Revista Uruguaya de Psicoanálisis
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Reflexiones en torno al odio
Get PDFViolence employed against certain social groups, due to their race, their sexual condition, their nationality has spread out throughout the worldin an alarming way. This violence that sometimes goes up to death is accompanied and stimulated by slogans and assertions that, under the formof discursive language, point out and mark those who are different by projecting hatred and aggressiveness. This paper analyses the historical and social panorama that characterizes the current world. The author gathers ideas from Bion on the analysis of groups and the psychotic part of the personality, to build bridges that point towards a psychoanalytic understanding of these processes.La violencia que se ejerce contra ciertos grupos sociales debido a su raza, su condición sexual, su nacionalidad se ha extendido por todo el mundo de manera alarmante. Esta violencia, que en ocasiones llega hasta la muerte, es acompañada y estimulada por consignas y proclamas que, en forma de discursos, señalan y marcan al diferente, proyectando odio y agresividad. En este artículo se analiza el panorama histórico y social que caracteriza el mundo actual. El autor recoge ideas de Bion sobre el análisis de grupos y de la parte psicótica de la personalidad para tender puentes que orienten hacia una comprensión psicoanalítica de estos procesos
Entrevista a Sylvia Braun de Bagnulo
Get PDFSylvia Braun de Bagnulo: Miembro titular de la Asociación Psicoanalítica del Uruguay.
Vivián Rimano: Bueno, Sylvia, queríamos preguntarte si tú considerás que el odio es un concepto de peso, potente para el psicoanálisis…Sylvia Braun: El odio muchas veces queda asociado a otros conceptos, como ser la pulsión de muerte, la agresividad, la destructividad, las frustraciones. Los distintos marcos teóricos han conceptualizado el odio de maneras diferentes, en las que se dan puntos de encuentro y puntos de desencuentro; los más antagónicos serían Klein y Winnicott, en cuanto a la aceptación de la pulsión de muerte. (...
Resentimiento, memoria y duelo
No full textIn this article, the author examines the relationship between resentment, time-perception and the mourning process. The rancunous subject (who experiences rancor and remorse) is described as a pitiless mnemonist. He cannot forgive others nor forgive himself. Overtaken by his vindictive recollections, he is unable to forget and he remains overwhelmed by the memory of a past which he cannot hold at bay and from which he cannot disentangle himself. Following the author, there are two types of memory: the one of rancor and the one of pain. The memory of rancor feeds on the hope of a forthcoming time for revenge, while the memory of pain prolonges itself through the time of resignation. It accepts the past, not to be considered as ballast, but as experience, without requiring to delete the pain concerning past events nor the corresponding awareness. It operates as a forcewhich structures non-forgetfulness and it organizes –via the life pulsion– an alarm signal which operates as a protecting factor, preventing the repetition of bad experiences and giving way to new ones. Through repetition instead, the memory of rancor reinstalls –via the death pulsion– the repetitive and unquenchable compulsion of a revengeful power.The author underlines the crucial relevance of resentment –to be distinguished from hate– in the process of normal or pathological mourning. An intense ambivalence between love and hatred may disturb the mourning process, but when hate is replacedby rancor, what follows is the paralysis of the mourning process. Finally, a clinical case illustrates the distinction between mourning about origins and mourning caused by origins in an adopted child.El autor estudia las relaciones entre el resentimiento, la temporalidad y el proceso del duelo. Señala que el sujeto rencoroso (resentido y remordido), es un mnemonista implacable. No puede perdonar ni perdonarse. Se halla poseído por reminiscencias vindicativas. No puede olvidar. Está abrumado por la memoria de un pasado que no puede separar y mantener a distancia del consciente. Diferencia dos categorías de la memoria: la memoria del rencor de la memoria del dolor. La memoria del rencor se nutre de la esperanza del poder de un tiempo de revancha a venir, mientras que la del dolor se continúa con el tiempo de la resignación. La memoria del dolor admite al pasado como experiencia y no como lastre, no exige la renuncia al dolor de lo ocurrido y sabido. Opera como un no olvidar estructurante y organizador-pulsión de vida mediante-como una señal de alarma que protege y previene la repetición de lo malo y da paso a una nueva construcción. En cambio la repetición en la memoria del rencor reinstala -pulsión de muerte mediante- la compulsión repetitiva y hasta insaciable de un poder vengativo. Destaca la importancia fundamental del resentimiento, a diferencia del odio, en el procesamiento en el duelo normal y patológico. Subraya que una intensa ambivalencia entre el amor y el odio perturba el proceso del duelo, pero cuando el odio es reemplazado por el rencor se paraliza el duelar. Luego ilustra, en un caso clínico acerca de un hijo adoptivo, la distinción entre el duelo de los orígenes y el duelo por los orígenes
