Malaysian Journal of Syariah and Law (MJSL)
Not a member yet
321 research outputs found
Sort by
RECITATION OF WEDDING AGREEMENTS IN ISLAM: STUDY ON SAMBAS MALAY SOCIETY OF WEST KALIMANTAN
Get PDFAfter the consent is granted in the marriage of a husband and wife, the recitation of taklik talak takes place as part of a marriage agreement in Islam. This research is based on the consideration of the pros and cons of the Sambas Malay community, especially religious leaders regarding the marriage agreement called taklik talak in Islam. With a qualitative research method that is a phenomenological approach in the field, the author described how taklik talak exists as a marriage agreement in Islam and its application to the Sambas Malay community. The fact is that almost every married couple in the Malay community of Sambas does not say taklik talak by the husband to his wife after the consent is granted, only knowing it has been written or included in the marriage book without notification to the husband and wife. Although it is not obligatory to verbally express the taklik talak which is already written on the marriage certificate, once the taklik talak has been read out, it cannot be challenged again. If an agreement that has been agreed with a husband and wife is not fulfilled by one of the parties, then the other party has the right to submit the matter to the Religious Court to resolve it. The results in the study concluded that the pros and cons of implementing taklik talak as a marriage agreement in Islam were caused by a lack of knowledge of the Marriage Law Number 1 of 1974 Article 29 concerning Marriage Agreement and Islamic Law Compilation (KHI) Article 46 concerning taklik talak as well as the lack of exposure from the KUA through religious counselors and BP4 to premarital couples in Sambas
THE LEGAL PROTECTION OF ATYPICAL WORKERS IN INDUSTRY 4.0
Get PDFThe Industry 4.0 or the Fourth Industrial Revolution has provided a paradigm shift towards the way of work. The emergence of millennial groups that avoid attachment, give birth to a new working relationship called atypical work. This type of employment relationship means that the employment relationship between the employer and the worker without the existence of a long-term work contract, the provision of additional facilities, salaries and pensions, or other benefits that are usually obtained by typical workers. The atypical worker relationship is outside the context of the employment relationship as referred to in Law No.13 of 2003 on Employment. This study discussed about 1) What is the position of employers and workers in atypical work relations? 2) What is the legal protection for atypical workers in the Industry 4.0 in the future? This research is a normative legal research that examines the void of norms regarding legal protection of atypical workers. The legal material in this study consists of primary and secondary legal materials. The legal materials are collected through literature study. The problem analysis is done qualitatively. The position of employers and workers in atypical work relations is equivalent based on agreements made between the parties. This condition requires a high literacy of rights and obligations in the employment field. The legal protection for atypical workers in the Industry 4.0 in the future is to provide economic, social and technical protection to the workforce
