Malaysian Journal For Islamic Studies (MJIS)
Not a member yet
151 research outputs found
Sort by
GUIDING ASPECTS OF ISLAMIC EXISTENTIAL-COGNITIVE BEHAVIOUR THERAPY FOR EXISTENTIAL DEPRESSION
Full text linkThe CoVid-19 pandemic had again activated the neuronal circuit on our existential crisis as human beings asking basic existential questions: Where were we from, who are we, why are we here, how we supposedly should live here and where are we going? - Instinctively it appears evidently in the soul while facing threats that may lead to death like the pandemic exposes us to. This study critically explores and analyses through content analysis method on available published ‘Islamic’ documents, which are purposively sampled based on relevancy to the existence. We shared what we found related to existential psychotherapy using cognitive behavior therapy for depressed Muslim clients in supporting the current call for integrating Islamic teachings and practice. Mainly, being intersubjective is very crucial for therapists’ competency because Muslim clients are from diverse Islamic backgrounds
[SUFISM A STUDY ON IBN KHALDUN’S VIEWS WITH THE SPECIAL REFERENCE KITAB SHIFA’ AL-SA’IL WA TAHDHIB AL-MASA’IL] TASAWUF DALAM PESPEKTIF SEJARAH IBN KHALDUN: KAJIAN ANALISIS KITAB SHIFA’ AL-SA’IL WA TAHDHIB AL-MASA’IL
Full text linkSufism is a spiritual philosophy based on morals and intuition. It has affected the daily lives of Muslims and their behaviours as well. Actually, Sufism itself since its development has changed in terms of values, since it involves other knowledge which influences the purity of its teachings. To study the concept of Sufism and the history of its development, maintaining the purity of Sufism and returning it to the original teachings of tassawuf is needed especially in regards to Ibn Khaldun’s views since he is one of the scholars who emphasises the discussion and study of Sufism seriously and comprehensively. It can be seen by his objective in evaluating Sufism and producing the point of view to Sufism. Even as a historian and social expert, he also discusses the questions of Sufism from the root of the problem and its impact on the social life of Muslims. This study aims to analyse Ibn Khaldun’s views on the reality of Sufism and the history of its development with special reference to Shifa’ al-Sa’il wa Tahdhib al-Masa’il. To achieve these objectives, the library research method incorporating data collection and data analysis was used. Data analysis was done inductively and deductively.The results of the study have shown that Ibn Khaldun puts his own definition of Sufism comprehensively which is known as mujahadah. The concept of Mujahadah, according to him runs parallel to the history of the knowledge development and practices of Sufism. It began with mujahadah of taqwa, known among the early Sufis as zuhud and wara‘. Furthermore, mujahadah istiqamah and kashf are known as laduni or Sufism.
Tasawuf adalah falsafah rohani yang berasaskan akhlak dan intuisi. Ia mempengaruhi kehidupan umat Islam serta memberikan kesan kepada perilaku mereka. Dalam perkembangannya, tasawuf mengalami perubahan nilai serta percampuran dengan ilmu-ilmu lain yang cenderung menodai kemurnian ajarannya. Untuk itu, kajian tentang konsep tasawuf penting dilakukan untuk menjaga kemurnian tasawuf dan mengembalikannya kepada ajaran yang sebenar. Ibn Khaldun merupakan salah seorang ulama yang membahaskan tasawuf secara teliti dan kritis. Perbahasan yang dikemukakan tidak hanya dilihat dari sisi keilmuan, tapi lebih dari itu sebagai pakar sejarah dan sosial kemasyarakatan beliau turut membahaskan persoalan tasawuf daripada akar permasalahan serta kesannya dalam kehidupan sosial umat Islam. Kajian ini bertujuan menganalisis pemikiran tasawuf Ibn Khaldun tentang hakikat tasawuf dan sejarah perkembangannya tumpuan kepada karya beliau, Shifa’ al-Sa’il wa Tahdhib al-Masa’il. Bagi mencapai objektif tersebut, kaedah kajian kepustakaan yang berteraskan kaedah pengumpulan dan analisis data melalui induktif dan deduktif digunakan. Hasil kajian mendapati bahawa Ibn Khaldun telah memberikan pengertian kepada tasawuf secara komprehensif yang beliau sebut sebagai mujahadah. Konsep mujahadah ini, selari dengan sejarah perkembangan dan amalan ahli sufi. Ia bermula dengan mujahadah takwa, iaitu peringkat awal sufi yang dikenali dengan zuhud dan warak. Seterusnya, mujahadah istiqamah dan kasyaf yang dikenali dengan ilmu laduni atau tasawuf