De la Práctica. La transferencia y sus efectos
No full textThe paper expresses a series of reflections on the elements which constitute analytic practice: disarticulation and articulationamong signifiers which address an other-Other in the person of the analyst. The uniqueness of each vicissitude of the transferenceand the effects of transference in the analyst conjure up ‘the wish of the analyst’. The analyst, person, word and body at the service of a function which implies narcissistic renunciation, decanted from personal analysis. Privation, which enables a process of mourning sustained in sublimation, which provides us with the libido needed for our activity. Work on narcissism which indicates a continuous task on symbolic castration.Different vicissitudes of the practice are analyzed, where such transferential effects, far from constituting themselves in animmediate interpretation, claim for our working through them so that we can find our position again in the face of the unconsciouswish of the patient. It is not an intersubjective encounter, but rather the use of a tool which takes shape in every one of us (the wish of the analyst). In turn, in the analysand, the true as pect of the wishing subject, which settles in the symptom and in the transference, points to the way in which the loss that accounts for the signifying inscription and its sypmtomatic organization actually took place. Conflicts are actualized; they burn in the transference, as an effect of repetition, where desymbolization and symbolization alternate spaces of production, reproduction and subjective removal which are a prelude to the emrgence of new signifying articulations. The analyst, who is integrated into the repetition, in a form of equivalence, promotes the possibility of a transformation of the affects in play and of what sustains them. Work of the dual in transference which embraces the person of the analyst, where excessive love and hate converge and where it is essential not to ignore, but rather to know how to use this.Out of ‘the body of the analyst’ and the symbolic which inhabits this body, co me the voice, the gaze, the capacity forcontact, which will constitute themselves as the object of the unconscious wish of the patient in transference. The importanceof the voice is considered, since it brings an object with it, which offers itself to be surrounded by the drive in the presence of thepatient. Se trata de reflexiones sobre los elementos que constituyen la práctica analítica: desarticulación y articulación entreDe la Práctica. La transferencia y sus efectos significantes que se dirigen a otro-Otro en la persona del analista.La singularidad cada vez de la transferencia y los efectos de t ransferencia en el analista convocan el ‘deseo del analista’.El analista, persona, palabra y cuerpo al servicio de una función donde está implicada la renuncia narcisista que se decantadesde el análisis personal. Privación, que habilita un duelo sostenido en la sublimación, que nos proporciona la libidonecesaria a nuestro quehacer. Trabajo sobre el narcisismo, que señala una continua tarea sobre la castración simbólica.Se analizan diversas vicisitudes de la práctica donde dichos efectos transferenciales, lejos de constituirse en interpretacióninmediata, reclaman su perlaboración para reubicarnos ante el deseo inconsciente del paciente. No se trata de un encuentrointersubjetivo, sino de la utilización de una herramienta que se configura en cada uno de nosotros (el deseo del analista).A su vez, en el analizando, lo verdadero del sujeto deseante, que se instala en el síntoma y la transferencia, apunta al modo enque se realizó la pérdida que dio cuenta de la escritura significante y su organización sintomática. Se actualizan, se incendian losconflictos en el ámbito transferencial, efecto de la repetición, donde desimbolización y simbolización alternan espacios de producción, reproducción y destitución subjetiva que preludian la emergencia de nuevas articulaciones significantes.El analista integrado en la repetición, en una suerte de equivalencia, habilita la posibilidad de la transformación de losafectos en juego y lo que los sostiene. Trabajo de lo dual en mtransferen cia que engloba la persona del analista, donde convergenamor y odio en exceso donde es imprescindible no ignorar, sino saber utilizar. Del ‘cuerpo del analista’ y lo simbólico que lo habita se desprende la voz, la mirada, la capacidad de contacto, que se van a constituir en objeto del deseo inconsciente del paciente en transferencia. Se realizan consideraciones en torno a la importancia de la voz, pues se hace presente para el paciente un objeto que aparece con la voz y que se presta a ser rodeado por la pulsión