تاريخ الأموال الزوجية المشتركة في إندونيسيا وتقنينه: HISTORY OF JOINT MARITAL PROPERTY IN INDONESIA AND ITS LEGALIZATION
No full textتُعد مسألة الملكية الزوجية المشتركة مسألة شائكة خصوصاً في المجتمعات التي تساهم فيها الزوجة مع الزوج في الإنفاق على المنزل. ويزداد الأمر تعقيداً حال الطلاق أو اقتسام التركة بعد الوفاة؛ اذ يصعب معرفة نسبة مشاركتها من نسبة الزوج. إن الملكية الزوجية الإندونيسية هي أعراف لجنوب شرق آسيا في إطار إسلامي، حيث يستعرض الباحثان هذه الأعراف من خلال توزيعها وتنوعها وتطورها تاريخياً، لتدمج في عرف واحد وهو العرف الجاوي الذي قُنِنَ وعُمل به في كافة المحاكم الإسلامية. اكتشف الباحثان أن مفهوم إن مفهوم الزواج في أغلب الأعراف الإندونيسية قائم على مبدأ الملكية الزوجية المشتركة، ويستعرض الباحثان في هذه الدراسة عملية تطور الملكية الزوجية المشتركة من عرف لقانون باتباع المنهج التاريخي المقارن، حيث واجه هذا التطور مقاومة قليلة نسبياً من السلطات الإسلامية، ومن خلال مقارنة الإنتاج الاقتصادي المنزلي بالشركة التجارية، تمكن الفقهاء الإندونيسيون من تبني مبدأ الملكية الزوجية المشتركة من خلال تكييفه كشركة، وبذلك وفّقوا بين التشريعات الإسلامية ومتطلبات العصر والعرف، وبهذا اعترف جمع الأحكام الإسلامي الإندونيسي KHI بمبدأ الملكية الزوجية المشتركة، التي تتألف مما اكتسبه الزوجان خلال الزوجية، باستبعاد ممتلكاتهما قبل الزواج أو ما تحصلا عليه بعد الزواج كهدية أو ميراث أو وصيةتُعد مسألة الملكية الزوجية المشتركة مسألة شائكة خصوصاً في المجتمعات التي تساهم فيها الزوجة مع الزوج في الإنفاق على المنزل. ويزداد الأمر تعقيداً حال الطلاق أو اقتسام التركة بعد الوفاة؛ اذ يصعب معرفة نسبة مشاركتها من نسبة الزوج. إن الملكية الزوجية الإندونيسية هي أعراف لجنوب شرق آسيا في إطار إسلامي، حيث يستعرض الباحثان هذه الأعراف من خلال توزيعها وتنوعها وتطورها تاريخياً، لتدمج في عرف واحد وهو العرف الجاوي الذي قُنِنَ وعُمل به في كافة المحاكم الإسلامية. اكتشف الباحثان أن مفهوم إن مفهوم الزواج في أغلب الأعراف الإندونيسية قائم على مبدأ الملكية الزوجية المشتركة، ويستعرض الباحثان في هذه الدراسة عملية تطور الملكية الزوجية المشتركة من عرف لقانون باتباع المنهج التاريخي المقارن، حيث واجه هذا التطور مقاومة قليلة نسبياً من السلطات الإسلامية، ومن خلال مقارنة الإنتاج الاقتصادي المنزلي بالشركة التجارية، تمكن الفقهاء الإندونيسيون من تبني مبدأ الملكية الزوجية المشتركة من خلال تكييفه كشركة، وبذلك وفّقوا بين التشريعات الإسلامية ومتطلبات العصر والعرف، وبهذا اعترف جمع الأحكام الإسلامي الإندونيسي KHI بمبدأ الملكية الزوجية المشتركة، التي تتألف مما اكتسبه الزوجان خلال الزوجية، باستبعاد ممتلكاتهما قبل الزواج أو ما تحصلا عليه بعد الزواج كهدية أو ميراث أو وصي
الحاضنة الاجتماعية وأثرها في العملية السياسية: دراسة دستورية في السياق التاريخي والعامل الحضاري: The Social Incubator and its Role in The Political Process: A Constitutional Study on The Historical Context and The Civilizational Factor
