Historical Studies in Education / Revue d'histoire de l'éducation
Not a member yet
1418 research outputs found
Sort by
Peter Kallaway, The Changing Face of Colonial Education in Africa: Education, Science, and Development
No full textFélix Bouvier et Charles-Philippe Courtois (dir.), L’Histoire nationale du Québec. Entre bon-ententisme et nationalisme, de 1832 à nos jours
No full textL’Université de Toronto en pleine échafaudage : William James Dunlop et l’histoire de l’éducation des adultes au Canada
No full textWorking as the director of University Extension and Publicity for the University of Toronto from 1920 to 1951, William Dunlop built a large and diverse set of adult education programs, developed an influential discourse of extension, and sustained support for the adult education movement from three university presidents. This article explains the rise of institutional commitment to extension work due to political, financial, and competitive factors and demonstrates that the enduring outcomes of Dunlop’s work included programmatic forms through which university extension was delivered and discourses through which extension work was positioned at Canadian universities. Rather than accept the rhetoric of university leaders—that the extension movement was about the democratization of higher education—scholars should recognize that the engagement of universities in extension work was rooted in those institutions’ struggles for resources and was implicated in the role of universities as agents in developing new forms of social class relations. En tant que Directeur de la vulgarisation et de la promotion universitaires pour l’Université de Toronto de 1920 à 1951, William Dunlop a mis sur pied un ensemble vaste et diversifié de programmes d’éducation des adultes, il a développé un discours influent portant sur la vulgarisation et a maintenu l’appui de trois présidents universitaires au mouvement de l’éducation des adultes. Dans cet article, l’auteur explique l’essor de l’engagement institutionnel en faveur du travail de vulgarisation universitaire à travers les facteurs politiques, financiers et motivés par la concurrence qui l’ont suscité. Il démontre également que les résultats durables du travail de Dunlop incluaient les formes des programmes par lesquels la vulgarisation universitaire se faisait ainsi que les discours par lesquels ce travail de vulgarisation s’élaborait dans les universités canadiennes. Plutôt que d’accepter la rhétorique des dirigeants universitaires – stipulant que ce mouvement de vulgarisation était lié à la démocratisation de l’enseignement supérieur – les chercheurs devraient reconnaître que l’engagement des universités dans le travail de vulgarisation s’enracinait plutôt dans les luttes que ces institutions livraient pour obtenir des ressources et faisait des universités des agentes de développement de nouvelles formes de relations de classe sociale
« Ni insignifiant ni peu instructif » un examen du contexte sociopolitique et du contenu du manuel scolaire d’histoire de Terre-Neuve de 1885 du Révérend Moses Harvey
No full textIn 1885, a decade after the creation of the denominational school system in Newfoundland, Rev. Moses Harvey published his Text-book of Newfoundland History: For the use of Schools and Academies. The book was embraced by the denominational superintendents and used in denominational schools. Two factors made Harvey’s book successful: his treatment of churches and positive characterization of the potential of Newfoundlanders and Newfoundland. This article analyses Harvey’s characterization of Newfoundland’s history, his imagining of Newfoundlanders as a people, and the significance of the book’s acceptance within an educational system that has often been depicted as divisive and partly responsible for undermining national development. Harvey’s book had significant appeal because of its heroic colonial narrative and because it cast churches as partners in nation building, giving rich insight into the texture of an emerging settler nationalism in nineteenth century Newfoundland and its place within Newfoundland's denominational school system.En 1885, une décennie après la création du système scolaire confessionnel de Terre-Neuve, le Révérend Moses Harvey publie son Text-book of Newfoundland History : For the Use of Schools and Academies.* Le livre est dès lors adopté par les surintendants et utilisé dans les écoles confessionnelles. Deux facteurs ont contribué au succès de l’ouvrage de Harvey : sa façon de traiter des églises et sa caractérisation du potentiel de Terre-Neuve et des Terre-Neuviens.
Cet article analyse cette caractérisation de l’histoire de Terre-Neuve propre au Révérend, sa perception des Terre-Neuviens en tant que peuple et la portée de l’accueil positif réservé à cet ouvrage dans un système éducatif qui a souvent été dépeint comme source de division et partiellement responsable d’entraver le développement national.
Le livre de Harvey est particulièrement attrayant en raison de l’épopée coloniale que l’auteur y met en scène et du rôle qu’il attribue aux églises qu’il considère comme des partenaires de l’édification nationale, offrant un riche aperçu du nationalisme émergent des colons à Terre-Neuve, au 19e siècle et de sa place au sein du système scolaire confessionnel terre-neuvien.
* Manuel scolaire de l’histoire de Terre-Neuve : à l’usage des écoles et des universités [Traduction libre du titre]
Kristy L. Slominski, Teaching Moral Sex: A History of Religion and Sex Education in the United States
No full text
