Historical Studies in Education / Revue d'histoire de l'éducation
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    Revisiter le débat sur l’éducation progressive : la scolarité ontarienne des années 50

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    This paper explores the debate over progressive education in Ontario pedagogy during the 1950s and expands upon the work of previous scholars who argue that schooling in the 1950s was neither strictly traditional nor progressive but rather a blend of the two approaches. This study expands upon previous research by looking at various school boards in the province. Drawing upon original research from provincial and school board archives, as well as professional education journals, I conclude that although traditionalism was a common approach in Ontario education, the reality was that the 1950s were not as conservative as some scholars have argued, and that there was more nuance in pedagogy, with pockets of progressive experimentation throughout the province.Cet article examine le débat sur l’éducation progressive dans la pédagogie de l’Ontario au cours des années 50 et enrichit les travaux d’anciens universitaires soutenant que l’école à cette époque n’était ni exclusivement traditionnelle ni progressive, mais était plutôt le résultat combiné de ces deux approches éducatives. Cette étude approfondit également le champ des recherches précédentes en portant son regard sur divers conseils scolaires de la province. S’appuyant sur les recherches originales provenant des archives provinciales et des conseils scolaires, ainsi que sur les revues spécialisées d’éducation, l’auteur en arrive à la conclusion que, même si l’approche traditionaliste en éducation était courante en Ontario, les années 50 n’ont pas été aussi conservatrices que certains chercheurs l’affirment, et qu’il y avait en pédagogie de nombreuses nuances, avec le développement d’îlots d’expérimentation progressive à travers toute la province

    Catherine Gidney, Captive Audience: How Corporations Invaded Our Schools

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    Sarah Glassford and Amy Shaw, eds., Making the Best of It: Women and Girls of Canada and Newfoundland During the Second World War

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    Sheila Carr-Stewart, ed., Knowing the Past, Facing the Future: Indigenous Education in Canada

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    N/

    Collaborateurs, collaboratrices

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    Stephen Jackson, Constructing National Identity in Canadian and Australian Classrooms: The Crown of Education

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    Jason Ellis, A Class by Themselves?: The Origins of Special Education in Toronto and Beyond

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    De la synthèse géographique à l'approche territoriale : l’évolution des définitions de la géographie dans les manuels québécois contemporains (1957–2005)

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    This paper aims to study the contemporary geography textbooks produced in Quebec in their internal configurations. Studied from a diachronic perspective, that is, from 1957 – the moment of their modernization – to 2005 – the last major curricular reform in Quebec –, these "configurations" refer to disciplinary definitions, either implicit or explicit. Consequently, our approach recognizes textbooks as a format for disciplinary knowledge. To carry out the analysis, we focus on the textbooks’ explicit content, but also, in some cases, on its subtexts. The results highlight the importance of a three-stage history, namely that of 1) a "still" classical geography (1957-1980), 2) a geography that integrates a so-called experimental method (1980-2005) and 3) a formalized approach centered on territorial issues (since 2005).Cet article propose d’étudier le manuel de géographie québécois dans ses configurations internes. Étudiées dans une perspective diachronique, soit de 1957 (moment de leur modernisation) à 2005 (moment de la dernière réforme curriculaire d’envergure au Québec), ces « configurations » font entre autres référence aux définitions, explicites ou non, de la discipline. Conséquemment, notre démarche s’inscrit dans une conception du manuel en tant que mise en forme de la discipline et des connaissances. Pour mener à bien une telle analyse, il sera question de s’attarder au contenu explicite du manuel, mais également, dans certains cas, à son sous-texte. À plusieurs égards, les résultats obtenus à la suite de l’analyse des définitions disciplinaires contenues dans les manuels de géographie québécois mettent en relief la prégnance d’une histoire en trois temps, soit 1) d’une géographie « encore » classique (1957–1980), 2) d’une géographie intégrant de front une démarche dite expérimentale (1980–2005) et 3) d’une formalisation de l’approche par enjeux territoriaux (depuis 2005)

    Appréhender le monde selon la théologie naturelle : l’enseignement des sciences au pensionnat des Ursulines de Québec (1830–1910)

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    In the 1830s, the Ursulines Nuns of Quebec City were working to re-establish the prosperity of their young ladies’ academy. They upgraded their teaching with new subjects such as astronomy, chemistry, physics and natural history. These science lessons continued until the 20th century. Why did the Ursulines Nuns choose to teach sciences to young ladies that were intended to become good wife and devoted mother? This study suggests that the teaching sisters were motivated by four purposes: attract boarders, reveal God’s creation, develop practical sense and, finally, instruct. These goals seem consistent with the model of girls’ education promoted at that time, except for the importance given to the instruction of the young ladies.Dans les années 1830, les Ursulines de Québec cherchaient à donner un nouvel essor à leur maison d’éducation. Parmi les nouvelles matières ajoutées à leur curriculum figuraient des leçons d’astronomie, de physique, de chimie, de botanique, de zoologie, de minéralogie et de géologie. Cet enseignement s’est perpétué jusqu’au XXe siècle. Pourquoi enseigner les sciences à des filles que l’on souhaitait « plus dévotes et vertueuses, que savantes »? Quatre finalités émergent de l’analyse : attirer les pensionnaires, leur révéler l’œuvre du Créateur, développer leur sens pratique et les instruire. Les leçons de sciences des Ursulines, ancrées dans la théologie de la nature et fondées sur des exercices pratiques, apparaissent conformes au modèle d’éducation des filles promu à l’époque. Elles s’en distinguent néanmoins par la valeur accordée à l’instruction des demoiselles

    Michael Dawson, Catherine Gidney, and Donald Wright, eds., Symbols of Canada

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