La posición depresiva en el análisis de un niño
Get PDFThe analytic material of a seven-year-old boy is used to observe the vicissitudes that individuals must go through until they attain the elaboration of the depressive position, which is so important as a sign of maturation. The first part comprises a brief revision of what the English school means by depressive position and how this concept started from Freud’s study on mourning and melancholia (1913). In addition, it is pointed out that in the course of analysis this position repeats itself, as well as the other positions which constitute the emotional development in childhood. Biographic data of the boy are given, among which the following appear as symptoms: delayed language acquisition, learning difficulties, external world contact difficulties. Observations during the analysis lead to the explanation of these symptoms as an expression of the patient’s incapacity of reparation. We point out too the experiencing of a persecutory position expressed by the fear of door-frames, an aggressive attitude towards the external world, reciprocal mother and child rebounding and the rapid contact established with the analyst; the latter expressing the necessity of a good figure. Fragments of the analytic material are transcribed, which show quite clearly the boy’s persecutory anxiety and deep object division in a former phase. He felt threatened by the nuns at school. He felt his analyst very protective and idealized. Later on, owing to the analyst’s pregnancy, the boy feared to lose her. He introjected her, adopting a feminine attitude. The fusion of his objects, the bad and the good one, was realized inside him. He thus entered the depressive position. But the baby’s birth increased his hatred. Owing to his incapacity of reparation, he resorted again to the division of objects. Ominipotence was his defence during the sessions until, by effect of the analytic rela tionship, he was able to keep inside him the good internal object together with the good world object. This made him able to experience’ the depressive position and elaborate it, which was a great improvement towards the resolution of his conflicts.Hemos tornado como ejemplo el material del análisis de un niño de 7 años para observar las vicisitudes por las que tiene que pasar el individuo hasta conseguir la elaboración de la etapa depresiva, tan importante como signo de maduración. En la primera parte se hace una rápida revisión de lo que la escuela inglesa entiende por posición depresiva, y de cómo este concepto partió del estudio que sobre el duelo y la melancolía hizo Freud en el año 1913. Se destaca, además, cómo en el curso del tratamiento analítico se repiten ésta y las demás etapas que constituyen el desarrollo emocional del niño. Se transcriben luego los datos biográficos del niño en cuestión, entre los que se destacan como síntomas: el retardo en el lenguaje, las dificultades en el aprendizaje y en el contacto con el mundo externo. De acuerdo a lo observado en el curso del tratamiento, estos síntomas se explican como expresión de su incapacidad reparatoria. También se destaca la vivencia de una situación de persecución que se traducía por el temor a los marcos de las puertas, la actitud agresiva hacia el medio externo, el rechazo recíproco de madre e hijo y el rápido contacto que estableció con su analista. Esto último traducía la necesidad de una figura buena. Se transcriben fragmentos del análisis de este niño donde se ve muy claramente, en una primera etapa, su angustia persecutoria haciendo una marcada división de objeto. Se siente muy amenazado por las religiosas de la escuela a la que concurre, y muy protegido por la analista idealizada. Más tarde, con motivo de un embarazo de esta última, el niño teme perderla, la introyecta tomando una actitud femenina. Se produce así en su mundo interno la unión entre sus objetos bueno y malo. En esta forma entra en la fase depresiva. Pero el nacimiento del niño incrementó su odio, teniendo que recurrir nuevamente a la división de objeto por incapacidad de reparar. Se defendía en las sesiones con una actitud omnipotente, hasta que en virtud de la relación analítica, se sintió capaz de conservar dentro de sí el objeto bueno interno y paralelamente el objeto bueno externo. Esto le proporcionó la disposición para vivir estados depresivos y elaborarlos, consiguiendo de este modo un progreso evidente en la resolución de sus conflictos
