Universidade do Minho: LASICS (Laboratório de Sistemas de Informação para a Investigação em Ciências Sociais)
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Manto da apresentação de Arthur Bispo do Rosário: astúcia contemporânea e modos de produção da presença
A partir do conceito de contemporâneo proposto por Giorgio Agamben, este estudo reflete sobre três aspectos compreendidos como contemporâneos no Manto da Apresentação de Arthur Bispo do Rosário (1909-1989), artista afro-brasileiro de arte contemporânea. O Manto é uma indumentária produzida e bordada ao longo dos anos em que Bispo permaneceu internado na Colônia Psiquiátrica Juliano Moreira, Rio de Janeiro, entre 1938 a 1989. Desse modo, o primeiro aspecto proposto diz respeito à dimensão visual e a força que o Manto aglutina no gesto do corpo vestido; o segundo aponta para a complexa heterogeneidade e exuberância do Manto, revelando também uma vida expropriada, apanhada pelas redes do racismo. E, por fim, o terceiro propõe lançar um olhar sobre os entrelaçamentos mestiços que se presentificam na referida indumentária
Do educar ao cuidar na diversidade cultural das famílias
Cuidar de pessoas e famílias culturalmente diversas constitui-se num dos maiores desafios colocados aos profissionais de saúde, particularmente aos enfermeiros na atualidade, como apontam diferentes indicadores demográficos, sociais e culturais da União Europeia. Na prática clínica destes profissionais com famílias imigrantes identificam-se dificuldades na promoção da sua saúde; esta constatação desencadeia a necessidade de estratégias pedagógicas na formação em Enfermagem para a construção das competências culturais nos estudantes, desde o curso de licenciatura. A valorização do conhecimento teórico e da sua conceptualização na forma como os estudantes cuidam – processo de cuidados – permite a tomada de consciência progressiva, pela prática reflexiva na aquisição de competências, refletindo-se no desenvolvimento congruente das dimensões: instrumental, interpessoal e sistémica para cuidar na diversidade cultural.
A estratégia pedagógica desenvolvida integra evidências de investigação anterior, onde haviam sido identificados elementos facilitadores da comunicação e da avaliação inicial das famílias, potencialmente promotores da adesão e continuidade aos cuidados propostos pelos profissionais de saúde. Pretende-se analisar a construção de competências culturais nos estudantes do curso de licenciatura em Enfermagem, partindo de situações estímulo em sala de aula. Mobilizamos na primeira fase – estudo qualitativo e de orientação etnográfica. Na segunda fase – integração de evidências estruturantes de estudos de caso-análise em contexto teórico. Utilização de instrumento de colheita de dados com dimensões – Listen, Explain, Aknowledge, Recommend, Negociate na avaliação de pessoa/família imigrante, sugerido por Campinha-Bacote (2011). Da valorização do conhecimento teórico e da sua concetualização no modo como os estudantes refletem os cuidados em contextos multiculturais, emergem aprendizagens na intervenção com famílias – valores, costumes, crenças e práticas de saúde, para a tomada de decisão e resolução de problemas. A estratégia revela-se impulsionadora da procura ativa de conhecimento e do desenvolvimento das habilidades para aquisição de competências culturais nos estudantes, promovendo o desenvolvimento da sua autorreflexão e pensamento crítico em enfermagem
“De braços abertos”: a programação musical a bordo da TAP Portugal como produção inclusiva de lusofonia?
