Revista Uruguaya de Psicoanálisis
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El otro, el viejo: Trabajo psicoanalítico e inclusión
Get PDFThe article reflects from a psychoanalytical perspective on old age in terms of a process of slipping towards exclusion, as the elderly person may be perceived as a threat to the narcissistic self-image of the young. This threat refers to a number of losses concerning our body and mind and our place in a society trapped in competitive relations. As the difference appears it outlines a radically strange and foreign other, which may rightfully be excluded. During a dialectical movement the other identifies us and reaffirms our imaginary identity by opposition. A link is established between the exclusion of the problem of old age and the fear of "returning" to the early state of defencelessness of the human being after birth, when he/she depends entirely on another human being in order to survive and develop his/her humanity. The article outlines a number of guiding principles for psychoanalytical interventions with elderly persons, which can be seen as a core question of ethics in psychoanalysis.El presente trabajo es resultado de la reelaboración del los que fueron presentados en el II COLOQUIO DE EMERGENCIA SOCIAL: EXCLUSIÓN-INCLUSION y del que fue presentado en el V CONGRESO AUDEPP-FLAPPSIP: CONTEXTOS INESTABLES - SUJETOS VULNERABLES
Se plantean algunas reflexiones desde un punto de vista psicoanalítico sobre la vejez como deslizamiento a una categoría de exclusión en tanto el viejo puede adquirir la significación de una amenaza a la imagen narcisista del joven. Amenaza de pérdidas de diferente índole a nivel del cuerpo, la mente y de lugar en una sociedad apresada en vínculos competitivos. La diferencia nominada recorta un otro radicalmente extraño, extranjero, pasible de exclusión, que en un movimiento dialéctico nos identifica, por oposición, y nos afirma en una identidad imaginaria. Se trata de articular la exclusión de la problemática de la vejez con el temor de "retorno" a la indefensión temprana en la que nace el ser humano y en la que depende totalmente de otro tanto para vivir como para su humanización. En torno a estos temas se proponen algunos lineamientos para las intervenciones psicoanalíticas con los viejos que se sitúan como una cuestión central de la ética en psicoanálisis
¿Que Metapsicología necesitamos? Vigencia de J. Bleger
Get PDFForty years ago, José Bleger published in the «Revista Uruguaya de Psicoanálisis» an article in which, based on the implicit theories of the analytic practice, he suggested substituting the role played by the historic-genetic, dynamic and formal logic points of view, by a threefold perspective: a) situational; b) dramatic and c)dialectic. This paper discusses the validity of this proposal, its implications for the psychoanalytic metapsychology (or rather the metapsychologies) and its confluence with the developments put forward by contemporary authors. The ideas from some of these authors are examined in order to show the validity that Bleger´s ideas still have so as to face our present debates and challenges in psychoanalysis.Una primera versión de este trabajo fue presentada en dicha Jornada con el título: El itinerario de José Bleger: caminos abiertos. Incluye comentario de Susana García en las pp. 249-254 del mismo número.
