Portal de Periódicos Eletrônicos do CLAEC (Centro Latino-Americano de Estudos em Cultura)
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    Hacer historia desde testimonios de militantes de AVC y ETA. La producción de intersubjetividades en Ecuador y País Vasco: La producción de intersubjetividades en Ecuador y País Vasco

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    Oral history, through the format of ‘life story’ where the narrator tells his/her life story from his/her birth until the present moment of the interview, opens a wide range of possibilities for social scientists. However, the phenomenon of political violence has been treated by these same social scientists in terms of ‘terrorism’ and, therefore, analyses on security and governance had prevailed over historical approaches. The insurgent violence that took place in the Basque Country (ETA) and Ecuador (AVC) during the last quarter of the twentieth century is analysed in this article through the life stories of the protagonists. In this ‘new history’ intersubjectivity (the production of subjectivities that took place during the interview) is already a significant component. Without the necessity of taking a ‘securitisation approach’, the testimonios of ETA and AVC activists reveal contradictions, melancholia, and a broader series of emotions which allow us to understand the way of being in the world of these activists. The construction of the oral source is always related with a personal process where the historian decides to be immersed, or not, within the life experience of the narrator.La historia oral, y mas concretamente el formato ‘historia de vida’, en el que el narrador cuenta su historia desde su nacimiento hasta el momento presente de la entrevista, abre un abanico de posibilidades a los científicos sociales. Sin embargo, la violencia política ha sido tratada tradicionalmente por estos mismos científicos sociales en términos de ‘terrorismo’, y en consonancia los análisis sobre seguridad y gobernanza han predominado sobre los análisis históricos. La violencia insurgente que tuvo lugar tanto en el País Vasco (ETA) como en Ecuador (AVC) durante el último tercio del siglo XX es analizada en este artículo desde las historias de vida de sus protagonistas. En la ‘nueva historia’ la intersubjetividad (la producción de subjetividades que tiene lugar durante la entrevista) es ya parte una parte intrínseca. Sin la necesidad de tomar una posición securitizadora (análisis sobre terrorismo), los testimonios que militantes de ETA y AVC vierten durante las entrevistas revelan contradicciones, melancolía, y otra serie de emociones que nos hacen entender su forma de estar en el mundo. La construcción de la fuente oral se revela como un proceso donde el historiador negocia consigo mismo hasta que punto se sumerge, o no, en la vivencia del narrador.L\u27histoire orale, et plus particulièrement le format « histoire de vie », dans lequel le narrateur raconte son histoire de la naissance au moment présent de l\u27entretien, ouvre un éventail de possibilités pour les chercheurs en sciences sociales. Cependant, la violence politique a traditionnellement été traitée par ces mêmes spécialistes des sciences sociales en termes de « terrorisme » et, par conséquent, les analyses de sécurité et de gouvernance ont prédominé sur les analyses historiques. Les violences insurgées qui ont eu lieu tant au Pays basque (ETA) qu\u27en Equateur (AVC) au cours du dernier tiers du XXe siècle sont analysées dans cet article à partir des récits de vie de ses protagonistes. Dans la « nouvelle histoire », l\u27intersubjectivité (la production de subjectivités qui a lieu au cours de l\u27entretien) fait déjà partie d\u27une partie intrinsèque. Sans qu\u27il soit besoin de prendre une position sécurisante (analyse du terrorisme), les témoignages que les militants de l\u27ETA et de l\u27AVC ont livrés lors des entretiens révèlent des contradictions, de la mélancolie, et une autre série d\u27émotions qui nous font comprendre leur manière d\u27être au monde. La construction de la source orale se révèle comme un processus où l\u27historien négocie avec lui-même dans quelle mesure il s\u27immerge, ou non, dans l\u27expérience du narrateur  La historia oral, y mas concretamente el formato ‘historia de vida’, en el que el narrador cuenta su historia desde su nacimiento hasta el momento presente de la entrevista, abre un abanico de posibilidades a los científicos sociales. Sin embargo, la violencia política ha sido tratada tradicionalmente por estos mismos científicos sociales en términos de ‘terrorismo’, y en consonancia los análisis sobre seguridad y gobernanza han predominado sobre los análisis históricos. La violencia insurgente que tuvo lugar tanto en el País Vasco (ETA) como en Ecuador (AVC) durante el último tercio del siglo XX es analizada en este artículo desde las historias de vida de sus protagonistas. En la ‘nueva historia’ la intersubjetividad (la producción de subjetividades que tiene lugar durante la entrevista) es ya parte una parte intrínseca. Sin la necesidad de tomar una posición securitizadora (análisis sobre terrorismo), los testimonios que militantes de ETA y AVC vierten durante las entrevistas revelan contradicciones, melancolía, y otra serie de emociones que nos hacen entender su forma de estar en el mundo. La construcción de la fuente oral se revela como un proceso donde el historiador negocia consigo mismo hasta que punto se sumerge, o no, en la vivencia del narrador

