Historical Studies in Education / Revue d'histoire de l'éducation
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Daniel Poitras et Micheline Cambron, L'Université de Montréal. Une histoire urbaine et internationale
No full textJesse Chanin, Building Power, Breaking Power: The United Teachers of New Orleans, 1965–2008
No full textLe projet SOFATI : du développement de l’enseignement secondaire technique au rayonnement diplomatique du Canada au Cameroun
No full textDo educational development projects led by Northern countries truly benefit developing states? This study examines the implementation and impact of the SOFATI educational project in Cameroon from 1987, using archival sources and testimonies from former students and teachers. While school construction and teacher training improved technical education, Canada also enhanced its global image. However, Cameroon remains reliant on external partners for major educational projects. Thus, technical assistance should prioritize strengthening local capacities to ensure long-term autonomy.Les projets de développement éducatif menés par des pays du Nord dans les États en voie de développement profitent-ils essentiellement à ces derniers? Cette étude explore cette question en analysant la mise en place et les retombées multiformes issues du projet éducatif mené par la firme canadienne SOFATI au Cameroun dès 1987. L’analyse repose sur une variété de sources, notamment des archives écrites et iconographiques, ainsi que des témoignages d’anciens apprenants et enseignants. Ce partenariat a en fait bénéficié aux deux parties, puisque les constructions scolaires et la formation d’enseignants camerounais ont amélioré la qualité de l’enseignement technique au Cameroun tout en renforçant l’image et l’attractivité du Canada. Toutefois, le Cameroun demeure dépendant des partenaires extérieurs pour la réalisation de grands projets éducatifs. C’est pourquoi il convient de mettre l’accent sur le développement des capacités d’autonomisation dans tout projet d’assistance technique
Janice Harvey, Their Benevolent Design: Conservative Women and Protestant Child Charities in Montreal
No full textCrystal Gail Fraser and Jessica Dunkin, "'This Year Book...has been entirely produced by staff and students': Indigenous Youth, Indian Schooling, and Historical Production in the Northwest Territories, 1959-71"
No full textWe publish below corrections to Crystal Gail Fraser and Jessica Dunkin’s article, “This Year Book … has been entirely produced by staff and students’: Indigenous Youth, Indian Schooling, and Historical Production in the Northwest Territories, 1959–71,” HSE/RHÉ 35, no. 1 (Spring 2023): 65–94. https://doi.org/10.32316/hse-rhe.vi0.5147
Page 90. Footnote 47 erroneously lists the location of the 1967–68 edition of the Borean as the Fort Smith Vertical File at the NWT Archives. In fact, it is part of the collection at the Mary Kaeser Library in Tthebacha (Fort Smith).We publish below corrections to Crystal Gail Fraser and Jessica Dunkin’s article, “This Year Book … has been entirely produced by staff and students’: Indigenous Youth, Indian Schooling, and Historical Production in the Northwest Territories, 1959–71,” HSE/RHÉ 35, no. 1 (Spring 2023): 65–94. https://doi.org/10.32316/hse-rhe.vi0.5147
Page 90. Footnote 47 erroneously lists the location of the 1967–68 edition of the Borean as the Fort Smith Vertical File at the NWT Archives. In fact, it is part of the collection at the Mary Kaeser Library in Tthebacha (Fort Smith)
Isabelle Csupor, Maxime Felder, et Laurence Ossipow, Forger la citoyenneté juvénile : anthropologie d'un rituel politique
No full textL'histoire des « perspectives francophones » dans les programmes albertains d'études sociales (1993-2024)
No full textIn 2005, Alberta’s ministry of education introduced a mandate to learn about “Francophone perspectives” in its social studies curriculum, from kindergarten to grade 12. This curriculum, which is now under reform, failed to define the terms “perspectives” and “Francophone perspectives;” in addition, it neglected to outline the historical and constitutional reasons that justified their inclusion. This article considers how and why the term “Francophone perspectives” found its way into the Alberta curriculum. I analyzed the draft and final versions of the social studies curriculum since the term first appeared in a 1999 draft, as well as related government consultations and the testimonies of curriculum authors. I argue that Francophone perspectives were recognized and kept their place, despite criticism, due to: 1) unprecedented partnerships between Canadian ministries of education as well as Indigenous, francophone, and anglophone curriculum authors; 2) their mobilization of James Banks’s transformative approach to multicultural education; 3) an underlying pluralist vision of Canada as a partnership between francophones, Indigenous peoples, and anglophones; and 4) the authors’ protection of Francophone and Indigenous perspectives amidst negative feedback. This article illuminates the advent of the now-popular multi-perspectival approach to social studies in Western and Northern Canada as well as the crafting of new ways to write curriculum in partnership.En 2005, le ministère de l’Éducation en Alberta met en œuvre son programme d’études sociales en y incluant le mandat d’enseigner à propos des « perspectives francophones » et ce, de la maternelle à la 12e année. Sujet d’une réforme en cours, ce programme ne définit pas ce qu’est une « perspective », ce que sont les « perspectives francophones » ni les « raisons historiques et constitutionnelles » qui justifient leur apprentissage. Comment et pourquoi ces « perspectives francophones » se sont-elles retrouvées dans le programme albertain d’études sociales ? Pour y répondre, j’ai analysé les versions préliminaires et finales de ces programmes depuis 1999 année d’introduction des perspectives francophones en plus d’étudier des consultations publiques à propos de ces programmes ainsi que les témoignages des rédacteurs de ceux ci. L’inclusion des perspectives francophones et leur pérennité dans les programmes, malgré les critiques, est la résultante 1) de partenariats sans précédent entre les ministres de l’Éducation au Canada ainsi qu’entre des rédacteurs affiliés aux groupes francophones, anglophones ou autochtones ; 2) de la mobilisation par ces auteurs de l’approche transformatrice de l’éducation multiculturelle, théorisée par James Banks ; 3) et d’une representation pluraliste du Canada, conçu comme un pays issu d’un partenariat entre francophones, anglophones et Autochtones ; 4) ainsi que de la capacité de ces auteurs à protéger les perspectives francophones et autochtones des critiques. Ma recherche décrit l’émergence de la désormais populaire multi-perspectivité en études sociales dans l’Ouest et le Nord Canadien, tout en pointant vers des avenues pour écrire des programmes en partenariat