Islam in the modern world (E-Journal) / Ислам в современном мире
Not a member yet
557 research outputs found
Sort by
Традиционная мусульманская этика как движущий мотив развития обществ в XXI в.
Get PDFThis article presents an attempt to interpret the conceptual basics of traditional Muslim ethics and its significance for the development of humanity in the 21century. The basic proposition of the article is the statement that future ethics should be guided by those fundamental anthropological ideas that are presented in Revelation, i.e. in the Qur’an and other religious scripts. The essence of the Qur’anic teaching about man is formulated as the concept of ‘Qur’anic humanism’, which, being considered from the positions of ethics, intends the pursuit of creativity of self, the pursuit of knowledge, the pursuit of spiritual light and the orientation to traditional values in every sphere of life. Besides, Qur’anic humanism affords grounds for a broad interreligious dialogue, which is reflected in the concept of transcendent divine mercy. It is demonstrated in the article that the 21century defies the people of faith, its challenges cannot be resolved within the settings of isolationism and exclusionism. That is why the consolidation of the representatives of the main religious traditions is required, as well as a consolidated philosophic reflection on the existing problems, including those in the sphere of ethics.В статье делается попытка осмыслить концептуальные основания традиционной мусульманской этики и её значение для развития человечества в XXI в. Базовым положением является утверждение о том, что этика будущего должна опираться на фундаментальные антропологические идеи, которые даны в Коране и других религиозных писаниях. Сущность коранического учения о человеке сформулирована в концепции коранического гуманизма, которая предполагает стремление к знанию, к раскрытию в себе творческого начала; стремление нести духовный свет и ориентацию на традиционные ценности во всех сферах жизни. Коранический гуманизм д
ПРОЕКТ РЕФОРМЫ МУСУЛЬМАНСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ Х. ФАИЗХАНА
Get PDFFaizkhan, as well as other Tatar enlighteners, considered that the progress of Tatar nation could be achieved only through acquiring education and adopting modern European methods of teaching. Tatar enlighteners were realizing that without acquiring modern knowlHUSAIN FAIZKHAN’S CONCEPT OF THE REFORMATION OF ISLAMIC EDUCATION Recreation of the national Islamic theological school: Russian recipe edge Tatar people would not reach the level of Russians and Europeans. Faizkhan was the first among Tatar enlighteners who conceived the advantage of the European educational system and arrived at the idea of transferring European methods of education to Tatar ground. In winter 1862/63 he wrote his «Islah madaris» (School reform) and «Risala» (The treatise), where he presented the project of the reformation of Islamic education. Neither these works nor «Ukitu isuli» (Bases of education), which contains additional information to the abovementioned works, were published. After the death of Faizkhan, Mardjani obtained these manuscripts and added his marginal notes, which a great deal contributed to the project of Islamic educational reform.Фаизхан, как и другие татарские просветители, полагал, что прогресс татарской нации возможен только на пути образования. Татарские просветители понимали, что без овладения современными знаниями татарский народ не встанет вровень с русским, европейскими народами. Фаизхан первым из татарских просветителей, убедившись в преимуществах европейской системы обучения, пришёл к мысли о необходимости перенесения европейских методов образования на татарскую почву. В работах «Ислах мадарис» («Школьная реформа») «Рисала» («Трактат»), он изложил проект реформы мусульманского образования. Эти работы так и остались неизданными, как и «Укыту ысулы» («Основы преподавания»), в которой содержались дополнения к вышеупомянутым работам. После смерти Фаизхана Марджани получил указанные рукописи и на полях оставил свои замечания, также имеющие большое значение для развития проекта джадидистских реформ мусульманского образования
МУСУЛЬМАНСКИЕ ПРОСВЕТИТЕЛИ ИНГУШЕТИИ (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XIX – НАЧАЛО XX В.)
