anno successivo, ancora in occasione di una Conferenza 
Nazionale di Public History, dove ho curato un panel sulla costruzione di drammaturgie 
teatrali a partire da documenti di storia delle donne. Venivano discusse quattro esperienze: 
uno spettacolo su una nobile filantropa piemontese dell’Ottocento, Giulia Colbert di 
Barolo, a partire da uno scavo in un cospicuo archivio di famiglia (Edoardo Accattino, 
Palazzo Falletti di Barolo e Malvina Ongaro, Associazione ASAI); un documentario 
teatrale su una fotografa e attivista del Novecento, Tina Modotti, messo in scena dal 
drammaturgo Nicola Zavagli (Compagnia Teatri d’Imbarco, Firenze); le riflessioni di una 
storica, Silvia Mantini (Università dell’Aquila), chiamata a parlare dello spettacolo 
Maddalena Ventiquattro tratto da una sua propria ricerca su una mistica del Seicento4.  E 
infine, per Narni, Simona Buscella e Silvia Imperi presentavano Una giornata qualunque 
al Beata Lucia. Dall’archivio alla ricostruzione storica fino alla rappresentazione teatrale, 
delineando i contorni di un lavoro – anche in questo caso corale – che da un deposito 
d’archivio di un brefotrofio del Settecento era giunto fino ad una rappresentazione 
drammaturgica. Scrivevano le autrici nel loro abstract: 
 
Questa attività ha prodotto un testo che restituisce la memoria di una grande esperienza territoriale e arricchisce 
la conoscenza del complesso fenomeno dell’assistenza ai minori in Italia, all’inizio dell’età contemporanea. Su 
questa ricca base si è sviluppato un progetto di drammaturgia, capace di divulgare la memoria e produrre 
emozioni. Nel 2018, il racconto storico diviene un’azione drammaturgica: si è scelto di raccontare lo spaccato 
di una qualunque giornata al Beata Lucia, a cavallo tra le due guerre: per la trasposizione teatrale di una 
pubblicazione storica, si è iniziato attraverso un laboratorio di scrittura, in cui le donne narnesi sono state 
invitate a produrre frammenti originali e successivamente un laboratorio teatrale, trasformato in spazio aperto 
al dialogo e al confronto contemporaneo sui temi del femminile, alla riflessione attiva ed intergenerazionale, 
secondo il metodo Alschitz. A causa dell’incombere dell’emergenza sanitaria legata al COVID il progetto si è 
ulteriormente trasformato per diventare una sorta di documentario, registrato a teatro, con un intervento di più 
macchine, di una regia video, di un montaggio e di una post produzione5. 
 
                                                                    
4 S. Mantini, La quiete di Apollonia, Religiosità femminile e spazi di devozione nell’Italia del Seicento, Milano, 
EDUCatt, 2020. Scrive Silvia Mantini circa Maddalena Ventiquattro: “Mad24 rappresenta l’inaspettata 
creazione proveniente dall’incontro di diverse anime di donne: quella di Maddalena, capace di volare attraverso 
il tempo e planare sul presente grazie alla ricerca storica della fonte, un manoscritto di più di 300 carte trascritte 
e studiate dalla storica Silvia Mantini; quella di Cecilia, protagonista del libro per il reading teatrale Mad24 di 
cui è autrice Cinzia della Ciana, che ha realizzato con la musicista Roberta Vacca lo spettacolo. È così che la 
biografia di Maddalena diventa, grazie alla rappresentazione scenica, tante biografie di donne” (dall’abstract 
raccolto da A. Savelli, curatrice del panel Drammaturgie di genere: dalle fonti alla scena, presentato alla quinta 
Conferenza nazionale AIPH, Firenze, 7 giugno 2023). 
5 Abstract raccolto dalla curatrice del panel Drammaturgie di genere: dalle fonti alla scena. 
 
6 
Sul finale della loro comunicazione, Simona Buscella e Silvia Imperi informavano che 
quell’esperienza non era terminata, che si erano anzi create le basi per la creazione di una 
compagnia amatoriale stabile a Narni, “Le pranzarole”, già al lavoro su una nuova ricerca 
storica sulla vita delle maestre rurali nell’area narnese negli anni Cinquanta del Novecento. 
Anche quella ricerca avrebbe avuto tra gli esiti una rappresentazione teatrale, capace di 
rendere vive fonti dell’Archivio Storico del Comune di Narni di cui uno studio di Sara 
Massarini6 aveva messo in luce la ricchezza.  
Nel testo teatrale che viene pubblicato all’interno di questo volume, 7 giorni di inchiostro. 
Anni ’50: storie di vita e di insegnamento delle maestre rurali nel narnese, si esprime un 
teatro di comunità maturo, che si misura con i problemi posti dall’esigenza di non tradire 
la fonte e di restituirla in modo non convenzionale e poetico, capace di coinvolgere 
emozionalmente il pubblico, selezionando, scartando, affinando la scrittura 
drammaturgica. Sono operazioni che da una parte, nel metodo di lavoro, richiamano il 
modo di procedere dello storico (nel dialogo serrato e ineludibile tra fonte, storiografia, 
pratica di scrittura), dall’altra necessitano di riflessione specifica su come adattare un testo 
alla scena, sui canali più efficaci di comunicazione, fino al possibile sorprendente esito di 
un teatro ‘oltre il teatro’, che dalla storia e dalla sua teatralizzazione approda a processi di 
costruzione di reti di comunità (“Le pranzarole”).  
È dunque a Firenze, nell’ambito di una Conferenza AIPH, che è maturata l’idea del 
convegno, ora volume, sulle scuole rurali, argomento sul quale cercavo opportunità di 
confronto mentre lavoravo su una scuola rurale toscana attiva nella seconda metà 
dell’Ottocento7.  L’intervento di Luca Montecchi8 offre qui un inquadramento generale a 
partire dalla Legge Casati del 1859. È sembrato opportuno volgere lo sguardo anche sul 
periodo precedente insieme a Angelo Bianchi, coordinatore scientifico nazionale del 
progetto “Per un atlante storico dell’istruzione maschile e femminile dall’età delle riforme 
al 1859. Un’analisi comparata tra antichi stati italiani” che ha avuto come esito giornate di 
studio e pubblicazioni9. Il volume, dopo i due saggi di inquadramento generale di Bianchi 
e Montecchi, accoglie un contributo su una scuola privata di secondo Ottocento (quella di 
                                                                    
