Revista Uruguaya de Psicoanálisis
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Algunas reflexiones de un psicoanalista sobre la Shoá : Acerca de los rescatadores
Get PDFMuch has been said, written, recorded and investigated concerning the Shoa issue. There have been many advances on the investigation about the circumstances that were the foundations of the extermination, devastationand annihilation of millions of human beings during the Second World War. It is also stillactive the research into the significations that the events of the catastrophe had in the past, have in the present, and may have in the future. In any case, even though the Shoa is the name of death, horror and evil, the author refuses to speak only in those terms. Maybe that is the reasonwhy the rescuers’ issue was selected, which is the story of some men and women who, in times when prejudices were elevated to truths and Justice vanished every single day, knew, as Emmanuel Levinas says «… how to behave in complete chaos as if the world had not disintegrated…». The author refers to those individuals that in fateful times tried to save, and in many cases succeeded in rescuing, who were fated to be murdered by the nazi machinery. Despite the horror of war, throughout the old Europe,some human beings in different contexts put their own and their families’ lives in risk so that others, sometimes known but often completely unknown, could save themselves. Perhaps these stories may be considered a detail within the whole catastrophe, however, the behavior of most of these individuals question the other people. Regarding this issue, the Freudian essencialist perspective in Civilization and its discontents (Das Unbehagen in der Kultur) on human condition and the disasters that human beings are capable of causing to others seems to be interpellated. The author bases on psychoanalytical concepts to inquire into some aspects of the human being and its culture, which could bring near a better understanding of these events. This inquiry looks to transcend beyond the boundaries of the psychoanalytical science, to meet others and enrich itself. The author shows there are many questions that can be posed, however, just one remains to guide the investigation: Under certain circumstances, what takes an individual to risk his own life, and eventually his beloved ones’ lives, for other people? Taken as a starting point are the contributions of several authors of different sciences, who have conducted extensive and careful investigations and have studied the features of rescuers, as well as their actions, motivations and anguishes. Then, a few testimonies about the topic are exposed and a number of considerations are made.Mucho se ha hablado, escrito, filmado e investigado sobre el tema de la Shoá. Se ha avanzado mucho en la investigación de las circunstancias que fueron base del exterminio, devastación y arrasamiento de millones de seres humanos durante la segunda guerra mundial. También sigue vigente la búsqueda de los significados que los acontecimientos de la catástrofe tuvieron en el pasado, tienen en la actualidad y podrán tener en el futuro. De todos modos, si bien la Shoá es el nombre de la muerte, el horror yel mal, el autor se niega a hablar solamente de esos términos. Quizás por eso ha elegido el tema de los rescatadores, que es la historia de algunos hombres y mujeres que en tiempos cuando los prejuicios estaban elevados a criterios de verdad y la justicia se desvanecía todos los días, supieron, al decir de Emmanuel Lévinas «… comportarse en pleno caos como si elmundo no se hubiera desintegrado…». El autor se refiere a aquellos individuos que en tiempos aciagos intentaron,y en muchos casos lograron, rescatar a quienes estaban destinados a ser asesinados por la maquinaria nazi. A pesar de lo terrible de la guerra, a lo largo y ancho de la vieja Europa algunos seres humanos, en distintos contextos, pusieron en riesgo su propia vida y la de sus familias para que otros, a veces conocidos y muchas veces totalmente desconocidos, pudieran salvarse. Tal vez estas historias puedan considerarse un detalle dentro de toda la catástrofe, pero el comportamiento de muchos de estosindividuos cuestiona a las demás personas. En este tema, la postura esencialista freudiana en El malestar en lacultura sobre la condición humana y los desastres que los seres humanos podemos ocasionar a otros parece quedar interpelada.El autor se apoya en conceptos psicoanalíticos para indagar en algunos aspectos del ser humano y su cultura que podrían acercar una mayor comprensión de estos acontecimientos. En esta indagación se busca trascender las fronteras de la disciplina psicoanalítica para encontrarse con otras y enriquecerse. El autor señala que son muchas las interrogantes que se puedenformular, pero se queda con una que pone a trabajar: en determinadas condiciones, ¿qué lleva a un individuo a arriesgar su vida, y a veces la de sus seres q ueridos, por otra u otras personas? Se toman como punto de partida los aportes de autores provenientes dedistintas disciplinas que han realizado investigaciones amplias y rigurosas, y han estudiado las características de los rescatadores así como sus acciones, motivaciones y angustias. Luego se exponen algunos relatos sobre la temática y se realizan una serie de consideraciones. 
