Revista Internacional de Sociología
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Por qué ser justos. ¿Son las normas de justicia sociales o morales?
Get PDFIn the last few years, there has been a good amount of theoretical work around the concept of social norm. The work of Cristina Bicchieri and Jon Elster has been specially interesting and intense in this field. Although their respective approaches present substantive differences, they both agree in defining social norms in contrast with other related concepts, such as moral norms. Notwithstanding this basic agreement, they disagree when classifying norms of justice. For Bicchieri these are social norms, while Elster’s view is more complex and he classifies different norms of justice in different categories: some are social while others are semi moral o moral. In this paper I focus on the treatment of one specific norm of justice, the norm of egalitarian distribution, which is a social norm for Bichieri but a moral norm from Elster’s view. With the aid of some recent experiments, I conclude that Elster’s view is more promising, at least when analyzing this particular norm.Durante los últimos años, el concepto de norma social ha sido objeto de un intenso trabajo teórico, en el que cabe destacar las aportaciones de Cristina Bicchieri y Jon Elster. Pese a las diferencias de sus respectivos planteamientos, ambos coinciden en definir el concepto por oposición a otro tipo de normas, en especial las morales. Este acuerdo no impide, sin embargo, que clasifiquen las normas de justicia de manera diferente: mientras que para Bicchieri se trata de normas sociales, Elster clasifica distintas normas de justicia en distintas categorías (sociales, cuasi morales y morales).En este trabajo, y con ayuda de algunos experimentos recientes, se analiza el caso de una norma de justicia, la norma de reparto igualitario, y se defiende que, pese a que los experimentos no son concluyentes, hay algunos factores que apuntan a la mayor validez de la teoría de Elster para el tratamiento y la conceptualización de esta norma
La modernización social de la vejez en España
Get PDFThis paper tackles an issue somehow overlooked in sociological analysis of detraditionalization and social change: namely, the important role played by older persons in both processes. Older persons are leaving attitudes and behaviors deeply rooted in traditional Spanish society; moreover, they are developing completely modern ways of thinking and doing, as it is reflected in their life styles. Through a mixed methodological strategy —including secondary data analysis and focus groups—, we argue that the growing number of unipersonal homes linked to social modernization in the Western world affects not only to youth and adults but to elder headed homes too. More and more older persons decide to live alone because they claim greater autonomy and they are committed as never before to manage their own destiny and to avoid that anyone else decides on their behalf how they should live their lives.En este artículo se reflexiona sobre un aspecto que suele pasar desapercibido en los análisis sociológicos sobre destradicionalización y cambio social: el relevante papel que en este proceso desempeñan las personas mayores, quienes están abandonando actitudes y comportamientos muy arraigados en la sociedad española y desarrollando, en su lugar, formas de pensar y actuar plenamente modernas. Esta tendencia se refleja bien en sus estilos de vida. Aplicando una estrategia metodológica plural (análisis de datos secundarios y grupos de discusión), vincularemos el auge de los hogares unipersonales con la modernización social producida en el mundo occidental y de la que participan, no solo la población juvenil y adulta, sino también la longeva. La expansión de la vida en solitario obedece al reclamo de autonomía de unos individuos, los de edad avanzada, decididos como nunca a gestionar su destino y a evitar delegar en nadie la determinación del cómo vivir
Normativity, explanation, and social sciences. A symposium on Stephen Turner's Explaining the Normative
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Las identidades transitorias. Estrategias de socialización de los residentes europeos en la Comunidad Valenciana
