Historical Studies in Education / Revue d'histoire de l'éducation
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Stacie Brensilver Berman, LGBTQ+ History in High School Classes in the United States since 1990
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Véronique Paul, Elisapi Uitangak Tukalak et Siaja Mark Mangiuk, Une histoire de la scolarisation au Nunavik : mouvement de prise en charge locale par les Inuits, 1950–1990
No full text"Infestées d'athées": L'incroyance dans les universités canadiennes pendant les années 1960
No full textCanadian universities were regularly held to be seedbeds of atheism in the long sixties. This article interrogates that claim through an analysis of campus life at a selection of universities across Canada, with special attention given to the University of British Columbia. Drawing on campus publications, secular media sources, religious and humanist writings, and oral histories, this article shows that unbelief was openly discussed and addressed in neutral, sometimes positive, tones on a number of university campuses in Canada during that era. While university life contributed to the gradual erosion of the stigma against unbelief, the persistence of that stigma is evident in the lingering discomfort and periodic controversies associated with atheism on campus. The universities examined here were not crawling with atheists, but they did widen platforms and possibilities for challenging religious belief and helped to un-silence atheism during a period of significant religious change in Canada.Au cours des années soixante, les universités canadiennes étaient souvent considérées comme des terreaux fertiles pour l’athéisme. Il s’agit, dans cet article, de remettre en question une telle affirmation à travers une analyse de la vie sur les campus d’une série d’universités d’un bout à l’autre du Canada, avec une attention toute particulière pour l’Université de ColombieBritannique. S’appuyant sur des publications universitaires, des sources médiatiques laïques, des écrits religieux et humanistes ainsi que des histoires orales, cet article démontre que l’incroyance était ouvertement discutée et qu’elle était abordée sur un ton neutre, parfois positif, sur un certain nombre de campus universitaires au cours de cette période. Alors que la vie universitaire contribuait à l’érosion graduelle de la stigmatisation de l’incroyance, la persistance de cette stigmatisation était évidente dans le malaise constant et dans les controverses périodiques associées à l’athéisme sur le campus. Si les universités examinées dans le cadre de cet article ne regorgeaient pas de personnes athées, elles ont élargi les plateformes et les possibilités de contestation des croyances religieuses tout en donnant une voix à l’athéisme durant une période de changement religieux significatif au Canad
