Revista Uruguaya de Psicoanálisis
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Algunas conclusiones teóricas relativas a la vida emocional del lactante
Get PDFPublicado en: Obras completas de Melanie Klein. B.A., Paidós, 1983, v. 3 bajo el título de: Algunas conclusiones teóricas sobre la vida emocional del bebé
Reseña de libros y revistas sobre fobias
No full textABRAHAM, KARL. — “ON THE PSYCHOGENESIS OF AGORAPHOBIA IN CHILDHOOD”, (Sobre la psicogénesis de la agorafobia en la infancia), 1913. Clinical Papers and Essays on Psycho-Analysis, Ch. VII.
ABRAHAM, KARL. — “A CONSTITUTIONAL BASIS OF LO-COMOTOR ANXIETY”, 1913. (Una base constitucional de la angustia locomotriz), in “Selected Papers on Psycho-Analysis”, Cap. X.
SESSER, MIGUEL. — INTERPRETACION DE UNA FOBIA A LAS TORMENTAS”, (Montevideo), publicado en Revista de Psicoanálisis, Buenos Aires. T. IX, Nº 3 (1952). Págs. 358 - 363.
OLIVEIRA, WALDERERO I. — “PSICOANALISIS DE UNA FOBIA A LA DESFLORACION”. Rev. de Psicoanálisis, Buenos Aires, 1953. T. X, Nº 1.
MALLET. — “CONTRIBUTION À L’ÉTUDE DES PHOBIES” (Contribución al estudio de las fobias). Revue Française de Psychanalyse. T. XX. Págs. 237 - 282. Año 1956.
BERTRAM D. LEWIN. — “CLAUSTROPHOBIA” (Claustrofobia). The Psychoanalytic Quarterly. Vol. IV. 1935.
LEO RANGELL. — “THE ANALYSIS OF A DOLL PHOBIA”. (El análisis de una fobia a las muñecas). The International Journal of Psycho-Analysis, 1952. T. XXXIII-1. Pág. 43.
CHARLES Rycroft. — “SOME OBSERVATIONS ON A CASE OF VERTIGO”. (Algunas observaciones sobre un caso de vértigo). Int. Journal of Psycho-Analysis. T. XXXIV. Pág. 241. 1953.
EDITHA STERBA— “ANALISIS DE UN CASO DE FOBIA A LOS PERROS”. Revista de Psicoanálisis. Tomo V, Nº 3, Año 1948, Buenos Aires.
MOM, JORGE. — “ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE INTERPRETACION EN LAS FOBIAS”. Revista de Psicoanálisis. T. XIV, Nº 1-2, 1957. Buenos Aires.
MOM, JORGE. — “ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE EL CONCEPTO DE DISTANCIA EN LAS FOBIAS”. Revista de Psicoanálisis. T. XIII, Nº 4, 1956. Buenos Aires.
KATAN, ANNY. — “THE ROLE OF “DISPLACEMENT” IN AGORAPHOBIA” (El papel del “desplazamiento” en la agorafobia). The International Journal of Psycho-Analysis. Volumen XXXII. 1951. Págs. 41-50.
HANNA SEGAL — “A NOTE ON SCHIZOID MECHANISMS UNDERLYNG PHOBIA FORMATION” (“Nota sobre mecanismos esquizoides subyacentes en la formación de la fobia”). The International Journal of Psycho-Analysis. Volumen XXXV. Part. 2, 1954
La muerte cerebral
Get PDFPlantea el problema del diagnóstico de muerte en relación a los transplantes de órganos.
En los centros de tratamiento intensivo, la muerte puede involucrar al cerebro en tanto el resto del organismo es mantenido con vida, lo que suscita conflictos a lo medicina. Comenzando por la discusión de los criterios para distinguir sin error posible la muerte irreversible de una apariencia de muerte. Pregunta que puede hacerse aún más quemante, ya que un sujeto en estado de muerte cerebral ofrece un margen en que existe la posibilidad de que sus órganos sean objeto de trasplante. La legislación francesa ha tratado de darles respuesta y a esta respuesta está dedicada una nota de “La Recherche”. (...