    O Projeto “Educação em Turismo para Estudantes do 8º e 9º anos da Escola Municipal de Ensino Fundamental Lóris Antônio Pasquali Reali em Bento Gonçalves/RS”

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    This text presents the project of the Tourism Education course that was developed to students of the Municipal School of Elementary Education Lóris Antônio Pasquali Reali, in 2019, demanded by the Municipal Secretary of Tourism of Bento Gonçalves. In this ocasion, the objective was to start the studies about tourism education, providing the students with the necessary tools for the daily praxis that involved Tourism and Hospitality understood as important activities for the socioeconomic development of Bento Gonçalves. In this context, it becomes significant, through courses, to complement the formal education of elementary education of students from Vale dos Vinhedos, with specific knowledge about the tourism for their involvement with the activity and the treatment with the tourist. The methodology used, both in theoretical classes and in technical visits, refers to a participatory approach in which the students\u27 participation in the educational process was successful, valuing their knowledge and experiences. As a result of the course, it was expected that the students would understand the tourist activity as important for the socioeconomic development, for the valorization of the culture and for the environmental preservation of the city and, mainly, of the Vale dos Vinhedos, becoming disseminators of this knowledge in the community.Este texto presenta el proyecto del curso de Educación Turística que se desarrolló para alumnos de la Escuela Municipal de Educación Primaria Lóris Antônio Pasquali Reali, en 2019, demandado por la Secretaría Municipal de Turismo de Bento Gonçalves. En ese momento, el objetivo era iniciar estudios sobre educación turística, dotando a los estudiantes de las herramientas necesarias para la praxis diaria que involucraba al Turismo y la Hostelería como actividades importantes para el desarrollo socioeconómico de Bento Gonçalves. En este contexto, cobra relevancia, a través de cursos, complementar la educación formal de educación básica de los alumnos de Vale dos Vinhedos, con conocimientos específicos sobre turismo para la implicación con la actividad y el trato con el turista. La metodología utilizada, tanto en las clases teóricas como en las visitas técnicas, se refiere a un enfoque participativo en el que la participación de los estudiantes en el proceso educativo fue exitosa, valorando sus conocimientos y experiencias. Como resultado del curso, se esperaba que los egresados ​​entendieran la actividad turística como importante para el desarrollo socioeconómico, para la valorización de la cultura y para la preservación ambiental del municipio y, principalmente, del Vale dos Vinhedos, convirtiéndose en difusores de este conocimiento en la comunidad.Ce texte présente le projet du cours d\u27éducation au tourisme qui a été développé pour les élèves de l\u27école primaire municipale Lóris Antônio Pasquali Reali, en 2019, demandé par le Secrétariat Municipal de Tourisme de Bento Gonçalves. À l\u27époque, l\u27objectif était de commencer les études sur l´éducation touristique, en fournissant les outils nécessaires aux étudiants pour la pratique quotidienne du tourisme et de l\u27hôtellerie, considérés comme des activités importantes pour le développement socio-économique de Bento Gonçalves. Dans ce contexte, il est importante d´ encourager des cours, aux programmes des écoles primaires de la ville Vale dos Vinhedos, avec des séances spécifiques sur le tourisme,  pour que les élèves valorisent ces types des activités  et sur de stratégies d\u27accueil des touristes. La méthodologie utilisée, aussi bien dans les cours théoriques que dans les visites techniques, fait référence à une approche participative dans laquelle la participation des étudiants au processus éducatif a eu lieu, en valorisant leurs connaissances et leurs expériences. À la suite du cours, il était attendu que les diplômés comprennent l\u27activité touristique comme importante pour le développement socio-économique, pour la valorisation de la culture et pour la préservation de l\u27environnement de la commune et, principalement, du Vale dos Vinhedos (Vallée des vignes), en devenant ainsi des diffuseurs de cette connaissance dans la communauté.Este texto apresenta o projeto do curso de Educação em Turismo que foi desenvolvido para estudantes da Escola Municipal de Ensino Fundamental Lóris Antônio Pasquali Reali, no ano de 2019, demandado pela Secretaria Municipal de Turismo de Bento Gonçalves. Na ocasião, o objetivo tratava-se de iniciar os estudos de educação turística, fornecendo ferramentas necessárias aos estudantes para as práxis cotidianas que envolviam o Turismo e a Hospitalidade vistos como atividades importantes para o desenvolvimento socioeconômico de Bento Gonçalves. Nesse contexto, torna-se significativo, por meio de cursos, complementar a educação formal do ensino fundamental dos estudantes do Vale dos Vinhedos, com conhecimentos específicos sobre o turismo para o envolvimento com a atividade e o trato com o turista. A metodologia utilizada, tanto nas aulas teóricas como nas visitas técnicas, refere-se a uma abordagem participativa em que se teve êxito com a participação dos alunos no processo educativo, valorizando seus conhecimentos e suas experiências. Como resultado do curso, esperava-se que os egressos compreendessem a atividade turística como importante para o desenvolvimento socioeconômico, para a valorização da cultura e para a preservação ambiental do município e, principalmente, do Vale dos Vinhedos, tornando-se disseminadores desse conhecimento na comunidade

