Revista Uruguaya de Psicoanálisis
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La Muerte y el Objeto
Get PDFThe author makes a sweep over the Freud\u27s object notions (instinct, desire, love, choice, identification), adding the concepts of the Other and the real of J. Lacan. The object is defined as something that exists and it is built at the same time. The Death concept mentioned in this text does not correspond with the Death Instinct -Treib_, but with the real death that, as a subjective experience, it is always of other person. The reference is also of the talked death, available in stories and in general culture. The Real Death allows the author to make a difference according the Imaginary-Symbolical registers. Real of J. Lacan. He brings out the importance of the object image after the real death to bear the anguish and the pain of the loss (of the other and in the other). The dead person is nowhere (out of place or in the real), what can be seen are the remains. Usually these remains are required in order some element (memorial stone, monument, identification or others) may have a symbolical place (writing, signs, stories). The disconnection between the image, the real and the symbolical, take us to the psychosis. But all mourning when begins, has something crazy similar to psychosis but without being it. In the text there are some vignettes as example of these phenomenon of absence rejection (pseudo-psychotics: pseudodelusional and confuse) as well as a way of identification, all of them to relieve the pain-anguish of the absence in the real. The author also points out that the real loss is not replaceable and he states this referring to the desire of the other lost by his death or what the relative was for him.El autor hace un recorrido sobre las nociones de objeto en Freud (pulsión, deseo, amor, elección, identificación), agregando los conceptos de Otro y "lo real" de J. Lacan. El objeto es definido a la vez como algo que existe y se construye. El concepto de Muerte al que se refiere en este texto no se corresponde con el de Pulsión de Muerte, sino que se refiere a la muerte real que, como experiencia subjetiva, siempre es de otro. La referencia es también a la muerte hablada, disponible en los relatos y en la cultura en general. La Muerte Real le permite al autor diferenciar la muerte según los registros Imaginario-Simbólico-Real de J. Lacan. Destaca la importancia de la imagen del objeto tras la muerte real, para soportar la angustia y el dolor por la pérdida (del otro y en el otro). El muerto no está en ningún lugar (fuera de lugar o en "lo real"), lo ubicable son sus restos. Se requieren de estos restos - habitualmente- para que algún elemento (lápida, memorial, monumento, rasgo identificatorio u otros) pueda ocupar un lugar simbólico (escritura, signo, relatos). La desarticulación entre la imagen, lo real y lo simbólico nos conduce a la psicosis. Pero todo duelo, al menos en los inicios de él, transita por algo "loco", emparentado con la psicosis, sin serlo. En el texto se ejemplifican con algunas viñetas estos fenómenos de desmentida de la ausencia (pseudo-psicóticos: pseudoalucinatorios y confusos) así como identificatorios, todos ellos para mitigar el dolor-ansia de la ausencia en lo real. El autor destaca también que la pérdida real no es sustituible y lo afirma refiriéndose al deseo del otro perdido con su muerte o lo que el deudo era para él
Las teorías en la práctica psicoanalítica
Get PDFThis paper is a reflection on the diverse theoretical corpus of psychoanalysis, on the way of conceiving its practice, and on the relationship between one and the other. I favor a pluralistic stance as regards the theories; a pluralism that I prefer to call "agreedupon". I see psychoanalytic practice as a "therapeutic interaction", following the teachings of David Liberman. I understand that, in contrast with traditional medicine, in such practice, the personality of the operator, by means of his "operating psychoanalytic self",is the defining factor of the therapeutic action. As a result, the idea of the practice as a communicative interaction is inextricably and necessarily linked to the already mentioned agreed-upon pluralism and to the notion of the ECRO. In the second part of the paper I enumerate and loosely discuss a limited and arbitrary series of controversial theoretical-technical items which I faced and still face in my professional practice as a psychoanalyst; and which have decanted in my ECRO. I end by suggesting a general shift of our perspective on the theoretical field: instead of wearing out our desires in the search of the "true" psychoanalysis, I propose "in exchange" to distill a "lowest common denominator" which embraces the majority of the current theoretical paradigms. In my opinion, the most embracing characteristic of psychoanalysis would be to define it as an "inquiring" method.Este trabajo es una reflexión en torno al diverso corpus teórico del psicoanálisis y a la forma de concebir su práctica, y la relación entre uno y otra. Me alineo en una postura pluralista en cuanto a las