Revista Uruguaya de Psicoanálisis
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The means justify the end
A partir de interrogarse sobre las características intrínsecas de la transmisión del psicoanálisis en cada componente del trípodeformativo, el autor se centra en el análisis del analista.¿Puede este llevarse a cabo dentro de un dispositivo distinto a aquel que requiere la presencialidad de los miembros de la duplaanalítica?Usando desde el ejemplo pionero del análisis epistolar de Freud con Fliess hasta consideraciones provenientes de la pandemia deCovid-19 o las particularidades de la situación de Venezuela, el autor se decanta por afirmar que el análisis didáctico a distanciaes posible o, a veces, necesario, sin que ello implique una rebaja o abandono de las vigas maestras del método psicoanalítico.Finalmente aboga por una puesta en pie de igualdad del análisis a distancia con el presencial, en aras de la supervivencia delpsicoanálisis y sus practicantes.From the starting point of asking himself about the core character of Psychoanalysis transmission of every aspects of the trainingtripod, the author focuses on the Analyst’s personal analysis.Could it be carried out within a setting other than the one which requires the in person presence of the analytic couple?Using the example of Freud’s analysis with Fliess by letter exchange, considerations from Covid-19 pandemic consequences andthe Venezuela’s particularities, the author proposes that the on line training analysis it is possible, or sometimes necessary; that notimplies abandon, nor degrade of the core bases of psychoanalytical procedure.Finally, he advocates for an equal status between in person and online analysis in order to guarantee psychoanalysis survivalas well it practicioners
Childhood, pedagogies and psi knowledge in Uruguay from 1951 to 1984
Obtuvo el premio único en la categoría Ensayos de Ciencias de la Educación, modalidad obra inédita, en el marco de la convocatoria2023 de los Premios a la Labor Literaria e Intelectual 2023.1
Oedipus, myth and reality
La autora intenta vincular los mitos narrados en la Antigüedad que han jalonado la historia del psicoanálisis, particularmente elde Edipo, con expresiones de la cultura de la época cuyas trazas marcan hoy un pensamiento cuestionador hacia sus lados vigentes,cuestionables, obsoletos o en transformación. Así como los bardos tomaban parte de la verdad del hecho y lo transformaban como argamasa en sus manos, llegando evolucionados acorde a cada época, hasta nuestros días, hoy no podemos hacer a un lado los cambios y transformaciones sucesivas en la configuración familiar con las familias adoptivas, monoparentales, gays, «recompuestas», etc., que nos exigen seguir investigando. ¿Sigue siendo el complejo de Edipo el nuclear de las neurosis? ¿Qué lugar le damos hoy a lo transgeneracional? ¿Dónde ubicamos la culpa freudiana?Se plantea lo efímero de las verdades construidas que una y otra vez relanzan nuevos movimientos. Desde Freud, con las oscuridades acerca de las diferencias de vivencias edípicas entre géneros, hasta nuestros días, donde parece más adecuado hablar de funciones estructurantes, la autora toma conceptos de otros autores para pensar parcialmente algunas de las vicisitudes actuales acerca del tema.The author attempts to link the myths narrated in antiquity that have marked the history of psychoanalysis, particularly that of Oedipus, with expressions of the culture of the time whose traces mark today a questioning thought towards its current, questionable, obsolete and/or transforming sides. Just as the bards took part of the truth of the fact and transformed it as mortar in their hands, arriving evolved according to each epoch, until our days, today we cannot ignore the successive changes and transformations in the family configuration with adoptive, single-parent, gay, «recomposed» families, etc., that demand us to continue investigating. Is the Oedipus complex still the nuclear of neurosis? What place do we give today to the transgenerational? Where do we locate the Freudian guilt?The ephemeral nature of the constructed truths that time and again relaunch new movements is raised. From Freud with theobscurities about the differences of oedipal experiences between genders, to our days where it seems more appropriate to speak ofstructuring functions, the author takes concepts from other authors, to think partially, some of the current vicissitudes about the subject