    Museu dos Direitos Humanos do Mercosul: Perspectivas e fronteiras no processo de criação de uma instituição cultural mercosulina

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    O presente artigo traz como elemento fundamental a discussão sobre a criação do Museu dos Direitos Humanos do Mercosul como um elemento unificador para a construção da memória da violação dos direitos humanos no Cone Sul e para promoção do patrimônio cultural da região platina. Nesse sentido, o texto propõe uma reflexão sobre o que é um museu do Mercosul, e quais são as abordagens utilizadas por este aparelho cultural na construção de uma expografia voltada para os direitos humanos e que teve como missão divulgar a arte latino-americana. Este trabalho é parte resultante uma pesquisa de mestrado que está sendo desenvolvida no Programa de Pós-graduação em Memória Social e Patrimônio Cultural.

    Uma batalha digna de Ogum e Tupã: a inserção das Leis nº10.639/03 e nº11.645/08 na Educação Física

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    This study analyzes the inclusion of black, African, and indigenous history and culture in Physical Education classes to meet educational policies through the observation of Elementary and Secondary Education classes in municipal, state, and federal schools in the city of Primavera do Leste, MT, Brazil. It was a descriptive research with quantitative-qualitative analysis using a self-administered virtual questionnaire as a data collection instrument. The results were evaluated through skimming questionnaire responses (with content analysis). There was a consistent presence of content, including various axes, in municipal and state levels. However, in federal schools, where teachers work only in secondary education, there is no development of the ethnic-racial theme.Este estudio analiza la inclusión de la historia y cultura afrobrasileña e indígena, en las clases de Educación Física, en línea de las políticas educativas. A este fin, se examina la práctica en la Escuela Primaria y Bachillerato de la red municipal, estatal y federal de la ciudad de Primavera do Leste (MT). Se lleva a cabo una investigación descriptiva cuantitativa y cualitativa. Se utiliza cuestionario virtual auto aplicado como instrumento de recolección de dados. Se evalúan los resultados a través de lectura flotante (con análisis de contenido). Así, se constata que en el Municipio y en el Estado, hay una presencia constante del contenido, incluso desde diversos ejes. En cambio, en la red federal, donde los profesores trabajan unicamente en la escuela secundaria, no se encuentra desarrollo del tema étnico-racial.Este estudo analisa a inclusão da história e cultura afro-brasileira e indígena nas aulas de Educação Física, em consonância com as políticas educacionais. Observou-se a prática no Ensino Fundamental I e II e Médio, das redes municipal, estadual e federal da cidade de Primavera do Leste (MT).  Realizou-se pesquisa descritiva quanti-qualitativa, tendo como instrumento de coleta de dados questionário virtual autoaplicado; a avaliação dos resultados ocorreu por meio de leitura flutuante (com análise de conteúdo). Constatou-se que, no Município e no Estado, há uma consistente presença do conteúdo, inclusive por variados eixos. Porém, na rede federal, em que os professores atuam apenas no Ensino Médio, não há desenvolvimento da temática étnico-racial

    Apresentação

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    Apresentação do dossi

    Atitudes Linguísticas no Falar dos Costarriquenses