teorías; pluralismo que prefiero llamar "concertado". Y adhiero a concebir la práctica psicoanalítica como una "interacción terapéutica", siguiendo las enseñanzas de David Liberman. Entiendo que, en contraste con la medicina tradicional, en dicha práctica, la personalidad del operador, a través de su "self psicoanalítico operativo", es el factor decisivo de la acción terapéutica. En consecuencia la concepción de la práctica como interacción comunicativa es inextricable y necesariamente solidaria con el mencionado pluralismo concertado y con la noción de ECRO. En la segunda parte enumero y discuto laxamente una serie acotada y arbitraria de ítems teórico-técnicos controversiales con los que me enfrenté y enfrento en el ejercicio de mi profesión de psicoanalista; y que fueron decantado en mi ECRO. Y finalizo sugiriendo un cambio general de la óptica acerca del campo teórico: en vez de fatigar nuestros anhelos en la búsqueda del "verdadero" psicoanálisis, propongo -a cambio- destilar un "mínimo común denominador" que abarque a la mayoría de los paradigmas teóricos vigentes. A mi juicio, la característica más abarcativa de psicoanálisis sería catalogarlo como un método "indagatorio"
A Luisa de Urtubey
Get PDFPalabras pronunciadas en la ceremonia religiosa de despedida a Luisa de Urtubey, el miércoles 1ero. de abril del año 2009
Estimado Agustín de Urtubey,Estimados colegas, queridos amigos:Es siempre triste decir adiós a la persona querida. Sabíamos que Luisa estaba enferma, pero no esperábamos un final tan rápido. Es siempre difícil decir adiós al amigo, a la amiga. El hecho que esta desaparición se produzca lejos del país natal, allá donde la amiga no sólo ha nacido, sino también allá donde pasó su infancia, su juventud y parte de su edad madura, confiere a este adiós una resonancia particularmente nostálgica. Si deseé hoy pronunciar algunas palabras "cerca del cadáver de la persona amada", circunstancia en que tantas cosas se pasan en el alma, donde tantos acontecimientos fundadores de la "psique" advienen, es porque quise compartir esta nostalgia con los amigos franceses y ríoplatenses que hoy acompañan a Luisa en su partida, los de aquí, presentes, los de allá, ausentes. (...
Objeto del entre dos: A la búsqueda del Objeto Común: ¿Fantasía? ¿Compromiso? ¿Ilusión?
Get PDFThis paper raises the question of the existence of a shared or common object which is constructed as the work within a group or institution progresses. The author takes as his starting point his clinical experience in three fields of professional activity: a therapeutic institution for children with psychological problems, the practice over a number of years of group psychoanalytic psychotherapy, and the setting-up and development of a training course for future psychoanalytic child and adolescent psychotherapists. Those who ran that course were all psychoanalysts, members of the IPA. Over a period of several years, they studied the specific way in which they worked and how they functioned internally. In the final part of the paper, the author highlights the obstacles that may hinder the construction of such an object and the potential pathological states that underlie the dynamics of that process.En este artículo se considera la posibilidad de conformación de un objeto de características particulares construido en el ámbito de un grupo o una institución. Dicho objeto será nominado "objeto común". El autor desarrolla el concepto a partir de su experiencia clínica en diversas experiencias tales como la dirección de un instituto terapéutico, la labor como psicoanalista de grupos terapéuticos y finalmente como integrante de un grupo de analistas creadores de un instituto de formación en psicoterapia analítica de niños y adolescentes. Se describen las características que tendría el objeto común y se detallan los elementos que favorecerían su desarrollo así como también las trabas manifiestas y latentes para la construcción del mismo
Revista de Libros
No full textReseña del libro "De qué hablamos cuando hablamos de Winnicott" de Adriana Anfusso y Verónica Indart, Editorial Psicolibros, 306 págs. Montevideo, mayo de 2009
A propósito del conflicto psíquico
Get PDFTrabajo publicado en: Año V, Nº. Temas 8, abril 1987, pp. 57-68 y reeditado en el libro de Literatura y Psicoanálisis, BUP. Vol. IV, 2005.
El conflicto psíquico constituyó desde muy temprano en psicoanálisis el elemento central de la concepción de la neurosis, que permitió tanto dar cuenta de sus mecanismos psicopatogénicos, como acceder al "saber" sobre la enfermedad psíquica, esa desconocida, degenerada y constitucional hasta entonces. Pero excediendo los límites de la patología, pasó a ser un elemento constitutivo del ser humano, un elemento nodal de su naturaleza, de su ser, de su esencia. Por la dinámica del conflicto, el hombre despegó de los otros animales atrapados en los meandros del instinto, condenados a una ciega repetición uniforme y codificada. Por él, accedió al lenguaje, a la cultura y modificó el mundo, que pasó a ser "su mundo" desde que todo pudo ser representado y anticipado. (...
