Portal de Periódicos Eletrônicos do CLAEC (Centro Latino-Americano de Estudos em Cultura)
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A POLÍTICA DE EDUCAÇÃO AMBIENTAL, SUA PRÁXIS NO LICENCIAMENTO E A HUMANIZAÇÃO NA SOCIEDADE
Get PDF RESUMO: O presente trabalho apresenta uma práxis da Política Nacional de Educação Ambiental (PNEA) na Prefeitura Municipal de Rio Grande (PMRG) - RS, em espaço não escolar, através da pesquisa-ação do desenvolvimento de um Programa de Educação Ambiental (PEA) exigido como condicionante para a Licença Ambiental de Instalação (LI) de obras públicas municipais. A partir de Paulo Freire (2018), proporciona-se a humanização dos agentes públicos no processo educativo realizado, por meio da participação social interdisciplinar, através de oficinas para diálogo, informação e problematização quanto à triagem, segregação e destinação de resíduos da construção civil (RCC), e responsabilidade social para a preservação do ambiente. Busca-se então como resultado, a comunhão das consciências e o protagonismo dos sujeitos para a mudança na sociedade, que se expressam no envolvimento para a proteção, recuperação e melhoria das condições ambientais e da qualidade de vida de todos os seres vivos, conforme orientado no Programa Nacional de Educação Ambiental (ProNEA). Palavras-Chave: Educação Ambiental; Humanização; Prefeitura Municipal do Rio Grande; Resíduos da Construção Civil; Responsabilidade Socioambiental. RESUMEN: El presente trabajo presenta una praxis de la Política Nacional de Educación Ambiental (PNEA) en el Ayuntamiento Municipal de Rio Grande (PMRG) - RS, en espacio no escolar, a través de la investigación-acción del desarrollo de un Programa de Educación Ambiental (PEA) exigido como condicionante para la Licencia Ambiental de Instalación (LI) de obras públicas municipales. A partir de Paulo Freire (1979), se proporciona la humanización de los agentes públicos en el proceso educativo realizado, a través de la participación social interdisciplinaria, a través de talleres para diálogo, información y problematización en cuanto a la clasificación, segregación y destino de residuos de la construcción civil (RCC), y responsabilidad social para la preservación del medio ambiente. Se busca entonces como resultado, la comunión de las conciencias y el protagonismo de los sujetos para el cambio en la sociedad, que se expresan en el envolvimiento para la protección, recuperación y mejora de las condiciones ambientales y de la calidad de vida de todos los seres vivos, conforme orientado en el Programa Nacional de Educación Ambiental (ProNEA). Palabras clave: Educación Ambiental; humanización; Ayuntamiento Municipal de Rio Grande; Residuos de la construcción civil; Responsabilidad Socioambiental. ABSTRACT: The present work presents a praxis of the National Policy of Environmental Education (PNEA) in the Municipality of Rio Grande (PMRG) - RS, in non-school space, through action research of the development of an Environmental Education Program (PEA) required as a condition for the Environmental Installation License (LI) of municipal public works. From Paulo Freire (1979), the humanization of public agents in the educative process, through interdisciplinary social participation, is provided through workshops for dialogue, information and problematization regarding the sorting, segregation and destination of construction waste (RCC), and social responsibility for the preservation of the environment. As a result, the communion of the consciousnesses and the protagonism of the subjects for the change in the society, that expresses in the involvement for the protection, recovery and improvement of the environmental conditions and the quality of life of all the alive beings, as oriented in the National Environmental Education Program (ProNEA). Keywords: Environmental Education; Humanization; City Hall of Rio Grande; Civil Construction Waste; Social and Environmental Responsibility
Os difusos processos culturais na transmodernidade em relação aos Direitos Humanos
Get PDFA pesquisa tem como proposta analisar criticamente os difusos processos culturais que surgem no mundo transmoderno após uma compreensão sobre os processos de colonização que alocam as regiões do novo mundo, especificamente da América Latina em relação aos percursos da colonialidade e sua articulação na nova era de direitos globais, como o caso dos Direitos Humanos em meados do século XX. Para tanto, buscou-se objetivamente analisar, partindo de uma visão decolonial, esses processos violentos da colonização dentro de uma óptica do sistema-mundo rearranjada por Enrique Dussel e suas implicações dentro do espaço temporal da transmodernidade na era dos direitos universais. Diante disso, fez-se necessário as abordagens críticas das vertentes decoloniais e pós-coloniais para embasar a historicidade – ou a não-história relatada – em argumentar esses questionamentos e reflexões dos difusos processos culturais que irrompem a sociedade contemporânea. Essa pesquisa tem como metodologia de análise cunho hipotético-dedutivo e utilizou-se da técnica a coleta e revisão bibliográfica de materiais para análise focal da mesma. Ao final, demonstramos que, mesmo com os processos culturais distintos, é necessário dentro das vertentes críticas decoloniais, um apreço aos propósitos dos direitos humanos como meio de garantir um mínimo digno de referências legais aos diversos sujeitos de direito na contemporaneidade