Sobre la permeabilidad en el acceso a la posición depresiva
Get PDFLife is thought to develop through the articulation of the schizo-paranoid and depressive positions —both always being implied. A series of sessions is presented as an example of some of the difficulties to reach a permeable access to the depressive relationship, a way out of the everyday relationship with the object. In the Introduction some aspects of the referential scheme followed by thiswork are made explicit. One stresses the fact that a relationship is being analyzed, not an object, and that “pathologic” elements manifest themselves through modalities of the relationship. Following M. Klein it is assessed that analysis aims at a depressive separation implying reciprocate independence of analyzand and analyst —the condition for this separation being the solidestablishment of a good object in the analyzand and his consent to the analyst’s disposal of a good object of his own. That is to say, the resolution of the triangular situation. The relationship analyzed in this paper evolves round the projectiveidentification (schizo-paranoid modality of the relationship); this concept being given a wider meaning than the usual one in analytical literature and starting from the feeling that the assumed condition of the other person responds to something in oneself.The sessions discussed in this paper refer to an examination situation. The analytical work here deals with the difficulties of the analyzand to show her feelings to her analyst. It is possible to take this example as an example also of the difficulties to allow the analyst to have his own ideas, to be somebody else. This process is considered to have envy as a pivotEntendiendo que la vida se desarrolla en la articulación de las posiciones esquizo-paranoide y depresiva, involucrándolas siempre a ambas, se presenta una serie de sesiones de un análisis como ejemplo de algunas de las dificultades para un acceso permeable a la relación depresiva, para la salida de la relación cotidiana con el objeto. En la Introducción se hacen explícitos aspectos del esquema referencial que guía el trabajo presentado. Se enfatiza que se analiza una relación y no un sujeto y que lo "patológico se concreta en modalidades de la relación. Siguiendo a Klein se postula que la finalidad del análisis es posibilitar una separación depresiva, con independencia recíproca entre analizando y analista y que la condición de esta separación es la instalación de un objeto bueno firme en el analizando y su consentimiento a que el analista disponga de un buen objeto propio. Es decir, la resolución de la situación triangular. La relación que se analiza se despliega sobre la identificación proyectiva (el modo esquizo-paranoide de trato) tomando el concepto con una extensión mayor que la habitual en la literatura analítica y haciéndolo arrancar del sentimiento de que el estado supuesto del otro responde a algo de uno. Las sesiones presentadas se centran sobre una situación de examen, analizándose las dificultades para mostrar al analista lo que la analizando siente. Es posible ejemplificar cómo esta dificultad es también la dificultad para permitir que el analista se haga su propia idea, sea otro. La envidia es vista como eje de este proceso
Mercedes
Get PDFAprendimos con José Martí que para valorar a una personalidad que es faro y brújula, hay que precaverse de la idealización; Martí, en sus relatos para niños, al describir a los héroes de la emancipación americana dice aproximadamente lo siguiente: aquellos hombres eran como soles y como el sol tenían sus sombras. La gente buena recuerda y refleja su luz, la gente ingrata se queda sólo con sus sombras. Mujer pequeña y grácil, de comunicación abierta, tejedora fértil de inagotables reciprocidades, de incontenible cauce vital... en las buenas, en las malas y en las peores, que su prolongada peripecia histórica no dejó de preponerle. (...
Comentario de Alberto Cabral
Get PDFAgradezco a los colegas de la Revista Uruguaya de Psicoanálisis la oportunidad de comentar este atractivo texto de Mariano. Es el texto de un amigo próximo: una proximidad paradojal, que se sostiene pese a la distancia geográfica que nos separa y a la distancia temporal que suele mediar nuestros encuentros, variados también en sus formas (presenciales, telefónicos, por mails). Es una proximidad, por eso, de una textura distinta a la convencional: urdida en torno a lecturas, referencias, inquietudes…, pero también aversiones compartidas, de algunas de las cuales el texto da cuenta. Imagino este comentario como uno más en nuestra serie de encuentros. (...