Revista Uruguaya de Psicoanálisis
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    La capacidad para la confidencialidad:: Topología de la intimidad y constitución psíquica

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    In this paper, the author articulates her conceptualization of intimacy and the intimate as conditions for the psychic structuring process in early infancy which make possible what the writer calls “capacity for confidentiality”. The paper considers intimacy an intersubjective phenomenon built on the basis of time-space and somatic references, underscoring the importance of the latter as consubstantial to psychic constitution. The interbody bond of the origins gives rise to the constitution of a differentiated psychic space and of the intimate and to an intersubjective intimacy pierced by interdictions. The intimate can be defined as an imaginary construction which, originating in the bond, is seized, and gives rise to the production of a somatopsychic inner life and of thought. The intimate settles in the feeling of agency of closing and opening body orifices for the interchange with the other and becomes consolidated with anal sphincter control. Sphincter mastery and anal eroticism are structuring processes and reorganize the psyche under the sign of the potential autonomy from the other. The experience of being the object that can leave, think and secretly phantasize. The link between intimacy and sexuality is underlined, as well as the erogenous quality of these processes and the need for the interdiction of the drive excess by the parents together with their enabling what can be shown, said, heard, seen, touched, etc. The author emphasizes the importance of the operation of a “differentiating parental function”, from which it is possible to sustain the differences within a shared common space, contrary to transparency and indiscrimination. Clinical work with the trauma shows us how it affects the construction of intimacy up to different points, expressed by the overflow of a body and a psyche without closings, open or semi-open, the result of failures in the constitution of the intimate and of subjective phantasies. This theoretical reflection about the origins shows that the development of the capacity for confidentiality is internalized by the analyst in his personal and analytical experience, and becomes supportive of the analytic function and abstinence. Because of all this, the paper suggests that the analytic relation is structurally confidential and that breaches in confidentiality are the result of failures in the construction of a genuine intimate between the analyst and the patient.En el presente articulo la autora propone la articulacion de su conceptualización psicoanalitica de la intimidad y de lo intimo como condiciones de estructuracion psiquica de la primera infancia que hacen posible lo que llama ≪capacidad para la confidencialidad≫. Propone la intimidad como un fenómeno intersubjetivo que se construye basándose en referentes espacio-temporales y somáticos, y destaca la importancia de estos últimos como consustanciales a la constitución psíquica. La intercorporalidad de los orígenes da paso a la constitución de un espacio psíquico diferenciado y de lo íntimo, y a la intimidad intersubjetiva atravesada por interdicciones. Lo íntimo se define como una construcción imaginaria que, originándose en el vínculo, se hace propia, dando lugar a la producción de una interioridad somatopsiquica y del pensamiento. Lo íntimo se asienta en el sentimiento de agencia en el cierre y apertura de los orificios corporales para el intercambio con el otro y se consolida en el control del esfínter anal. El dominio esfinteriano y el erotismo anal son estructurantes y reorganizan lo psíquico bajo el signo de la potencial autonomía del otro. Ser uno mismo el objeto que se ausenta, que puede pensar y fantasear secretamente. Se subraya la relación entre la intimidad y la sexualidad, la cualidad erógena de estos procesos y la necesidad de interdicción por parte de los padres del exceso pulsional, así como de la habilitación de lo que se puede mostrar, decir, oír, mirar, tocar, etc. La autora subraya la importancia de que opere una «función parental diferenciadora» desde la cual sostener las diferencias dentro de un espacio común compartido, contrario a la transparencia y la indiscriminación. La clínica de lo traumático afecta en distintos grados la construcción de la intimidad, manifestándose en desbordes de un cuerpo y un psiquismo sin clausura, abiertos o semiabiertos, denotando fallas en la constitución de lo íntimo y de la fantasmatización subjetiva. Esta reflexión teórica sobre los inicios muestra que el desarrollo de la capacidad para la confidencialidad es internalizada por el analista en su experiencia personal y analítica, resultando solidaria con la función analítica y la abstinencia. Por todo ello se plantea que la relación analítica es estructuralmente confidencial y que las fisuras en la confidencialidad dan cuenta de fallas en la construcción de una intimidad genuina entre analista y paciente

    Reseña del Congreso IPA, Buenos Aires 2017

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    A finales de julio de 2017, se celebró en Buenos Aires el 50 Congreso Bianual de la Asociación Psicoanalítica Internacional (IPA, por sus siglas en inglés) y la 24 Conferencia de IPSO (Organización Internacional de Estudios Psicoanalíticos, por sus siglas en inglés). Ambos eventos reunieron psicoanalistas y analistas en formación de todo el mundo. Que la cede fuera en la ciudad de Buenos Aires hacía que fuera muy tentador para nosotros asistir, por la cercanía del mismo. El tema que nos convocaba era «Intimidad». En sus palabras de bienvenida, Stefano Bolognini decía: «Nuestro 50º Congreso trata sobre la intimidad en cualquiera de sus manifestaciones: la relación entre intimidad y sexualidad, cuerpo y género. La vida del analista en tal intimidad con sus pacientes y la clínica dinámica de familia, comunidad y sociedad». ¿A qué nos referimos cuando hablamos de intimidad? La palabra intimidad proviene de la raíz latina intimus, que significa «más íntimo», remite a la idea de interno, privado. (...