Hace cuarenta años José Bleger publicó en la Revista Uruguaya de Psicoanálisis un trabajo en el que, basado en las teorías implícitas en la práctica analítica, proponía sustituir el papel que jugaban los puntos de vista histórico-genético, dinámico y la lógica formal, por una triple perspectiva: a) situacional; b) dramática y c) dialéctica. El trabajo discute la vigencia de esta propuesta, su implicancia para la metapsicología (o más bien las metapsicologías) psicoanalíticas y su confluencia con desarrollos de au tores actuales. Las ideas de algunos de estos autores son examinadas para mostrar la validez que mantiene la propuesta de Bleger para hacer frente a los debates y desafíos contemporáneos del psicoanálisis
Conflicto psíquico; efectos de una pérdida
Get PDFThe paper details metapsychological elements, attempts which always remain open, in order to account for what is unknown in our structure. In other words, that which cannot be apprehended by our consciousness or by the ego and which constitute, in turn, the subjective unconscious weave. The specificity of the psychic conflict derives from the Freudian conceptualization of the unconscious, which becomes more and more complex all along Freud\u27s work and which is redimensioned by later contributions, always aiming at maintaining the specificity of psychoanalysis, which is the praxis supported by the transference. Psychic conflict has its roots in the activity of the drive; its field, between the wish and the defenses, constitutes the uniqueness of each subject, showing its solidarity with the wish of the parents. The illusion of being oneself breaks up when we recognize that the truth of the unconscious, the wish, only emerges through what Freud called the Unconscious Formations: dreams, bungled actions, symptoms and the transference. The node of the conflict is constituted by the unconscious wish that seeks a lost-being lost object, which stems from the prohibition. The psychic mark, mnemic trace, representation or signifier, points to its mobility in articulations and disarticulations which organize fantasy and symptom, and mould subjectivity. Without prohibition, without loss, without absence, there is no presence, affirmation, trace, inscription or wish in search for the lost. Inscription which implies an event of libidinal experience with an other-Other where both love and hate are in play. As regards the Experience of satisfaction in the Specific action (Freud, 1895) in connection with the oral mode of the drive, we extend this activity to all and each one of the modes of the drive which organize the unconscious wishing subject. We emphasize the unavoidable loss of an aspect of the object for the psychic inscription to exist. We could say that the conflict indicates the presence of the wish and its delimitation through the losses and prohibitions that imply narcissism and sexuality accounting for a work of symbolization-inscription. Repression and identification are the producers of signifiers, where in turn gather together the other vicissitudes of the drive. Between the maternal metonymies and the paternal metaphors, the human being is alternative and jointly rocked and prohibited in order to build the unconscious division and to move through the wishes that then urge to be realized.Se pormenorizan elementos metapsicológicos, intentos siempre abiertos, para dar cuenta de lo no conocido de nuestra estructura. Es decir, lo que no es pasible de ser aprehendido por la conciencia o por el yo y que constituyen a su vez la trama subjetiva inconciente. La especificidad del conflicto psíquico deriva de la conceptualización freudiana de lo inconciente, complejizada a lo largo de su obra y redimensionada por los aportes posteriores, siempre en función de mantener la especificidad del psicoanálisis, la de una praxis soportada en la transferencia. El conflicto psíquico hunde sus raíces en el funcionamiento pulsional; su campo, entre deseo y defensas, constituye la singularidad de cada sujeto, siendo a su vez solidario del deseo de los padres. La ilusión de ser uno mismo se quiebra cuando reconocemos que la verdad de lo inconciente, el deseo, solo emerge a través de lo que Freud denomina las formaciones del inconciente, sueños, lapsus, acto fallido, síntoma y transferencia. Lo nodal del conflicto, lo constituye el deseo inconciente en pos de un objeto perdido-perdiéndose, que emerge desde la prohibición. La marca psíquica, huella mnémica, representación o significante, señala la movilidad de la misma en articulaciones y desarticulaciones que organiza fantasía y síntoma, y moldean la subjetividad. Sin prohibición, sin pérdida, sin ausencia, no hay presencia, afirmación, huella, escritura o deseo en busca de lo perdido. Escritura que implica un acontecimiento de experiencia libidinal con otro-Otro donde se juega amor y odio. A propósito de la experiencia de satisfacción en la acción específica (Freud, 1895) en torno al modelo oral de la pulsión, hacemos extensivo dicho funcionamiento para todas y cada una de las modalidades de la pulsión que organizan un sujeto deseante inconciente. Resaltamos el lado ineludible de la pérdida de un lado cosa para que haya escritura psíquica. Diríamos que el conflicto señala la presencia del deseo y su acotación a través de pérdidas y prohibiciones que implican narcisismo y sexualidad dando cuenta de un trabajo de simbolizacióninscripción. Represión e identificación son los fabricantes de significantes que pueblan la trama representacional o significante, donde se reúnen a su vez los demás destinos de pulsión