IDEAL COUNTRY ACCORDING TO AFIFUDDIN MUHAJIR: ANALYSIS OF THE SCIENTIFIC SPEECH OF THE HANOURIS CAUSA DOCTORAL AWARD AT UIN WALISONGO SEMARANG INDONESIA
Full text linkAfifuddin Muhajir's background concerning the Ideal State cannot be separated from the strengthening of the demands of some Indonesian Muslims who are members of the 212 movements to uphold NKRI Bersyariah. Starting from their success in tackling the political career of Basuki Cahaya Purnama (Ahok) in the 2017 DKI Pilkada. This movement strengthened in the 2019 Presidential election. They supported the Prabowo subianto-Sandiaga Uno pair who were considered more Islamic and capable of realizing their political ideals. Afifuddin Muhajir considered the Political Identity movement in the name of religion to be a very dilemma in Indonesian society which is multi-ethnic, ethnic, cultural, and religious. Politics as a product of Jurisprudence and Muamalah has space for ijtihad and has becomes a common consensus to build the life of the nation and state. This research is a Research Library, that examines Afifuddin Muhajir in his speech conferring the Honorary Doctorate at the Walisongo Islamic State University, Semarang, Central Java. This study focuses on the concept of the Ideal State according to Afifuddin Muhajir with sub-discussions, namely: Political Islam, Pancasila, NKRI, and the State Constitution. This discussion sub-section will answer the concept of an ideal state according to Afifuddin Muhajir from the point of view of Jurisprudence and Ushul Fiqh who are experts in their expertise. This research is certainly interested in answering extremist Islamic groups who want a state form at the level of sharia or Islamic law
[QUALITY IN JORDANIAN PRIVATE UNIVERSITIES: A DESCRIPTIVE STUDY THROUGH PREVIOUS STUDIES] الجودة في الجامعات الخاصة الأردنية : دراسة وصفية من خلال الدراسات السابقة
No full textDuring the past decade, many Jordanian universities have obtained quality accreditation, whereas other universities have failed. Some scientific studies have been conducted on that. Therefore, the current study aims to identify the degree of application of comprehensive quality management standards in Jordanian private universities. The study, through previous studies, also aims to identify the most important obstacles. The objectives of the study are achieved through the descriptive analytical approach on previous studies, the number of which reached (7) studies in the period from (2004 to 2018) The results show that the degree of application of comprehensive quality in Jordanian private universities ranges from medium to high, while some studies indicated that the degree of application was great in some areas and average in others. It was also found that there are obstacles related to top management in private universities, such as weak focus on continuous performance improvement, low desire of the university to apply comprehensive quality standards, and financial obstacles that deter the application of comprehensive quality management. It was also found that the most important problems facing the application of quality standards in private universities are: job instability for the faculty members, the incompatibility of the number of faculty members with the number of students, and the profitability orientation for private universities. Considering the results, the researchers recommend that officials in private Jordanian universities should be informed of the results of previous studies and the degree of application of those universities for the principles of comprehensive quality to take decisions that contribute to work on the application and follow-up of these principles. University officials also should work to vary funding sources and conduct a study on the impact of obstacles in applying comprehensive quality on the indicators of improving performance in Jordanian private universities.
