Universidade da Coruña: Servizo de Publicacións
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A Espiñeira de Antonio Palacios: aldea galega ou Siedlung?
Full text linkThe “Project for the Construction of the Workers’ Settlement of La Espiñeira” in Santiago de Compostela, which Antonio Palacios submitted to the Galician Regional Fund for Social Welfare in 1930, suggests that the repeated references to the “aldea gallega” (Galician village) in reports, articles, and lectures of the period concealed an accurate understanding of contemporary European workers’ settlements, specifically the German Siedlungen. Palacios approached the project by combining the definition of the morphology of the Galician village presented by Nicolás Tenorio in his book on the subject—and its foreseeable, if deliberate, regionalist intent—with a constant appeal to workers and to the hygienic principle that should govern their homes, implicitly placing it within that interwar European context. In doing so, he demonstrated his ability to distinguish it from his other architectures—those of metropolitan Madrid and Vigo—fully aware of the power of language to identify a specific ideological, or at least cultural, current.El “Proyecto de construcción de la barriada obrera de La Espiñeira” en Santiago de Compostela que Antonio Palacios presentó a la Caja Regional Gallega de Previsión Social en 1930 permite pensar que la reiterada referencia a la “aldea gallega” en memorias, artículos y conferencias de aquellos años escondía un perfecto conocimiento de las contemporáneas barriadas obreras europeas, en concreto de las siedlungen alemanas. Palacios abordó el proyecto combinando la definición de la morfología de la aldea gallega presentada por Nicolás Tenorio en su libro sobre la misma y su previsible por querido afán regionalista con una reiterada, apelación al obrero y al principio higiénico que debe presidir su hogar, para situarlo implícitamente en aquella Europa de entreguerras. Demostró con ello su capacidad para diferenciarlo de su otra arquitectura, la metropolitana de Madrid y Vigo, consciente de la capacidad para identificar con el lenguaje una determinada corriente ideológica, como poco cultural.O “Proxecto de construción da barriada obreira da Espiñeira” en Santiago de Compostela que Antonio Palacios presentou á Caixa Rexional Galega de Previsión Social en 1930 permite pensar que a reiterada referencia á “aldea galega” en memorias, artigos e conferencias daqueles anos escondía un perfecto coñecemento das contemporáneas barriadas obreiras europeas, en concreto das siedlungen alemás. Palacios abordou o proxecto combinando a definición da morfoloxía da aldea galega presentada por Nicolás Tenorio no seu libro sobre a mesma e o seu previsible por querido afán rexionalista cunha reiterada, apelación ao obreiro e ao principio hixiénico que debe presidir o seu fogar, para situalo implicitamente naquela Europa de entreguerras. Demostrou con iso a súa capacidade para diferencialo da súa outra arquitectura, a metropolitana de Madrid e Vigo, consciente da capacidade para identificar coa linguaxe unha determinada corrente ideolóxica, como pouco cultural
As arquitecturas de Germán Rodríguez Arias en Ibiza: Un mesmo interés, dous aproximacións distintas
Full text linkThis paper examines the work of modernist Catalan architect Germán Rodríguez Arias in Ibiza, both in the 1930s as a member of the GATCPAC group and after his return to Spain in the 1950s to his death in 1987. These are two periods separated by his exile in Chile (1939-56), between which continuities exist and asymmetries are revealed.This study aims to explore these differences in detail. To this end, significant works from both periods are analysed, especially the house in Sant Antoni de Portmany (Ibiza), 1935, and the Churruca house in Portinatx (Ibiza), 1962. Their context, aspirations, and discourse are given special attention, as well as to the influence that the architect’s exile in Chile may have had on both. In sum, the paper offers an insight into this insufficiently studied figure of Spanish modernism, opening up a reflection on his different approaches to vernacular Mediterranean architecture: from the house as an image and paradigm to the house as a free life experience.El presente texto aborda el estudio de la obra del arquitecto moderno Germán Rodríguez Arias en Ibiza, tanto en los años 30 como miembro del grupo GATCPAC, como desde su retorno del exilio en los años 50 hasta su fallecimiento en 1987. Se trata de dos periodos partidos por su exilio en Chile (1939-56), entre los que existen continuidades, pero también reveladoras asimetrías.