Get PDFThe article presents an analysis around the key explanations that account for the process of social capital formation and strategies for integration into Spanish society of European foreign residents in the Region of Valencia. The working hypothesis handles the existence of two distinct discourses, classified as integration discourse and coexistence discourse. The results show how the variables “age” and “job position” largely determine the assignment to one or another discourses, while maintaining common elements such as individual conception of the process of integration into civil society and the instrumental account of nationality. This reveals that the process of building social capital of European foreigners make up a very different paradigm explaining the nature of the processes underlying immigration from outside. The article ends with a dimensional analysis of different elements of social capital and its relationship to the reality of European foreign residents in the Valencian Community.El artículo plantea un análisis en torno a las claves explicativas del proceso de formación de capital social y las estrategias de inserción en la sociedad civil española de los extranjeros europeos residentes en la Comunidad Valenciana. La hipótesis de trabajo plantea la existencia de dos discursos diferenciados (integración y coexistencia). Los resultados muestran cómo las variables “edad” y “posición laboral” determinan en gran medida la adscripción a uno u otro discurso, manteniendo sin embargo elementos comunes, como son la concepción individual del proceso de inserción en la sociedad civil y la consideración instrumental de la nacionalidad. Esto revela que el proceso de construcción de capital social de los extranjeros europeos compone un paradigma explicativo diferente al de los procesos de inmigración extracomunitaria. El artículo finaliza con un análisis dimensional de diferentes elementos propios del capital social vinculado a la realidad de la población estudiada
¿De la institución total a la extitución?. Debate sobre el futuro de la vida monástica en los monasterios benedictinos de mujeres en Cataluña (España)
Get PDFOn the 50th anniversary of the creation of the Federation of Benedictine Women’s Monasteries of Catalonia (Spain), the five monasteries represented are discussing the following question: what will monastic life be like in the future? This question is added to the debate about “new forms of monasticism”, “urban monastic life” and, in a more general sense, to the modernisations and “the opening up” of the precepts and practices of monastic life at this time. Faced with the ambitious monastic questioning, the author “responds” with five deliberately provocative debates developed out of a consideration of various chapters of the Rule of St. Benedict that raise profound questions when it comes to responding to the question presented here. Having described these five debates, by way of a summary, the article presents three ideal types of monastery in relation to the current processes of deinstitutionalisation that represent, in an overall way, three provisional responses and serve as a focus for the question discussed here.En motivo del 50 aniversario de la creación de la Federación de Monasterios Benedictinos de Cataluña, los cinco monasterios miembros se plantean la siguiente pregunta: ¿cómo será la vida monacal en el futuro? Esta cuestión se enmarca en los debates sobre las “nuevas formas de monaquismo”, “monaquismo urbano”, y, de forma más general en la puesta al día de los preceptos y las practicas de la vida monástica hoy. Ante la ambiciosa pregunta de los monasterios, el autor responde con cinco debates que se desarrollan partiendo de la Regla de San Benito. Estos cinco debates propuestos a las comunidades monásticas en una metodología cercana a la investigación —acción, desembocan a modo de resumen, en la propuesta de tres modelos ideales de vida monástica en relación con los procesos de desinstitucionalización y extitucionalización que viven los mismos. Estos tres modelos ideales representan la respuesta provisional a los debates y a la vez son un nuevo punto de partida del debate con los monasterios sobre su realidad
La no respuesta en encuestas presenciales realizadas en España
Get PDFThe gradual decline of cooperation in surveys jeopardises the viability of this tool in the future, despite it being one of the most useful in gaining knowledge of society. Since the last decade of the 20th century, substantial, in-depth research has been conducted into this social phenomenon, whilst at the same time there has been further “transparency” in the data collection process, as documents are disseminated which describe in detail the “events” that occurred during field work. This paper analyses the lack of response in face-to-face surveys conducted in Spain, considering not only those selecting interviewees by using random route and quotas, but also those using administrative documents, such as the population census. It concludes by providing a number of proven, efficient strategies for counteracting the effects of non-response.El paulatino descenso en la cooperación en las encuestas hace peligrar la viabilidad futura de esta herramienta, una de las mejores para el conocimiento de la sociedad. Desde la última década del pasado siglo numerosas investigaciones han estudiado el fenómeno en profundidad, al tiempo que se ha producido una mayor “transparencia” del proceso de recogida de datos al difundirse documentos donde se detallan con precisión los “sucesos” acontecidos durante el trabajo de campo. En este trabajo se analiza la no respuesta de las encuestas presenciales realizadas en España considerando las que seleccionan los entrevistados con rutas y cuotas, así como las que emplean documentos administrativos como el Padrón de Población. El trabajo termina con una serie de estrategias que han demostrado su eficacia para contrarrestar los efectos de la no respuesta