خلال العقد الماضي حصلت العديد من الجامعات الأردنية على اعتماد الجودة، في حين فشلت جامعاتأخرى في الحصول عليها، وقد أجريت عن ذلك بعض الدراسات العلمية؛ وبناء عليه هدفت هذه الدراسةإلى التعرف على درجة تطبيق معايير إدارة الجودة الشاملة في الجامعات الخاصة الأردنية، والتعرف على أهمالمعوقات التي تعيق تطبيق إدارة الجودة الشاملة في تلك الجامعات. وتم تحقيق أهداف الدراسة من خلالالمنهج الوصفي التحليلي على الدراسات السابقة بلغ عددها) 7 ( دراسات سابقة في الفترة ما بين ) 2004 -2018 (. وقد أظهرت النتائج أن درجة تطبيق الجودة الشاملة في الجامعات الخاصة الأردنية قد تراوحت بينمتوسطة وكبيرة، في حين أشارت بعض الدراسات إلى أن درجة التطبيق جاءت كبيرة على بعض المجالاتومتوسطة على المجالات الأخرى. وقد يعود ذلك إلى اختلاف مجالات أداة الدراسة لدى الدراسات السابقة،وأن بعضها اقتصر على مجالات ديمنج دون غيرها، وقد بعود إلى عينة الجامعات التي تم اختيارها، لأن بعضالجامعات الخاصة الأردنية حصلت على معايير الاعتماد.كما تبين وجود معوقات تتعلق بالإدارة العليا فيالجامعات الخاصة كضعف التركيز على التحسين المستمر للأداء، وضعف الرغبة لدى الجامعة لتطبيق معاييرالجودة الشاملة، ووجود معوقات مالية تحد من تطبيق إدارة الجودة الشاملة، كما تبين أن أهم المشكلات التيتواجه تطبيق معايير الجودة في الجامعات الخاصة هي: عدم الاستقرار الوظيفي لأعضاء هيئة التدريس، وعدمتناسب أعداد أعضاء هيئة التدريس مع أعداد الطلبة، وتوجه الجامعات الخاصة نحو الربحية. وفي ضوء النتائجأوصى الباحثان بضرورة إطلاع المسؤولين في الجامعات الأردنية الخاصة على نتائج الدراسات السابقة حولدرجة تطبيق تلك الجامعات لمبادئ الجودة الشاملة لاتخاذ قرارات تسهم في العمل على تطبيق تلك المبادئومتابعتها، والعمل على تنويع مصادر التمويل في الجامعات الخاصة من خلال عمل دورات متخصصة تقدمللمجتمع المحلي، والقيام بعمل استثمارات تسهم في زيادة التمويل تساعد في توفير الأبنية والأجهزة، والقاعاتالتي تتطلبها الجودة الشاملة، وإجراء دراسة حول أثر معوقات تطبيق الجودة الشاملة في الجامعات الخاصةالأردنية على مؤشرات تحسين الأداء فيها.
 
[TEST ANXIETY: TYPES, CAUSES AND EFFECTS ON THE PSYCHOLOGY AND ACADEMIC ACHIEVEMENT OF SECONDARY EDUCATION STUDENTS] قلق الاختبار: أنواعه وأسبابه وآثاره النفسية والتحصيلية على طلبة المرحلة الثانوية العامة
Full text linkSecondary education students often tend to suffer from test anxiety which has a great impact, whether on their psychology or academic achievement. This study aims at investigating the types, causes and effects of test anxiety on the psychology and academic achievement of secondary education students, as well as focusing on the way to face it by presenting certain mechanisms that are designed for this purpose. The researcher used the interpretive descriptive approach due to the fact that this approach is designed for studying, discussing and analysing cases, as well as for setting a number of results based on an analysis. The study came up with a set of results, the most important of which is that experiencing anxiety is something normal for a student, but what is not normal is when anxiety exceeds the normal levels and becomes a barrier that prevent the student from achieving success and progress. Also, the study concluded that relieving the effects of anxiety can be achieved depending on the students themselves, their families and relatives as well as their societies and schools with all their components. Moreover, the study recommended that all these social components work together to help students get rid of anxiety and its negative effects on their psychology and academic achievement.