El objetivo del artículo es precisamente explorar con detenimiento estas diferencias. Para ello, se analizan obras significativas de ambos periodos, especialmente la casa en Sant Antoni de Portmany (Ibiza), de 1935, y la casa Churruca en Portinatx (Ibiza), de 1962, prestando especial atención a su contexto, aspiraciones y discurso, así como la influencia que pudiera tener entre ambas el tránsito del arquitecto por Chile. Se plantea de este modo un itinerario vital de esta figura poco estudiada de la modernidad española, abriendo una reflexión sobre sus distintas aproximaciones a la arquitectura vernácula mediterránea, desde la casa como imagen y paradigma, hasta la casa como una más libre experiencia de vida.O presente texto aborda o estudo da obra do arquitecto moderno Germán Rodríguez Arias en Eivissa, tanto nos anos 30 como membro do grupo GATCPAC, como desde o seu retorno do exilio nos anos 50 ata o seu falecemento en 1987. Trátase de dous períodos partidos polo seu exilio en Chile (1939-56), entre os que existen continuidades, pero tamén reveladoras asimetrías.
O obxectivo do artigo é precisamente explorar con detemento estas diferenzas. Para iso, analízanse obras significativas de ambos os períodos, especialmente a casa en Sant Antoni de Portmany (Eivissa), de 1935, e a casa Churruca en Portinatx (Eivissa), de 1962, prestando especial atención ao seu contexto, aspiracións e discurso, así como a influencia que puidese ter entre ambas o tránsito do arquitecto por Chile. Exponse deste xeito un itinerario vital desta figura pouco estudada da modernidade española, abrindo unha reflexión sobre as súas distintas aproximacións á arquitectura vernácula mediterránea, desde a casa como imaxe e paradigma, ata a casa como unha máis libre experiencia de vida
Museu, corpos e saberes: das margens do patrimônio educativo à justiça epistémica
No full textL’article proposa llegir el Museu d’Educació Gabriela Mistral com a dispositiu públic de producció de coneixement que obre condicions d’audibilitat per a temes històricament silenciats. Tornant a la pregunta de Spivak, "pot parlar el subaltern?" , canvia l\u27èmfasi de la participació declarativa a règims concrets de veu, mediació i autoria. No "fer parlar", desmunta els ventriloquis institucionals i fabrica escenes d\u27enunciació documentades escoltant, atribució i arxivat responsable amb traçabilitat. A partir de les experiències del museu, mostra com els cossos, els objectes i els arxius funcionen com a dispositius crítics que fan visible el coneixement encarnat, substitueixen les trajectòries subalternes i permeten una política situada de justícia epistèmica. En la intersecció de la història educativa, la museologia crítica i la pedagogia de la memòria, ofereix criteris i mètodes per reorientar el paper dels museus educatius en contextos de desigualtat. La contribució és verificable: estabilitzar procediments que impedeixen la substitució de veu i mantenir transformacions discretes però replicables.The article proposes reading the Gabriela Mistral Museum of Education as a public device for knowledge production that opens audibility conditions for subjects historically silenced. Returning to Spivak’s question, "can the subaltern speak?" , shifts the emphasis from declarative participation to concrete regimes of voice, mediation and authorship. It does not "make talk", dismantles institutional ventriloquisms and fabricates documented enunciation scenes by listening, attribution and responsible archiving with traceability. From the experiences of the museum, it shows how bodies, objects and archives operate as critical devices that make embodied knowledge visible, replace subaltern trajectories, and enable a situated policy of epistemic justice. At the intersection of educational history, critical museology and memory pedagogy, it offers criteria and methods to reorient the role of educational museums in contexts of inequality. The contribution is verifiable: stabilizing procedures that prevent voice substitution and sustain discrete but replicable transformations.El artículo propone leer al Museo de la Educación Gabriela Mistral como dispositivo público de producción de conocimiento que abre condiciones de audibilidad para sujetos históricamente silenciados. Retomando la pregunta de Spivak, “¿puede hablar el subalterno?”, desplaza el énfasis desde la participación declarativa hacia regímenes concretos de voz, mediación y autoría. No “hace hablar”, desmonta ventriloquías institucionales y fabrica escenas de enunciación documentables mediante