Historical Studies in Education / Revue d'histoire de l'éducation
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Lauren Bialystok and Lisa M. F. Andersen, Touchy Subject: The History and Philosophy of Sex Education
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Charles T. Loram en Amérique du Nord, une décennie : de ses recherches sur les noirs de l'Afrique du Sud à ses recherches sur les Autochtones
No full textEarly in the twentieth century, Charles Templeman Loram (1879–1940) fashioned a transnational career focussed on the education and control of colonized peoples. Starting with the education of Black South Africans, Loram took inspiration from the American model of “Negro industrial education,” formulated by Booker T. Washington. Loram’s authorship of The Education of the South African Native (1917) led to his appointment to the Native Affairs Commission in 1921. His liberal views (by South African standards) led to his eventual career derailment in 1929. Assisted by American philanthropic interests, an appointment at Yale University as the Sterling Professor of Education and chair of a new Department of Race Relations and Culture Contacts led to his emigration to the United States in 1931. There, Loram became involved with North American Indigenous peoples. Supported by philanthropic leaders and John Collier, head of the Bureau of Indian Affairs, Loram was able to expand this work, retaining his former interests and travelling extensively in the colonized world. Loram took students to reservations and lectured and organized seminars and conferences on the Indigenous peoples of North America. The landmark North American Indian Today conference, held in Toronto in 1939, was the culmination of his activities involving Indigenous peoples. This article explores how Loram’s North America-based experiences influenced his view of Indigenous peoples. In an apparent contradiction, he rejected the view that there were innate racial differences between Indigenous and non-Indigenous peoples, yet he continued to support racial segregation in education. For Loram, the disintegration of Indigenous cultures was inevitable, and full assimilation into “civilized” society an eventuality. Interspersed through this article are descriptions of Loram’s use of networking, illustrating his strategy for penetrating recently corporatized foundation structures and gaining access to sponsors, resources, and opportunities.
Au début du 20e siècle, Charles Templeman Loram (1879–1940) a façonné une carrière transnationale axée sur l’éducation et le contrôle des peuples colonisés. En commençant par l’éducation des noirs de l’Afrique du Sud, Loram s’est inspiré du modèle américain de « l’éducation industrielle noire », formulé par Booker T. Washington. Loram a rédigé The Education of the South African Native (1917), ce qui conduit à sa nomination à la Commission des affaires autochtones de l’Afrique du Sud en 1921. Ses opinions libérales (selon les normes sud-africaines) ont conduit à son déraillement de carrière en 1929. Aidé par des intérêts philanthropiques américains, une nomination à l’Université Yale en tant que « Sterling Professor of Education » et directeur d’un nouveau département de Relations raciales et des contacts culturels a conduit à son émigration aux États-Unis en 1931. Là, Loram s’est impliqué auprès des peuples autochtones nord-américains. Soutenu par des leaders philanthropiques et John Collier, chef du Bureau des affaires indiennes, Loram a été en mesure d’étendre ce travail, en conservant ses intérêts antérieurs et en voyageant beaucoup dans le monde colonisé. Loram a emmené les étudiants dans des réserves et a donné des conférences et organisé des séminaires et des conférences sur les Autochtones. La conférence historique North American Indian Today, qui s’est tenue à Toronto en 1939, a été l’aboutissement de ses activités auxquelles participaient les peuples autochtones. Cet article explore comment les expériences de Loram en Amérique du Nord ont influencé sa vision des peuples autochtones. Dans une contradiction apparente, il a rejeté l’opinion selon laquelle il existe des différences raciales innées entre les peuples autochtones et non autochtones, mais il a continué d’appuyer la ségrégation raciale dans l’éducation. Pour Loram, la désintégration des cultures autochtones était inévitable et l’assimilation complète dans une société « civilisée » une éventualité. Entrecoupées dans cet article sont des descriptions de l’utilisation du réseautage par Loram, illustrant sa stratégie pour pénétrer les structures de fondation récemment corporatisées et d’accéder aux commanditaires, aux ressources et aux opportunités
Le Conseil supérieur de l’éducation sous le gouvernement Lévesque (1976-1985) : entre recherche d'autonomie et éloignement
No full textWhen René Lévesque’s Parti Québécois came to power in 1976, it promised to continue the renewal of the education system initiated by the Quiet Revolution. After the tumultuous years of Robert Bourassa’s Liberal reign, marked by a large number of school and union crises, the change of government filled the education world with hope. Quite quickly, however, the PQ education ministers, Jacques-Yvan Morin and Camille Laurin, were faced with major challenges. In this article, we look at how the Conseil supérieur de l’éducation worked during this period to preserve the integrity of its mission, which was threatened by the birth of another advisory body, the Conseil des collèges. We also look at the evolution of the Conseil supérieur de l’éducation, an evolution marked by practices and positions that distanced the organism from both the government and the public, notably with regard to education funding and the status of teachers. In conclusion, we describe how the arrival of Pierre Lucier as president seems to have led to a renewal and reorientation of the advisory body.L’arrivée au pouvoir du Parti québécois de René Lévesque en 1976 annonce la poursuite du renouvellement du système scolaire initié par la Révolution tranquille. Après les années tumultueuses du règne libéral de Robert Bourassa, marquées par un très grand nombre de crises scolaires et syndicales, le changement de gouvernement remplit d’espoir le monde de l’éducation. Assez rapidement, cependant, les ministres péquistes de l’Éducation, Jacques-Yvan Morin et Camille Laurin, doivent relever des défis importants. Dans cet article, nous tâchons de comprendre comment le Conseil supérieur de l’éducation a œuvré au cours de cette période à préserver l’intégrité de sa mission, laquelle se voit menacée par la naissance d’un autre organisme conseil, le Conseil des collèges. Nous nous attardons aussi à l’évolution du Conseil supérieur de l’éducation, évolution marquée par des pratiques et des prises de position l’éloignant à la fois du gouvernement et de la population, entre autres à l’égard du financement de l’éducation et de la condition enseignante. En conclusion, nous décrivons en quoi l’arrivée de Pierre Lucier à la présidence semble entraîner un renouveau et une réorientation de l’organisme-conseil
Rita Hofstetter and Bernard Schneuwly, The International Bureau of Education (1925-1968): "The Ascent From the Individual to the Universal"
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