يعاني طلبة الثانوية غالبًا من قلق الاختبار، وللقلق الاختبار أثر كبير على الطلاب سواء من الناحية النفسيةأو التحصيلية، وقد هدف البحث الحالي إلى بيان أنواعه، وأسبابه، وآثاره النفسية والتحصيلية على طلبةالثانوية العامة، كما هدف إلى التركيز على طريقة مواجهته، وتوضيح الآليات القادرة على ذلك. ولقد انتهجالبحث خطوات المنهج الوصفي التفسيري الذي يرصد الظاهرة، ويتحدث عنها، ويحللها، ويضع مجموعة منالنتائج بناء على ذلك التحليل. ولقد توصل البحث إلى نتائج من أهمها أن القلق أمر طبيعي أن يحصل معالطالب، ولكن ما هو غير طبيعي أن يزيد عن حده فيصبح بذلك عائقاً أمام الطالب في تحقيق النجاحوالتقدم، كما توصل البحث إلى أن تخفيف آثار القلق يعتمد على الطالب نفسه، والأهل والأقارب، والمجتمع،والمدرسة بكافة مكوناتها، وأوصى البحث بضرورة تظافر جميع هذه المكونات الاجتماعية معًا حتى تفضيبالطالب إلى التخلص من القلق وبالتالي التخلص من آثاره السلبية على نفسيته وتحصيله
[ MANTIQ AND CONTEMPORARY FAITH ISSUES] ILMU MANTIK DAN ISU AKIDAH KONTEMPORARI
No full textLogic is the knowledge related to the methods of logical thinking in dealing with thinking errors. It sets out the systematic steps that need to be taken to reach a decision and avoid getting caught up in thinking mistakes. Scholars of the past have used the methods of Mantik knowledge to repel attacks of thought that try to confuse the beliefs and beliefs of Muslims. The Islamic faith remains strong and intact to this day, despite being threatened by various deviant thoughts of Jews, Christians, Atheists and others. Therefore, based on the rules set by Mantik scholars in the discussion of definitions, this paper tries to apply a selected contemporary issue, which is related to the use of the word Allah swt by non-Muslims. Through the method of content analysis, the study found that the truth of the use of the word Allah swt by non-Muslims will create confusion in endless thoughts and polemics. In fact, it does not coincide with the rules of Mantik knowledge that have been agreed upon by the scholars.
Mantik merupakan ilmu yang berkaitan kaedah-kaedah pemikiran logik dalam menangani kesalahan berfikir. Ia menetapkan langkah-langkah sistematik yang perlu diambil bagi mencapai sesuatu keputusan dan mengelak daripada terjebak ke dalam kesalahan berfikir. Ulama silam telah menggunakan kaedah-kaedah ilmu Mantik untuk menolak serangan-serangan pemikiran yang cuba mengelirukan akidah dan pegangan umat Islam. Akidah Islam tetap kukuh dan utuh sehingga hari ini, walaupun diancam oleh pelbagai pemikiran menyeleweng Yahudi, Kristian, Ateis dan lain-lain. Oleh itu, berdasarkan kaedah-kaedah yang ditetapkan oleh ulama Mantik dalam perbincangan takrif, makalah ini cuba mengaplikasikan satu isu kontemporari terpilih, iaitu berkaitan penggunaan kalimah Allah swt oleh bukan Islam. Menerusi kaedah analisis kandungan, kajian mendapati bahawa kebenaran penggunaan kalimah Allah swt oleh bukan Islam akan melahirkan kecelaruan dalam pemikiran dan polemik yang tiada kesudahan. Malah ia tidak bertepatan dengan kaedah-kaedah ilmu Mantik yang telah disepakati oleh para ulama
[THE IMPLEMENTATION OF DESCENDANT WAQF IN TERENGGANU] PELAKSANAAN WAKAF ZURIAT DI TERENGGANU
No full textWakaf zuriat merupakan warisan penting bagi umat Islam. Pelbagai aspek yang menjadi perhatian terutamanya dari sudut tadbir urus wakaf. Wakaf Zuriat telah lama dikuatkuasakan di negeri Terengganu, ia bermula sejak belum kemerdekaan lagi. Hingga kini, kedudukan wakaf zuriat telah dikanunkan di dalam Enakmen Wakaf (Negeri Terengganu) 2016. Justeru, mengenai permasalahan pelaksanaan wakaf zuriat yang menjadi perhatian iaitu pertama bagaimana kedudukan ahli zuriat yang tidak mempunyai waris dan apakah peranan pihak penguasa terhadap status wakaf tersebut, kedua ikrar perwakafan yang sukar