escucha, atribución y archivo responsable con trazabilidad. Desde experiencias del museo, muestra cómo cuerpos, objetos y archivos operan como dispositivos críticos que visibilizan saberes encarnados, reponen trayectorias subalternas y habilitan una política situada de justicia epistémica. En la intersección entre historia de la educación, museología crítica y pedagogías de memoria, ofrece criterios y métodos para reorientar el rol de los museos educativos en contextos de desigualdad. La contribución es verificable: estabilizar procedimientos que impidan la sustitución de voces y sostengan transformaciones discretas, pero replicables.O artigo propón ler ao Museo da Educación Gabriela Mistral como dispositivo público de produción de coñecemento que abre condicións de audibilidade para suxeitos historicamente silenciados. Retomando a pregunta de Spivak, “pode falar o subalterno?”, despraza a énfase desde a participación declarativa cara a réximes concretos de voz, mediación e autoría. Non “fai falar”, desmonta ventriloquías institucionais e fabrica escenas de enunciación documentables mediante escoita, atribución e arquivo responsable con rastrexabilidade. Desde experiencias do museo, mostra como corpos, obxectos e arquivos operan como dispositivos críticos que visibilizan saberes encarnados, repoñen traxectorias subalternas e habilitan unha política situada de xustiza epistémica. Na intersección entre historia da educación, museoloxía crítica e pedagoxías de memoria, ofrece criterios e métodos para reorientar o rol dos museos educativos en contextos de desigualdade. A contribución é verificable: estabilizar procedementos que impidan a substitución de voces e sosteñan transformacións discretas, pero replicables.
O artigo propõe ler ao Museu da Educação Gabriela Mistral como dispositivo público de produção de conhecimento que abre condições de audibilidade para sujeitos historicamente silenciosos. Voltando à pergunta de Spivak, "o subalterno pode falar?", desloca a ênfase da participação declarativa para regimes concretos de voz, mediação e autoria. Não "faz falar", desmonta ventriloquias institucionais e fabrica cenas de enunciação documentáveis por meio de escuta, atribuição e arquivo responsável com rastreabilidade. A partir de experiências do museu, mostra como corpos, objetos e arquivos operam como dispositivos críticos que visibilizam saberes encarnados, substituem trajetórias subalternas e possibilitam uma política situada de justiça epistêmica. Na interseção entre história da educação, museologia crítica e pedagogias de memória, oferece critérios e métodos para reorientar o papel dos museus educativos em contextos de desigualdade. A contribuição é verificável: estabilizar procedimentos que impeçam a substituição de vozes e sustentem transformações discretas, mas replicáveis
Valhöll Fin del Mundo by UTMB:: unha viaxe con trascendencia espiritual
Full text linkValhöll Fin del Mundo by UTMB is considered the most epic trail running event in Patagonia. Many of the athletes who participate come in search of a sporting experience with spiritual meaning. This article examines that combination of sport and spirituality. The study uses a qualitative methodology in the form of an ethnographic narrative of short stories constructed through field notes, ethnographic interviews, and photographs, as well as reflexive practice and self-ethnographic spiritual development. The results show that the event contributes significantly to the spiritual development and well-being of participants: interpersonally, through interactions within the community of athletes; and intrapersonally, through moments of joy, a deep connection with nature, and the achievement of transcendence and personal purpose.Valhöll Fin del Mundo by UTMB es considerado el evento de trail running más épico de la Patagonia. Muchos atletas asisten en busca de experiencias deportivas con transcendencia espiritual. Este artículo analiza el proceso espiritual que puede vivirse durante su asistencia. Para ello, se implementa una metodología cualitativa a través de la realización de un relato etnográfico, el cual se compone de historias breves. Estas son construidas con la aplicación de una autoetnografía, que utiliza notas de campo, entrevistas etnográficas y fotografías, además, se aplica la práctica reflexiva y un modelo de desarrollo espiritual en el autoetnógrafo. Los resultados demuestran que el evento puede contribuir significativamente al desarrollo espiritual de los participantes de forma interpersonal por medio de la convivencia con la comunidad