Avatares del devenir sujeto Clínica psicoanalítica con tempranos
Get PDFThe purpose is to show certain aspects of the psychoanalytic work with infants with important difficulties in the psychic structuration. Some of them received a diagnosis of Pervasive Developmental Disorder from the infant psychiatry and the neuro-pediatrics. These patients imply a huge challenge for the psychoanalytical practice. In which ter ms can they be benefiting by our resources? Is it possible to make the technique flexible to work in situations in which there is hardly nascent psyche? How can we intervene when it has not set a subject of the experience and when major fails in the representational capacity interferein the unfolding of a communicational language? I will work in these questions in a dialogue with the theory and thepractice taking account some classic authors and also theoretical inputs from the observation of early interactions, in which the mother’s face becomes a mirror of the baby’s internal experiences and allows him experience them as their own.In each one of the psychoanalytic processes I mention the transferential bond promoted a key background in which, with the receptivity of the parental figures made possible structural movements that allowed the subject constitution and new vicissitudes.Se plantean aspectos del trabajo analítico con tempranos con importantes dificultades en su estructuración psíquica. Algunos fueron diagnosticados por la psiquiatría infantil y por la neuropediatría con un trastorno generalizadodel desarrollo (tgd). Estos pacientes implican grandes desafíos para la práctica psicoanalítica. ¿En qué medida pueden verse beneficiados por nuestros recursos? ¿Es posible flexibilizar la técnica para trabajar en situaciones en que apenas hayun psiquismo incipiente? ¿Cómo intervenir cuando no se ha configurado un sujeto de la experiencia, y cuando importantes fallas en la capacidad de representación interfieren en el despliegue de un lenguaje comunicacional? Pretendo reflexionar sobre estas preguntas estableciendo un diálogo con la teoría y la clínica. Recurriré a algunos autores clásicos, y también ateorizaciones que provienen de la observación de las interacciones tempranas, en las que el rostro materno se ofrece como espejo de las experiencias internas del bebé y lo habilita a ir vivenciándolas como propias. En cada uno de los procesos analíticos a los que haré referencia, el vínculo transferencial generó un escenario clave, que, acompañado por la receptividad de las figuras parentales, posibilitó una serie de movimientos estructurantes que dieron lugar a la constitución del sujeto y a nuevas vicisitudes
Ritmo, mirada, palabra y juego: hilos que danzan en el proceso de simbolización
Get PDFThe paper introduces some ideas on the process of symbolization based on the value of the pole of the presence in the axis presence-absence. Four elements are considered: rhythm, gaze, word and play, as founders of subjectivization, in the intersubjective encounter with the other in his symbolizing function. The importance of rhythm is emphasized together with the hypothesisof a «maternal law» (Roussillon), as a metaphor of some of the characteristics of the encounter between the one who takes care of (subjectivizes) a baby, basis of psychic work, which allows for the tolerance and elaboration of the absence of the object.The case of the fort-da and the role of the gaze-attention in Freud in the ludic creation of Ernst are taken as references, as well as the case of the child of the string from Winnicott, in order to consider possible difficulties in the presence of a non-enabling other, and their effects in the processes of symbolization, and symptomatology of the child.El autor presenta algunas ideas sobre el proceso de simbolización a partir de la valorización del trabajo del polo de la presencia en el eje presenciaausencia. Se toman los cuatro elementos (ritmo, mirada, palabra y juego) como elementos fundantes de la subjetivación a partir del encuentro intersubjetivo con el otro en su función simbolizante. Se plantean la importancia del ritmo y la hipótesis de una «ley materna » (Roussillon) como metáfora de algunas de las características del encuentrode quien cuida (subjetiviza) a un bebe, base de un trabajo psíquico que permite tolerar y elaborar la ausencia del objeto.Se toman como referencia el caso del fort-da y el papel de la miradaatención de Freud en la creación lúdica de Ernst, así como el caso del niño del cordel de Winnicott para pensar posibles dificultades en la presencia de un tercero no habilitante y sus efectos en los procesos de simbolización y en la sintomatología del niño
El analista ante el espejo
Get PDFThe paper aims at providing a perspective of both the Freudian and the Lacanian vision of the mirror, indicating some misunderstandings and oversights which the Lacanian theory of the mirror identification has givenrise to. The place the mirror has for each analyst depends both on his theoretical references and also on his own mirror itinerary regarding his models and teachers.La autora se propone poner en perspectiva la visión freudiana y lacaniana del espejo, señalando algunos de los malentendidos y olvidos a que ha dado lugar la teorización lacaniana de la identificación especular. El lugar que el espejo ocupa para cada psicoanalista depende a la vez de sus referencias teóricas y de su propio itinerario especular con relación a sus modelos y maestros
Con Julio Bocca
Get PDFMagdalena Filgueira (mf) —¿Qué lugar juega el espejo, lo especular, en la danza, en el bailarín?Julio Bocca (jb) —En la danza uno tiene que poco a poco ir conociéndose. Conocerte —no solo tu cuerpo—, ir conociendo tus sentimientos, ir como descubriéndote de a poco, cada tendoncito, cada pedacito de piel que uno necesita desarrollar, y poder disfrutar de lo que vas conociendo, de lo que se está haciendo. Para mí el espejo siempre fue el maestro que yo tenía delante
De Eros y Philia. De amores y saberes
Get PDFEl libro De Eros y Philia desde su título nos lanza a las aguas embravecidas de algunos de los amores ocurridos en laGrecia antigua.
