LittéRéalité (E-Journal - York University)

Shepherd, Danielle

English

Emmanuel Roblès: le complexe d'Ulysse

Fandio, Pierre

Vision de la littérature camerounaise

Labidoire, Monique W.

Charles Dobzynski,
du realisme a l'imaginaire
Monique W. Labidoire
1 L 11 " ,ou"" pmfond" de l'ceuvce de Ch,d" Dob'ymki j«illi"em
de lieux multiples, rous d'importance, dans lesquels voisinem
~ langue, humanisme, spiritualite, conscience. Sa langue qui est
d'abord d'essence poetique est aussi langue de communication, deux
langages qu'il cree pour comprendre et donner, pour transmettre et reveler.
S'il y a errance chez Charles Dobzynski c'est peut-etre dans la
recherche d'une ou de plusieurs formes poetiques qu'il conquiert dans une
liberte pas roujours visible immediatement mais qui se revele dans le
creusement approfondi de 1'ecriture. En introduction ason livre La vie est
un orchestre, il nous donne un apen;:u d'un art poetique qui pourrait nous
laisser peu d'espoir sur l'avenir de la poesie :
j'ecris
j'ecris. Je creuse un trou. La glace est dure
Que forme le langage en son lac.
Un jour on m'enfermera dans un sac
Pour me jeter avec d'autres ordures.
Mais il poursuit et nous rassure :
On couvrira man C01pS avec des lett/'es
Je reve d'un lexique pour linceul.
Un alphabet ne meurt pas pour un seul
Mot qui tira son avoir de son etre.
(La vie est un orchestl'e, 7)
Etre poete, c'est l'assurance du seul bien possede et produir par soi-
meme, du seul bien aoffrir aautrui dans 1'espace-remps accorde achacun
Labidoire .:. 31
d'entre nous. Charles Dobzynski n'est pas particuJi(:rement a la recherche
de la posterite. Et il sait que les ordures sont du monde. Personne n'y
echappera. La vie est un orchestre : nous dit-il avec ce titre qu'il y a dans la
vie une fosse peuplee d'executants diriges par un chef ou au contraire un
ensemble qui execute dans 1'harmonie et la paix une partition de vie qu'on
ne peut jouer seul. 11 y a sans doure plusieurs interpretations possibles et le
poete dispose de notre curiosite avec une certaine jubilation. Mais c'est vers
sa propre curiosite que nous conduit notre lecture. C'est vers cette eton-
nante energie que le poere manifeste par 1'ecoure et par le regard et qu'il
nous propose d'adopter, que nous avanc,:ons avec lui, comme si son desir
etait seulement du poeme, de 1'homme et de la lumiere. Des voies qui nous
interessent.
Du chant d'Orphee aux claquettes du reve americain en passant par
Jerry Mulligan et les Rolling stones, le poeme roule sa vie rythmee en echo
aune realite qui ne devrait pas nous echapper. Malgre l'ordure, la vie est
belle et merite d'etre chantee.
Le monde est un chant peuple de mots et Charles Dobzynski ne
tourne pas aurour du pot. 11 emploie formes et mots qui conviennent ason
poeme, des mots comme formica, hemiplegie, tuyauterie ou encore des
initiales adoptees par tous au quotidien comme R.E.R ou B.D. que 1'on ne
s'attend pas atrouver dans une poesie. Mais justement, nous sommes dans
le poeme et non pas dans les poesies. Nous sommes dans la particularite
d'une ecriture qui n'evite pas la langue vernaculaire contemporaine, qu'elle
soit des faubourgs ou de 1'universite.
Ici, les images d'un Bunuel investissent le poeme pour le soutenir dans
un combat contre 1'hypocrisie, ainsi du charme discret de la poesie acelui
d'une societe alaquelle le poete n'adhere sans doure pas, nous retrouvons
un surrealisme qui nous traverse de part en part dans un des multiples lieux
du poere Oll 1'imaginaire et la realite sont confrontes a des possibilites
nouvelles qui n'ont pas encore d'existence propre mais qui sont pressenties
par le poere.
La, Charles Dobzynski revient au noyau dur de sa poesie, le noyau de