de deportistas, e intrapersonal al experimentar momentos de alegría, una conexión con la naturaleza y el alcance de la trascendencia y el propósito personal, influyendo en el bienestar de los corredores.Valhöll Fin do Mundo by UTMB é considerado o evento de trail running máis épico de a Patagonia. Moitos atletas asisten en busca de experiencias deportivas con transcendencia espiritual. Este artigo analiza o proceso espiritual que pode vivirse durante a súa asistencia. Para iso impleméntase unha metodoloxía cualitativa a través de a realización de un relato etnográfico, o cal se compón de historias curtas. Estas son construídas con a aplicación de unha autoetnografía, que utiliza notas de campo, entrevistas etnográficas e fotografías, ademais, aplícase a práctica reflexiva e un modelo de desenvolvemento espiritual no autoetnógrafo. Os resultados demostran que o evento pode contribuír significativamente ao desenvolvemento espiritual dos participantes de forma interpersoal por medio da convivencia coa comunidade de deportistas, e intrapersonal ao experimentar momentos de alegría, unha conexión coa natureza e o alcance da transcendencia e o propósito persoal, influíndo no benestar dos corredores.
Capacidade política das mulleres indíxenas do Istmo de Tehuantepec a través dos coidados do territorio: Unha mirada histórica ás resistencias desde o colonialismo aos megaproxectos eólicos e mineiros neoliberais
No full textThis text proposes an alternative definition of care that is not only more inclusive but also transcends the boundaries of the productive and the reproductive, broadening its scope. We understand it as a capacity for political agency that indigenous women have exercised in a network of communal relationships, where gender relations are associated with caring for the territory, to enable the existence and reproduction of their peoples and their defence against the imposition of hegemonic and colonial relations. To this end, a fundamentally qualitative methodology has been used, through participant observation, informal interviews and documentary work. The fieldwork was carried out between 2014 and 2020. It focused on the experiences of the first author, who belongs to the Zoque people of the Isthmus of Tehuantepec. This is situated knowledge (Haraway, 1988) in community and collective life, gathered through participant observation in meetings, demonstrations and workshops where the defence of territories against the impacts of energy and mining megaprojects has been discussed. The results include the transformation of land ownership and the political actors involved, the resulting violence against territorial bodies, and significant responses from women. Today, the agricultural sector at the national level is predominantly male, despite the fact that women play an active role in working the land. This inequality in access to agricultural rights has its origins in historical relations of domination, but is currently exacerbated by the spread of extractivism and dispossession, which is altering gender relations among the indigenous peoples of the isthmus. En este texto, se propone una definición alternativa de los cuidados no sólo más integradora sino también trasciende los límites de lo productivo y lo reproductivo, y amplía su dimensión. Lo entendemos como una capacidad de agencia política que las mujeres indígenas han ejercido en un entramado de relaciones comunales, donde las relaciones de género están asociadas al cuidado del territorio, para posibilitar la existencia y reproducción de sus pueblos y su defensa frente a la imposición de relaciones hegemónicas y coloniales. Para ello se ha utilizado una metodología fundamentalmente cualitativa, a través de observación participante, entrevistas informales y trabajo documental. El trabajo de campo ha sido desarrollado durante los años de 2014 a 2020. Se ha centrado en las experiencias de la primera autora, quien pertenece al pueblo zoque del Istmo de Tehuantepec. Se trata de un conocimiento situado (Haraway, 1988) en la vida comunitaria y colectiva, recogido a través de observación participante en reuniones, manifestaciones y talleres donde se han discutido las defensas de los territorios frente a los impactos de los megaproyectos energéticos y mineros. Como resultados, se destacan la transformación en la propiedad de la tierra y del sujeto político implicado, las consecuentes violencias frente a los cuerpos territorios y las importantes respuestas por parte de las mujeres. Hoy en día, el sujeto agrario a nivel nacional es predominantemente