Algunas reflexiones sobre el uso y el significado del conflicto en el psicoanálisis contemporáneo
Get PDFIn this work I present some reflections on the concept of conflict in contemporary psychoanalysis, and more especially in European psychoanalysis within which, however, this concept as such does not seem to arouse particular interest. In fact, I do not recall that it has been the object of any theoretical examinations recently. This does not necessarily mean that the concept has been rejected or substituted; at most, as I shall mention later, some preconflictual stages of development have been hypothesized. The concept of conflict is generally implicit in analytical work and in the subsequent conceptualization, and is used - as happens with many other concepts - with very different and at times diverging meanings, both by the various schools of thought and within the same school itself. These notes will be accompanied by a clinical example that will attempt to illustrate some of the possible choices of the analyst at work concerning the use of the concept of conflict.En este trabajo presento algunas reflexiones sobre el concepto de conflicto en el psicoanálisis contemporáneo, y más específicamente en el psicoanálisis europeo, en el cual sin embargo este concepto como tal no parece despertar particular interés. De hecho no recuerdo que haya sido objeto de ningún examen teórico recientemente. Esto no significa necesariamente que el concepto haya sido rechazado o sustituido; a lo más, como mencionaré más tarde, algunos estadios preconflictuales del desarrollo fueron hipotetizados. El concepto de de conflicto es generalmente implícito en el trabajo analítico y su subsiguiente conceptualización, y es usado como sucede con muchos otros conceptos - como sucede con muchos otros conceptos- con muy diferentes y a veces divergentes significados tanto por diversas escuelas de pensamiento como dentro de una misma escuela.Estas notas serán acompañadas de un ejemplo clínico que intentará ilustrar algunas de las posibles elecciones del analista del caso que implican el uso del concepto de conflicto
Trabajando con el material clínico; distintos métodos
Get PDFThis article describes the author\u27s experience in working with clinical material, which begins in the study group of Marta Nieto in the Uruguayan Psychoanalytic Association. Describes her experience with the methods developed in the European Federation of Psychoanalysis, designed to work systematically on the subject, comparing the work of analysts from different cultures and languages. The paper specifically describes the method of "Two Steps" (D. Tuckett) and "The Map" (J. Canestri) and the experiences that the author had working with them -specially with the first one-, both as participant and presenter. In this sense she specificallystates some comments on the experience she had presenting the Uruguayan model of psychoanalytic training and the completionof analytic training in a group working with this method.Este artículo trata sobre la experiencia de la autora en el trabajo con material clínico, que se inicia en el grupo de estudio de Marta Nieto en la Asociación Psicoanalítica del Uruguay. Describe sus experiencias con los nuevos métodos desarrollados en la Federación Europea de Psicoanálisis, diseñados para trabajar sistemáticamente en el tema comparando el trabajo de analistas de distintas culturas e idiomas. En el trabajo se describen específicamente el método de "Dos pasos" (D. Tuckett) y "el Mapa" (J. Canestri) y las experiencias que la autora tuvo trabajando con ellos, sobre todo con el primero- tanto como participante como presentadora. En este sentido se recogen específicamente algunos comentarios de la experiencia de presentación del modelo uruguayo de formación y de finalización de la formación analítica
A Julio Lamónaca
Get PDFLas comisiones de Publicaciones, de Indización y de Biblioteca queremos evocar en estas líneas la figura de un compañero que colaboró como activo integrante en ellas durante muchos años: Julio Lamónaca, presencia inteligente, perspicaz, trabajadora y silenciosa. Desde los primeros encuentros participó de la Comisión de Indización en marzo de 1992, hasta el momento en que su enfermedad le impidió seguir adelante. Generosa y firmemente convencido de la importancia que esta tarea tenía para la Asociación y para la Biblioteca. (...
Editorial
Get PDFLa Comisión de Publicaciones ha decidido dedicar este número de la Revista al tema del conflicto psíquico. Tenemos en cuenta la importancia que esta noción tiene en la concepción freudiana del psiquismo, así como su vigencia en tanto es fundamento de los distintos desarrollos psicoanalíticos posteriores. Por otra parte, consideramos que se han escrito relativamente pocos trabajos enfocando este concepto en particular. Nos ha parecido importante en esta oportunidad abrir un espacio donde puedan desplegarse sus múltiples sentidos. (...