la conscience et du combat dans lequel seule la tolerance pourra guerir les
plaies toujours ouvertes. Les etranges etrangers, plus etranges encore s'ils
sont poeres, pourraient, devraient, etre les premiers as'installer a {( la table
d'ecoure )} pour tendre l'oreille a tous ceux qui prennent le train de la
destinee:
Signes d'adieu. Regards heliotropes.
Gens de partout qui s'en vont vers l'ailleurs,
32 .:. LitteRealite
L'air de tAtlas alcoolise l'Europe
Le train transmue it ses roues d'orpailleur
Mute distance et toute destinee. r..}
(La vie est un orchestre, 27)
11 y a des sonorites rimbaldiennes chez Charles Dobzynski, une fac;:on
d'epanouir son poeme en bousculant quelques convenances - poetiques -
dont nous avons tant besoif). dans ce micracosme de l'ecriture qui nous
donne beaucoup, beaucoup trap de poetiquement correct. :
La vie-orchestre
11 est des jours sans mesure. On y muse
Et !'eft tinte aux doigts mezzo-voce
On prend le vert d'un roman de Ramuz.
Le ciel se tait. Le futur est fauche.
Et puis sifJlante la musique afflue
Dans les cafes cliquetis de flippers,
Le juke-box magnitise le flux
Les sons font des signes d'auto-stoppeurs
Quelle alchimie a distille leur drogue?
(La vie est un orchestre, 16)
11 n'y a pas un cote noir ou tout serait tenebres et un cote blanc ou
tout serait lumiere. 11 y a des circuits de vie ou se metissent les couleurs, les
langues, les amours. Les passages se font dans le poeme et par le poeme,
dans l'engagement et l'action, dans la reflexion et la conscience. Le poete
passe l'epreuve du feu et de la foi, liant a1'interieur de l'eprauvette de son
vecu tous ses tresors recoltes depuis l'enfance et qu'il a acquis grace asa
naissance au c~ur de 1'Europe, son exil, son identite, sa difference, tresors
de perseverance, de revolte, de culture native et de culture acquise, de rites
et de traditions, tresors toujours, qui lui permettent d'avancer.
De la Vistule a1'Ourcq, des poemes sortis d'une memoire matricielle
tous attaches au cordon de la vie par un immense amour et un grand
respect a la mere. Mere, nourriciere d'amour, qui conduit le hIs vers
l'amour des autres et guide le poeme vers l'ouverture et vers l'amour des
autres femmes. On sait 1'importance d'une mere dans 1'image que le futur
homme aura des femmes.
Tu es ma SrEUr. Et je t'aime. Ma femme
Celle qui m'a chaque jour accouche
Labidoire .:. 33
Ma mere un peu. Peut-etre aussi la flamme
Qui dans ton corps si j'ose la toucher
BrUle mes mots ces pauvres noctuelles
Mes souvenirs que plus rien ne defind
Miroir en quoi l'image est virtuelle
je te regarde et tu es mon enfant.
(La vie est un orchestre, 67)
Des buanderies de Charles Dobzynksi au lavoir d'Attila ]oszef il n'y a
que deux langues differentes mais le meme langage poetique, la memoire
reste intacte, vivante dans le present du poeme de run comme de 1'autre.
Elle nous rapproche de notre propre memoire et nous aide a eclairer les
parties plus obscures de nos souvenirs personnels.
Il y a surement eu dans 1'existence de Charles Dobzynski communi-
cation essentielle avec les mots, ce qui nous ramene a la « Table d'ecome )}
que le poete donne en sous-titre a son livre important qu'est Table des
Elements. Ecomer les mots, ecomer les elements c'est comprendre une
musique interieme, c'est creuser et fouiller 1'univers a l'aide du seul omil
dont le poete puisse se servir, le poeme. Avec « Sonate des mots )}, nous
sommes dans l'elegiaque, dans le lyrisme, dans la passion. Le poete est ivre
de la vie des mots et nous degustons a petites gorgees cette ivresse qui nous
conduit a la joie, tout de meme bien rare, d'etre enfin dans un element que
nous reconnaissons comme bon pour nous. La langue creee par le frisson