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    This study proposes to discuss the linguistic attitudes present in the speech of the natives of the municipality of Costa Rica - MS, this being the locus of this research for belonging to the Triple Border between the states of MS, MT and GO. In this sense, some specific objectives permeated the theme in question, being to understand how Costa Ricans perceive their own language; analyze how native speakers of this city see the speech and influences of immigrants; to identify, from the perspective of Sociolinguistics, the Costa Rican accent. Therefore, the purpose of this work is based on the qualitative and quantitative approach, which, through the application of a semi- structured questionnaire with 13 questions addressed to the 20 Costa Rican interviewed through the WhatsApp application due to the global pandemic caused by Covid 19, was found that Costa Ricans understand the language they speak as a language of prestige, however, it is emphasized that there are different languages in the region, especially among the natives themselves. Nevertheless, the research data also revealed that the speech they consider to be the most correct is not theirs, as they classify it as a hillbilly, with strong ears, which according to them, this is due to their roots and the influences of immigrants mainly from Goiás and Minas Gerais.  Este estudio propone discutir las actitudes lingüísticas presentes en el habla de los nativos del municipio de Costa Rica-MS, siendo este el lugar de esta investigación por pertenecer a la Triple Frontera entre los estados de MS, MT y GO. En este sentido, algunos objetivos específicos impregnaron el tema en cuestión, siendo comprender cómo los costarriquenses perciben su propia lengua; analizar cómo los hablantes nativos de esta ciudad ven la habla y las influencias de los inmigrantes; identificar, desde la perspectiva de la Sociolingüística, el acento costarriquense. Por tanto, la propuesta de este trabajo se fundamenta en el abordaje cualitativo y cuantitativo, el cual, a partir de la aplicación de un cuestionario semiestructurado con 13 preguntas dirigidas a 20 costarriquenses entrevistados a través de la aplicación WhatsApp debido a la pandemia mundial provocada por la Covid 19, se encontró que los costarriquenses entienden el idioma que hablan como un idioma de prestigio, pero, cabe señalar que existen diferentes acentos en la región, especialmente entre los propios nativos. Sin embargo, los datos de la investigación también revelaron que la habla que consideran más correcto no es el suyo, ya que lo clasifican como pueblerino, teniendo la “r” y la “s” destacadas, lo que, según ellos, se debe a sus raíces y a las influencias de los inmigrantes, principalmente de Goiás y Minas Gerais.Este estudo propõe discutir sobre as atitudes linguísticas presentes na fala dos nativos do município de Costa Rica- MS, sendo este o lócus desta pesquisa por pertencer à Tríplice Fronteira entre os estados de MS, MT e GO. Nesse sentido, alguns objetivos específicos permearam o tema em questão, a fim de compreender como os costarriquenses percebem a própria língua; analisar como os falantes nativos desta cidade veem a fala e as influências dos imigrantes; identificar, a partir da perspectiva da Sociolinguística, o sotaque dos costarriquenses. Portanto, a proposta deste trabalho pauta-se na abordagem quali-quantitativa, a partir da aplicação de um questionário semiestruturado com 13 perguntas dirigidas a 20 costarriquenses entrevistados por meio do aplicativo WhatsApp em virtude da pandemia mundial causada pelo Covid 19. A pesquisa constatou-se que os costarriquenses entendem a língua que falam como a de prestígio, contudo, ressalta-se que existem diferentes falares na região, sobretudo entre os próprios nativos. Não obstante, os dados da pesquisa também revelaram que a fala que consideram como a mais correta não é a deles, pois classificam-na como caipira, tendo o r e s puxados, que, segundo eles, isto se deve às suas raízes e às influências dos imigrantes, principalmente dos goianos e mineiros