El movimiento de los sin-papeles como sujeto de juridicidad
Get PDFFrom a traditional perspective of Law, the production of legal rules is limited to State powers (legislative, executive and judiciary) as well as to some social agents legitimated through mechanisms of social participation foreseen in the legal system. The regulatory capacity of agents not recognized as subjects of legality can only be investigated from a sociological perspective of alternativity of Law. This paper draws attention on acts of migrants, especially those irregular immigrants or “sin-papeles” as subjects of legality. Starting with an analysis of the social, legal and political context of the sit-ins and other acts of mobilization that took place in 2001, we will investigate the capacity of the sin-papeles movement in Barcelona to influence legal production either by creating, modifying or altering the policy agenda on migration.Desde un punto de vista formalista del Derecho, la producción de normas jurídicas está limitada a los poderes del Estado (legislativo, ejecutivo y judicial) así como a algunos agentes sociales legitimados por mecanismos de participación previstos en el ordenamiento jurídico. La capacidad normativa de agentes no reconocidos como sujetos de juridicidad únicamente puede ser investigada desde una perspectiva sociológica de la alternatividad del Derecho. Este texto presta atención a los actos de migrantes como sujetos de juridicidad, y especialmente a aquellos construidos social y normativamente como irregulares o autodefinidos como “sin-papeles”. A partir de la descripción de circunstancias sociales, jurídicas y políticas en torno a los encierros y otros actos de movilización que tuvieron lugar en el año 2001, se pretende analizar cuál fue la capacidad de los sin-papeles para incidir en la producción legal ya sea creando, modificando o alterando la agenda normativa en materia migratoria
Violencia Simbólica en el Chile contemporáneo. Estrategias de respuesta en relaciones de alteridad
Get PDFIn a Chile that is characterized by highly asymmetrical social relations, how do victims experience symbolic violence? This is the main question that has guided our research and for which we propose a few answers. To that end, we have chosen three typical figures of Chilean society: the woman, the Peruvian immigrant and the person of Mapuche origin. According to the results of a previous study on this subject, all of them share the fact that they are potential victims of symbolic violence committed by sectors that, from a dominant position, practice “machismo”, xenophobia, racism and classism. As these subjects develop varying degrees of consciousness with regard to the degrading, oppressive and vexing situations that they live, they conceive identitybased strategies which allow them to confront, with a major or minor degree of conflict, such manifestations of symbolic violence. The main advances of this research are presented in this article.En situaciones de violencia simbólica, en un Chile marcado por relaciones sociales fuertemente asimétricas, ¿cómo la viven quienes son víctimas de ella? Esta es la principal pregunta que ha orientado nuestra investigación y respecto de la cual nos proponemos aportar algunas respuestas. Para ello hemos seleccionado tres personajes de la sociedad chilena: la mujer, el inmigrante de nacionalidad peruana y el indígena de origen mapuche. De acuerdo a los resultados de una investigación anterior sobre el tema, los tres tienen en común el hecho de ser potenciales víctimas de violencia simbólica por parte de sectores que, desde una posición dominante, practican el machismo, la xenofobia, el racismo y el clasismo. En la medida en que se instala en estos sujetos un grado variable de conciencia de situaciones denigrantes, opresivas, vejatorias, etc., se conciben sendas estrategias identitarias que les permiten hacer frente, con mayor o menor grado de conflictividad, a tales o cuales manifestaciones de violencia simbólica. Se presentan en este artículo los principales avances de la investigación a poco más de un año de su término