El desarrollo del pensamiento freudiano concerniente a la génesis y el tratamiento de la esquizofrenia
Get PDFEste capítulo ha delineado el desarrollo del pensamiento freudiano concerniente a la psicopatología de las psicosis, compendiado por las esquizofrenias. Este desarrollo puede ser dividido en tres fases: (1) Durante el período en el cual Freud estaba tanteando el problema de si los estados psicopatológicos podían ser razonablemente atribuidos solamente a causas orgánicas o sus orígenes podían ser rastreados puramente en base a causas psicogénicas, él aparentemente llegó a la conclusión, aunque nunca lo estableció específicamente, que algunos trastornos psíquicos tenían sus causas hereditarias, constitucionales y/o factores degenerativos y que la génesis de otros estados podía ser adscripta a conflictos entre fuerzas instintivas y los agentes de socialización. La terapia psicoanalítica era considerada potencialmente beneficiosa para los desórdenes del segundo grupo. (2) Freud luego desarrollé la teoría de la libido dentro del marco de la hipótesis topográfica. En la constelación de estas postulaciones, desarrollé las formulaciones concernientes a las psicosis: en la psicosis hay una total decataxia del investimiento libidinal de las representaciones mentales de los objetos del mundo externo y una adherencia de esta libido objetal decatectizada en el self. Si la anteriormente considerada libido objetal, investía el yo del sujeto, éste se convertía en megalómano. Si era adherida o investía al cuerpo resultaba una hipocondría. Luego de la regresión a tal faz narcisista, el psicótico gradualmente recatectiza las representaciones mentales de los objetos externos de una manera distorsionada, generalmente por vía de las alucinaciones y el delirio en una fase restitutiva. Las implicancias de esta formulación fueron que la terapia psicoanalítica de la psicosis fuera contraindicada, debido a que, como resultado de un total retraimiento de las catexias libidinales, el desarrollo de la transferencia era o imposible o demasiado débil para permitir una relación suficientemente duradera con el terapeuta. (3) Posteriormente las observaciones clínicas llevaran a Freud a revisar sus ideas concernientes a la naturaleza del aparato mental y a desarrollar una hipótesis estructural con las correspondientes modificaciones de las teorías de los instintos y de la angustia, y buscó aproximar su teoría concerniente a las psicosis en consonancia con sus nuevos puntos de vista profundamente modificados. Aunque en sus últimos escritos había captado que en las esquizofrenias el retraimiento total de las catexias instintivas no tiene lugar, nunca abandonó su primitiva teoría de las psicosis.
Traducido por José Luis Bru
Micro transformaciones, macro transformaciones y transformaciones narrativas
Get PDFQuisiera saludar al Prof. Alain Ferrant y agradecer a los organizadores del congreso que me han permitido este diálogo, que al mismo tiempo nos permite continuar el intercambio con el grupo que integra y con el psicoanálisis francés actual. Este intercambio, iniciada con la visita del Prof. Roussillon el pasado año, es una tarea a ser proseguida por la comunidad psicoanalítica regional, trabajo en el cual están comprometidos varios miembros de la Asociación Psicoanalítica Uruguaya. El tema de esta conferencia “La ausencia y sus afectos” es particularmente importante. Como señala el profesor Ferrant la experiencia de la ausencia en sus distintas formas se ubica muchas veces en el centro del trabajo psicoanalítico: ausencia del otro, ausencia de sí mismo, ausencias y pérdidas vividas a lo largo de la vida y el sufrimiento psíquico que ocasionan son motivo de consulta permanente en psicoterapia y psicoanálisis. Pero si bien es un tema frecuente no diríamos que resulta un tema banal. (...
La teoría de la seducción generalizada y la práctica
Get PDFTal como hemos podido ver desde el comienzo de estas Jornadas, pensar la práctica psicoanalítica sin referirse a la metapsicología, no sólo es una tarea imposible sino que llevaría a una distorsión de lo que implica una postura psicoanalítica frente a la concepción de la cura. Como lo ha dicho ya el Prof. Laplanche, la metapsicología no es el nivel más abstracto de la psicología, sino la teoría en la que se sostiene el descubrimiento freudiano del psicoanálisis, que incluye necesariamente teoría y práctica, estrechamente interrelacionadas. Teniendo en cuenta esta dificultad, yo voy a tomar algunos puntos, que me han llevado a plantearme diversas preguntas y hacer mis propias traducciones, en relación a la práctica psicoanalítica en el marco de una teoría de la cura, que surge de las propuestas de Jean Laplanche. Su presencia entre nosotros, me da la oportunidad, sin duda muy enriquecedora, de que mis traducciones puedan volver a ser transformadas en interrogantes. (...