6 S. Massarini, Le insegnanti rurali del narnese (1911-1958). Materiale per una storia, Terni, Edizioni Thyrus, 
2017.  
7 M.A. Signorini, A. Savelli, Per la civiltà dei luoghi. Le scuole rurali di Bivigliano in Toscana, in M. Gavelli, 
E. Musiani (a cura di), Reti e forme dell’attivismo femminile italiano nel lungo Ottocento, “Bollettino del Museo 
del Risorgimento” (Bologna), LXVI-LXVII (2021-2022), pp. 65-81. 
8 L. Montecchi, I contadini a scuola: la scuola rurale in Italia dall’Unità alla caduta del fascismo, Macerata, 
EUM, 2015. 
9 A. Bianchi (a cura di), L’istruzione in Italia tra Sette e Ottocento. Lombardia - Veneto – Umbria, 2 voll., 
Brescia, La Scuola editrice, 2007 e Id. (a cura di), L’istruzione in Italia tra Sette e Ottocento. Da Milano a 
Napoli: casi regionali e tendenze nazionali, 2 voll., Brescia, La Scuola, 2012. 
 
7 
Bivigliano, a cura di chi scrive), e testi che toccano anche il periodo più studiato, quello 
fascista, sul quale intervengono Marcello Rinaldi, e Giovanna Bino con Salvatore Colazzo. 
La presenza di una storia per immagini, a cura di Francesca Gagliardo, tratte dal ricco fondo 
documentario del Museo della Scuola e dell’Educazione Mauro Laeng, arricchisce il 
volume.   
Dalla Storia alla Public History: il volume vuole essere non solo occasione di 
approfondimento di un tema ancora troppo poco esplorato, ma di valorizzazione di un testo 
drammaturgico realizzato sulla base delle fonti documentarie organizzate in racconto. Il 
testo è preceduto da un intervento di Sara Massarini, che torna a riflettere sui principali 
esiti della sua ricerca all’Archivio Storico del Comune di Narni e di Carla Arconte e Silvia 
Imperi, che collocano la gestazione del testo nel complesso delle attività del ‘laboratorio 
Narni’, un vero laboratorio di Public History, perché la storia – con metodo, con rigore, ma 
anche con passione e creatività – entra a far parte di un patrimonio condiviso, di un senso 
comune della storia.  
 
 
 
“Le pranzarole”. Narni, DigiPASS, 17 febbraio 2024 
  
 
 


Italian

Introduzione

DOI Code: 10.1285/i30350190n5p1 
Indice 
 
 
 
 
 
 
CAPITOLO I 
TENSIONE E DEFORMAZIONE 3 
 
CAPITOLO II 
PROVE MECCANICHE 35 
 
CAPITOLO III 
LA DEFORMAZIONE NEI METALLI REALI 95 
 
CAPITOLO IV 
LA FATICA 131 
 
CAPITOLO V 
LA FATICA NEI COMPONENTI PRECRICCATI 255 
 
CAPITOLO VI 
I METALLI AD ALTA TEMPERATURA 315 
 
CAPITOLO VII 
CREEP 353 
 
CAPITOLO VIII 
PROCESSI DI DEFORMAZIONE PLASTICA 387 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


English

Indice

Nicolì, Rita

Tra pepli e stracci. L'India di Pasolini

Giorgino, Simone

«La rivoluzione non è che un sentimento». Antagonismo e lotta di classe nella poesia di Pasolini

Tundo, Carolina

Le denominazioni del fico nei dialetti salentini

Urgese, Tommaso

Documentazione del lessico dialettale salentino: situazione attuale e nuovi contributi dalle comunità Facebook

Nichil, A cura di Rocco Luigi

Studi - Gli esploratori delle parole 2. Lingue e dialetti in Terra d'Otranto e in Puglia. Atti della Giornata di studi (Lecce, 26 aprile 2024)

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
PARTE SECONDA 
 
 
NUOVE RICERCHE SUL SALENTO E SULLA PUGLIA DIALETTALE 
 
 
 
 
 


German

Parte seconda - Nuove ricerche sul Salento e sulla Puglia dialettale

Colophon

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