Revista Uruguaya de Psicoanálisis
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    Transmission: a challenge

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    La autora delinea el área de la transmisión en psicoanálisis. Se pregunta qué implica esa transmisión y la ubica en la situación analítica del propio análisis, en la dupla analista-analizando, como un hecho que acompaña o atraviesa dicha situación, a la vez que lo diferencia de la transferencia analítica. La trasmisión no supone un saber, sino que se relaciona con la verdad del inconsciente. Propone una mirada a nuestras instituciones psicoanalíticas, a nuestra formación, en la que otros escenarios, como ser los seminarios y las supervisiones, pueden poner en jaque esta posibilidad que tenemos de ir siendo sujetos de análisis y no psicoanalistas establecidos.The author outlines the area of transmission in psychoanalysis. He/she asks what this transmission implies, and places it in the analytical situation of  the analysis itself, in the analyst-analysand duo, as a fact that accompanies and/or traverses this situation, while differentiating it from the analytical transference. Transmission does not suppose knowledge but is related to the truth of the unconscious. He/she proposes a look at our psychoanalytical institutions, at our training, in which other scenarios such as seminars and supervisions, can put in check this possibility that we have of becoming subjects of analysis and not established psychoanalysts

    Transmission of psychoanalysis in the university classroom: Report of an experience at the Paysandú Campus, Regional University Center (CENUR), north coast

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    La pregunta por la transmisión orientó el curso Dispositivos Psicoterapéuticos de la Licenciatura en Psicología del CentroUniversitario Regional, Litoral Norte (CENUR LN). Nos convocó a pensar cómo reciben los conceptos psicoanalíticos las nuevasgeneraciones de estudiantes universitarios formados en el litoral norte del país; revitalizó la pregunta «¿debe enseñarse psicoanálisis en la universidad?», dando paso a los siguientes interrogantes: ¿Cómo aportan al trabajo de transmisión los hallazgos de Viena de los siglos XIX-XX en la formación actual de los/las estudiantes del CENUR? ¿Cómo generar un espacio para la transmisión del psicoanálisis en el aula universitaria? Con el objetivo de reflexionar sobre estas inquietudes, proyectamos una metodología que habilitara la participación y la experiencia grupal, y de cada estudiante en dicho curso. Nuestros resultados dejaron ver que la organización grupal/vincular, el hacer explícitos los afectos entre los/las estudiantes y docentes, generó la posibilidad para comprender un encuadre y posicionamiento analítico que se extendió a las prácticas integrales de los y las estudiantes en territorio. Los resultados aproximan a lo planteado por Laplanche (2006) sobre cómo decir en la universidad sobre psicoanálisis. Nuestraexperiencia buscó un hacer en lo político (Gottlieb, mayo de 2008) al inscribir nuestras prácticas en la enunciación colectiva(Ayouch, 2023). The question of transmission oriented the course Psychotherapeutic  Devices of the Psychology Degree of the Regional UniversityCenter, Litoral-North (CENUR LN). It summoned us to think about how the new generations of university students trained in the littoral-north of the country receive psychoanalytic concepts, revitalized the question «Should psychoanalysis be taught at the University?», giving way to the following questions: How do Vienna’s findings of the XIX-XX centuries contribute to the work of transmission in the current training of CENUR students? How to generate a space for the transmission of psychoanalysis in the classroom, how to create a space for the transmission of psychoanalysis in the classroom? With the aim of reflecting on these concerns, we designed a methodology that would enable group participation and experience, and that of each student in the course. Our results showed that the group organization / linking, making explicit the affections between students and teachers, generated the possibility to understand a framework and analytical positioning that extended to the integral practices of the students in the territory. The results are close to Laplanche’s (2006) proposal on how to say in the university about psychoanalysis. Our experience sought a political doing (Gottlieb, may 2008) by inscribing our practices in the collective enunciation (Ayouch, 2023)

    Psychoanalysts migrating into the community: children and adolescents in migratory movement. A suffering that does not rest

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    Con nuestra participación en este dispositivo, se busca fortalecer la inserción del psicoanálisis como terapéutica válida, necesaria y útil para generar cambio psíquico y llegar a la mayor cantidad de consultantes en poblaciones de niños, niñas y adolescentes migrantes en contexto de vulnerabilidad económica, social y subjetiva, aun en un formato que demanda una intervención breve y focalizada con los recursos propios de las psicoterapias psicoanalíticas, pero con la escucha y experiencia del psicoanalista intentando aportar su experiencia y conocimientos a esta situación

    The astonishing adolescent upheaval in psychoanalysis

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    El libro The astonishing adolescent upheaval in psychoanalysis (Routledge, 2024), editado por Rooselvet Cassorla y Silvia Flechner, es un nuevo título de la Psychoanalytic ideas and application series, una de las seis colecciones que edita la Asociación Psicoanalítica Internacional con la editorial Routledge