Os aviões comerciais substituíram progressivamente os navios e outros modos de transporte como veículos de conexão entre países e continentes. Além de transportarem pessoas, aeronaves modernas transportam também cada vez mais conteúdos culturais. Com a ascensão da tecnologia digital, os sistemas interativos do entretenimento a bordo tornaram-se disponíveis aos passageiros, convertendo o céu num lugar sem preocupações com o consumo cultural. Enquadrando o nosso trabalho conceitualmente nas teorias de fluxo e mobilidade, analisamos algumas paisagens sonoras criadas pela TAP – Transportes Aéreos Portugueses, a companhia aérea de bandeira portuguesa, nos seus voos de longo curso. Dado o hino “De braços abertos” de 2011 – no qual a fadista portuguesa Mariza, o músico do semba angolano Paulo Flores, e a cantora de música popular brasileira Roberta Sá cantam de uma só voz – investigamos algumas estratégias pelas quais a TAP veicula ligações musicais pós-coloniais entre Portugal e o mundo lusófono a bordo. Enquanto analisamos quantitativamente a categorização da música como uma ferramenta para a gestão de marca, também refletimos sobre as experiências sonoras individuais que surgem através de playlists personalizáveis a bordo. Em última análise, o nosso objetivo é compreender processos de seleção musical e de formação de gostos, à medida que a TAP se baseia nas afinidades culturais existentes para fidelizar e informar a sua comunidade maioritariamente lusófona de passageiros
Lobo Antunes: uma voz lusófona que representa a memória da guerra colonial em Angola em tempos pós-coloniais
O presente artigo investiga a representação do trauma na literatura a partir dos romances autobiográficos do escritor português António Lobo Antunes: Memória de Elefante, Os Cus de Judas e Conhecimento do Inferno. A pesquisa é teórico-metodologicamente bibliográfica, amparada pela literatura de testemunho, tendo a linguagem como fio condutor na representação do trauma. Estes romances fazem parte de uma literatura interpelada por um testemunho catastrófico que ainda não se fechou discursivamente. Sua extensa obra representa a memória de uma guerra que até hoje é lembrada por portugueses e africanos. Elas se enquadram ao contexto pós-colonial, numa perspetiva lusófona e interdisciplinar. Autores como Halbwachs (2006), Foucault (2008), Butler (2015), Sanches (2012), Bondía (2002), entre outros, são citados para dar maior consistência à análise das obras literárias. Os resultados desse trabalho mostram que os romances investigados refletem o doloroso processo traumático, consolidado por meio de um discurso crítico e desconstrutor que destravou os “nós” que impediam a linguagem traumática de “falar”, transformando-se numa rica produção literária, de rastro testemunhal, autobiográfico, histórico e memorialístico
Cultura, saúde e mídia: um estudo sobre mulheres idosas em uma academia na cidade de Salvador, Bahia
O aumento do envelhecimento populacional no Brasil é um dado relevante. No artigo analisamos como a imagem corporal de sete mulheres idosas foram construídas em uma academia de ginástica. As imagens dos corpos em processo de envelhecimento das mulheres idosas entrevistadas vêm articuladas a um processo de “juvenilização”. Essas mulheres utilizam técnicas para driblar o envelhecimento dos corpos e buscam esconder e apagar os sinais de envelhecimento. As imagens que as idosas têm dos corpos estão associadas ao “corpo feio”, ao “corpo decrépito”, ao “corpo senil”. Para essas mulheres o corpo “perfeito” envolve noções de beleza, juventude, sensualidade, vitalidade, saúde e visibilidade. A metodologia utilizada para este estudo foi a etnografia. A amostra foi composta de sete idosas jovens, com idade entre 60 e 75 anos, que praticam atividade física em uma academia de ginástica, na cidade de Salvador. Destacamos neste estudo a contribuição de: Beauvoir (1990), Bourdieu (2007), Codo e Senne (2004), Courtine (1995), Couto (2012), Debert (2004), Debort (2003), Feathestone (2013), Foucault (2005), Goldenberg (2013), Le Breton (2013), Lipovestsky (2009), Matos (2015) e Motta (2002)
London calling: a cultura e a “criatividade” na construção de uma cidade-marca na virada do século XXI
O presente artigo tem como objetivo analisar o conceito de city branding e sua importância para as chamadas “cidades criativas”, tomando como objeto de estudo a cidade de Londres – pioneira na implementação desse discurso em suas políticas públicas e intervenções urbanas a partir do final do século XX – e mais especificamente o projeto de revitalização urbana que acompanhou a construção do novo edifício do museu e galeria Tate Modern. Procura-se, com isso, evidenciar a importância da criação de uma “marca” que identificasse e unisse um conjunto de imagens e significados atribuídos à cidade, tendo a arte e a cultura como núcleo central em um momento no qual o “capital humano” passava a ser visto como a chave do desenvolvimento econômico (Blair, 2006)
A televisão e a formação de uma memória teleafetiva
Este estudo objetiva discutir a função da televisão como dispositivo para a formação de uma memória teleafetiva do telespectador. Analisa o Canal Viva no Brasil, do Grupo GloboSat, que consiste numa programação que, na sua maioria, pertence ao arquivo da Rede Globo de Televisão e possui uma grade formada por telenovelas, programas de humor, musicais, seriados, filmes antigos e algumas produções do próprio canal. Como metodologia aplicada, utilizamos a análise de conteúdo de Laurence Bardin (2011), a qual estabelece a investigação sobre os sentidos semânticos dos comentários dos telespectadores publicados no site de rede social Twitter, observando os verbos, os adjetivos e expressões que proporcionam um sentido. Os resultados mostraram que, além de afetiva, há uma memória teleafetiva, resultante dos efeitos emocionais advindos com a televisão, da socialização e dos afetos construídos com os grupos de referência. Os grupos de referência interferem para a aquisição dos sentimentos e a TV consiste num destes conjuntos, que além de auxiliar na formação dos afetos, tem a possibilidade de atuar como objeto de evocação da memória