Revista Uruguaya de Psicoanálisis
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    Editorial

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    El tema de este número acompaña a nuestro VII Congreso: La angustia. Deseo, violencia, creación. Tema insoslayable en nuestras exploraciones teóricas, en tanto la angustia toca, de un modo u otro, todo el entramado conceptual que constituye la teoría psicoanalítica. Insoslayable también como experiencia, en la vida de cada uno, por nuestra condición de seres hablantes y hablados. Ya sea en el horizonte o en el pecho, en el angst que da origen a su nombre, en sus formas diversas, desde la expresión corporal más directa hasta las más difusas, desplazadas, derivadas, constituye, en la práctica psicoanalítica, siempre un enigma. (...

    La angustia frente a la novedad en la obra de Bion

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    Against the cliché that states that psychoanalysis refers only to the past and ignores the present and the future, the work of Bion offers a psychoanalytic approach based on the emphasis on novelty that displays each patient at each session. Like Freud proposed floating attention as the ideal mode of analytic listening, Bion develops several lines feasibly be thought of as a specific form of facing the clinical phenomenon.Frente al caricaturesco lugar común que afirma que el psicoanálisis se ocupa exclusivamente del pasado, descuidando el presente y el futuro, la obra de Bion nos ofrece lo que puede leerse como una propuesta de posicionamiento analítico basada en un psicoanálisis lo más receptivo posible a las infinitas novedades que en cada única sesión viene a desplegar un paciente. Así como Freud propone la atención parejamente flotante como el posicionamiento que sería deseable adoptase el analista, Bion desarrolla varias líneas factibles de ser pensadas como una forma específica de situarse frente al fenómeno clínico

    Conferencia de Colette Soler: «Los afectos en el inconsciente real»

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    Colette Soler fue presentando sus ideas en base a ir espigando de la enseñanza de Lacan algunas nociones de lo inconsciente y de los afectos. Prontamente ubica en el centro de su interés el inconsciente real y los afectos enigmáticos, ofreciendo claves propias de su lectura del seminario «Aun» y del «Prefacio a la edición inglesa del Seminario XI». (...

    Heterosexualidad, ¡santo problema!

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    Heterosexuality, since its invention at the end of the nineteenth century, has gone all through the twentieth century with a deafening silence. Its existence was mainly supported by its opposition to homosexuality, even though, implicitly it also stood as the opposite pole to perversions. Two movements have arised and had promoted the critic to heterosexuality. On one side, the technological modifications that affect, over all, the reproduction, and as these measures have incentivated their demands, they have provoked changes in the way humans relate to each other. On the other side, as the critic studies on perversion have developed, the heterosexuality has also been affected. It is relevant to consider that sexuality is not only a biological fact but it is also made of discourse. It is from that point that becomes possible to auscultate the life of the word heterosexuality, track its whereabouts, aiming to situate in a more precise way what is actually understood by sexuality within psychoanalysis. This task, as a matter of fact, has no end, since that sexuality, as the image of freudian libido emitting pseudopodiums, deforms itself, acquires new configurations and it always demands to question its knowledge.La heterosexualidad, desde su invención a fines del siglo xix, atravesó prácticamente todo el siglo xx con un silencio ensordecedor. Su existencia se sostuvo fundamentalmente por oposición a la homosexualidad, aunque implícitamente también ofició de polo opuesto a las perversiones. Dos movimientos se han producido y han potenciado la crítica a la heterosexualidad. Por un lado las modificaciones tecnológicas que afectan sobre todo a la reproducción, y en la medida en que esas tecnologías han generado demanda, han provocado cambios en los modos de relación de los humanos. Por otro lado, en la medida que los trabajos críticos sobre las perversiones se han desarrollado, también la heterosexualidad ha resultado afectada. Importa considerar que la sexualidad no es solo un hecho biológico sino que también está hecha de discurso. A partir de allí es posible auscultar la vida de la palabra heterosexualidad, rastrear sus avatares en pos de situar de un modo más ajustado lo que se entiende por sexualidad en el psicoanálisis. Este trabajo, por cierto, no tiene fin, dado que esa sexualidad, como la imagen de la libido freudiana, emite seudópodos, se deforma, adquiere novedosas configuraciones y exige siempre poner en cuestión el saber

    Angustia y neutralidad en la topología RSI de la cura

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    The paper addresses the issue of anxiety in relation to the analyst’s neutrality and to what I call neutral interpretation. One can distinguish in which of the three orders, imaginary, symbolic and real, repetition and transfer are being ways in which the wish of the analysand finds expression at different times. The idea is to be able to hold the «saying» or level of enunciation, and not only «what is being said» or level of the enunciated; this strategy is important when it comes to reducing the level of anxiety. Neutrality is integral with an rsi topology of the cure since it ties together interpretive modalities that introduce discontinuities in what is discussed above, contradict the repetition of sense and bet on the contingency of new meanings.Abordo el tema de la angustia en relación a la neutralidad del analista y a lo que denomino interpretación neutral. A partir de los registros imaginario, simbólico y real, es posible discernir en qué registro se halla la repetición y la transferencia en cada momento y modalidad del deseo del analizante. La idea es sostener «el decir» o nivel de la enunciación y no solamente «el dicho» o nivel del enunciado; esta estrategia resulta importante a la hora de aminorar la angustia. La neutralidad es solidaria de una topología rsi de la cura pues anuda las modalidades interpretativas que introducen discontinuidades en lo dicho, contrarían la repetición del sentido y apuestan a la contingencia de nuevas significaciones