et le sensible nous porte vers quelque chose qui a a voir avec le sensuel, la
jouissance et le bonheur. Le corps des mots w;:oit le don de vie:
Avec les mots on fait l'amour
Ils tombent
De nos etreintes [ ..}
(Table des Elements, 7)
Des etreintes parfois douloureuses c'est vrai, ce serait trop simple s'il
n'y avait que joie. Il y a une telle profusion et une telle richesse dans la
poesie de Charles Dobzynski que 1'on est comme devam un coffre rempli
a ras bords de mille objets, de mille sujets qui nous enveloppent.
Autant de mots
Autant de vide
Autant de vie
Autant de trous [ . .}
(Table des Elements, 15)
34 .:. LitteRealite
Le temps, l'atome, la terre. Des sonates. Des themes a deux voix, du
poere et du temps, du poete et de l'atome, du poete et de la terre, qui
peuvent etre jouees par un petit ensemble qui comprendrait aussi le lecteur,
une voix off, une piece plus interieure au poeme si c'etait encore possible.
Vide comment
parler au vide
surpeuple? [ . .}
(Table des Elements, 30)
Et pourtant ces sonates s'ouvrent vers un estuaire pour gagner les
grands espaces de la mer et de l'ocean, les horizons de l'espace et de 1'uni-
verso Mais aussi ceux de la mer oceane matrice de la vie et de la mort et de
tous les recommencements possibles :
[ . .} De ma naissance it ma mort
tempes de mer
sans paupiere l'(l!i! de l'ecume
ouvre ma vze
aux scintillements aveugles
de l'ocean.
( Table des Elements, 118)
Agir, creer, c'est ordonner un chaos, c'est remplir la page du poeme de
signes qui construiront le lieu de vie et le lieu de mort. C'est rassembler le
temps dans une surface nourrie d'inventions necessaires pour une naissance
chaque fois recommencee. Le poete va jusqu'a glorifier cette necessite
comme dans sa « Sonate des cereales )} Oll la symbolique du le pain rejoint
toures les eucharisties, Oll l'etemite ne semble trouver reponse que par la
renaissance des elements et des richesses de la nature qui sont offertes a
1'homme. Seigle, ble, epeautre, orge, tout un langage premier de vie germi-
nale dans le partage du poeme et du pain, nourritures essentielles au poete :
La nuit
Les cereales
occupent tout l'obscur
de la planete [ . .}
Maille a maille
nous filons
l'echeveau de mais
Labidoire .:. 35
Fil de naissance Fil de mort
en nos mams le metissage
du solei!
La paille du futur crepite
or de l'oubli mil de l'absence
un seul filon de duree
1'epi se mue en pepite. [... ]
(Table des Elements, 120)
Ce n'est pas parce que le corps du monde ne peut contenir tour l'or de
ses elements que le poete va se decourager. Il peur tenter une autre aventure,
plus intime et encore plus proche de sa propre realite. La quete identitaire
plus universelle va passer au particulier, un particulier qui l'a toujours
habite. Nous reprenons avec le poere le chemin qu'il a suivi de la Vistule a
1'Ourcq et nous pouvons nous arreter un moment avec lui. Nous sommes
entre Belleville et La Villette, nous descendons vers Republique et la rue des
Rosiers. Le pain au pavot est gonfle de memoire yiddish et les cornichons
doux de saumure laissent dans l'encre du poete quelques traces fecondes.
Dans les echoppes, des odeurs, des etoffes, des sons, tissent un peuple. Un
grondement, des blessures et le poere restera dans « Les ombres du vecu }) :
Dans un wagon plombe
le roule
avec des ombres,
jour et nuit dans l'oubli
le mimetisme,
pas de balise
sur l'ocean des cendres [. . .}
(Alphabase, 15)
Charles Dobzynski nous parle d'un « destin sans destinataire }) et
l'identification, il dit encore plus puisqu'il emploie le mot mimetisme, est
un etat frequent que l'on a releve chez les tres proches des victimes de
toutes les infamies. Des camps nazis aux geoles de Pinochet ad'autres lieux