    Alimentação como um patrimônio: : definição, pesquisa e métodos de abordagem na educação escolar indígena

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    This article analyzes the approach and research on food in the indigenous educational context. For this, it uses bibliographic research mediated by documentary analysis. It places food as a historical, cultural and immaterial heritage of indigenous peoples, which transcends biological factors and is consolidated in the conjuncture of representations, knowledge and ancestral practices. It presents the state of knowledge of research on indigenous food in Brazil, under a ten-year time frame. Reflects on the approach to food in indigenous school education, expressing its challenges and potential. We consider that indigenous food as a patrimony, includes historicity and socio-political aspects, which requires the claim of essential rights in the midst of a system that generates injustices and inequalities. We show that academic production on indigenous food in Brazil still presents itself as an incipient scenario, and perhaps scarce when we seek studies with an educational bias. We understand that through the intercultural proposal present in indigenous school education, learning and sharing experiences provides the socialization of food knowledge, but for this, the engagement of the local community, indigenous school management, initial and continuing training for indigenous teachers and non-indigenous people, and above all, state support, are essential elements.Este artículo analiza el enfoque y la investigación sobre la alimentación en el contexto educativo indígena. Para ello, utiliza la investigación bibliográfica mediada por el análisis documental. Coloca la comida como patrimonio histórico, cultural e inmaterial de los pueblos indígenas, que trasciende los factores biológicos y se consolida en la coyuntura de representaciones, saberes y prácticas ancestrales. Presenta el estado del conocimiento de la investigación sobre alimentos indígenas en Brasil, en un período de diez años. Reflexiona sobre el enfoque de la alimentación en la educación escolar indígena, expresando sus desafíos y potencialidades. Consideramos que la comida indígena como patrimonio, incluye la historicidad y los aspectos sociopolíticos, lo que requiere la reivindicación de derechos esenciales en medio de un sistema que genera injusticias y desigualdades. Mostramos que la producción académica sobre alimentos indígenas en Brasil, todavía se presenta como un escenario incipiente y escaso cuando buscamos estudios con sesgo educativo. Entendemos que, a través de la propuesta intercultural presente en la educación escolar indígena, el aprendizaje y el intercambio de experiencias brinda la socialización del conocimiento alimentario, pero para ello, el involucramiento de la comunidad local, la gestión escolar indígena, la formación inicial y continua de maestros indígenas y no indígenas, las personas y, sobre todo, el apoyo del Estado, son elementos fundamentales.Cet article analyse l\u27approche et la recherche sur l\u27alimentation dans le contexte éducatif autochtone. À cette fin, il utilise la recherche bibliographique médiée par l\u27analyse documentaire. Il place la nourriture comme un patrimoine historique, culturel et immatériel des peuples autochtones, qui transcende les facteurs biologiques et se consolide dans la conjoncture des représentations, des savoirs et des pratiques ancestrales. Il présente l\u27état des connaissances de la recherche sur les aliments indigènes au Brésil, sur une période de dix ans. Réfléchit à l\u27approche de l\u27alimentation dans l\u27enseignement scolaire autochtone, exprimant ses défis et son potentiel. Nous considérons que l\u27alimentation indigène en tant que patrimoine, comprend l\u27historicité et les aspects sociopolitiques, ce qui nécessite la revendication de droits essentiels au milieu d\u27un système qui génère des injustices et des inégalités. Nous montrons que la production académique sur la nourriture indigène au Brésil, se présente toujours comme un scénario naissant, et rare lorsque nous cherchons des études avec un biais éducatif. Nous comprenons qu\u27à travers la proposition interculturelle présente dans l\u27éducation scolaire