masculino a pesar de que las mujeres tienen un papel activo en los trabajos de la tierra. Esta desigualdad en el acceso a los derechos agrarios tiene su origen en historicas relaciones de dominación, no obstante actualmente se agudizan a la luz del despliegue del extractivismo y el despojo, lo cual altera las relaciones de género en los pueblos indígenas del istmo. Neste texto, proponse unha definición alternativa dos coidados non só máis integradora senón tamén transcende os límites do produtivo e o reprodutivo, e amplía a súa dimensión. Entendémolo como unha capacidade de axencia política que as mulleres indíxenas exerceron nun armazón de relacións comunais, onde as relacións de xénero están asociadas ao coidado do territorio, para posibilitar a existencia e reprodución dos seus pobos e a súa defensa fronte á imposición de relacións hexemónicas e coloniais. Para iso utilizouse unha metodoloxía fundamentalmente cualitativa, a través de observación participante, entrevistas informais e traballo documental. O traballo de campo foi desenvolto durante os anos de 2014 a 2020. Centrouse nas experiencias da primeira autora, quen pertence ao pobo zoque do Istmo de Tehuantepec. Trátase dun coñecemento situado (Haraway, 1988) na vida comunitaria e colectiva, recolleito a través de observación participante en reunións, manifestacións e talleres onde se discutiron as defensas dos territorios fronte aos impactos dos megaproyectos enerxéticos e mineiros. Como resultados, destácanse a transformación na propiedade da terra e do suxeito político implicado, as consecuentes violencias fronte aos corpos territorios e as importantes respostas por parte das mulleres. Hoxe en día, o suxeito agrario a nivel nacional é predominantemente masculino a pesar de que as mulleres teñen un papel activo nos traballos da terra. Esta desigualdade no acceso aos dereitos agrarios ten a súa orixe en relacións historicas de dominación, con todo actualmente agudízanse á luz do despregamento do extractivismo e o despoxo, o cal altera as relacións de xénero nos pobos indíxenas do istmo.
Da normalización á crítica: Consentimento, pornografía e prácticas sexuais violentas
No full textThe normalization of violent practices in sexual relationships, particularly through pornography, could impact the issue of sexual consent. This article explores how the normalization and eroticization of violent sexual practices, when combined with the capitalist framework, can shape individuals\u27 desires—a key element for valid sexual consent—through the 3AM theoretical model (Wright, 2011). A critical reflection on the configuration of desires is invited, and insights are provided to counteract the potential effects of pornography consumption on individuals\u27 sexual behavior.La normalización de las prácticas violentas en las relaciones sexuales, especialmente por parte de la pornografía, podría tener un impacto en la cuestión del consentimiento sexual. El presente artículo explora cómo la normalización y erotización de prácticas sexuales violentas al combinarse con el entramado capitalista pueden moldear el deseo de las personas, elemento clave para un consentimiento sexual válido, a través del modelo teórico 3AM (Wright, 2011). Se invita a una reflexión crítica sobre la configuración de los deseos y se aportan claves para contrarrestar los posibles efectos del consumo de pornografía en el comportamiento sexual de los individuos.A normalización de prácticas violentas nas relacións sexuais, especialmente a través da pornografía, podería ter un impacto na cuestión do consentimento sexual. Este artigo explora como a normalización e a erotización de prácticas sexuais violentas, cando se combinan co marco capitalista, poden moldear os desexos das persoas, un elemento clave para o consentimento sexual válido, a través do modelo teórico 3AM (Wright, 2011). Invita á reflexión crítica sobre a configuración dos desexos e ofrece claves para contrarrestar os posibles efectos do consumo de pornografía no comportamento sexual das persoas
La improvisación musical en el contexto del jazz. Un estudio en educación primaria
Full text linkThis study examines the evolution of primary school students’ emotions and perceptions during an educational project focused on musical improvisation within the context of jazz. The specialised literature has highlighted the scarcity of research addressing jazz and improvisation learning at this educational stage, as well as the need to incorporate students’ perspectives in these processes (Fisk, 2014; West, 2015; Black, 2023).
