Revista Uruguaya de Psicoanálisis
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Transferencia y contratransferencia en el diario clínico de Sándor Ferenczi
Get PDFThe paper is centered on the contribution of Ferenczi´s ideas on transference and countertransference, specially in the Clinical Diary, and the validity of these ideas in our present day clinical work. More specially these ideas refer to the circulation of archaic communication within the session, and the importance of the denial of countertransference as having an effect of re- traumatizing the patient, as shown in a clinical vignette.El trabajo enfoca los aportes de Ferenczi a nuestro modo de entender la transferencia y la contratransferencia, especialmente a partir del Diario Clínico, y la vigencia actual de estas concepciones en nuestra clínica, en especial referidos a la comunicación arcaica que circula en el vínculo, y la importancia de la desmentida de la contratransferencia como factor re- traumatizante, ilustrado con una viñeta clínica
A propósito del trabajo de Ricardo Bernardi sobre Gilberto Koolhaas: y la recepción de las ideas de Lacan en el Río de la Plata
Get PDFLas menciones primeras a Lacan las viví, leyendo los despachos que enviaba Oscar Masotta, escritor argentino, a la sazón corresponsal de Marcha -semanario uruguayo, de reconocimiento sudamericano, que terminó sus días clausurado por la dictadura, alrededor de 1973- y esa lectura que hice de Masotta tuvo lugar circa los primeros años de los setenta. El goteo de las notas de Masotta me hacía saber que ese escritor era sartreano: una nota sobre Sartre, otra nota sobre Sartre, y así seguía, no diría semana a semana, pero sí de modo frecuente. Un día, leyendo a su maestro de entonces, Sartre, Masotta se encuentra con una crítica a Freud, por parte de aquel, y hete aquí que Masotta encuentra ahora la razón del lado de su nuevo maestro: Freud.Y así, otro día, la nota de Masotta hablaba de Lacan, y ya no sobre Sartre. (...
El concepto de encuadre en la Revista Uruguaya de Psicoanálisis (1956-2010) y en la Biblioteca de la Asociación Psicoanalítica del Uruguay
Get PDFTrabajo presentado en la Asociación Psicoanalítica del Uruguay en el espacio de la Actividad Científica el 19 de noviembre de 2010.
Este trabajo es el fruto de un verdadero proceso de creación colectiva. Hemos tomado el concepto "Encuadre" para dar cuenta de cómo aparece a través del tiempo en la literatura psicoanalítica producida y leída en nuestra institución. A partir de breves consideraciones acerca de cómo se evidencia en el pensamiento de Freud en sus escritos técnicos, rastreamos su aparición en distintos trabajos publicados en nuestra Revista Uruguaya de Psicoanálisis. Se han extraído las principales ideas directrices elaboradas en relación al concepto de veinte de los veintiséis artículos publicados entre 1956 y 2010 en la RUP, hoy disponibles a texto completo en nuestro sitio WEB. Constituye una mirada hacia nuestra propia producción psicoanalítica en relación a la temática, así como a las diversas conceptualizaciones psicoanalíticas desde Freud a la actualidad que aparecen recogidas en nuestros textos. Se pretende dar cuenta de las variaciones en el modo de concebir el encuadre, cuestión que está en correlato con presencias teóricas y pensamientos prevalentes en distintos momentos institucionales. (...
Una forma del odio arcaico en la transferencia. De la desesperación, la desesperanza y la erotización
Get PDFBased on her work with patients who suffer from “Trastornos psicosexuales de inicio en la infancia” (Psychosexual disturbances with an early onset) (Martinez de Bagattini, C.), seen both when they were children and also when they came to consultation as adults, the author describes a particular form of hate experienced at times in the transference. The author calls this hate archaic in the understanding that it is the destructiveness that emerges in the subject from traumatic experiences undergone during founding moments for the psyche. A form of this hate could be related to the alienating identifications suffered. The paper discusses how this becomes actualized in the transferential countertransferential movements and the difficulties encountered for processing this. In this case, intense work is required with the obstacles met in the development of subjectivization, with the narcissistic identification wounds, with the processes of disidentification, and with a possible solution for such a desperate feeling of “non existence” as erotization is.A partir del trabajo con pacientes con "Trastornos psicosexuales de inicio en la infancia" (Martínez de Bagattini, C.) , ya sea con los que he visto en su niñez como los que luego consultan de adultos, me he encontrado con momentos donde la transferencia confronta al analista con una forma particular del odio que yo llamo arcaico. Por este entiendo la destructividad que surge en el sujeto a partir de experiencias traumáticas en los momentos fundantes del psiquismo, una forma de este odio estaría vinculada a las identificaciones alienantes padecidas. Pienso en torno a cómo esto se actualiza en los movimientos transferenciales contratransferenciales y las dificultades de su procesamiento. Nos enfrentamos pues en estos casos, a un intenso trabajo con los obstáculos en el desarrollo de la subjetivación, con las heridas identitario narcisistas, con los procesos de desidentificación, y a una forma de solución frente a la desesperación de "no existir" como es la erotización
¿Progreso en técnica psicoanalítica, o nombres nuevos para antiguos descubrimientos?