difahami, ketiga hasil manfaat tanah wakaf yang rendah dan apakah faktornya. Permasalahan ini juga mendapat perhatian oleh pihak Jabatan Audit Negara pada tahun 2014. Objektif kajian ini akan meneliti terhadap tiga aspek tersebut. Kajian ini dilaksanakan melalui reka bentuk kajian kualitatif dan pendekatan pula mengaplikasikan kaedah penerokaan. Data-data yang diperolehi melalui proses temu bual beberapa pegawai MAIDAM dan sumber atau rekod rasmi daripada jabatan tersebut. Kajian ini mendapati bahawa status ahli zuriat iaitu 3/12 adalah aktif manakala 9/12 dalam usaha pencarian oleh pihak MAIDAM. Bagi ikrar perwakafan pula, 6/12 ditulis dalam bahasa rumi manakala 6/12 lagi ditulis dalam bahasa jawi. Salah satu ikrar wakaf yang telah diteliti semula dan perlu mendapat keabsahan oleh Jawatankuasa Fatwa Negeri Terengganu iaitu wakaf zuriat Haji Abdullah Bin Mohamad al-Fatani. Manakala hasil pendapatan wakaf, ianya kurang memberangsangkan. Pihak pewaris masih memperolehi pulangan manfaat wakaf pada kadar yang rendah. Ini disebabkan pembangunan ke atas tanah-tanah wakaf zuriat yang sedia ada adalah bukan dalam bentuk komersial. Walau bagaimana pun, pihak MAIDAM dalam usaha ke arah membangun tanah wakaf tersebut dengan kerjasama pihak pemaju atau badan-badan yang berkaitan. Kesimpulannya, jika wakaf zuriat dapat diperkasakan dengan lebih optima maka warisan ini menjadi pemacu terhadap pembangunan sosio-ekonomi umat Islam di negara ini khususnya di negeri Terengganu
[DESIGN INDEPENDENCE A COMPLEMENTARY PRINCIPLE IN THE DESIGN OF INTERIOR SPACES OF MALAYSIAN MOSQUE CASE STUDY] الاستقلالية التصميمية مبدأ تكميلي في تصاميم الفضاءات الداخلية للمساجد الماليزية دراسة حالة
Full text linkThe interior design of Malaysian Islamic mosques is a vivid example of further innovation and innovation based on design creativity in design relationships.As a result of the interaction of this level, the design process shows a clear independence as a result of the interaction of the subjective capabilities factor of the interior designer based on the study of the specificity of the objective capabilities that govern the processes of drafting innovative decorative arts.Therefore, it was necessary to study this issue by identifying the research problem, which is summarized by: showing the features of design independence as a complementary principle in the designs of the interior spaces of Malaysian mosques,While the aim of the research focuses on identifying the features of design independence that are adopted as a complementary principle in the designs of the interior spaces of Malaysian mosques,While the importance of research is evident in presenting a clear picture of the concept of design independence, as it represents the theoretical base that can be used in practical application in designs of interior spaces for the chapel of the Malaysian Islamic mosques,The research study also includes both (research limits, theoretical framework, as well as research procedures based on the descriptive analytical approach (content analysis - case study)) leading to the results of the research study, which was among the most important: 1- Design configurations of all kinds and design configurations emerged within the designs of the internal determinants, based on the study of the interior designer, to the aesthetic independence of the division of space and size as a complementary principle within the internal determinants of the mosque of the two mosques. 