The study implemented a pedagogical intervention grounded in active methodologies and creative approaches, designed to provide a safe and accessible space in which 98 students aged 10 to 12 could engage in improvisation, despite having no prior experience in jazz or improvisation. The intervention was conducted in a public primary school in Spain.
The methodological design adopted a mixed-methods approach. Qualitative data were collected through open-ended questionnaires, focus groups, field journals, and participant observation. Quantitative data were derived from a multiple-choice questionnaire administered at the end of the project. The results indicate a significant emotional development in relation to improvisation. In addition, improvements were observed in creativity, perceived self-efficacy, and a positive disposition towards error as part of the learning process. The group dimension played a key role in this development, enhancing both motivation and active participation.
This study contributes to educational research by providing empirical evidence on how improvisation within the framework of jazz can generate meaningful and emotionally positive musical experiences in primary education.Este estudio analiza la evolución de las emociones y percepciones del alumnado de Educación Primaria durante un proyecto educativo centrado en la improvisación musical en el contexto del jazz. La literatura especializada ha señalado la escasez de investigaciones que aborden el aprendizaje del jazz y la improvisación en esta etapa, así como la necesidad de incorporar la perspectiva del alumnado en estos procesos (Fisk, 2014; West, 2015; Black, 2023).
En este estudio se implementó una intervención didáctica fundamentada en metodologías activas y enfoques creativos, concebida para ofrecer un espacio seguro y accesible donde 98 estudiantes de 10 a 12 años pudieran iniciarse en la improvisación, pese a no contar con experiencias previas en jazz ni en improvisación. Esta intervención fue desarrollada en un centro público de Educación Primaria en España. El diseño metodológico adoptó un enfoque mixto. Los datos cualitativos procedieron de cuestionarios abiertos, grupos de discusión, diario de campo y observación participante. Los datos cuantitativos derivaron de un cuestionario de opción múltiple aplicado al finalizar el proyecto. Los resultados muestran una evolución emocional significativa con respecto a la improvisación. Asimismo, se observaron avances en creatividad, percepción de autoeficacia y disposición positiva hacia el error como parte del aprendizaje. La dimensión grupal desempeñó un papel clave en este proceso, favoreciendo la motivación y la participación activa.
Este trabajo pretende contribuir a la investigación educativa ofreciendo evidencia empírica sobre cómo la improvisación en el marco del jazz puede generar experiencias musicales significativas y emocionalmente positivas en la Educación Primaria
Condición física en escolares chilenos: influencia de variables sociodemográficas y territoriales
Full text linkPhysical condition is a highly relevant factor for public health in developing countries because it is associated with the prevalence of pandemic diseases such as obesity and chronic non-communicable diseases with high public spending. The purpose of this study is to associate factors such as BMI, gender of the students, socioeconomic level, and type of school with the physical condition of Chilean students, contemplating the relevance of these factors in the optimal performance of tests that measure physical condition. A quantitative approach of descriptive and correlational methodology is used through the Chi-square test to determine the dependence or independence of the described variables. The results reveal a significant relationship between students\u27 physical fitness and their socioeconomic dependence on educational institutions, confirming that social inequalities are also reflected in public health indicators. While no statistically significant gender differences were observed across the country\u27s geographic regions, the findings suggest that structural and contextual factors significantly influence the physical fitness of Chilean students, reflecting the influence of the socioeconomic environment on development opportunities and physical activity.La condición física es un factor altamente relevante para la salud pública de los países en desarrollo debido a que está asociada a la prevalencia de enfermedades de carácter pandémico como la obesidad y afecciones crónicas no trasmisibles de alto