    Bajo el árbol de los toraya

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    Claudel, P. (2016). Bajo el árbol de los toraya. Barcelona: Salamandra. El narrador, quizás alter ego del autor, comienza narrando los ritos funerarios que suceden en las islas Célebes en Indonesia.Allí, los toraya, «pueblo cuya existencia está obsesivamente marcada por la muerte» (p. 9), apelan a ritos funerarios muy distintos a los de la civilización occidental. Cuando el que muere es un niño pequeño, se excava el tronco de un árbol «imponente y majestuoso» (p. 10) en el que se deposita el cadáver envuelto en sábanas. (...

    Confidencialidad y la práctica del psicoanálisis

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    Confidentiality, also called professional secret, resides at the core, in the very essence, of the analytic process. The analyst’s offer of confidentiality to his analysand is supported and sustains the analyst’s capacity to work in otherness and with rêverie. Without these capacities, the exploration of the unconscious is not possible and the analytic process does not start, or is halted. Another kind of help appears, but that kind of help is not analysis. The assumption that the analyst is capable of fulfilling his offer of confidence and of listening attentively, without any value judgement, are primary elements that will help the patient to talk freely and sincerely.Those conditions offered by the analyst will help the patient to overcome resistance and to gradually become an analysand. The question I will address in this paper is the following: why does an intelligent and capable analyst, who has been properly trained, betray the offer of confidentiality, which he has sincerely offered to his analysand?La confidencialidad, o el llamado secreto profesional, es un asunto que habita el centro, la esencia misma del proceso analítico. La oferta de confidencialidad que ofrece el analista a su analizando se apoya y se sostiene en la capacidad que tiene el analista para trabajar en alteridad y con rêverie.Sin esas capacidades mencionadas, la exploración de inconsciente no es posible, y el proceso analítico no se inicia o se detiene. Aparece otro tipo de ayuda, pero esa ayuda no es análisis. El entender que el analista está capacitado para cumplir su oferta de confidencia y para escuchar atentamente, sin ejercer ningún juicio de valor, son los elementos primarios que van a ayudar al paciente a hablar libremente y con sinceridad. Esas condiciones ofrecidas por el analista van a ayudar al paciente a vencer la resistencia y a transformarse poco a poco en un analizando. La pregunta que voy a elaborar en este trabajo es la siguiente: ¿Por qué un analista inteligente y capaz, que ha sido entrenado adecuadamente, rompe la oferta de confidencialidad que sinceramente ha ofrecido al analizando

    Confidencialidad, disfraz y ¿consentimiento informado?

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    En noviembre de 2017, la comisión de la Biblioteca Virtual de Psicoanálisis (BiViPsi) de la Federación Psicoanaítica Latinoamericana (Fepal) recibió una invitación de la comisión de Publicaciones de la Asociación Psicoanalítica de Uruguay (APU) para escribir para el siguiente número de la Revista Uruguaya de Psicoanálisis, cuyo tema sería «Confidencialidad». Aceptamos gustosos el desafío, conociendo la complejidad del tema, y decidimos ampliar la invitación a tres colegas estudiosas de la temática que trabajan en otras áreas. Decidimos comenzar por recopilar la bibliografía existente y dividir la lectura entre todos para realizar un resumen general que contuviera las ideas planteadas por los distintos autores. (...

    Juan José Gómez Delfino

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    Juan José Gómez Delfino, hijo de un bancario y una maestra, nació el 8 de enero de 1950. Fue hincha de Peñarol. En su juventud trabajó como mecánico de máquinas de escribir y, posteriormente, como adscripto del Colegio Seminario. En el año 1994 fue fundador y socio número 1 de LA AUPCV (Asociación Uruguaya de Psicoanálisis de las Configuraciones Vinculares) y fue elegido como su primer presidente. Posteriormente, en el año 2015, sería nombrado socio de honor de dicha asociación. Entre los años 1996 y 1998 presidió FLAPAG, la Federación Latinoamericana de Psicoterapia Analítica de Grupos. (...