autochtone, l\u27apprentissage et le partage d\u27expériences permettent la socialisation des connaissances alimentaires, mais pour cela, l\u27engagement de la communauté locale, la gestion des écoles autochtones, la formation initiale et continue des enseignants autochtones et non autochtones. les personnes, et surtout le soutien de l’État, sont des éléments essentiels.Este artigo analisa a abordagem e a pesquisa sobre a alimentação no âmbito educacional indígena. Para tal, utiliza pesquisa bibliográfica mediada por análise documental. Situa a alimentação enquanto um patrimônio histórico, cultural e imaterial dos povos indígenas, que transcende fatores biológicos e se consolida na conjuntura de representações, saberes e práticas ancestrais. Apresenta o estado do conhecimento da pesquisa em alimentação indígena no Brasil, sob um recorte temporal de dez anos. Reflete sobre a abordagem da alimentação na educação escolar indígena, expressando seus desafios e potencialidades. Consideramos que a alimentação indígena enquanto patrimônio, contempla a historicidade e aspectos sociopolíticos, o que exige a reivindicação de direitos essenciais em meio a um sistema que gera injustiças e desigualdades. Evidenciamos que a produção acadêmica sobre alimentação indígena no Brasil, ainda se apresenta como um cenário incipiente, e escasso quando buscamos estudos com viés educacional. Entendemos que através da proposta intercultural presente na educação escolar indígena, a aprendizagem e o compartilhamento de experiências proporciona a socialização dos saberes alimentares, mas para isso, o engajamento da comunidade local, uma gestão escolar indígena, a formação inicial e continuada para professores indígenas e não indígenas, e sobretudo, o apoio do Estado, são elementos imprescindíveis

    Resistência política pela voz de Álvaro Tukano: A transmissão do saber ancestral

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    Understanding indigenous textualities is a fundamental task in the fight against prejudice and the marginalization of the native peoples of Brazil, since the indigenous people have been stigmatized and oppressed for centuries in the country. In this context, this article seeks to discuss the importance of the Tembetá collection: voices of resistance as a production entirely aimed at indigenous people. Thus, the volume of the collection chosen for analysis brings Álvaro Tukano as the protagonist, an activist of the Tukano ethnicity and one of the greatest leaders of the Indigenous Movement.La comprensión de las textualidades indígenas es una tarea fundamental en la lucha contra los prejuicios y la marginación de los pueblos originarios de Brasil, ya que los pueblos indígenas han sido estigmatizados y oprimidos durante siglos en el país. En este contexto, este artículo busca discutir la importancia de la colección Tembetá: voces de resistencia como una producción enteramente dirigida a los pueblos indígenas. Así, el volumen de la colección elegido para el análisis trae como protagonista a Álvaro Tukano, activista de la etnia Tukano y uno de los más grandes líderes del Movimiento Indígena.Comprendre les textualités autochtones est une tâche fondamentale dans la lutte contre les préjugés et la marginalisation des peuples autochtones du Brésil, car les peuples autochtones sont stigmatisés et opprimés depuis des siècles dans le pays. Dans ce contexte, cet article cherche à discuter de l\u27importance de la collection Tembetá: voix de la résistance en tant que production entièrement destinée aux peuples autochtones. Ainsi, le volume de la collection choisi pour l\u27analyse amène Álvaro Tukano en tant que protagoniste, un activiste de l\u27ethnie Tukano et l\u27un des plus grands leaders du mouvement indigène.Compreender as textualidades indígenas é tarefa fundamental no combate ao preconceito e à marginalização dos povos nativos do Brasil, visto que os autóctones vêm sendo estigmatizados e oprimidos durante séculos no país. Nesse contexto, este artigo busca discutir a importância da coleção Tembetá: vozes da resistência enquanto produção inteiramente voltada aos indígenas. Dessa forma, o volume da coleção escolhido para análise traz Álvaro Tukano como protagonista, ativista da etnia Tukano e um dos maiores líderes do Movimento Indígena