Get PDFThe article analyzes Ingushetia’s public thought in the second half of the 19th — early 20th century. One of its trends is Islamic enlightenment which had been a part of public education. Particularly, the author of this article makes an attempt to show the role of Islam in the development of ethnic consciousness of the Ingushes. In so doing, the article refers to the establishment of Muslim schools and their role in the process of education spreading. A.Aktoliev, M. Kurkiev and many others are considered to be the outstanding representatives of the Muslim educational thought of the period under review.В статье анализируется общественная мысль Ингушетии второй половины XIX — начала XX в. Одним из её направлений является мусульманское просветительство, являвшееся составной частью народного образования. Особенностью статьи является то, что автор предпринимает попытку показать роль ислама в развитии этнического сознания ингушей. Говорится о создании мусульманских школ и их роли в процессе распространения просвещения. Яркими представителями мусульманской просветительской мысли рассматриваемого периода были А. Акталиев, М. Куркиев и многие другие
СЕЛЬСКАЯ ОБЩИНА ТАТАР-МУСУЛЬМАН РОССИИ: ФАКТОРЫ АВТОНОМИЗАЦИИ
Get PDFThe article considers the specifics of the reproduction of religious autonomy in a rural Muslim community. The author presents a case-study of the Srednyaya Yelyuzan village, Penza Oblast. A comprehensive study, which involves the archival data on the history of the village and qualitative methods, allows us to retrace the village’s religious autonomy as a form of social self-organization of rural Muslim Tatars. The study of the role of such social institutions as the traditional family, mosque and Muslim community, the activities of spiritual leaders helps to identify the sustainability factors of religious practices and values in different socio-political contexts: Russian Empire, Soviet atheism and post-Soviet religious pluralism.В статье рассматривается специфика воспроизводства религиозной автономии в сельской мусульманской общине. В качестве примера взят кейс-стади села Средняя Елюзань Пензенской области. Комплексное исследование с использованием архивных источников по истории села и качественных методов позволило проследить функционирование религиозной автономии как формы социальной самоорганизации сельских татар-мусульман. Исследование роли таких социальных институтов, как традиционная семья, мечеть и мусульманская община, деятельности духовных наставников помогло выявить факторы устойчивости религиозных практик и ценностей в условиях различающейся социально-политической конъюнктуры: в дореволюционной России, в период советского атеизма и постсоветского религиозного плюрализма
КОРАНИЧЕСКИЙ ГУМАНИЗМ КАК СОСТАВЛЯЮЩАЯ СОДЕРЖАНИЯ УЧЕБНОГО ПРОЦЕССА В СВЕТСКОМ ВУЗЕ
Get PDFThe article covers the analysis of the necessity and possibilities of including of Koranic learning elements in teaching material in university history courses. There are concrete examples of using academic literature for substantiation of actuality of such a form of activity of lecturers. Emphasis is given to the importance of conflict prevention of ethno-confessional character using the potential of educational practices and security amplification through the prevention of possible conflicts between representatives of different ethnoses and confessions in the near and distant future.Статья посвящена анализу необходимости и возможностям включения в учебный материал вузовских исторических курсов элементов коранического знания. Даются конкретные примеры использования учебно-методической литературы для обоснования актуальности такого рода деятельности преподавателей. Упор делается на значимость предотвращения конфликтов этноконфессионального характера через использование потенциала образовательных практик и укрепление безопасности путём профилактики возможных столкновений представителей разных этносов и конфессий в ближайшем и отдалённом будущем
ШЕЙХ КУНТА-ХАДЖИ КИШИЕВ В ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЕ ЧЕЧЕНЦЕВ: ОСНОВНЫЕ ВЕХИ ЖИЗНИ, СУТЬ УЧЕНИЯ И ЕГО СОВРЕМЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ
Get PDFThe article outlines the major milestones in the biography of Sheikh Kunta Haji, a prominent spiritual teacher of the Chechens and the Ingush, the founder of the Qadirio order in the North Caucasus. The article accentuates controversial points of the discourse about the Sheikh and legends about his religious activities. The author also points out the important views of his peacekeeping doctrine that calls for patience and humbleness and directs believers towards spiritual, moral and humanistic perfection. The article emphasizes the place of Kunta Haji’s teaching in the spiritual culture of the Chechen nation and its significance for spiritual and cultural development.В статье излагаются основные вехи биографии шейха Кунта-Хаджи, выдающегося духовного учителя чеченского и ингушского народов, основателя тариката Кадирийа на Северном Кавказе. Обращается подробное внимание на спорные моменты, бытующие предания, сопряжённые с его религиозной деятельностью. Раскрываются важные положения его миротворческого учения, призывающего к терпению, смирению, ориентирующего на духовное, нравственно-гуманистическое совершенствование верующего. Подчёркивается место учения Кунта-Хаджи в духовной культуре чеченского этноса и его значение для духовно-культурного развития человека