Justiça social e cidadania ambiental como mecanismos de enfrentamento da crise habitacional
Get PDFO rápido crescimento das aglomerações urbanas é resultado de um processo histórico de urbanização que se intensificou a partir de meados do século XX. A urbanização crescente deverá ser acompanhada do aumento da pobreza e, como já se sabe, os impactos da combinação de tais processos serão de toda ordem, sobretudo ambiental e social.Assim, em que pesem as parcas políticas públicas voltadas para a inclusão social e da inércia estatal em procurar soluções imparciais para os dilemas da precariedade urbana, cabe à coletividade também buscar o equilíbrio socioambiental, de modo que as ações sejam revestidas de obrigação intergeracional, ou seja, com respeito à geração futura.A cobrança de ações efetivas passa pelo reconhecimento da participação social de cada indivíduo e da relação de pertencimento com a sociedade
O USO DAS TECNOLOGIAS DIGITAIS NO ENSINAR MATEMÁTICA: recursos, percepções e desafios
Get PDFCom o avanço da tecnologia digital, algumas instituições de ensino como escolas e universidades tem repensado seus valores e práticas de ensino. Utilizou-se de um recorte de pesquisa realizado com estudantes da Universidade Federal do Rio Grande – FURG, curso de Licenciatura em Matemática, matriculados na disciplina de Tecnologias Aplicada à Educação Matemática I. Durante a disciplina uma das atividades os discentes conversaram com doze professores de escolas públicas, sobre o seu fazer pedagógico e a presença das tecnologias digitais nos espaços de atuação e produziram relatórios, com o objetivo de compreender o fazer pedagógico dos professores de Matemática da Educação Básica atrelado ao uso das tecnologias digitais. A partir dos registros gerados para análise utilizou-se a Análise Textual Discursiva (ATD) a fim de compreender o fenômeno investigado através dos discursos produzidos. Neste estudo, discutiu-se três categorias que emergiram da ATD: recursos utilizados pelos docentes, percepções sobre o uso das tecnologias digitais(TD) e desafios no ensinar matemática. A partir dessas três categorias, percebeu-se que os principais recursos utilizados pelos docentes entrevistados tem sido o livro didático e a internet para pesquisa de conceitos. Dentre as principais percepções e desafios está a formação continuada voltada para o uso das tecnologias digitais. No entanto, se faz necessário, repensar os recursos utilizados em sala de aula, bem como criar alternativas que atendam as necessidades dos sujeitos envolvidos e imersos em uma cultura tecnológica e assim contribuir para mudanças significativas no fazer docente no cenário atual
A dança entre grupos tradicionais e o imaginário mítico para sua constituição
Get PDFO texto que apresento é fruto de um contexto exploratórios de manifestações dançadas específicas de grupos que posso considerar tradicionais eu de manifestações tradicionais de grupos no Brasil. Os grupos estudados são os ameríndios e as sociedades africanas arrastadas para a América que desenvolveram uma série de danças espelhadas no imaginário mítico tradicional. A forma de aproximação com estas danças foi feita a partir da “aura do imaginário” do Círculo de Eranos. O Imaginário estudado pelo Circulo de Eranos, inicialmente na Europa, investigou sistemas míticos que já estavam escritos, mas quando nos deparamos com as sociedades tradicionais no Brasil verifica-se que estas míticas são vivas e em constante transformação, sem contudo perder suas bases simbólicas originais. O imaginário me possibilita identificar as bases simbólicas que formaram as míticas que apresentam as imagens que se buscam manter nessas sociedades em destaque. Neste trabalho apresento alguns exemplos destas míticas, dos símbolos originais e as formaram a partir da investigação da externalização dessas, que eu chamo de apresentação. Estudando esses contextos étnicos tradicionais é possível verificar a persistência simbólica, que possibilita manter a própria tradição e com isso perpetuar sua identidade étnica. Foquei nas “danças afro” desenvolvidas no sul do Brasil e algumas manifestações dançadas dos ameríndios do sul e do norte do Brasil. Estas danças são hoje reconhecidamente danças de expressão da persistência, das formas de pensar e agir, com/no mundo, dessas comunidades, na contraposição ao contexto simbólico trazido pelos invasores europeus, transformando estas danças em manifestações socioculturais de resistência dos afro-americanos e ameríndios
Do Corpo-país-invadido ao Corpo-mulher-violada: Nuances da Invasão em Sangria (2017), de Luiza Romão