    Editorial

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    Mario Torres Pereyra

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    Mario Torres, médico psiquiatra y psicoanalista, se acercó a la Asociación Psicoanalítica del Uruguay (APU) hace más de cuarenta años.Su «ser psicoanalista» implicó, además del trabajo con pacientes y en la institución, una entrega al compromiso con la sociedad, a través de su integración al grupo de Investigación/Acción sobre infancia y adolescencia marginadas, creado por el Dr. Marcelo Viñar. Sus años de formación y práctica psicoanalíticas se acompasaron con la observación e intervención en el área de las infancias vulneradas por la pobreza y las adolescencias excluidas, recluidas en institutos carcelarios, expulsadas a los márgenesde la sociedad

    Transmission in psychoanalysis in articulation of lack of speech: Passing the anorexic event

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    El trabajo propone dar cuenta de la complejidad para lograr una transmisión psicoanalítica de la posición anoréxica, consideradapor autores contemporáneos como un peculiar modo de articulación del sujeto, en el que toma el timón una profunda posiciónsubjetiva de rechazo del Otro.Prescindiendo de la palabra propia y la del otro, se instala a través de una lógica de repetición, más allá del principio delplacer, jaqueando al analista en su posibilidad con la palabra, incluso con la propia.Durante el trabajo de un equipo de abordaje de estos sufrimientos, fue cobrando valor, para la autora, el registro de la mirada,el gesto y la voz, incluso muda, así como la música como movimientos transferenciales para el trabajo sobre la puestaen acto en el cuerpo de estos sujetos. Elementos considerados imprescindibles para lograr una teorización y una transmisión deestos padecimientos.Se propone utilizar el concepto de acontecimiento, acuñado por A. Badiou, como apoyo metafórico para ofrecer una posible transmisión de la boca-nada anoréxica como acontecimiento anoréxico.The paper proposes to account for the complexity of achieving a psychoanalytic transmission of the anorexic position, consideredby contemporary authors as a peculiar mode of articulation of the subject, in which a profound subjective position of rejection of theOther takes the helm.Dispensing with one’s own word and that of the other, they install themselves through a logic of repetition beyond the principleof pleasure, jeopardizing the analyst’s possibility with the word, even with his own.During the work of a treatment team for these sufferings, the register of the gaze, the gesture and the voice, even mute, as wellas the music as transferential movements for the work on the enactment in the body of these subjects, began to gain value for theauthor. These elements are considered essential to theorize and transmit these conditions.It is proposed to use the concept of event, coined by A. Badiou, as metaphorical support to offer a possible transmission of theanorexic mouth-nothing as an anorexic event

    Editorial

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    Editorial de la revist

    Psychoanalytic transmission between power and ethics

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    La autora se pregunta: ¿Cuál es la forma de transmisión adecuada a la ética psicoanalítica? Circunscribe algunas diferencias en la modalidad de transmisión en cada uno de los vértices del trípode: análisis personal, supervisión y transmisión de los conceptos teóricos, y subraya los riesgos derivados de la ineludible asimetría transferencial en la cual se juegan cuestiones de poder.El deseo de tener un amo incuestionable puede constituirse en el mayor riesgo/obstáculo en la formación de un analista, ya que la demanda suele ser encontrar saberes certeros que apacigüen las angustias de la falta en ser. Si los que conducen las transferencias no se abren a la interrogación del propio saber, y sobre todo del modo de transmisión, pueden perpetuar asimetrías infantilizantes.El riesgo es que en la forma de transmisión misma se cuelen los goces del poder y la sumisión, de unos y otros.Propone la revisión del lugar de enunciación de analistas, supervisores y maestros, y la articulación con la propia subjetividad. Hacer público el quehacer privado como una nueva forma, testimonial, de transmisión psicoanalítica.  The authors muses, what is the appropriate transmission of psychianalytic ethics? It circumbscribes some differences in the modeof transmission of each vertice of the tripod: personal analysis,supervision and transmission of theory; and highlights the risks derived from the inescapable transference assymetry in whichpower dynamics come into play.The desire to have an all-knowing master who cannot be disputed may be the biggest obstacle in the training of a psychoanalyst, since the demand often is to find accurate knowledge that appeases the anguish of the lack of self. If analysts, supervisors andteachers aren’t open to questioning their own knowledge, and more importantly aren’t open to questioning the mode of transmission, they can perpetuate assymetries of infantilizing nature. The risk is that in the mode of transmission itself, the enjoyment of power and submission of one and all, slips through.The author suggests reviewing the place of psychoanalysts, supervisors and teachers, and reviewing the articulation of the selfsubjectivity. Making the private work public in a new, testimonial, mode of psychoanalytic transmission

    Carmen Médici

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    Con Carmen nos conocimos en el grupo de Carlos Mendilaharsu sobre Bion, que se creó en 1983 y funcionó durante cerca de veinte años

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