Revista Uruguaya de Psicoanálisis
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Arké
La Comisión de Publicaciones da entrada a través de su portada a una nueva Revista Uruguaya de Psicoanálisis: ARKÉ, que recoge aguas de una doble vertiente, por un lado, aquella afluencia que proviene de las concepciones en torno a lo arcaico, su inscripción y sus efectos en el funcionamiento del psiquismo, de su vinculación con nociones psicopatológicas, y con respecto a su incidencia en cada psicoanálisis, desde Freud en adelante. (...
Crónicas de la amistad
Sorprendidos, tristes y doloridos por la pérdida y por la distancia, sentimos el deber de atender al llamado tierno y dolido de Assia para que escribiéramos algunas palabras sobre nuestro queridísimo amigo Edmundo..
Espectros de palabra
The following article develops some comments about the Sergio Blanco’s last work, Cuando pases sobre mi tumba, in articulation with psychoanalytic readings, especially from Jacques Lacan and Jean Allouch, about death, the origin of psychic life, love and desire.El siguiente artículo desarrolla algunos comentarios en torno a la última obra de Sergio Blanco, Cuando pases sobre mi tumba, en articulación con lecturas psicoanalíticas, fundamentalmente de Jacques Lacan y Jean Allouch, en torno a la muerte, el origen de la vida psíquica, el amor y el deseo
Los orígenes de la alegría y de la pasión para el funcionamiento de la psique humana
De un continente a otro, es para mí un emocionante honor matizado de gran tristeza evocar aquel origen de nuestra pasión común para este oficio y sobre todo para el psicoanálisis, compartida con este amigo tan cariñoso y atento, venido desde lejos, en aquel entonces, para mí, el país de los Tupamaros. Hoy me doy cuenta de la suerte que tuve al encontrarme con él para acompañarme en aquella iniciación. (...
Los arcontes del archivo
The author of the article focuses on the notion of “File of evil. A Freudian impression”. This is the title of Jacques Derrida’s book, thinker and philosopher, influenced by psychoanalysis, and Freud’s Works. In them, he highlights the letter to his friend Fliess, dated December 6, 1896, where Freud describes his writing, settling in a stratification, which Derrida assimilates to an archaeological excavation. In them, verbal layers, signs of perception, works of memory enduring of verbalizing and the inclusion of an unprecedented, unconscious logic, where the circumcision, with the sense of castration stands out. Another point is the destructive motions of archive. Hence the name of file of evil. These motions are conjugated with the repression, denial, death drives, aggression and even the destruction of the file. Derrida’s book is divided in chapters: EXERGO PREAMBULO, PROLOGUE, THESIS and POST SCRIPTUM. The file should also be considered as a place of belonging, but also of mandate, duty and belonging. It matters more what comes from the future than from the past. Derrida creates the notion of spectrum, related to that of ghost. Ultimatelythe ARKHÉ appears, (origin, first), the archons, guardians of the ark, temple or institution and a spectral messianism emerge, related to the unconscious.El autor del artículo enfoca la noción de «Mal de archivo. Una impresión freudiana». Este es el título del libro de Jacques Derrida, pensador y filósofo, influido por el psicoanálisis, a través de los trabajos freudianos. En ellos, destaca el papel relevante de la carta fechada el 6 de diciembre de 1896, dirigida por Freud a su amigo Wilhelm Fliess, carta donde Derrida asimila su escritura a una excavación arqueológica, hecha de signos de percepción, escrituras de la memoria, y la inclusión de una nueva lógica, hecha de contenidos inconscientes, y donde la circuncisión, ampliada como castración, se constituye como eje estructural. Otro punto a destacar es la moción de destrucción, agresividad y muerte, que rige en el archivo. Mal de archivo. Estas mociones se conjugan con la represión, denegación, supresión, pulsión de muerte, agresión y aún la destrucción del archivo. El libro de Derrida se divide en capítulos: Exergo, prolegómeno, prólogo, tesis y post-scriptum. El archivo es un lugar de albergue, de consignación, pero también de mandato, y de pertenencia institucional. Con él se plantea la invención de que el archivo se abra más al porvenir, que no al pasado. Derrida crea la noción de espectro, estrechamente vinculada al fantasma freudiano. Finalmente, el Arké, (origen, lo primero), y de allí, la presencia de los arcontes, que son los guardianes del archivo y sus intérpretes. Ellos mandan, guardianes del arca, templo o institución, y un espectral mesianismo emerge vinculado al inconsciente
Goce, institución, discursos y lazo social: la eterna ironía de la comunidad. Antígona
This text aims to question the suffering (jouissance) and action of Antigone, taking her as interlocutor in the task of the social bond and how the action of rebuking Creon to seek the burial of her brother could give an account of trying (or not) break the curse of incestuous repetition and becoming other thing. Questions are poured to be placed somewhere in the possible interpretations, jouissance, and social bond are knotted. Crossed all of this by the text of Judith Butler, The Scream of Antigone.Este texto pretende cuestionar el padecer en el goce y la acción de Antígona, tomándola como interlocutora en el quehacer del lazo social y cómo la acción de increpar a Creonte para buscar la sepultura de su hermano podría dar cuenta de un intento de (o no, a través del goce) romper la maldición de la repetición incestuosa. Una serie de preguntas son vertidas para situarseen algún lugar de las posibles interpretaciones, goce y lazo social son anudados. Trabajo atravesado por el texto de Judith Butler El grito de Antígona
Edmundo Gómez Mango.
La Embajada de Uruguay anuncia con profundo pesar el fallecimiento del muy distinguido intelectual uruguayo Dr. Edmundo Gómez Mango, ocurrido el 2 de marzo de 2019, a la edad de 79 año
En busca de una conversación perdida
Cuando Miguel Cherro me llamó para invitarme a participar en el homenaje que la Sociedad Uruguaya de Médicos Escritores estaba organizando con motivo del fallecimiento de Edmundo Gómez Mango, mi primera reacción fue decir que no
Lacan y el grupo analítico:: usos y destinos del goce de la exclusión
The vicissitudes of the enjoyment (jouissance) of exclusion are explored —fundament, for Lacan, of all groups — and their manifestations in the analytical group: their debaucheries, but also the reactive formations that try to domesticate it, promoting a formal pluralism. The notion of «narcissism of small differences» is reformulated. Explorations of Lacan and political scientist M. Walzer are explored to account for alternative (non-neurotic) destinations of segregative jouissance. We propose an answer to Wallerstein’s question (“A psychoanalysis or several?»): As many psychoanalysis, as psychoanalysts.Se exploran las vicisitudes del goce de la exclusión y sus manifestaciones en el grupo analítico: sus desenfrenos, pero también las formaciones reactivas que intentan domesticarlo, promoviendo un pluralismo formal. Se reformula la noción de «narcisismo de las pequeñas diferencias». Se exploran desarrollos de Lacan y del politólogo M. Walzer para dar cuenta de destinos alternativos (no neuróticos) del goce segregativo. Se propone una respuesta al interrogante de Wallerstein («¿Un psicoanálisis o varios?»): tantos psicoanálisis, como psicoanalistas
La última visita
Llegó a Barcelona un fin de semana de octubre del año pasado. Venía de visita, para estar un fin de semana juntos con la familia y amigos. Me advirtió antes de venir que le tuviera preparado un vermut con bíter y gin, bebida con la que celebrábamos nuestros encuentros. Creo que la costumbre comenzó hace más de medio siglo en Montevideo, en su casa de Carlos Berg