2- The relationship of the principle of the independence of convergence as a complementary principle contributed to determining the distances between shapes, which can be perceived as a unified whole, through the distribution of units and shapes within a consecutive visual design system. While the most important recommendations emerged through the necessity of studying the choice of levels of internal determinants of the chapel of the Malaysian Islamic mosques.With the demonstration of the expressive characteristic of civilization development through design recruitment of appropriate vocabulary and design units with a careful selection of modern materials and materials in line with the innovative design path to achieve the requirements of design independence within the chapel of the Malaysian Islamic mosques
[MANIFESTATIONS OF MERCY IN THE SOCIAL RIGHTS OF WOMEN FROM AN ISLAMIC PERSPECTIVE AND COMPARISON WITH WESTERN CIVILIZATIONS] مظاهر الرحمة في الحقوق الاجتماعية للمرأة من منظور إسلامي ومقارنتها بالحضارات الغربية
Full text linkThe study aimed to shed light on the manifestations of mercy in women's social rights in Islam and see the situation of women in ancient civilizations. This study belongs to the pattern of studies estimating the situation based on the analytical inductive approach. It is one of the most important methods of scientific research, and the inductive approach relies on scientific observation, whereby texts and opinions related to the social rights of women are traced and then analyzed and inferring aspects of mercy in them in order to reach a complete perception of this study. The results of the study showed that the Islamic religion is the only one that strengthened the position of women, honored them, and gave them all their rights completely in a way that suits her natural fit compared to the situation of women in other civilizations. The researcher concluded that compassion is a basic principle with all the meanings of charity and softness away from the hardship in our true religion. The features of mercy were represented by the woman’s sense of psychological comfort and her sense of being and existence, giving her the right to self-determination like the right to choose a husband. These rights are based on stability and harmony, which contribute to the family achieving its goals. The study reached a set of conclusions, the most prominent of which is the definition of the landmarks of mercy in all areas related to women in our true religion, holding international conferences and symposia to be a tool for advocating the religion of God and working to make Muslim women aware of their rights and duties by educating spouses and everyone who is about to build a family in order to build informed and healthy Islamic societies, and activating the role of Muslim women and protecting their rights from being swept away in the current of Western culture
هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على مظاهر الرحمة في الحقوق الاجتماعية المرأة في الإسلام والاطلاع على وضع المرأة في الحضارات القديمة، حيث تنتمي هذه الدراسة إلى نمط الدراسات تقدير الموقف بالاعتماد على المنهج الاستقرائي التحليلي، وهو منهج من أهم مناهج البحث العلمي، ويعتمد المنهج الاستقرائي على الملاحظة العلمية، حيث يتم تتبع النصوص والآراء المتعلقة بالحقوق الاجتماعية للمرأة ومن ثم تحليلها واستنتاج مظاهر الرحمة فيها للوصول إلى تصور كلي لهذه الدراسة، حيث أظهرت نتائج الدراسة أن الدين الإسلامي هو الوحيد الذي عزز مكانة المرأة وأكرمها وأعطاها كافة حقوقها غير منقوصة بما يلائم فطرتها الطبيعية مقارنة مع وضع المرأة في الحضارات الأخرى، وتوصلت الباحثة إلى أن الرحمة هو مبدأ رئيس بكل ما تحتوي من معاني الإحسان واللين بعيدا عن المشقة في ديننا الحنيف، وتمثلت معالم الرحمة من خلال شعور المرأة بالراحة النفسية وإحساسها بكيانها ووجودها، وإعطائها الحق في تقرير مصيرها مثل الحق في اختيار الزوج، فهذه الحقوق تؤسس إلى الاستقرار والانسجام مما يساهم في تحقيق الأسرة لأهدافها، وقد توصلت الدراسة إلى مجموعة من الاستنتاجات من أبرزها التعريف بمعالم الرحمة في جميع المجالات والمتعلقة بالمرأة في ديننا الحنيف، وعقد المؤتمرات والندوات الدولية لتكـون أداة مـن أدوات الدعوة إلى دين الله والعمل على توعية المرأة المسلمة بحقوقها وواجباتها وذلك بتوعية الزوجين ولكل من هو مقبل على بناء أسرة من أجل بناء مجتمعات إسلامية واعية وصحية، وتفعيل دور المرأة المسلمة وحماية حقوقها من الانجراف في تـيار الثقافة الغربية