Lo inmemorial en el trabajo de la memoria
Get PDFBy means of recollections, a human experience by excellence,memory traces this paper like a red thread, conjugating at its end both memory and analytic practice, whilst situating memory as the fundamental substratum of the psychoanalytic work. This core overview linked to this multi-layered problem, which concerns innumerable conceptual subject matters, provided a theoretical précis and stressed its metapsychological aspect. This paper is based on Freud\u27s concept of unconscious determinism, referred to, in relation to memory, in his essay "Screen Memories", but which nevertheless goes beyond the specific subject of memory in his work. It attempts to go deeper into the conceptualization of a memory that unfolds in the preconscious, but which is nurturedby, deep-rooted in, and determined by the unconscious. Some post Freudian authors will be discussed, authors who explain the subject of memory, and lay emphasis on its funding and structuring role through the essential imprints that craft the psychic subject. Towards the end of the paper, the aim is to address the matter of the articulation of memory and the analytic work. Its nature of verisimilitude versus veracity, psychic reality versus factual reality of events, the importance of deconstruction in the warmness of the transference bond, in order to allow the emergence of new symbolizations and connections.Desde del recuerdo, experiencia humana por excelencia, la memoria recorre el presente trabajo como un hilo rojo. Este recorrido ha puesto el acento en su vertiente conceptual metapsicológica. El trabajo tiene como base el concepto de Freud del determinismo inconciente, que va más allá en su obra del tema específico de la memoria. Se trata de profundizar en la conceptualización de una memoria que se despliega en el preconciente pero que se nutre, que tiene sus raíces, que está determinada por lo inconciente. Se realiza un recorrido por algunos autores post freudianos que dan cuenta del tema de la memoria poniendo de relieve su papel fundante y estructurante, a través de las inscripciones primordiales que hacen a la constitución del sujeto psíquico. En el final del trabajo se intenta abordar la articulación de la memoria y el trabajo analítico. Su carácter de verosimilitud versus veracidad, de realidad psíquica versus realidad fáctica acontecial, la importancia de la deconstrucción en el calor del vínculo transferencial, para posibilitar el re armado de nuevas simbolizaciones y ligazones
Sobre la tendencia al "enactment" en los duelos psicóticos
Get PDFActing-in and acting- out are psychoanalytical terms that refer to patient\u27s alterations of the setting. A perspective of the enactment, on the contrary, connotes mutual performance or mutual dramatization, of the analyst and of the patient, also in the mark of the treatment. It is not possible a psychoanalytical treatment without components of those three elements, because the thought doesn\u27t exist without the action. Now then: the analytic setting in fact tries to facilitate the insight of those human (and professionals) relational tendencies. Often proscribed in psychoanalysis and in the psychological care, the use of the humour may suppose a symbolized form and elaborated of avoiding performances or more spectacular "enactments ". In that sense, on more than a decade I have tried to illustrate two types of situations that have to do especially with the enactment: the humour and the psychotic mourning. Paper tries to define the psychotic bereavement and to differentiate the clinically psychotic bereavement and the bereavement lived in schizo-paranoid position, as well as their manifestations in the psychoanalytical treatment. Among otherreasons, because the psychotic bereavement is a type of psychological processes always pressing to enactments, at least for its characteristic difficulties of not-enough mental elaboration.Acting-in y acting-out son términos psicoanalíticos que se refieren a alteraciones del encuadre por parte del paciente. Una perspectiva del enactment, por el contrario, connota actuación mutua o dramatización mutua, del analista y del paciente, también en el marco del tratamiento. No es posible un tratamiento psicoanalítico sin influencia de esos tres elementos, pues no existe el pensamiento sin la acción. Ahora bien: el encuadre analítico trata precisamente de facilitar la intelección de esas tendencias relacionales humanas (y profesionales). El uso del humor, por ejemplo, a menudo proscrito en psicoanálisis y en la asistencia psicológica, puede ser una forma simbolizada y elaborada de evitar actuaciones o "enactments" más aparatosos. En ese sentido, durante años he tratado de ilustrar dos tipos de situaciones que tienen que ver especialmente con el enactment: el humor y los duelos psicóticos. Intentaré definir el duelo psicótico y diferenciar los duelos en pacientes psicóticos y los duelos vividos en posición esquizoparanoide, así como sus manifestaciones en el tratamiento psicoanalítico. Entre otras razones, porque se trata de un tipo de procesos psicológicos que, por su no elaboración mental, tienden una y otra vez a provocar enactments en la relación analítica