No full textهدÙت الدراسة إلى مناقشة قضية دستورية تتعلق بالعملية السياسية ÙÙŠ التشريع الدستوري الإسلامي، ولذلك Ùإنه من الملائم دارسة الأوضاع الاجتماعية، والتي تعتبر ميدان التناÙس السياسي على مرّ العصور، وعليه Ùإنه من الجدير ÙÙŠ هذه الدراسة التطرق إلى الانعكاسات المؤثرة التي تضÙيها الأوضاع الاجتماعية ÙÙŠ العملية السياسية خاصة ÙÙŠ ظل وجود بعض الثغرات ÙÙŠ جانب الوعي الاجتماعي بأهمية العملية السياسية وممارسة الØÙ‚ الدستوري ÙÙŠ العملية السياسية. والمØيط الاجتماعي يمثل الميدان الخصب لأي نشاط سياسي، أو اقتصادي، أو أي نشاط آخر، ولا شك أن الناتج عن هذه الأنشطة السياسية والاقتصادية وغيرها من المجالات التي تعكس ما عليه Øقيقة المجتمع الممارس لهذه النشاطات، Ùالمجتمع القوي ÙÙŠ إمكانياته العلمية والمادية والثقاÙية والتكنلوجية، يكون نتاجه ÙÙŠ المشاركة السياسية نتاجاً مناسباً للمستوى الذي هو عليه، والمجتمع الذي ÙŠÙتقر إلى جانب كبير من الثقاÙØ© والمادة، والتطور التكنولوجي يكون نتاج مشاركته السياسية ضعيÙØ©ØŒ مما يؤدي إلى تلاعب أصØاب Ø§Ù„Ù…ØµØ§Ù„Ø Ø¨Ù‚Ø±Ø§Ø±Ø§ØªÙ‡ ومصالØÙ‡. ومن الأهمية بمكان عند الØكم على Øالة معينة سواء كانت سياسية، أو اقتصادية، دراسة جوانبها الاجتماعية بشيء من الاستÙاضة والتØقيق، Øتى تتكون Ùكرة أكثر قرباً إلى الواقع المعاش. ومن أهدا٠هذه الدراسة عرض البنى الاجتماعية ÙÙŠ سياقها التاريخي والمعاصر ومدى تأثيرها ÙÙŠ العملية السياسية، سلباً وإيجاباً، ثم التطرق إلى أهمية البناء الØضاري والإنساني والعلمي والثقاÙÙŠ للمجتمعات التي تعتبر المؤثر الأساس ÙÙŠ أي نشاط سياسي، Øتى يمثل المجتمع الØاضن للعملية السياسية راÙداً إيجابياً للعملية السياسية، ويظهر أي نشاط سياسي بشكل Øضاري راقي. وقد اعتمد الباØثون ÙÙŠ هذه الدراسة على المنهج التأصيلي التØليلي، وقد توصل البØØ« إلى أهمية الØاضنة الاجتماعية كمؤثّÙر Ùعَّال ÙÙŠ أي عملية سياسية.هدفت الدراسة إلى مناقشة قضية دستورية تتعلق بالعملية السياسية في التشريع الدستوري الإسلامي، ولذلك فإنه من الملائم دارسة الأوضاع الاجتماعية، والتي تعتبر ميدان التنافس السياسي على مرّ العصور، وعليه فإنه من الجدير في هذه الدراسة التطرق إلى الانعكاسات المؤثرة التي تضفيها الأوضاع الاجتماعية في العملية السياسية خاصة في ظل وجود بعض الثغرات في جانب الوعي الاجتماعي بأهمية العملية السياسية وممارسة الحق الدستوري في العملية السياسية. والمحيط الاجتماعي يمثل الميدان الخصب لأي نشاط سياسي، أو اقتصادي، أو أي نشاط آخر، ولا شك أن الناتج عن هذه الأنشطة السياسية والاقتصادية وغيرها من المجالات التي تعكس ما عليه حقيقة المجتمع الممارس لهذه النشاطات، فالمجتمع القوي في إمكانياته العلمية والمادية والثقافية والتكنلوجية، يكون نتاجه في المشاركة السياسية نتاجاً مناسباً للمستوى الذي هو عليه، والمجتمع الذي يفتقر إلى جانب كبير من الثقافة والمادة، والتطور التكنولوجي يكون نتاج مشاركته السياسية ضعيفة، مما يؤدي إلى تلاعب أصحاب المصالح بقراراته ومصالحه. ومن الأهمية بمكان عند الحكم على حالة معينة سواء كانت سياسية، أو اقتصادية، دراسة جوانبها الاجتماعية بشيء من الاستفاضة والتحقيق، حتى تتكون فكرة أكثر قرباً إلى الواقع المعاش. ومن أهداف هذه الدراسة عرض البنى الاجتماعية في سياقها التاريخي والمعاصر ومدى تأثيرها في العملية السياسية، سلباً وإيجاباً، ثم التطرق إلى أهمية البناء الحضاري والإنساني والعلمي والثقافي للمجتمعات التي تعتبر المؤثر الأساس في أي نشاط سياسي، حتى يمثل المجتمع الحاضن للعملية السياسية رافداً إيجابياً للعملية السياسية، ويظهر أي نشاط سياسي بشكل حضاري راقي. وقد اعتمد الباحثون في هذه الدراسة على المنهج التأصيلي التحليلي، وقد توصل البحث إلى أهمية الحاضنة الاجتماعية كمؤثِّر فعَّال في أي عملية سياسية.