Get PDFThe present paper will try to include a history of Latino- American psychoanalysis, which through many decades promoted, and in a certain way established developments and conceptualizations. These ones only in the last years were recognized more "officially" in Anglo-Saxon and European in general psychoanalysis. Or only known but not ever recognized as such contributions, that permit a trough convergence between the "new" and the "older" founds. Particularly themes which makes through the importance of the counter-transference in psychoanalytic session and psychoanalytic processes, which were extensible worked from authors like Racker, the Barangers, and E. Pichón Riviere, and the river-plate psychoanalysis in general. In other words, these are conceptualizations, in between the find of a through own subjectivity.El presente trabajo tratará de ir incorporando una historia del psicoanálisis latinoamericano, fundamentalmente, que desde hace varias décadas promovió y de algún modo estatuyó, desarrollos y conceptualizaciones que recién hace muy pocos años fueron reconocidos por los desarrollos más \u27oficiales\u27 anglosajones y europeos en general, o tal vez conocidos en algunos casos, pudiendo converger con desarrollos teórico-clínicos más admitidos, o en un lenguaje que, en los casos más informados, admitieran la contribución en cuestión. Particularmente temas que hacen a la importancia de la participación de la contratransferencia del analista en la sesión y procesos psicoanalíticos, a los que tanto se dedicó y tan creativamente Heinrich Racker, como a la teoría de campo psicoanalítico, también en la sesión y proceso psicoanalítico, por los que tanto trabajaron Madé y Willy Baranger.Por otra parte, son conceptualizaciones que hacen a la consecuciónnde una alteridad subjetiva, esencial al núcleo de los objetivos del psicoanálisis.nEstos son solo algunos de los enormes aportes del psicoanálisis latinoamericano, pero también estamos postergando otras grandes y descuidadas contribuciones. El desarrollo del trabajo se sustentará en la labor clínica
Editorial
Get PDFEste nuevo número está dedicado a trabajos que serán presentados en nuestro próximo congreso a realizarse en agosto de 2010 y cuya convocatoria es "Desafíos del psicoanálisis contemporáneo". Por tanto todos los trabajos tienen este hilo conductor que implica diferentes ejes temáticos relacionados en su estructura con conceptos centrales del psicoanálisis. El tercer milenio continúa desafiando al psicoanálisis en su permeabilidad frente a los cambios culturales, así como la influencia de áreas del conocimiento que amplifican e interrogan su práctica. (...