Get PDFSangria (2017), de Luiza Romão, estabelece intersecções entre a colonização enquanto invasão das terras e enquanto invasão do corpo feminino. Seus poemas são acompanhados de fotografias em que esses corpos representam o país invadido. A primeira seção é composta por poemas que emulam itens de uma certidão de nascimento. A hipótese é de que, em consonância às categorias de análise levantadas, esses poemas refiram-se mesmo à certidão de nascimento do Brasil enquanto colônia de Portugal. Os outros capítulos desmembram-se em etapas do processo de desenvolvimento de um corpo-mulher associadas a diferentes momentos do processo colonizatório. Os capítulos subsequentes, se lidos conforme a chave de compreensão histórica do processo colonizatório, bem como apoiando no que se sabe acerca da violência de gênero que se perpetua, possibilitam observar a violência contra a mulher no Brasil e associá-la à manutenção dos ideais patriarcais que sobrevivem desde a invasão, em 1500. A proposta, portanto, é, a partir da leitura de seus poemas, destrinchar a colonialidade de modo a abrir caminhos para uma possibilidade de compreensão mais extensa, por exemplo, da situação política do Brasil de 2013 até então, considerando a permanência de uma estrutura colonial adaptada, que reverbera em toda a sistemática política, social, cultural e econômica do Brasil pós-colonial. Fez-se necessário recorrer às considerações de Marilena Chauí (2017) e Lilia Moritz Schwarcz (2019), todos se referindo ao colonialismo e a violência constitutiva do Brasil, além de Jean-Luc Nancy (2015), em relação às possibilidades de desenlace do corpo de prazer
Veredas da leitura literária para a primeira infância: narrativas autobiográficas de uma escritora cearense
Get PDFA narrativa literária possibilita ao leitor infantil, através da arte, a compreensão sobre as experiencias da vida em sua complexidade. Desse modo, o presente trabalho de natureza qualitativa situa-se no âmbito da Pesquisa (auto)biográfica em Educação e tem como método de investigação a narrativa autobiográfica para a constituição do corpus da pesquisa. Nesse sentido, objetivamos dialogar sobre o letramento literário a partir de minha narrativa autobiográfica como escritora de obras de literatura infantil. O evidencia a importância das políticas públicas para o letramento e para a identificação, valorização e divulgação do trabalho de escritores e artistas. Os livros da coleção ‘De casa para a escola’ têm evidenciado a literatura como caminho profícuo para o desenvolvimento do letramento literário, da formação de valores e apontam veredas para o trabalho com o desenvolvimento de habilidades socioemocionais na primeira infância.
Diversidade Cultural e Alfabetização de Pessoas Jovens e Adultas na Guiné-Bissau
Get PDFA diversidade cultural, cosmologias próprias vinculadas a diferentes idiomas e religiosidades compõe uma “África Profunda”, conforme a obra do filósofo argentino Rodolfo Kusch, sendo esta base teórico-metodológica para o levantamento bibliográfico e documental sobre a Alfabetização de Pessoas Jovens e Adultas na Guiné Bissau, sendo localizadas três dissertações de mestrado e uma tese de doutorado. Os estudos revelam a precariedade do sistema educacional guineense, herança das políticas coloniais europeias e a emergência da diversidade cultural compor os currículos das classes de Alfabetização das Pessoas Jovens e Adultas
Potencias del cuerpo vibrátil. Reseña de ROLNIK, Suely; Esferas de la insurrección. Apuntes para descolonizar el inconsciente; Buenos Aires, Tinta Limón, 2019.
No full textSe traza un recorrido por parte de la obra de Suely Rolnik desde el concepto-práctica de cuerpo vibrátil, en contrapunto entre las políticas de subjetivación dominantes y los agenciamientos micropolíticos contraculturales. La pregunta por las potencias del cuerpo vibrátil se vinculan al encuentro con la sensación corpórea en las afectaciones colectivas. Entre procesos existenciales y universitarios, se presenta una experiencia de recepción-resonancia de su obra en Uruguay en un espacio transdisciplinario de extensión universitaria dedicado a la danza contact improvisación
Las políticas culturales desde la ciudadanía. Una exploración de experiencias de participación en las Usinas culturales de la ciudad de Montevideo
No full textEl objetivo de este artículo es describir y analizar experiencias de participación ciudadana en un programa de política cultural de Estado, las Usina culturales de la ciudad de Montevideo. Las Usinas culturales no proporcionan formación artística sino que se proponen como centros de producción cultural. En el caso de las Usinas de música, en las que nos centraremos en este artículo, se trata de poner a disposición un estudio de grabación, un técnico en edición y producción de sonido y una sala de instrumentos para que la ciudadanía que participe pueda grabar uno o algunos de sus temas musicales y llevarse un demo con el mismo. Esto implica que trataremos de personas con una historia vinculada a determinada práctica artística que por distintas razones recurren a la Usina. Nuestro objetivo será explorar cómo influye, si es que lo hace, su pasaje por la Usina en el desarrollo posterior de sus prácticas artísticas y de sus historias de vida. El trabajo de campo combinó entrevistas en profundidad y la revisión de registros audiovisuales. Del análisis surge una variedad de sentidos atribuidos a las experiencias en las Usinas. En algunos casos las Usinas sirvieron para complementar y enriquecer un trabajo artístico que ya se venía desarrollando, en otros, por el contrario, no resultaron la herramienta adecuada para visibilizar la manifestación artística en cuestión. Asimismo, el pasaje por las Usinas se relaciona con un proceso más amplio de autoanálisis y con la vivencia de un “reconocimiento situado”. En esta dirección los sentidos atribuidos a las Usinas adquieren significado en relación a las trayectorias sociales y a la historia de las experiencias singulares de las prácticas artísticas respectiva