The study discussed a constitutional issue related to the political process in Islamic constitutional legislation. It is appropriate to study social conditions in the field of political competition throughout the ages. It is worth mentioning in this study, that there are influential social repercussions in the political process, especially in light of the presence of some gaps in the aspect of social awareness of the importance of exercising the constitutional right in the political process. The society represents the fertile field for any political, economic, or other activity. There is no doubt that the results of political and economic activities and other fields reflect the reality of the society practising these activities. A strong society in its scientific, material, cultural and technological capabilities, its political participation is greatly positive, and a society that lacks a large part of a culture, material, and technological development has major negatives in its political participation. The purpose of this study is to present examples of societies in the historical and contemporary context, and their positive and negative role in the political process. Additionally, this study highlights the importance of civilizational, humanitarian, scientific, and cultural construction for the societies that are considered the main influencer in any political activity. This is important so that society is a positive supporter of the sophisticated political process /activities.
PENGLIBATAN WANITA SEBAGAI PENENTU DASAR DARI SUDUT PANDANG AL SIYÄ€SAH AL-SYARcIYYAH: KAJIAN KES SEKTOR PERBANKAN ISLAM DI MALAYSIA: WOMEN INVOLVEMENT IN DECISION-MAKING FROM THE VIEWPOINT OF AL SIYÄ€SAH AL-SYARcIYYAH: A CASE STUDY ON THE ISLAMIC BANKING SECTOR IN MALAYSIA
Get PDFKerajaan Malaysia telah menggubal Dasar Wanita Negara (DWN) dan pelancaran pertamanya adalah pada tahun 1989 sehingga ke tahun 2020. Antara matlamat DWN, ialah perkongsian saksama antara wanita dan lelaki dalam memperoleh dan mengawal sumber dan peluang penyertaan serta menikmati manfaat pembangunan. Ini adalah peluang yang amat baik untuk menampilkan keupayaan wanita dalam semua sektor ekonomi negara. Kertas ini cuba menggariskan keserasian usaha ini dengan prinsip-prinsip al SiyÄsah al Syarciyyah.yang memartabatkan tadbir urus yang baik, penglibatan holistik, keperluan manusia dan kepentingan bersama. Kertas ini mengutarakan satu kajian kes yang meneliti lantikan wanita yang menganggotai lembaga pengarah bank dan badan penasihat Syariah bank di 16 buah institusi bank Islam di Malaysia