QUR’ANIC PERSPECTIVE IN ASPECT OF EASE IN WORSHIP] اليسر في مجال العبادات من منظور القرآن الكريم
No full textIslam is a religion of ease, there is no inconvenience in its ritual obligations prescribed for its followers and when contemplating on the acts of worship which Almighty Allah has ordered Muslims to perform and the way to carry out these acts, there is ultimate ease and simplicity. Almighty Allah distinguished the Islamic religious obligations from other past nations with ease in worship. The Quranic main purpose and objectives is to make people's lives easy by guiding them to worship Almighty Allah, and to disseminate ease among people in terms of perception, mindset, behavior and coexistence. Therefore, this research aims at establishing the legal basis of the concept of ease in the aspect of worship as per perception of the Quranic expression, and manifestation of ease in worship and its objectives in order to explain the reality of Islam in terms of being a religion of ease and moderation. It also aims to highlight the tolerance aspect of Islamic law. The research aims at explaining the concept of ease, its Quranic derivations and conjugations, and to explain Quranic ease in the aspect of worship. This qualitative research depended on gathering information based on inductive descriptive approach which dissects verses about ease and interprets them, and it also followed the analytic approach through abstracting semantics of the verses and lessons learnt from such verses. Among the conclusions reached in this research is the simplicity and ease of the legal rulings, and aversion of inconvenience, bearing in mind that anything which is extreme or creates inconvenience exits the concept of ease and has no basis in the Islamic religion. Ease is a vital objective of the purposes of the Islamic law. It is the means which should lead to the worship of the Almighty Allah, and it is from this where the importance of explaining the concept of ease comes through the Holy Qur’an to present it to people, preachers and educators.
الإسلام دين اليسر، لا مشقة في كل تكاليفه الشرعية التي أمر أتباعه بأدائها، وإن الناظر بعين التدبر إلى العبادات التي فرضها الله تعالى على المسلمين والكيفية التي تُؤدى بها، يجد فيها يُسراً ما بعده يسر، وقد ميز الله تعالى أمة الإسلام على غيرها من الأمم بيسر العبادات، ومن غايات ومقاصد القرآن الأساسية، تيسير حياة الناس، بتوجيهها إلى عبادة الله، ونشر اليسر بين الناس تصوراً وخلقاً وسلوكاً ومعايشةً، فمن هنا تكمن مشكلة البحث في التأصيل الشرعي لمفهوم اليسر في مجال العبادات من منظور القرآن الكريم، وبيان صور اليسر في العبادات ومقاصدها، لبيان حقيقة الإسلام من حيث أنه دين اليسر والاعتدال، وإبراز الوجه السمح للشريعة الإسلامية، ويهدف البحث إلى بيان مفهوم اليسر، واشتقاقات وتصريفات كلمة اليسر في القرآن الكريم، وبيان اليسر القرآني في مجال العبادات، وهذا البحث بحث كيفي، ولقد اعتمد الباحث على جمع المعلومات على المنهج الوصفي الإستقرائي بتتبع آيات اليسر وبيان تفسيرها، واتبع كذلك المنهج التحليلي باستخلاص دلالات الآيات وفوائدها، ومن النتائج التي توصل إليها الباحث، أن الأحكام الشرعية جاءت سهلة ميسرة في أصلها، وأن الحرج يجب دفعه، وكل أمر فيه غلو أو تشديد هو خروج عن اليسر، والقصد فيه ليس من الدين في شيء، وأن اليسر مقصد هام من مقاصد الشريعة الإسلامية، وهو وسيلة تعين على تحقيق غاية العبودية لله تعالى، ومن هنا تظهر أهمية توضيح مفهوم اليسر من خلال القرآن الكريم وتقديمه للناس والدعاة والمربين