Revista Uruguaya de Psicoanálisis
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Creación artística y psicoanálisis
Get PDFThis paper attempts to reflect on the confluence of art and psychoanalysis, on the mechanisms that hold the processes of creativity, its value on subjectivity and the importance of culture in the work of the psychoanalyst. A journey is made in reference to ideas and artistic productions of Sigmund Freud, Melanie Klein and Donald W. Winnicott.En este trabajo se intenta reflexionar acerca de la confluencia del arte y el psicoanálisis, sobre los mecanismos que encierran los procesos de creatividad, su valor en la subjetividad y la importancia de la creatividad, de la cultura en la labor del psicoanalista. Se realiza un recorrido por ideas y referencias a expresiones artísticas de Sigmund Freud, Melanie Klein y Donald W. Winnicott
Con Sergio Blanco
Get PDFSergio Blanco es dramaturgo y director teatral francouruguayo, vivió su infancia y su adolescencia en Montevideo y reside actualmente en París. Luego de realizar estudios de filología clásica, ha decidido dedicarse por entero a la escritura y a la dirección teatral
Palabras para Aída
Get PDFHace muchos, muchos años —así, en el modo en que dan comienzo los cuentos—, me fue dado sorprender a Aída Miraldi por primera vez en un ámbito institucional parecido físicamente a este, solo que en el antiguo local de la calle Maldonado
Narciso ¿era narcisista? O del amor imposible
Get PDFNarciso es un sujeto que goza de mala fama y, como Sade y Sacher-Masoch, su nombre ha servido para denominar trastornos psicopatológicos, y su adjetivación no deja de arrastrar un sentido ético peyorativo. Con el mito de Narciso ha sucedido que al leer su historia se ha caído en la misma trampa, el mismo error, el mismo engaño, en cuyas redes él sucumbió. Narciso —como nosotros— ha creído que se amaba a sí mismo, cuando, en realidad, amaba a otro
Comentario al trabajo de Daniel Gil
Get PDFTodo lenguaje puede resultar «polémico» por su perspectivismo singular y porque lleva consigo sus marcas temporales de enunciación y tal vez esta sea suficiente justificación para incluir estas notas sobre el texto de Daniel Gil de 1982 en esta secció
Cuerpo, destructividad y simbolización en el trabajo analítico con un niño. «¿Cómo se hace un corazón con una piedra?»
Get PDFThis paper is about the analytical work done with Miguel, a six-year old boy referred by his pediatrician and gastroenterologist for suffering, since he was two, from a psychosomatic eating disorder called rumination or merycism (regurgitation of food from the stomach back up to the mouth to rechew it and swallow it again), with no physiological cause and beginningto pose a risk of developing esophageal cancer, as well as growth arrest. His narcissistic fragility, his partially cleaved symbolization potential and the need for a reassuring and metabolizing affective containment enabling him to work, in transference, the unswallowable «acid stones» and turn them into heart, affection, food, representations, was the challengeof our work. I am interested in working, from the privileged position of the transference-countertransference, on the analytical value of an act in the first interview, on its multiple meanings, as a result of the intense mobilization in the analyst of transferences with the parents, as a way of making the analyst feel and understand the vital risk he was at, the intensity of death throes and the care with which we would have to work together. It is also necessary to underline the key role of the analytical work with the parents, in frequent interviews, which enabled opening to other views of Miguel’s pain and its symbolic potentialities. I profoundly appreciate and value their receptiveness and acknowledgement as to the authorization to publish this work, and I share their emotions and their words which express the analytical value of also sharing the written material about the analytical process with Miguel.Se trata del trabajo analítico con Miguel, un niño de seis años, derivado por su médica pediatra y su médica gastroenteróloga por presentar, desde los dos años, un trastorno psicosomático de la alimentación denominado rumiacióno mericismo (regurgitación del alimento desde el estómago hasta la boca para volverlo a masticar y tragarlo otra vez), sin causa fisiológica y que comenzaba a plantear riesgos de desarrollar cáncer de esófago así como detención del crecimiento.Su fragilidad narcisista, su potencial de simbolización parcialmente escindido y la necesidad de un continente afectivo reasegurador y metabolizador que le permitiera trabajar en transferencia