Cambios en la cultura y el psicoanálisis: nuestra contemporaneidad nos interroga
Get PDFThe paper states the need for a permanent discussion over the theoretical foundations of our task and of the analytic working method and technique in order to reformulate and update concepts, with the aim of keeping our discipline alive, without disregarding what is most specific of it. The writer underscores the importance of considering the incidence on psychoanalysis of the changes that vhave occurred, in our socio-cultural context, in particular. The paper considers the notions of the unconscious and the psychic conflict as Freud’s most significant proposals, which remain the bedrock for different later theoretical suggestions, regardless of all the reformulations needed. These concepts sustain the psychoanalytic view of the subject, its perspective regarding the different pathologies, as well as our attitude towards the practice. The paper points as the main instruments of the method: thesetting, the transference and the work of interpretation. These are the cornerstones of the work of analysis in the clinic, where themajor changes resulting from the cultural changes in our present world will be reflected. The aim of analysis would be to create the necessary conditions for the experiences which have left a mark in the psyche to be processed. The most pathological part is that which does not change, that which repeats in the symptoms, the behaviors, the acts and the bonds, without giving rise to some degree of elaboration at the level of psychic life.La autora plantea la necesidad de interrogarnos permanentemente acerca de los fundamentos teóricos de nuestra tarea, así como del método y la técnica del trabajo analítico para reformular y actualizar conceptos, buscando que nuestra disciplina se mantenga viva, sin desconocer lo más específico que la caracteriza. Y en este sentido subraya la importancia de considerar la incidencia en el psicoanálisis de los cambios que se han dado particularmente en el contexto socio-cultural en el que estamos inmersos. Considera las nociones de inconciente y conflicto psíquico como las propuestas más significativas de Freud, que permanecen como fondo común de los distintos planteos posteriores, más allá de las necesarias reformulaciones. Conceptos en los que se sostiene la concepción psicoanalítica del sujeto, la perspectiva frente a las distintas patologías, así como la ubicación en la práctica. Como principales instrumentos del método destaca: el encuadre, la transferencia y el trabajo de la interpretación. Pilares en los que se sostiene el trabajo de análisis en la clínica, en los que se darían lo mayores cambios por efecto de los cambios culturales del mundo actual. El objetivo del análisis sería crear las condiciones para que pueda darse el procesamiento de las vivencias que han hecho marca en el psiquismo. Lo más patológico es lo que no cambia, lo que se repite en los síntomas, las conductas, los actos y los vínculos, sin dar lugar a cierto grado elaboración a nivel del psiquismo
Repensando el encuadre interno
Get PDFFreud did not specifically theorize about the setting. However, in the so-called technical texts, he establishes a series of general rules which, implicitly, lead us to the notion of setting. The first explicit references to the concept of setting in psychoanalytic thinking are due to the contributions by Winnicott (1954, 1955-56, 1964) and by Bleger, who wrote Psicoanálisis del encuadre psicoanalítico in 1967, a text that became a classic as time went by. In the 90\u27s, some psychoanalytic papers developed the notion of internal setting, related both to the work with nonneurotic pathologies and to what some authors define as the "dismantling" of the traditional psychoanalytic setting. This paper suggests that this quality of internal, added to the conceptualization of the setting, becomes, to a certain extent, an obstacle.Freud no teorizó específicamente con respecto al encuadre. Sin embargo en los llamados escritos técnicos establece una serie de reglas generales que, implícitamente, nos acercan a la noción de encuadre. Las primeras referencias explícitas al concepto de encuadre en el pensamiento psicoanalítico se deben a los aportes de Winnicott (1954, 1955-56, 1964) quien se refirió al setting y a Bleger, quien en 1967 escribió Psicoanálisis del encuadre psicoanalítico, texto que se volvió clásico con el paso del tiempo. En los años 90 algunos aportes psicoanalíticos desarrollan la noción de encuadre interno relacionado tanto con el abordaje de las patologías no neuróticas, como con lo que algunos autores definen como el "desmantelamiento" del encuadre psicoanalítico tradicional. Este trabajo plantea que el carácter de interno adosado a la conceptualización del encuadre hace, en algún sentido, obstáculo. El encuadre tendría dos dimensiones: Una inconciente, cuya vertiente principal hace a la propia experiencia de análisis del analista y otra preconciente que hace a la dimensión institucional del encuadre. Hace más de cuarenta años Bleger planteó que el encuadre es una institución. Esta dimensión institucional articula la contratransferencia y el encuadre con la noción de implicación. Esta tiene que ver con todos aquellos "atravesamientos" que operan en el analista más allá del campo transferencial en sentido estricto. La noción de implicación, estrechamente vinculada a la idea de una contratransferencia en sentido amplio y al esquema referencial del analista hace a la dimensión preconciente e inconciente (desde el punto de vista dinámico) del encuadre. El encuadre, ya no entendido como interno, sino como inconciente y preconciente, construido en la relación con el otroanalista, mediatizada por la dimensión institucional de las subjetividades en juego y fundamentado en el aporte winnicottiano de la transicionalidad, puede ser entendido como una zona intermedia de experiencia, ni propiamente interna, ni propiamente externa. Se trata de un encuadre que puede ser concebido como desplegándose, jugándose en ese espacio potencial, a la vez que simbólico y estructuralmente abierto a la alteridad
Comentario sobre el texto de Ricardo Bernardi: Nota sobre la obra de G. Koolhaas. A propósito de la recepción de las ideas de Lacan en el Río de la Plata
Get PDFHa sido un deleite y una grata sorpresa la lectura de este trabajo de Ricardo Bernardi, con quien me une una vieja amistad y a veces una fuerte discrepancia en los referentes que solemos privilegiar para pensar nuestro oficio. Por fin, en este trabajo, habitamos una morada de amena vecindad en el campo del psicoanálisis. Su texto me ha parecido ejemplarizante y didáctico para dar sustancia e ilustrar qué es lo que entendemos por pluralismo teórico, por una parte, y por análisis original, en el sentido de Octave Mannoni, términos que usamos a menudo, a veces sin calibrar su alcance. Asimismo entiendo que muestra con fineza la filigrana de cómo se borda una articulación teórico-clínica. (...