El recuerdo de lo arcaico
No full textIn this paper, some meaning of the archaic experiences in the formation of the subjectivity are explored. The author suggests that the sensory features of the object relationship, could remain encapsulated as indifferentiated areas, whose mobilization arise catastrophic anxieties. The clinical material of a patient in analysis, shows the way in which the obsessional defences act as a sensorial contact that prevent de separation from the object. En este trabajo, se exploran algunos significados de las experiencias arcaicas en la formación de la subjetividad. El autor sugiere que los aspectos sensoriales de la relación con el objeto, pueden permanecer encapsulados como áreas no diferenciadas cuya movilización despierta ansiedades de tipo catastrófico. Se describe el material clínico de un paciente en análisis, cuyas defensas obsesivas funcionan como contacto sensorial que evita la separación del objeto
Reflexiones en torno a un recuerdo encubridor
No full textThis paper tries to answer the following questions: what do screen memories teach us about the way the unconscious works? Conceived as the outcome of a conflict, how much can we inquire about the unconscious vector that determines them? After reconsidering Freud’s personal screen memories, we transcribe a patient’s screen memory and part of his associations. We then reflect about different issues: atemporality and inalterability of the unconscious, the primal scene and the process that takes to the birth of this compromise formation.Este trabajo es un intento de respuesta a las siguientes interrogantes: ¿qué nos enseñan los recuerdos encubridores respecto al funcionamiento del inconciente? Concebidos como "resultante" de un conflicto, ¿cuánto podemos averiguar respecto al vector inconciente que los origina? Luego de reconsiderar los recuerdos encubridores personales de Freud, se transcribe el relato y parte de las asociaciones de un recuerdo encubridor, luego, se hacen consideraciones sobre: la atemporalidad e inalterabilidad del inconciente, la escena primaria y el proceso que conduce a la gestación de esta formación de compromiso
Contratransferencia e implicación subjetiva: los confines del cálculo del analista
Get PDFThe paper underscores the multiple senses of the notion of countertransference and suggests the convenience of considering it a signifier: open, as such, to the plurality of meanings that its use has been decanting in the history of our discipline. In a perspective that allows to open the breach between “what one says and what one wants to say” [Lacan, 1995] when ananalyst uses it to account for his practice, dodging the en-masse refutations that usually block interchange. Also wishing to promote working on our differences, the writer proposes to see countertransference and the wish of the analyst as two alternative responses to the same question. The question could be expressed in terms of an attempt to elucidate which should be the subjective implication of the analyst in order to respond adequately to the transferences of which he is the object. The paper overviews Lacan’s position regarding the countertransference, distinguishing two perspectives all along his teachings: on the one hand, a criticism to the imaginary glidings that it can induce; and on the other, a critical legitimation of the clinical testimonies of somecountertranferentialist colleagues, whose unconventional interventions he celebrates, though he takes some distance from the conceptualizations they use to support them. It is a perspective that meets his work on the concepts of the wish of the analyst and the analytic act. Finally, a brief clinical reference is introduced in order to outline the territory that some colleagues approach through the notion of countertransference, but which – following Lacan – the writer prefers to approach considering it in terms of the different modes of subjective implication of the analyst. The material offers testimony to a moment of uncalculatedhesitation in the neutrality of the analyst, and allows for the introduction of transferential consent. The paper leaves open the question about who or what (in the analyst) attends the appointment with the transference, when there is hesitation in his neutrality.Destaco la multivocidad de la noción de contratransferencia y sugiero la conveniencia de considerarla un significante: abierto, en tanto tal, a la pluralidad de sentidos que su uso ha ido decantando en la historia de nuestra disciplina. Es una perspectiva que permite abrir la brecha entre «lo que se dice y lo que se quiere decir» (Lacan, 1955) cuando un analista la empleapara dar cuenta de su práctica, eludiendo impugnaciones en bloque que suelen obturar el intercambio. En la misma perspectiva de alentar un trabajo sobre nuestras diferencias, propongo considerar la contratransferencia y el deseo del analista como dos respuestas alternativas para una misma pregunta. Esta puede ser formulada en términos de dilucidar cuál debeser la implicación subjetiva del analista para responder adecuadamente a las transferencias de las que es objeto.Reviso la posición de Lacan con relación a la contratransferencia, y distingo a lo largo de su enseñanza dos vertientes: por un lado, una crítica a los deslizamientos imaginarios que puede inducir; por el otro, una legitimación crítica de los testimonios clínicos de algunos colegas contratransferencialistas, cuyas intervenciones no convencionales celebra, aun cuando toma distancia respecto de las conceptualizaciones con que las fundamentan. Es una vertiente que confluye con su trabajo de elaboraciónde los conceptos de deseo del analista y acto analítico. Por último, presento una breve referencia clínica que me permite recortarun territorio al que algunos colegas se aproximan mediante la noción de contratransferencia, pero que —siguiendo a Lacan— considero preferible abordar en términos de modalidades de implicación subjetiva del analista. Es un material que ofrece un testimonio de vacilación no calculada en la neutralidad del analista, y me permite introducir la noción de consentimiento transferencial. Deja, por último, abierta la pregunta con relación a quién o qué (en el analista) asiste a la cita de la transferencia enlos momentos de vacilación de su neutralidad
De sus formas de expresión: el autismo transferencial “frente al espejo”
No full textLa teoría psicoanalítica del narcisismo es compleja, comporta una serie de contradicciones, y, salvo escasos y recientes aportes, no haacentuado los efectos negativos que esto estado ejerce sobre quien lo adopta