las «piedras ácidas» intragables y hacer de ellas corazón, afecto, alimento, representaciones fue el desafío de nuestro trabajo. Me interesa trabajar sobre el lugar privilegiado de la transferencia-contratransferencia, el valor analítico de un acto en la primera entrevista, en sus múltiples sentidos, como efecto de la intensa movilización en la analista de transferencias con los padres, como modo de hacer sentir y transmitir a laanalista el riesgo vital en el que se encontraba, la intensidad de angustias de muerte y el cuidado con el que tendríamos que trabajar juntos. También es necesario subrayar el lugar fundamental que tuvo el trabajo analítico con los padres en entrevistas frecuentes que posibilitó la apertura hacia otras miradas del dolor de Miguel y sus potencialidades simbólicas.Agradezco y valoro profundamente la receptividad y el reconocimiento de ellos en la autorización para la publicación de este trabajo, y comparto su emoción y sus palabras que nombran el valor analítico de compartir también lo escrito sobre el proceso analítico con Miguel
Comentario al trabajo de Daniel Gil
Get PDFAgradezco a la Comisión Editora de la Revista Uruguaya de Psicoanálisis la posibilidad de intercambiar entre psicoanalistas mediante un diálogo que abre a la polémica. Más aún si es con un escrito de Daniel Gil, sobre un texto que hace años me interroga y en el que me ha sido muy grato encontrar una lectura afín
Breve contribución a la memoria de Edgardo Korovsky
Get PDFEnero de 2014. En la casa de balneario de una amiga, haciendo parte de una rueda de afectos, contacto con el hecho de que no he recibido la noticia del reciente fallecimiento de Edgardo Korovsk
Sexualidad: lo inconsciente
Get PDFThe term sexuality constitutes one of the Freudian Grundbegriefe, a fundamental concept (Freud, 1915: 113) since sexuality comprises genitality but extends beyond it, and it implies a symbolic level that structures the psyche.Sexuality gathers together, in the Freudian conception, the vital and the aggressive, offering both narcissistic and oedipal profiles. Death and castration constitute the strongest bastion. Freud breaks the linearity of his first texts, in the Project, with theProton Pseudos and the deferred action; the latter anchored in the two structuring times of the phantasy and the symptom.The phantom takes hold of the unconscious subjectivity which is built from the «seen» or «heard» (therefore the imprinting of the other-Other) and will always be the expression of a wish. The child sublimates his impotence in the omnipotence of his play andphantasy, which display his creativity. The paper underscores the importance of the subjectivizing negativity,which modifies the uncanny profile of the death drive. The paper emphasizes, based on both Freud and Lacan, that it is notthe Ego that should emerge from the unconscious, but the Subject of the unconscious wish that circulates among signifiers, building phantasies, symptoms, or each and every one of the formations of the unconscious, which are, of course, our objective when we listen to the transference.El término sexualidad es uno de los Grundbegriefe freudianos, un concepto fundamental (Freud, 1915: 113), pues la sexualidad abarca la genitalidad sin limitarse a ella, e implica el nivel simbólico estructurante de lo psíquico. La sexualidad reúne en la concepción freudiana lo vital y lo agresivo, ofrece perfiles narcisistas y edípicos. Muerte y castración constituyen elbastión más fuerte. Freud quiebra la linealidad desde sus primeros escritos, en el Proyecto, con la proton pseudos y el a posteriori, este último anclado en los dos tiempos de estructuración de la fantasía y el síntoma. El fantasma se adueña de la subjetividad inconsciente que se construye a partir de lo «visto» u «oído» (por ende la impronta del otro-Otro) y será siempre la manifestación de un deseo. El niño sublima su impotencia en la omnipotencia de juegos y fantasías que despliegan su creatividad.Se subraya la importancia de la negatividad subjetivadora que modifica el perfil ominoso de la pulsión de muerte.Tanto Freud como Lacan subrayan que no es el yo el que debe advenir de lo inconsciente, sino el sujeto de deseo inconsciente que circula entre significantes, armando fantasías, síntomas, o todas y cada una de las formaciones del inconsciente, que son, desde luego, nuestro objetivo en la escucha de la transferencia
Palabras a la hora de despedir a nuestra querida compañera Marilú Pelento
Get PDFEstas palabras están dedicadas a Marilú. Lamentablemente son para despedir a nuestra querida compañera, amiga, docente, supervisora y por sobre todo un ser humano muy especial