    El desamparo del desamor: a propósito de la depresión en la infancia

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    Based on some ideas on the etiology of Depression in infancy, the paper tries to consider psychic helplessness as the difficulty met at a given moment for having the capacity to symbolize available (thinking, verbalizing). Helplessness is at its peak for the subject in those moments of anxiety when, unable to resort to the symbol, he bursts in acts that are, at the same time, an unmistakable expression of that claim. The concept of frustration is used in order to articulate the importance of the other and its libidinalcommitment so as to make the symbolic function of the real loss of the object effective. Finally, the clinical expression of Depression in infancy is discussed to support the theoretical considerations about the difficulty in symbolization as an etiological factor. Thus, clinical expressions relate to the act, not sustained by their signifying effect. Acting out and enactment as testimonyof the way the word is erased.Tomando algunas ideas acerca de la etiología de la depresión en la infancia, se plantea la posibilidad de pensar el desamparo psíquico como la dificultad en un momento dado de disponer de la capacidad de simbolización (pensamiento, verbalización).El desamparo para el sujeto es máximo en esos instantes de angustia en los que, no disponiendo del símbolo, estalla en actos que son, a su vez, expresión inequívoca de tal reclamo. Se toma el concepto de frustración para articular allí la importancia del otro y su compromiso libidinal para hacer efectiva la función simbólica de la pérdida real. Finalmente, se realizan algunas consideraciones acerca de la expresión clínica de la depresión en la infancia donde quedan apoyadas las consideraciones teóricas acerca de la dificultad de simbolización como resorte etiológico. Así, las expresiones clínicas son del orden del acto, no sostenidaspor su efecto significante. Acting-out y pasaje al acto como testimonios del borramiento de la palabra

    Carta a Piera Aulagnier sobre su trabajo «El derecho al secreto:: Condición para poder pensar»

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    The paper is a fictitious letter to Piera Aulagnier, with the aim of establishing a dialogue with her and the readers about her paper «The right to the secret: Condition for thinking». Through this imaginary conversation, the essential aspects of this article are emphasized, at the same time as the paper is confronted with other theories from psychoanalysis and with Aulagnier’s own ideas about the secret, the structuring process of thought and the psyche.El autor escribe una carta ficticia a Piera Aulagnier, mediante la cual se propone dialogar con ella y con los lectores acerca de su trabajo «El derecho al secreto: Condición para poder pensar». A través de esta conversación imaginada, pone de relieve los aspectos fundamentales de este trabajo, al tiempo que lo confronta con otros teóricos del psicoanálisis y con sus propias ideas en torno al secreto y la estructuración del pensamiento y del psiquismo

    Algunas consecuencias psíquicas de la diferencia sexual y de géneros

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    The author suggests analyzing the effects of sexual and gender differences in the construction of the sexed subjectivity of women. The effects of gender violence, both implicit and explicit, on the narcissistic construction and female ideals in women are included in this analysis. Exclusion and helplessness are a consequence and, at the same time, the cause of this weft.The paper addresses the binary male-female and its contradictions to think about the complexity of the itineraries of the wish as well as about gender migrations. The paper proposes to consider the construction of sexed subjectivityin the context of the intersection of more than two heterogeneous variables: bodies, identifications, sexuality and the wish. All of these influenced by discourses and norms that shape the social contract and its shortfalls.In this context, the concepts of sexual difference and of female difference are inscribed within a frame of pluralities. This broadens the possibilities for a vaster approach to the clinical work with the conflicts which revolve around these problem areas. La autora propone analizar los efectos de la diferencia sexual y de géneros en la construcción de subjetividad sexuada en las mujeres. En esta línea se incluyen los efectos de la violencia de género, implícita y explícita, sobre la construcción narcisista y los ideales femeninos en las mujeres. La exclusión y el desamparo son consecuencia y, a la vez, causa de esta trama.Se aborda la polaridad binaria masculino-femenino y sus aporías para pensar la complejidad de los itinerarios del deseo, así como las migraciones de género. Se postula pensar la construcción de subjetividad sexuada en un marco de entrecruzamientos de más de dos variables heterogéneas: los cuerpos, las identificaciones, la sexualidad y el deseo. Todas atravesadas por los discursos y las normas que configuran el contrato social y sus insuficiencias.En este contexto el concepto de diferencia sexual y de lo femeninose inscriben en un marco de pluralidades. Esto amplía las posibilidadesde pensar más ampliamente en la clínica los conflictos que se presentanalrededor de esta problemáticas

    Dr. Ángel Ginés

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    El 16 de abril del 2018 falleció el Prof. Dr. Ángel Ginés, luego de un prolongado padecimiento. Lo conocí primero a través de mi esposa, a la que supervisó con sus primeros pacientes de psicoterapia

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