AA. VV. (2013). De Eros y Philia. Colección Heteróclitos. Montevideo: Ediciones de la Fuga.
Autores del libro: Alba Fernández Roglia, Ana María Fernández Caraballo, Fernando GarcíaTabeira, Damián Baccino, Marcelo Real, Adrián Villalba Francia, Bruno Cancio, Marcelo Novas,Ofelia Ros y Mauro Marchese. El prólogo está a cargo de Ana Hounie y Gonzalo Percovich
Marcas de vida, marcas de muerte
Get PDFLa jornada «Marcas de vida, marcas de muerte» fue organizada por la Comisión Directiva de la Asociación Psicoanalíticadel Uruguay, con la participación de la doctora Silvia Flechner (presidenta), el Instituto Universitario dePostgrado en Psicoanálisis, representado por la doctora María Cristina Fulco (decana), y el Centro de Intercambio,representado por la doctora Fedora Espinal de Carbajal (directora). Tuvo lugar el sábado 25 de mayo de 2013
Final de análisis. Entre ideales y límites
Get PDFIn this paper the author discusses some ideas related to analysis ending, taking as a difficult issue everything related to narcissism, the ideals of patient and analyst and the limits acceptance of any analysis. She analyses her readings on Freud’s thinking about this subject, as well as Lacan’s and other authors, to back up also what arises from her own analytical experience. Beginning with the statement of a patient in the final period of the analysis and bearing in mind some aspects concerning her narcissistic suffering during the process, she reflects on the difficulties that these narcissistic aspects bring up when having to cope with analysis ending.En este trabajo la autora desarrolla algunas ideas sobre el final de análisis, tomando como punto de dificultad lo relativo al narcisismo, los ideales de paciente y analista y la aceptación de los límites intrínsecos a todo análisis. Para ello expone su lectura del pensamiento de Freud respecto a este tema, así como de Lacan y otros autores, para ir puntuando lo que surge de supropia experiencia analítica. A partir de las palabras de una paciente en la etapa de finalización y aspectos relativos a su problemática narcisista durante el proceso, reflexiona sobre las dificultades a que dan lugar los aspectos narcisistas para enfrentar el final de un análisis
Homenaje a J.-B. Pontalis
Get PDFEn enero de 2013 recibimos con tristeza la noticia del fallecimiento de J.-B. Pontalis. Un autor que desde hace muchos años nos brindó, en cada una de sus obras, una perspectiva luminosa sobre cuestiones que atraían nuestra atención: el sueño, el dolor, el tiempo, la contratransferencia, los modos de transmisión, etcétera
Echando alguna luz sobre la «Babel psicoanalítica actual»: una experiencia de debate clínico pluralista
Get PDFEl haber participado como presentador de una experiencia de discusión clínica en el marco del encuentro sobre Lacan en ipa me permitió extraer algunas conclusiones acerca de lo que nos une y lo que nos separa en el trabajo clínico cotidiano, según nuestras diversas adscripciones teóricas predominantes. Es mi deseo compartirlas con la expectativa de que sigan desarrollándose y permitan un creciente intercambio productivo