dari tahun 2012 sehingga tahun 2018, suatu lantikan yang penting dan melibatkan pembuatan keputusan dalam sektor tersebut. Kajian mendapati bahawa sungguhpun tenaga kepakaran Malaysia di dalam sektor perbankan Islam telah diiktiraf di persada antarabangsa, penglibatan wanita sebagai penentu dasar dalam tempoh masih tidak mencapai sasaran minima 30%. Kertas ini mencadangkan peningkatan penglibatan wanita dalam sektor ini. Penglibatan wanita secara umum dalam penentuan dasar juga adalah selari dengan semangat al SiyÄsah al Syarciyyah untuk tadbir urus yang baik, penglibatan menyeluruh dan kelestarian pembangunan
تأصيل ضوابط التكفير: دراسة فقهية تحليلية: AUTHENTIC GROUNDING OF THE RULES OF DECLARING ANOTHER MUSLIM AS A NON-BELIVER: A JURISTIC ANALYTICAL STUDY
No full textتÙعد نازلة الغلو ÙÙŠ التكÙير من أخطر النوازل التي يواجهها المسلمون ÙÙŠ العصر الØاضر. وذلك للآثار المترتبة على التكÙير من الإضرار Ø¨Ø§Ù„Ù…ØµØ§Ù„Ø Ø§Ù„Ø¶Ø±ÙˆØ±ÙŠØ© للخلق، وهي Ø§Ù„Ù…ØµØ§Ù„Ø Ø§Ù„ØªÙŠ Ø£Øاطتها الشريعة بالعناية البالغة، وهي ØÙظ الدين والنÙس والعقل والنسل والمال. وقد ÙƒÙÙ„ الإسلام ÙÙŠ Ø£Øكامه وتعاليمه Øرية الاعتقاد، Ùمن اختار الإسلام ديناً بمØض إرادته، Ùهو مستØÙ‚ لهذا الوصÙØŒ له ماللمسلمين، وعليه ما عليهم، ولذا Ù†Ùهي عن رميه بالكÙر، Øملاً Ù„Øال المسلم على الصلاØØŒ ولأن من ثبت إسلامه بيقين، لا يزول عنه وص٠الإسلام إلا بيقين. لقد ابتلي المسلمون ÙÙŠ هذا العصر بجماعات تÙطلق Ø£Øكام التكÙير دون مراعاة لشروط أو ضوابط أو موانع. وقد كان الØكم بالكÙر منذ الصدر الأول ÙÙŠ الإسلام، ولكنه ÙÙŠ إطار ضيق جداً، أما ظاهرة التكÙير Ùقد ÙˆÙلدت مع الخوارج. ÙأصبØت بذلك ظاهرة خطيرة، تهدد المجتمع والأمة. وقد انقسمت الآراء ÙÙŠ قضية التكÙير بين Ø¥Ùراط وتÙريط، Ùمنهم من ينÙÙŠ قضية الكÙر تماماً، ومنهم من تساهل ÙÙŠ إطلاق هذا الØكم دون مراعاة للقواعد والضوابط التي وضعها الÙقهاء. تهد٠هذه الدراسة إلى بيان ماهية التكÙير، وتØديد الضوابط التي اتÙÙ‚ عليها الÙقهاء ÙÙŠ إطلاق Øكم الكÙر، وتنزيلها عند بعض الغلاة، وقد مثَّل الباØØ« لذلك ÙÙŠ بعض الجماعات ÙÙŠ سوريا، لأنها المثال الØÙŠ الذي Ø£ØµØ¨Ø Ø£Ø±Ø¶Ø§Ù‹ خصبة لأدبيات ÙˆÙتاوى الغلاة ÙÙŠ التسع سنوات الأخيرة. ولتØقيق هد٠الدراسة، سيسير الباØØ« على المنهج الوصÙÙŠ التØليلي، واستقراء النصوص الÙقهية التي تؤصل لهذه لضوابط. ومن النتائج التي توصل إليها البØØ« أن تكÙير المسلم من أخطر الظواهر التي نتج عنها استباØØ© الدماء والأموال والأعراض. التكÙير Øكم شرعي، ولابد ÙÙŠ الأØكام الشرعية من اتباع مسلك العلماء ÙÙŠ الاستنباط، وعدم الوقو٠على ظواهر النصوص واجتزائها. ومن النتائج أيضاً أن تكÙير الأشخاص من مسؤولية الإÙتاء والقضاء، ولا يترك الخوض Ùيه لعامة الناس وطلبة العلم المبتدئين، أو أنصا٠المتعلمين، ممن ليسوا من أهل الاجتهاد والÙتوى، ولا ورع عندهم عن إطلاق Ø£Øكام التكÙير.