La heterogeneidad del inconciente y el conflicto psíquico
Get PDFThe author seeks to account for the existence of a heterogeneous unconscious, constituted by a variety of signs, with different possibilities of psychic elaboration, which determines differences in the clinical work and in the conceptualization of the conflict at stake. What emerges in the free association through the different unconscious formations and marked by the oedipal conflict is ofa fundamental importance. This is the conflict between the wish and the prohibition. What arises in the scene of the analysis as anact, as somatic suffering, is the product of traces without words which challenge the limits of the analysis and demand a patient work in the transference, where it is vital to maintain differentiation, limits, the commitment of the analyst and its risks and theconstruction in the scene of the analysis.La autora pretende dar cuenta de la existencia de un inconciente heterogéneo, constituído por variedades de signos, con diferentes posibilidades de elaboración psíquica, lo que determina diferencias en el trabajo clínico y en la concepción del conflicto en juego. Entiende que es de fundamental importancia lo que emerge en la asociación libre a través de las distintas formaciones del inconciente y marcado por el conflicto edípico, conflicto entre el deseo y la prohibición, que lo que surge en el escenario del análisis como acto, como padecer somático, producto de huellas sin palabras que desafían los límites del análisis y exige un paciente trabajo en transferencia, donde es capital la diferenciación, los límites, el compromiso del analista y sus riesgos y la co-construcción en el escenario del análisis
Objeto, otro, nos-otros
Get PDFThis paper assumes that the consideration of the object raises the problem of the other, that object and other are not independent entities, the trajectories of which intersect, but instead that there is an intimate relation between them. There is no simple nature behind the one taken as object and the one taken as subject, but rather we visualize, as the location of the object, an other and the possibility that the one taken as object implies an other. In other words, object and other end up being forms of otherness, which is other for an ego in particular and each one of them is not a network of relationships. It is taken for granted that human life takes place in a relational environment (ego-object-other). And that the object appears as a form of presence of the other, which has been split off, but which is worthwhile as a dialectical moment in the process of recognition of the other (integration, depressive position), in the one taken as an object before.El horizonte de este trabajo asume que la consideración acerca del objeto plantea el problema del otro, que objeto y otro no son entes independientes cuyas trayectorias se cruzan, sino que hay una intima relación entre ellos. No hay simple naturaleza detrás del tenido por objeto y del tenido por otro, sino que se visualiza como asiento del objeto, a un otro y la posibilidad de que el tenido por objeto entrañe un otro. Es decir, objeto y otro resultan ser formas de lo otro, que es otro para un yo y cada uno no es un tejido de relaciones. Se presupone que la vida humana se cumple en un ámbito relacional (yo-objeto-otro). Y que el objeto aparece como una forma de presencia del otro, que ha sido escindida, pero que vale como momento dialéctico en el proceso de reconocimiento del otro (integración, posición depresiva), en el tenido antes por objeto
Comentarios al trabajo de Ricardo Bernardi: ¿Qué metapsicología necesitamos? Vigencia de J. Bleger
Get PDFA propósito del trabajo que comentamos, cabe señalar que Bleger nace en 1923 en Santiago del Estero, fue psiquiatra y psicoanalista de la Asociación Psicoanalítica Argentina. Fundador de la cátedra de psicología psicoanalítica en la Universidad de Buenos Aires, venía al Uruguay para contribuir a formar y a asesorar a los docentes del nuevo plan de estudio de la Facultad de Medicina, tal como lo señala Bernardi. Aportó importantes textos al psicoanálisis del Río de la Plata. Desde mi punto de vista los más trascendentes fueron todos sus aportes y reflexiones sobre el encuadre: sobre el que plantea que para que pueda darse el análisis se requiere de una negatividad, un "no-proceso", es decir, un marco de estabilidad que es el "encuadre", en el que podrán ser depositados los aspectos psicóticos y aglutinados. Y también son destacables sus reflexiones sobre simbiosis y ambigüedad, en donde teoriza sobre una función sincrética, una situación fusional, que puede ser fuente tanto de creatividad, así como también de formas de expresiones y vínculos patológicos, caracterizados por la indiscriminación. (...