El cuerpo en el transexual
Get PDFWith reference to a case of masculine transsexuality, this subject is discussed from the point of view of different psychopathological conceptions, its theoretical and metapsychological implications and its connection with various theoreticalclinical problems in psychoanalytical praxis. Perversion? Psychosis? According to Stoller, in these cases the mother-child relationship does not allow the son\u27s masculinity to emerge. Instead, a primary, early and unconflictive identity with the feminine gender takes place. The transsexual\u27s desire is to have a body agreeing with his feminine psyche. The mother finds pleasure in this body due to her peculiarideal of a perfect phallus, her feminized son. Who is raving? The mother or the son? Is there a fusion without anxiety nor psychosis?Safouan differentiates transsexuals from perverted patients in that the tetter carry out their design into reality and the former into the imaginary. The only thing which becomes phalluspharous for the transsexual is the mother\u27s body, the other of the demand, which makes it impossible to overcome desire since it requires insatisfaction and prohibition. Only stripping off the penis, desirewould become accesible. In this paper the above stated psychopathological group is discussed by means of interviews and autobiographical material from a patient in whom one can find the corresponding clinical and theoretical elements which we intend to study. Then there is an analysis of Schreber\u27s transsexual delirium (raving), starting out from his own Memories and continuing with Freud\u27s comments on this pathology. Further on, primitive mothers and their features are studied as they appear throughout myths, tales, and in anthropology. Also, the different ways phallic mothers show themselves in the clinic (with their castration problems) and how these mothers affect their children\u27s development is analized from both the strictly psychoanalytical point of view as wed as others. The image of such mothers and their role is compared with the fathers\u27s, with emphasis on the meaning and consequences of their possible absence. Finally, the diverse structures of "masculine-feminine" are discussed such as they tend to appear in psychosis, perversion and neurosis.Trabajo publicado originalmente en: Revista Uruguaya de Psicoanálisis n. 61; 1982: 51-72.
A propósito de un caso de transexualidad masculina se discute dicha entidad desde el punto de vista de distintas concepciones psicopatológicas, sus implicancias teóricas y metapsicológicas y su relación con diversos problemas teórico-clínicos de la práctica psicoanalítica. ¿Perversión o psicosis? Para Stoller la relación madre-hijo no deja en estos casos lugar al acceso a la masculinidad del hijo; se daría un desarrollo de la identidad primaria de género femenino, precoz y no conflictiva. El deseo del transexual sería el de tener un cuerpo acorde con su psiquis femenina. La madre se recrea a través de su cuerpo en su ideal de falo perfecto: su hijo feminizado. ¿Madre o hijo delirantes? ¿Fusión sin angustia ni psicosis? Safouán diferencia al transexual del perverso en tanto aquelrealiza su proyecto en lo real y este en lo imaginario. Lo único que se hace falófaro para el transexual es el cuerpo de la madre, el otro de la demanda, lo que hace imposible un más allá del deseo que precisa de la insatisfacción y de la prohibición. Solo despojándose del pene se le haría accesible el deseo. En este trabajo se ilustra la mencionada entidad psicopatológica con el material de entrevistas y autobiográfico de un paciente en el que se aprecian los elementos clínicos y teóricos que se desarrollan.Se hace luego un análisis del delirio transexual de Schreber a partir de sus Memorias y de los comentarios del estudio freudiano.A continuación se estudia, desde el punto de vista de la teoría psicoanalítica, el mito, el cuento, la antropología, la figura de la madre primitiva en su caracterización, formas de manifestarse y papel que juega en el desarrollo y la clínica. Se busca caracterizar la imagen de la madre fálica desde diversos puntos de vista y el papel que juega en la clínica junto al de la castración de la madre. Se analiza también el papel de la figura del padre, su ausencia y las consecuencias que resultan de ello. Diferencia de sexos, masculino-femenino, se inscriben en estructuras diferentes según se trate de psicosis, perversión o neurosis