الكلمات المÙتاØية: التكÙير- الغلو- ضوابطتُعد نازلة الغلو في التكفير من أخطر النوازل التي يواجهها المسلمون في العصر الحاضر. وذلك للآثار المترتبة على التكفير من الإضرار بالمصالح الضرورية للخلق، وهي المصالح التي أحاطتها الشريعة بالعناية البالغة، وهي حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال. وقد كفل الإسلام في أحكامه وتعاليمه حرية الاعتقاد، فمن اختار الإسلام ديناً بمحض إرادته، فهو مستحق لهذا الوصف، له ماللمسلمين، وعليه ما عليهم، ولذا نُهي عن رميه بالكفر، حملاً لحال المسلم على الصلاح، ولأن من ثبت إسلامه بيقين، لا يزول عنه وصف الإسلام إلا بيقين. ولقد ابتلي المسلمون في هذا العصر بجماعات تُطلق أحكام التكفير دون مراعاة لشروط أو ضوابط أو موانع. وقد كان الحكم بالكفر منذ الصدر الأول في الإسلام، ولكنه في إطار ضيق جداً، أما ظاهرة التكفير فقد وُلدت مع الخوارج. فأصبحت بذلك ظاهرة خطيرة، تهدد المجتمع والأمة. وقد انقسمت الآراء في قضية التكفير بين إفراط وتفريط، فمنهم من ينفي قضية الكفر تماماً، ومنهم من تساهل في إطلاق هذا الحكم دون مراعاة للقواعد والضوابط التي وضعها الفقهاء. تهدف هذه الدراسة إلى بيان ماهية التكفير، وتحديد الضوابط التي اتفق عليها الفقهاء في إطلاق حكم الكفر، وتنزيلها عند بعض الغلاة، وقد مثَّل الباحث لذلك في بعض الجماعات في سوريا، لأنها المثال الحي الذي أصبح أرضاً خصبة لأدبيات وفتاوى الغلاة في التسع سنوات الأخيرة. ولتحقيق هدف الدراسة، سيسير الباحث على المنهج المكتبي في جمع المادة العلمية، مع استعمال المنهج الوصفي التحليلي، واستقراء النصوص الفقهية التي تؤصل لهذه الضّوابط. ومن النتائج التي توصل إليها البحث أن تكفير المسلم من أخطر الظواهر التي نتج عنها استباحة الدماء والأموال والأعراض. التكفير حكم شرعي، ولابد في الأحكام الشرعية من اتباع مسلك العلماء في الاستنباط، وعدم الوقوف على ظواهر النصوص واجتزائها. ومن النتائج أيضاً أن تكفير الأشخاص من مسؤولية الإفتاء والقضاء، ولا يترك الخوض فيه لعامة الناس وطلبة العلم المبتدئين، أو أنصاف المتعلمين، ممن ليسوا من أهل الاجتهاد والفتوى، ولا ورع عندهم في إطلاق أحكام التكفي
REJUVENATING HUMAN CAPITAL IN SYARIAH LEGAL INSTITUTIONS THROUGH FIQH FORENSICS FUNDAMENTAL MODULE: A PRELIMINARY REVIEW
Get PDFThe development of science and technology today has contributed to the advancement of evidence law in the Civil Courts as well as Syariah Courts. The said application of science and technology refers to the scientific evidence produced from the results of analysis done by the expertise in forensic science. Numbers of reported Syariah cases has applied forensic science analysis and test to produce scientific evidence. These cases have portrayed the admission of scientific evidence in Syariah Courts and indicate the readiness of human capital in the Syariah Legal Institutions to apply the scientific evidence. Therefore, this study carry three purposes, to examine the main issues in handling the scientific evidence, to provide suggestion to rejuvenate human capital in Syariah Legal Institutions, and to suggest solution for the issues pointed out throughout the discussion. The result of this study elucidates two main issues that play integral part in handling the scientific evidence, which are the lack of knowledge and adequate experience. In order to overcome these particular issues, rejuvenation on the existing human capital in Syariah Legal Institutions must be done. This study focused on the rejuvenation in the aspect of knowledge and skills of human capital. The said module should contain two mains aspect, theoretical and practical aspect of forensic science. The target of this module is to serve the Syariah officers in the Syariah Legal Institutions as comprehensive guideline and instruction to lead the fundamentals of the forensic science in Syariah Courts into an appropriate platform. In conclusion, this study suggests the development of Fiqh Forensics Fundamental Module to curb the issues of lack of sufficient knowledge and adequate skills in handling scientific evidence
DEVELOPMENT OF WAQF LAND FOR ECONOMIC DEVELOPMENT: IS A HOTEL A VIABLE PROJECT?