Paradojas del objeto
Get PDFThis paper discusses the difficulties met in constructing a general definition of the object in psychoanalysis. The different theoretical frames, the theory of the libido, the structure or the more modern relational theories, contribute with partial, but complementary, insights. However, taking as a starting point the classical theories, Freud or Klein, a special stress has been placed on the immediate emotional experience. At present, many psychoanalysts share the idea that psychic change is only possible if the focus of the analytic experience is placed in the present of the relationship. This general coincidence does not assume similar theoretical or technical positions; therefore this paper revises briefly some of the differences that can be pointed out between different forms of approximation to the universal phenomenon of the here and now. As an illustration of the evolution of the concept of object, it is briefly described how the object of the projective identification, its characteristics and functions, has changed since its theoretical-clinical discovery in Klein´s work, where its pathological qualities are underscored, to the contributions of Segal, Bion or Rosenfeld, who have stressed its essential communicative function in the process of symbolization and in the development of thought.En este trabajo el autor plantea las dificultades para construir una definición general del objeto en psicoanálisis. Los diferentes esquemas teóricos, desde la teoría de la libido, la estructura o las modernas teorías relacionales, aportan visiones parciales pero complementarias. No obstante partiendo de concepciones clásicas como Freud o Klein, se ha puesto un énfasis especial en la experiencia emocional inmediata. En la actualidad muchos psicoanalistas comparten la idea de que el cambio psíquico sólo es posible si el foco de la experiencia analítica transcurre en el presente de la relación. Esta coincidencia general, no supone posiciones teóricas o técnicas similares por lo que el artículo revisa brevemente algunas de las diferencias que pueden señalarse entre diversas maneras denaproximación al fenómeno universal del aquí y ahora. Como ilustración a la evolución del concepto de objeto se toma de manera breve cómo ha ido cambiando el objeto de la identificación proyectiva, sus características y sus funciones, desde su hallazgo teórico-clínico en la obra de Klein donde se subrayaban sus cualidades patológicas, hasta los aportes de Segal, Bion o Rosenfeld quienes han destacado su función comunicativa esencial en el proceso de simbolización, y en el desarrollo del pensamiento
El yo, el objeto y el otro
Get PDFThe article explores the relationship between the other and the object, being that both terms admit different meanings in the psycho-analytical theory, particularly in Freud and Lacan works. Different ways of conceiving the otherness and the diverse possible objects as well as in theory as in clinical practice are reviewed and outlined. The concepts are illustrated with a clinical vignette of a child\u27s analysis, which allows to start thinking the relationship with the different others, and the way in which he tries to build an object with which he can entail and permits subjetivize the drive. Notwithstanding we should highlight that the ego and its objects relations must be considered The theoretical attempt followed by the clinical attempt is to clear up the otherness degrees as well as the insights to define and localize the objects with which a subject is entailed. Notwithstanding we should highlight that the ego and its objects relations must be considered though the subject keeps its hierarchy. It also settles the analyst position and his performance before the everlasting dilemma whether to assist the ego demand and to satisfy the imaginary objet or to point at the subject in relation with a symbolic object. Both alternatives miss solving the other object\u27s category that is the Real theorized by Lacan as object a, the one is found as the nucleus of the ego, of the "other" and of any significant object.El artículo explora la relación entre el otro y el objeto, siendo que ambos términos admiten diversas acepciones en la teoría psicoanalítica, particularmente en las obras de Freud y Lacan. Se repasan y reseñan diversos modos de concebir la alteridad y los distintos objetos posibles tanto en la teoría como en la clínica. Se ilustran los conceptos con una viñeta clínica del análisis de un niño, que posibilita ir pensando su relación con los diversos otros, y la manera en que va intentado construir un objeto con el cual se pueda vincular y le permita subjetivizar la pulsión. El intento teórico y luego clínico es deslindar los grados de alteridad, así como las diversas perspectivas para definir y localizar los objetos con los que se vincula un sujeto. No obstante se destaca que debe considerarse al yo y sus relaciones de objeto, aunque se jerarquice al sujeto. Queda también planteada la posición del analista y su accionar frente al eterno dilema acerca de si atender la demanda yoica y satisfacerla con un objeto imaginario, o apuntar al sujeto con relación con un objeto simbólico. En ambas alternativas resta resolver un otro orden de objeto que es el real teorizado por Lacan como objeto a, el que se encuentra como núcleo del yo, del otro y de cualquier objeto significativo