    Errancias. Freud y Lacan en los pagos de San José de Mayo

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    Errancias. Freud y Lacan en los pagos de San José de Mayo. Daniel Gil. Montevideo, Trilce, 2011. 213 páginas

    André Green: pensamiento clínico y complejidad. Cuestiones pendientes

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    The work of André Green means a substantial contribution to current psychoanalysis. Taking a central Freudian reference as the starting point, he opens lines of dialogue with different approaches and he enriches the understanding of clinical work and the complex nature of our discipline. In this presentation I refer to some aspects in which Green manages to make the metapsychological concepts and clinical experience to mutually enrich and revitalize. However, Green also establishes certain exclusions, especially regarding current methodological developments, which result restrictive for a necessary triangulation of perspectives and research possibilities. Some aspects of the clinical field are pointed out where an integrating «and» would be more fertile, though problematic, than a dilemmatic and excluding «or». This problem is stated to be related with the complex nature of psychoanalysis, especially in regards to its double link with the sciences of nature and with the humanistic disciplines.Trabajo presentado en el «Primer encuentro internacional André Green: Ideas directrices para un psicoanálisis contemporáneo» en ocasión del décimo aniversario del Espacio Green de la apa, realizado los días 27 y 28 de octubre de 2011. Publicado en Revista de Psicoanálisis, Vol. 69 (1), 2012. La obra de André Green constituye una contribución sustancial para el psicoanálisis actual, en la que a partir de una referencia freudiana central abre caminos de diálogo con diferentes corrientes y enriquece la comprensión del trabajo clínico y de la naturaleza compleja de nuestra disciplina. En esta presentación se hace referencia a algunos aspectos en los que Green logra que los conceptos metapsicológicos y la experiencia clínica se enriquezcan y vivifiquen mutuamente. Sin embargo, Green también establece ciertas exc usiones, especialmente de desarrollos metodológicos actuales, que resultan restrictivas para una necesaria triangulación de perspectivas y procedimientos de investigación. Se señalan algunos aspectos del campo clínico donde resultaría más fértil un «y» integrador, aunque problemático, en vez de un «o» dilemático y excluyente. Se señala que este problema está relacionado con la naturaleza de la complejidad del psicoanálisis, en especial en relación a su doble vinculación con la ciencia de la naturaleza y con las disciplinas humanísticas

    Redefinición de la perversión

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    Joyce McDougall’s contributions lead to a new definition of perversion and to a questioning of the relationship between perversion and homosexuality. We think that exclusive homosexual practices and the consecuent suffering derived from them are what allows us to consider them symptomatic or neurotic. But, why perverse? Today there is no homosexual perversion as such but there are people –whether homo or heterosexual– whose ways of relating are perverse. This approach emphasizes the particular forms of relationship –over narcisistic perversion– instead of the choice of a sexual object of the same sex.Los aportes de Joyce McDougall nos llevan a redefinir la noción de perversión y a cuestionar la relación que anteriormente se establecía entre ésta y la homosexualidad. Consideramos que es la exclusividad de las prácticas homosexuales y el eventual sufrimiento que el sujeto puede padecer por ello lo que permite considerarlas como sintomáticas o neuróticas. Pero, ¿por qué «perversas»? Podemos decir hoy que no hay perversión homosexual como tal. En cambio hay personas –ya se consideren homosexuales o heterosexuales– cuyos modos de relación son perversos. Esta manera de ver la perversión pone el acento en las particularidades relacionales –sobre la perversión narcisista– y no sobre la elección de un objeto sexual del mismo sexo

    Las diferentes concepciones psicoanalíticas de la angustia

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    Trabajo colectivo presentado en representación de apu en el XIII Congreso Latinoamericano de Psicoanálisis. Rio de Janeiro, noviembre de 1980. El problema de la angustia ha encontrado diversas respuestas en la teoría psicoanalítica. En el psicoanálisis actual existen diferentes concepciones o corrientes de pensamiento que divergen entre sí no solo en la manera de concebir la angustia sino también en torno a muchos otros problemas centrales de la teoría analítica. Nos interesa, pues, investigar el lugar que le es adjudicado a la angustia en la arquitectura general de cada teoría, señalar con qué otros conceptos de la misma se relaciona y cuál es la forma en que se articula con estos otros conceptos. (...

    La multiplicidad de las configuraciones sexuales

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    In this paper I will suggest that the phantasy of «a father is being beaten» emerges in the analysis of certain male patients in the transition between two configurations, from the «murdered father» to the «dead father». The first configuration –the murdered father– is present in perverse anal-sadistic structures, where the father does not have a symbolic function. The second one –the dead father configuration– suggests the constitution of the symbolic father. In the murdered father configuration patients find it difficult, if not impossible, to give meaning to the role of the father in the primal scene. I give examples of clinical configurations that present difficulties in the elaboration of a masculine position in the primal scene.En el presente trabajo sugiero que el fantasma de «le pegan a un padre» puede ser encontrado frecuentemente en el análisis de los pacientes hombres en el momento de la transición entre dos configuraciones, es decir en el momento de la transición del «padre asesinado» al «padre muerto». La primera configuración –el padre asesinado– está presente en una estructura perversa, sádico anal, en la cual el padre no tiene lugar simbólico; la segunda –el padre muerto– indica la constitución de un padre simbólico. En las configuraciones del «padre asesinado» a los pacientes les es difícil, a veces imposible, darle un sentido al rol del padre en la escena primaria. Presento las configuraciones clínicas que me parecen manifestar dificultades en la elaboración de una posición masculina ante la escena primaria

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