Ислам и политическое развитие Синьцзяна во второй половине 1940-х годов
Get PDFThe article considers the national movement of the local indigenous people in Xinjiang in the second half of the 1940s and the influence of Islam on this process. The nationalimovement that involved uprisings was due to a number of complex socio-economic and political factors. In this article, the author reflects on the influence of Islam and Islamic clergy on the political processes of the region. Religion has traditionally played an important role in the lives of the indigenous peoples of the Northweof China. Sunni Islam influences the tradition of social and domestic relations, interethnic interaction and it is the ideological basis of the national struggle for liberation. The article infers that essentially the EaTurkestan Republic in Xinjiang (1945-1949) was an Islamic state. However, in the face of opposition of the Kuomintang, the CommuniParty of China and the Soviet Union, an alternative national and religious scenario in was never to be implemented.В статье рассматривается национальное движение коренных народов Синьцзяна во второй половине 1940-х годов и влияние ислама на данный процесс. Национальное движение в регионе, сопровождавшееся восстаниями, было обусловлено комплексом социально-экономических и политических факторов. В данной работе внимание автора сконцентрировано на влиянии ислама и исламского духовенства на политические процессы в регионе. Суннитский ислам оказывал влияние на традиции, социально-бытовые отношения, межэтническое взаимодействие различных народов и являлся идеологической базой национально-освободительной борьбы. В статье делается вывод о том, что по своему характеру Восточно-Туркестанская Республика, существовавшая в Синьцзяне в 1945–1949 гг., была исламским государством. Но в условиях противодействия со стороны гоминьдановского Китая, Коммунистической партии Китая и СССР, альтернатива национального и религиозного развития региона не была реализована
УЧЕБНО -МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ПРОГРАММЫ ПОДГОТОВКИ СПЕЦИАЛИСТОВ С УГЛУБЛЕННЫМ ЗНАНИЕМ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ ИСЛАМА НА ПРИМЕРЕ КУРСА «ИСЛАМ : ИСТОРИЯ, КУЛЬТУРА И ПРАКТИКА »
Get PDFThe article considers training and methodological materials for the course “Islam: history, culture and practice”. The course has been taught during the firyear of the implementation of the program for the training of specialists with indepth knowledge of history and culture of Islam at the Faculty of Asian and African Studies, St. Petersburg State University. In order to achieve high-quality training, the latedevelopments in the field of education have been used, in particular the Blackboard e-learning system. Combination of innovative approaches to the organization of educational process and traditional forms of teaching activities provides positive results and allows us to talk about strong students’ intereto the subject and their motivation to acquire new knowledge as well as skills of self- education and self-study.Статья посвящена рассмотрению учебно-методического обеспечения курса «Ислам: история, культура и практика», преподавание которого осуществлялось в течение первого года реализации программы подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама на Восточном факультете СПбГУ. Для достижения высокого качества обучения использовались новейшие разработки в области образования, в частности система электронного обучения Blackboard. Сочетание инновационных подходов к организации учебного процесса с традиционными формами педагогической деятельности дает положительные результаты
ИСЛАМ И ВЛАСТЬ НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ: ПУТИ СОТРУДНИЧЕСТВА
Get PDFIn the article modern state and religious relations in the North Caucasus are considered. Problems are analyzed and the prospects for cooperation between the state and religious institutions directed towards solving possible social, region-based disputes are defined.В статье рассматриваются современные властно-религиозные отношения на Северном Кавказе. Анализируются проблемы и определяются перспективы сотрудничества властных и религиозных институтов, направленные на разрешение возможных социальных конфликтов на религиозной почве