    Aproximación teórica sobre la agrobiodiversidad cultural del semiárido larense, desde la perspectiva docente

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    Food insecurity responds to a series of factors in agricultural culture, eating habits in the territorial context, with a history and norms that determine it. The Venezuelan semi-arid is facing, within a complex crisis, this reality that undermines the potential of agrobiodiversity in the midst of poverty, poor nutrition and desertification. A theoretical approach was made on the cultural agrobiodiversity of the semi-arid larense, seen from university teachers, considering its importance in the transmission and production of knowledge for future agronomists. The study was of an interpretative type, supported by the analysis of categories that emerged from a doctoral thesis. A process of food cultural erosion is presented as a result of losses of autochthonous agrobiodiversity and substitution by globalized food species in response to the market. This crop is directly related to the conventional agricultural crop intensive in monoculture models of high environmental impact that put food sovereignty at risk. The results revealed the potential of semi-arid agrobiodiversity; as well as the devaluation of local indigenous species; which requires fostering a new food and agricultural culture for the sustainable construction of the territory.A insegurança alimentar responde a uma série de fatores da cultura agrícola, hábitos alimentares do contexto territorial, com uma história e normas que o determinam. O semi-árido venezuelano enfrenta, em meio a uma crise complexa, essa realidade que mina o potencial da agrobiodiversidade em meio à pobreza, à má nutrição e à desertificação. Foi feita uma abordagem teórica sobre a agrobiodiversidade cultural do semi-árido larense, vista a partir de professores universitários, considerando sua importância na transmissão e produção de conhecimentos para futuros agrônomos. O estudo foi do tipo interpretativo, apoiado na análise de categorias que emergiram de uma tese de doutorado. Um processo de erosão cultural alimentar é apresentado como resultado das perdas da agrobiodiversidade indígena e substituição por espécies alimentares globalizadas em resposta ao mercado. Essa cultura está diretamente relacionada à cultura agrícola convencional intensiva em modelos de monocultura de alto impacto ambiental que colocam em risco a soberania alimentar. Os resultados revelaram as potencialidades da agrobiodiversidade do semiárido; bem como a desvalorização de espécies autóctones locais; o que requer fomentar uma nova cultura alimentar e agrícola para a construção sustentável do territórioLa inseguridad alimentaria responde a una serie de factores de la cultura agrícola, hábitos alimenticios del contexto territorial, con una historia y normas que lo determinan. El semiárido venezolano se enfrenta, dentro de una crisis compleja, a dicha realidad que menoscaba las potenciales de la agrobiodiversidad en medio de pobreza, mala alimentación y desertificación. Se realizó una aproximación teórica sobre la agrobiodiversidad cultural del semiárido larense, vista desde docentes universitarios, considerando su importancia en la trasmisión y producción de conocimientos para futuros agrónomos. El estudio fue de tipo interpretativo, sustentado en el análisis de categorías que emergieron de una tesis doctoral. Se presenta un proceso de erosión cultural alimentaria producto de pérdidas de la agrobiodiversidad autóctona y sustitución por especies alimentarias globalizadas en respuesta al mercado. Esta cultura se relaciona de manera directa con la cultura agrícolaconvencional intensiva en modelos de monocultivo de alto impacto ambiental que pone en riesgo la soberanía alimentaria. Los resultados develaron las potencialidades de la agrobiodiversidad del semiárido; así como desvalorización de las especies locales autóctonas; lo cual requiere fomentar una nueva cultura alimentaria y agrícola para el la construcción sustentable del territorio