gasto público. El presente estudio tiene por finalidad asociar factores como el IMC, género de los estudiantes, nivel socioeconómico y tipo de centro educativo de procedencia con la condición física de estudiantes chilenos, contemplando la relevancia de dichos factores en el óptimo desempeño de pruebas que miden la condición física. Se utiliza un enfoque cuantitativo de tipo descriptivo correlacional y de independencia por medio de la prueba de Chi-cuadrada para determinar la dependencia o independencia de las variables descritas. Los resultados exponen una relación significativa entre la condición física de los estudiantes y la dependencia socioeconómica de los establecimientos educativos, lo que confirma que las desigualdades sociales se expresan también en los indicadores de salud pública. Aunque no se observaron diferencias estadísticamente significativas según género en las distintas zonas geográficas del país, los hallazgos sugieren que factores estructurales y contextuales inciden de manera relevante en la condición física del estudiantado chileno, reflejando la influencia del entorno socioeconómico sobre las oportunidades de desarrollo y práctica de actividad física
Asociación entre el apoyo emocional docente y el aprendizaje profundo entre estudiantes universitarios de educación física en la educación superior filipina
Full text linkThis study employed a cross-sectional design involving 344 undergraduate students enrolled in PATH-Fit courses at a public higher education institution in the Philippines. Data were collected during the second semester of Academic Year 2024-2025 using adapted versions of the Teacher’s Emotional Support Scale and the Revised Study Process Questionnaire (R-SPQ-2F). The constructs were validated through Partial Least Squares Structural Equation Modeling (PLS-SEM) in SmartPLS 4, and hypothesis testing was conducted using multiple regression analysis in SPSS. Grounded in Self-Determination Theory (SDT), the study investigated the association between perceived instructor emotional support and students’ engagement in deep learning within physical education courses. Results revealed no statistically significant associations between overall emotional support, or its subdimensions, and students’ deep learning outcomes. These findings suggest that emotional support alone may not directly predict meaningful cognitive engagement in physical education, and its role may be more indirect or mediated by other contextual or psychological variables. The study offers implications for higher education pedagogy, advocating for more holistic approaches that integrate emotional, motivational and cognitive supports. Furthermore, it contributes to global educational discourse by offering culturally grounded insights from the Philippine context, challenging assumptions of universal applicability in emotionally supportive teaching and learningEste estudio empleó un diseño transversal que involucró a 344 estudiantes de pregrado matriculados en cursos PATH-Fit en una institución pública de educación superior en Filipinas. Los datos se recopilaron durante el segundo semestre del año académico 2024-2025 utilizando versiones adaptadas de la Escala de Apoyo Emocional del Profesorado y el Cuestionario Revisado del Proceso de Estudio (R-SPQ-2F). Los constructos se validaron mediante el Modelo de Ecuaciones Estructurales de Mínimos Cuadrados Parciales (PLS-SEM) en SmartPLS 4, y se realizaron pruebas de hipótesis mediante análisis de regresión múltiple en SPSS. Basado en la Teoría de la Autodeterminación (SDT), el estudio investigó la asociación entre el apoyo emocional percibido del instructor y la participación de los estudiantes en el aprendizaje profundo dentro de los cursos de educación física. Los resultados no revelaron asociaciones estadísticamente significativas entre el apoyo emocional general, o sus subdimensiones, y los resultados de aprendizaje profundo de los estudiantes. Estos hallazgos sugieren que el apoyo emocional por sí solo puede no predecir directamente la participación cognitiva significativa en la educación física, y su papel puede ser más indirecto o mediado por otras variables contextuales o psicológicas. El estudio ofrece implicaciones para la pedagogía de la educación superior, abogando por enfoques más holísticos que integren apoyos emocionales, motivacionales y cognitivos. Además, contribuye al discurso educativo global al ofrecer perspectivas con base cultural del contexto filipino, cuestionando las premisas de aplicabilidad universal en la enseñanza y el aprendizaje con apoyo emocional