Some scenarios of psychoanalytic transmission
Partiendo del escenario como el lugar en el que se desarrolla una acción o suceso, se relatarán cinco escenas psicoanalíticas ubicadas en cinco escenarios imaginarios diferentes. El objetivo es poner en escena el/los pasaje/s de analistas en formación o candidatos a miembros adherentes de IPA, como un aspecto que da cuenta de una forma de transmisión del psicoanálisis. Trabajaremos con una lente que hará foco en la singularidad de cada proceso, y otra que alternará con planes generales. A partir del trabajo con colegas, pude observar que este es un momento de la formación psicoanalítica que muchas veces queda silenciado y que suele dilatarse o posponerse. En una escena mítica (escenario proscenio) se realiza una relación entre el mito griego de Odiseo y el desarrollo del candidato durante la formación psicoanalítica. En una escena latinoamericana (escenario con plataforma), se relatan las conclusiones de una encuesta dirigida a colegas de distintas asociaciones. En una escena online, se relata una experiencia de supervisión e investigación realizada en el marco del trabajo virtual entre colegas de distintas sedes psicoanalíticas. En una escena íntima (escenario circular), se relata un sueño y experiencias personales de la transformación analítica. En una escena IPA (escenario construido o diseñado dentro de un gran espacio preexistente), se realizan algunas citas de Virginia Ungar, Gladys Franco, Leonardo Francischelli, Horacio Etchegoyen y Ernest Jones que versan sobre la historia del psicoanálisis y la formación del analista.Starting from the stage as the place where an action or event takes place, five psychoanalytic scenes located in five different imaginary scenarios will be recounted. The objective is to stage the passage(s) of analysts in training or candidates for IPA adherent members, asan aspect that accounts for a form of transmission of psychoanalysis.We will work with a lens that will focus on the singularity of each process and another that will alternate with general shots. From working with colleagues, I was able to observe that this is a momentin psychoanalytic training that is often silenced and that is usually delayed or postponed. In a mythical scene (proscenium stage) a relationship is made between the Greek myth of Odysseus and the development of the candidate during psychoanalytic training. In a Latin American scene (scenario with platform) the conclusions of a survey addressed to colleagues from different associations are reported. In an online scene a supervision and research experience carried out within the framework of virtual work between colleaguesfrom different psychoanalytic headquarters is recounted. In an intimate scene (circular scenario) a dream and personal experiences of analytical transformation are recounted. In an IPA scene (stage built or designed within a large pre-existing space). Some quotes are made from Virginia Ungar, Gladys Franco, Leonardo Francischelli,Horacio Etchegoyen and Ernest Jones that deal with the history of psychoanalysis and the training of the analyst
Adolescence: a difficult journey toward the consolidation of individuality
El presente artículo tiene el objetivo de reflexionar respecto del sufrimiento psíquico vivido por un adolescente durante el período de la pandemia de Covid-19 en el Brasil y, además, analizar las reverberaciones psíquicas producidas en este tiempo de agonía en la vida psicosocial. Al comienzo se realizan algunos señalamientos teóricos sobre la adolescencia, en el sentido de presentarle al lector una reseña de las condiciones psíquicas que se encuentran en esta etapa del desarrollo humano. Enseguida, se describirá la pandemia, no solo como una crisis sanitaria y humanitaria, sino también como una crisis terrorífica. Al integrar estos dos aspectos, se presentará la jornada que recorrió el par analítico. Se presentan algunos de los dolores psíquicos del proceso de la adolescencia y cómo se intensificaron a partir de la vivencia pandémica.Observaremos también cómo resurge el conflicto edípico, el uso de las defensas maníacas, el funcionamiento melancólico ante las frustraciones en las relaciones con el sexo opuesto y con la realidad, además del sentimiento de vacío y soledad que son inherentes a un adolescente.
