Universidad Adolfo Ibáñez: Intus-Legere Historia
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EL CONOCIMIENTO COMO UNA EXPERIENCIA SONORA: ʿILM Y LA FORMACIÓN DEL ARCHIVO ÁRABE PREMODERNO.
Este artículo aborda el concepto de ʿilm (conocimiento), término que designa la compresión cognitiva de la revelación coránica y de la tradición profética (ḥadīṯ). La investigación en torno al ḥadīṯ ha eclipsado al concepto de ʿilm, existiendo pocos estudios que hayan examinado su trayectoria como noción independiente. Se analizará este concepto a partir de una selección de kutub al-ʿilm (libros sobre el conocimiento), pese a su posible arreglo textual en siglos posteriores. Su emergencia como marco literario está supeditada a la fuerte binauralidad de la literatura árabe temprana, donde la textualización se convirtió en una herramienta frente a la obsolescencia oral. Transmitidos a una audiencia que comenzaba a escribir lo «conocido» mientras seguía aprendiendo mediante la escucha, se concluye que el ʿilm fue uno de los primeros motores epistemológicos y sonoros de la posterior tradición escrita árabe en su proceso de archivo
LOS SÍNODOS DE D. JUAN DE SAN CLEMENTE, OBISPO DE OURENSE (1578-1587). ESTUDIO Y EDICIÓN
A pesar de que su secretario y biógrafo aseguraba que Juan de San Clemente, obispo de Ourense (1578-1587), había celebrado sínodo durante los nueve años de su pontificado, hasta 2020, tan solo se tenía constancia documental de la noticia de cuatro de ellos. Con motivo del homenaje al Dr. Francisco Cantelar se dio a conocer, en una edición de urgencia, el texto completo de cinco sus sínodos hasta entonces desconocidos. Ahora, con más pausa, y con ocasión del homenaje al Prof. Dr. José Luis Martín Martín, abordamos su estudio y edición crítica
Fukuyama, Francis, Identidad, la demanda de dignidad y las políticas de resentimiento, Editorial Deusto, 2019.
LA ISLA DE CHIRA. CONQUISTA Y ESCLAVIZACIÓN INDÍGENA EN EL GOLFO DE NICOYA, (COSTA RICA) (1522-1550)
Este trabajo pretende analizar las características estratégicas y portuarias de la isla, así como, las condiciones que marcaron el encuentro entre las sociedades nativas con la española, en el contexto de la conquista del Pacífico centroamericano. También se investiga la forma cómo los conquistadores españoles hicieron de este espacio, un centro de abasto de mercaderías, pasajeros y, sobre todo, mano de obra esclavizada; esto permitirá comprender el comportamiento de las redes de funcionarios y comerciantes en la primera mitad del siglo XVI en la región. Además, este artículo analiza los objetivos, los condicionantes de la esclavización y la encomienda, en la región. También se estudiarán los efectos demográficos, económicos y sociales en la isla de Chira, que llevaron a su crisis definitiva en la segunda mitad del siglo XVI.