    Ensino de ciências da natureza e diversidade: epistemologias emergentes em periódicos latino-americanos

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    This article addresses the insertion of the teaching of natural sciences in contemporary transversal studies based on the realization of a state of the art in Latin American journals, involving the theme of cultural diversity in the context of knowledge production. Decolonial studies and the notions of emerging epistemologies and epistemologies of the South were used as theoretical contributions in the investigation. The study on publications uses content analysis as a reference and among the main results of the survey, we highlight: the small number of publications related more directly to the natural sciences; the potential of astronomy to address the construction of knowledge from a plural perspective in the field of natural sciences; the greater recurrence of works focused on mathematics, with a view to the development of areas such as ethnomathematics; the use of decolonial perspectives as a theoretical framework applicable to other epistemologies in Latin America.Este artículo aborda la inserción de la enseñanza de las ciencias naturales en las discusiones transversales contemporáneas basadas en la realización de un estado del arte en las revistas latinoamericanas, involucrando el tema de la diversidad cultural en el contexto de la producción de conocimiento. Los estudios decoloniales y las nociones de epistemologías emergentes y epistemologías del Sur se utilizaron como aportes teóricos en la investigación. El estudio sobre publicaciones tomó como referencia el análisis de contenido y entre los principales resultados de la investigación destacamos: el reducido número de publicaciones relacionadas más directamente con las ciencias naturales; el potencial de la astronomía para abordar la construcción del conocimiento desde una perspectiva plural en el campo de las ciencias naturales; la mayor recurrencia de trabajos enfocados a las matemáticas, con miras al desarrollo de áreas como la etnomatemática; el uso de perspectivas decoloniales como marco teórico en discusiones sobre otras epistemologías en América Latina.This article addresses the insertion of the teaching of natural sciences in contemporary transversal studies based on the realization of a state of the art in Latin American journals, involving the theme of cultural diversity in the context of knowledge production. Decolonial studies and the notions of emerging epistemologies and epistemologies of the South were used as theoretical contributions in the investigation. The study on publications uses content analysis as a reference and among the main results of the survey, we highlight: the small number of publications related more directly to the natural sciences; the potential of astronomy to address the construction of knowledge from a plural perspective in the field of natural sciences; the greater recurrence of works focused on mathematics, with a view to the development of areas such as ethnomathematics; the use of decolonial perspectives as a theoretical framework applicable to other epistemologies in Latin America.Este artigo aborda a inserção do ensino de ciências da natureza em discussões transversais contemporâneas a partir da realização de um estado da arte em periódicos latino-americanos, envolvendo o tema da diversidade cultural no contexto da produção de conhecimentos. Os estudos decoloniais e as noções de epistemologias emergentes e epistemologias do Sul foram utilizados como aportes teóricos na investigação. O estudo sobre as publicações utilizou como referencial a análise de conteúdo e entre os resultados principais do levantamento, destacamos: o pequeno número de publicações relacionadas mais diretamente às ciências da natureza; a potencialidade da astronomia para tratar da construção do conhecimento em uma perspectiva plural no campo das ciências naturais; a maior recorrência de trabalhos voltados à matemática, tendo em vista o desenvolvimento de áreas como a etnomatemática; a utilização de perspectivas decoloniais como referencial teórico em discussões sobre outras epistemologias na América Latina

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