This paper aims at reflecting on the psychic suffering of a teenager during Covid-19 pandemic in Brazil, and the psychic impacts of this time in his psychosocial life. Theoretical notes about adolescence will be made in order to present the psychic conditions of this stage of development. Then, the pandemic will be described not only as a health and humanitarian crises, but also as a terror crisis. Considering these two aspects, the journey of the analytical duo will be presented. Someof the psychic pains of adolescence and their worsening due to the pandemic will be considered. It will also be analyzed the resurgence of oedipal conflict, the use of maniac defenses, the melancholy due to frustrations of interacting with the opposite sex and with reality, aswell as the feeling of emptiness and loneliness of a teenager
Oedipus for an ethics of difference
Edipo, desde la tragedia al fundamento de estructuración psíquica, es en su proceso y dimensión cultural un devenir donde sealcanza la posible capacidad de diferencia que supone un posicionamiento ético en el encuentro con el otro. Ética que es fuente deregulación pulsional y de responsabilidad por el otro. El trabajo intenta explorar el engarce entre estos conceptos fundamentalesdel acontecer humano. Su inserción cultural en la trama teórica de comprensión freudiana como fundamento ingresa en relacióncon autores que, desde otras disciplinas humanas, concurren en el sentido de esta lectura. Destacar la validez de estos conceptosque transitan entre lo singular y lo colectivo parece ser un requerimiento que confronta las formas de poder y omnipotenciaque, en lo psíquico y sus expresiones culturales, impiden el posible reconocimiento del otro en su condición de enigma y diferencia. Oedipus, from tragedy to the foundation of psychic structuring, is in its process and cultural dimension a becoming where the possible capacity for difference that an ethical positioning in the encounter with the other is achieved. Ethics, which is a source of instinctual regulation and responsibility for the other. The work attempts to explore the connection between these fundamental concepts of human events. Its cultural insertion in the theoretical framework of Freudian understanding as a foundation, enters in relation to authors who from other human disciplines concur in the sense of this reading.Highlighting the validity of these concepts that move between the singular and the collective, seems to be a requirement that confronts the forms of power and omnipotence that, in the psychic and its cultural expressions, prevent the possible recognition of the other in its condition of enigma and difference
La creatividad, esa humana experiencia: Diálogos del psicoanálisis con otras disciplinas
XI APU International CongressXI APU Congreso Internacional de AP
Listening to the processes of renunciation and mourning in current family configurations that are the result of medically assisted reproduction
En este trabajo, la autora se propone desplegar algunas facetas de la complejidad del trabajo psíquico al que se somete cada individuo cuando se acerca a un servicio de procreación médicamente asistida, con el deseo de ser padre y la esperanza de crear una familia. Se trata de una experiencia vital que pone a prueba el trabajo de transformación psíquica y de elaboración, no solo de lo sexual, con sus diferentes teorías sexuales infantiles. Sin embargo, es importante no omitir y dar un lugar a la importancia del trabajo de elaboración de renuncias psíquicas, así como a los procesos psíquicos inherentes al trabajo de duelo. La autora ilustra con viñetas clínicas la importancia del apoyo y del acompañamiento de las pacientes en el seno de un servicio de fertilidad.In this paper the author proposes to unfold some facets of the complexity of the psychic work to which each individual is subjectedwhen he or she approaches a medically assisted procreation service with the desire to become a parent and the hope of creating a family.It is a life experience that puts to the test the work of psychic transformation and elaboration not only of the sexual, with its different infantile sexual theories. It is however important not to omit and to give a place to the importance of the work of elaboration of psychic renunciations as well as to the psychic processes inherent to the work of mourning. The author illustrates with clinical vignettes the importance of support and accompaniment of patients within a fertility service
Bringing female passion structuring
Las líneas recorridas pretenden destacar cómo se gesta la pasión o los estados pasionales, marco de las vivencias tempranas del desarrollo psíquico, deteniéndonos en eso particular que hace a la mujer. Nos hemos movido en el terreno de los comienzos de la vida, donde reinan las satisfacciones narcisistas, gestoras del sí mismo, al tiempo que las vivencias polares del todo o nada, de las gratificaciones dentro de la ilusión de completud que colorean ese mundo temprano. El advenimiento progresivo de la condición de sujeto encara al pequeño ser con la falta, motor del deseo, vía fantaseada en su proceso de subjetivación, condición de vida.The lines covered are intended to highlight how passion or passionate states are gestated, a framework of the early experiences ofpsychic development, dwelling on that particular thing that makes women. We have moved into the terrain of the beginnings of life,where narcissistic satisfactions reign, managing the self, as well as polar experiences of all or nothing, of gratifications within the illusion of completeness that color that early world. The progressive advent of the condition of subject faces the small being with the lack, motor of desire, fantasized way in its process of subjectivation,condition of life