EL APELLIDO: ACCIÓN COLECTIVA Y TERRITORIO EN LA MESETA DEL DUERO (SIGLOS XI-XIII)
Este artículo profundiza sobre el apellido en la Meseta del Duero como una práctica política extendida por las comunidades locales. Utilizando los datos de los fueros, pero también de algunos documentos en los que se observa su aplicación, se plantea un análisis de un elemento poco estudiado. Los ejes que definen el apellido serían su carácter de acción colectiva y su frecuente asociación con pequeños territorios supraldeanos. De esta manera, se supera la visión anclada en su percepción como una prestación militar al señor, para identificarlo con un aspecto clave en la configuración de la cultura política de esas comunidades locales
LA CALIFICACIÓN VIDA Y MUERTE DE UNA TECNOLOGÍA DE VOTO EN EL SIGLO XIX
El presente artículo analiza las condiciones que determinaron la mantención y posterior desaparición del boleto de calificación en el Chile del siglo XIX. Inscrita en el marco de la implantación de una aún incipiente democracia electoral, su aparición formó parte de los elementos fundamentales del acto de voto. A partir de una revisión de discusiones parlamentarias, del examen de las irregularidades y la intensa actividad de impugnación de las prácticas fraudulentas, se analiza desde un punto de vista legal, político y social, la pérdida de poder de la calificación electoral como tecnología social. Su desaparición representa entonces un acontecimiento importante, especialmente en la perspectiva de una modernización del sistema de votación a finales del siglo XIX
ORDENANZAS DEL HEREDAMIENTO DE CORCHUELA (1512 Y 1602)
Los heredamientos de Cáceres son antiguas aldeas que han perdido esta condición y se han convertido en espacios de acumulación patrimonial para la oligarquía local a lo largo del siglo XV. Las ordenanzas de Corchuela de 1512 y 1602, muy similares, tienen por ello un carácter privado. Resultan de un acuerdo entre los propietarios y no requieren de ninguna confirmación concejil o real. Se centran fundamentalmente en el prado o dehesa boyal, residuo de los antiguos derechos comunales. El espacio cerealista no recibe ningún tratamiento, por lo que intuimos su estricto aprovechamiento individual. El heredamiento cuenta con mayordomo, alcaldes y escribano, cargos que desempeñan los propietarios
ARTE EFÍMERO Y FESTIVO EN LOS POBLADOS GUARANÍ/JESUÍTICOS. EL TRIUNFO DE MBORORÉ Y LA CELEBRACIÓN DEL PRIMER CENTENARIO DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS
Presentamos en este trabajo la utilización del arte efímero en un acontecimiento especial para la Compañía de Jesús como fue su primer centenario. Pero en este caso en particular, intentamos demostrar cómo los jesuitas del Paraguay vincularon esta festividad con el triunfo de los guaraníes sobre los portugueses en la famosa batalla de Mbororé. Para ello se buscó interpretar en un mismo escenario, el momento en que los guaraníes vencen a los bandeirantes e Ignacio al demonio. Para ello requirieron del desarrollo de una expresión artística de fugacidad temporal, cargada de un claro sincretismo en su representación y que, como tal, solo nos ha quedado el testimonio del suceso
EL CLERO SEVILLANO A FINALES DE LA EDAD MEDIA Y COMIENZOS DE LA MODERNIDAD
El objetivo del presente artículo es ofrecer una visión global y unitaria del clero sevillano durante los siglos XV y XVI a través del análisis de la documentación existente en la sección de Protocolos Notariales del Archivo Histórico Provincial para el período comprendido entre 1441 y 1504. De este modo, sentaremos las bases de uno de los pilares fundamentales de la sociedad sevillana del Antiguo Régimen y conoceremos el componente humano de la diócesis hispalense, una de las más desarrolladas de Castilla durante la Baja Edad Media y los albores de la Modernidad. Los negocios inmobiliarios, las actividades financieras o el nivel socio-cultural serán algunos de los aspectos más destacados en los que nos introducirá el estudio de la faceta más mundana del clero, gracias al cual contribuiremos a completar la visión de este colectivo.
JUAN DE ALMOGUERA Y EL USO DE EXEMPLA PARA LA REFORMA DEL CLERO (SIGLO XVII)
En el contexto de la reforma del clero en el Arzobispado de Lima, la Iglesia ¾particularmente desde el Tercer Concilio Limense¾ procuró regular y corregir ciertos problemas conductuales de una parte del clero a través de la legislación eclesiástica y de las penas vinculadas a ella. Sin embargo, estas medidas no cumplieron del todo con su objetivo. En este artículo se pretende analizar el caso de Juan de Almoguera, obispo de Arequipa, quien en su búsqueda e intento por reformar al clero, hace uso de exempla o relatos ejemplares que abordan casos de clérigos en pecado, para apelar a emociones que conlleven a cambios conductuales ya sea por el temor a la condena eterna del alma o por la esperanza de la salvación y, de este modo, lograr la reforma anhelada