Get PDFThis article examines waqf(pious endowment) hotel projects developed by Yayasan Waqaf Malaysia(YWM) for the economic development of Malaysian communities. Hotel projects were selected as the scope of this study because of their function as large-scale commercial projects and their impact on the development of Malaysian communities. The study involved three waqfhotel projects in Peninsular Malaysia. This study used interviews as primary sources and relevant documents as secondary sources. Data were analysed using a thematic approach. This study found that waqf hotel projects contribute to the economy through the optimal use of land resources, income generation and employment opportunities. Thus, the implementation of waqfhotel projects have the ability to contribute to the socio-economic development of society and the state
رد الاعتبار القانوني وأثره تجاه حق النزلاء المفرج عنهم في العمل وإعادة الإدماج في المجتمع: THE LEGAL REHABILITATION AND ITS IMPACT ON THE RIGHT OF RELEASED INMATES TO WORK AND REINTEGRATE INTO SOCIETY
No full textتضمنت هذه الدراسة التعريف بمفهوم رد الاعتبار في القوانين الوضعية والشريعة الإسلامية، وما يترتب على الممارسات القانونية الحالية من إشكالية في حرمان من يرتكب جريمة من وثيقة عدم المحكومية التي تصدر بموجب رد الاعتبار، والأساس الحقوقي الذي يتعارض فيما بين مبدأ رد الاعتبار من جهة وحق العمل لكل إنسان من جهة أخرى، وأثر ذلك في إعادة إدماج السجناء المفرج عنهم في المجتمع، وما يترتب عليه من عدم استقرار للمجتمع بأكمله، وتطرقت الدراسة إلى النظام القانوني القائم في السياسة الجزائية الأردنية، واستخدم الباحث المنهج الوصفي التحليلي، واستقراء النصوص القانونية والمواثيق الدولية ذات العلاقة بموضوع بحثه، وقدمت هذه الدراسة بعض التوصيات والبدائل المقترحة للنظام القانوني القائم، من أبرزها ضرورة إعادة النظر بالمدد الزمنية لرد الاعتبار، واعتماد توصيات المؤسسات العقابية فيما يتعلق بحسن سلوك السجين لدى تنفيذه عقوبته كأساس لطلب رد الاعتبار، وعدم اشتراط (وثيقة عدم المحكومية) للتشغيل في مؤسسات القطاع الخاص كالمصانع والشركات وترك ذلك لتقديرات صاحب العمل في تقييمه لأداء العامل (الموظف)
CONCEPT AND APPLICATION OF IJARAH, WAKALAH AND JI’ALAH CONTRACT IN THE PUBLIC DONATION: A COMPARATIVE STUDY BETWEEN NON-GOVERNMENTAL ORGANIZATIONS (NGOs) IN MALAYSIA
Get PDFOne of the purposes of the establishment of non-governmental organizations (NGOs) is to help the needy people to get a better life. They help them by doing fundraising to the public. As they get the public donation, they are also allowed to take the commission from the donation according to the Islamic contracts that have been existed in Islam. The purpose of this study is to analyse the types of contract that have been applied by the NGOs in collecting public donation. The methodology used in this research is qualitative method by using document analysis and interview. The informants involved are from the six selected NGOs which have been registered under Companies Commission of Malaysia (SSM) or Registry of Societies Malaysia (ROS). These NGOs are chosen due to their enthusiasm, activeness and success in implementing the public donation other than based on their expertise relating to the donation collection of the organization. Besides, they cooperated very well from the beginning of the research until the end. The data obtained is analysed using content analysis. The finding shows that Islamic Relief Malaysia (IRM), Aman Palestin, Majlis Perundingan Pertubuhan Islam Malaysia (MAPIM), Cinta Syria Malaysia (CSM) and Muslim Volunteer Malaysia (MVM) apply the contract of ijarah, wakalah and ji’alah which comply with the law of Sharia. Yet, Serantau Muslim does not apply any contracts as they do not take any commission from the public donation. Further research needs to be done to identify the similarity of the contract applied by the other NGOs