encore trop nombreux de la barbarie, des questions se sont elevees sur le
pourquoi, le comment et le soi-meme, questions qui resteront toujours
sans reponses.
Le poeme, s'il ne trouve pas reponse definitive peut ouvrir une breche
dans les barbeles et confisquer une certaine culpabilite. Dans Alphabase,
Charles Dobzynski pratique une liturgie peut-etre un peu therapeurique en
36 .:. LitteRealite
nommant les plaies. Un baume adoucissant va etre etendu sur les blessures
mais les cicatrices resteront visibles. Chaque lettre de l'alphabet hebreu sera
signe de memoire et de survie. Parlant de cet alphabet le poete ecrit dans
son introduction « Certaines de ces lettres, comme parfois les itoiles ont leur
double, un signe qui n'est utilise qu'en finale pour clore un mot. c'est tultime
wagon que ton accroche au train pour un voyage sans retour ».
Mais le destin n'a-t-il pas toujours des destinataires? Comme le poeme.
Le voyage n'est pas sans retour dans la poesie de Charles Dobzynski. Il
revient dans sa memoire et dans nos memoires. Le poete va prendre abras
le corps son destin en prenant un autre corps du monde, poetique cette
fois, qu'il va ensemencer de mots, de rythmes, de sens. Il doit prendre
quelque distance avec le reel et I'identite pour introduire dans son imagi-
naire des graines de survie. Il va danser dans son « Opera de l'espace » et
tourner mille fois sur lui-meme a la maniere du derviche-tourneur pour
atteindre le possible. La matiere est un chant et la poesie « une aventure
colossable » I.
Et puisque c'est une aventure elle nous raconte I'histoire d'explo-
rateurs, I'histoire de cet explorateur qu'est le poete Charles Dobzynski. On
ne s'y trompe pas. Le poeme prend son envoi dans une astronef, il medite
sur le mutant, il devient le locataire de l'ordinateur et pas de trou noir. La
lumiere jaillit de toutes ces histoires qui nous emerveillent a la maniere
d'un conte de fees. Car il faut de la magie au poete.
La magie de la langue qui ne quitte jamais Charles Dobzynski.
le suis ma langue
le lessuie
Sur moi sueur rouge
par tous mes pores
e!le me secrete messaie
m'assai!le [. . .}
le proliflre
sy!labes de sable 2
quel desert les desassemble? [. . .}
(Delogiques, 13)
1. Guillevic.
2. Il s'agit bien d'un vers de Charles Dobzynski et non du titre du livre de Lionel
Ray.
Labidoire .:. 37
A lire et rdire ce poete nous sommes dans une certitude qui ne nous
etreint pas si souvent, celle de l'esperance. A piocher dans la matiere
poetique, asoigner la pierre comme le moindre eclat de solei!, aabreuver
terre et syllabes de sables, nous avons encore la joie d'une revelation: celle
de 1'utilite du poeme et du poete.
JOSEPH CUSlMANO, Eros'repose
huile sur toile, 1991, 75 cm x 60 cm
38 .:. LitteRealite


Charles Dobzynski: du réalisme à l'imaginaire

Vercollier, Alain

dormante » (expression empruntee a l'auteure dans un de ses poemes) et son
dernier conseil a l'imperatif: « Rentrons et dormons! Pour batir I'Honneur, nos
morts et nos ombres ont deja paye le prix du sang. Laissons le silence penetrer nos
yeux et nous serons investis de force et de paix. [... ] Le temps invisible dilate nos
cceurs sereins et garde l'entree des verts jardins. Rentrons et dormons! » (YAC,
148). Chez Beauge-Rosier, le recit du retour au pays vient appuyer les reves des
jeunes gens qui pourraient avoir l'ideal de transformer leur monde et .. .le monde
aurour d'eux, sans crainte des risques. Dans cette perspective, Les Yeux de L'Anse du
CLair invite une immersion dans un univers organise autrement; les peregrinations
fictives nous amenent a prendre conscience des c!otures arbitraires mais aussi des
effets therapeuriques enfouis dans I'emerveillement de l'imagination.
Suzanne Crosta
McMaster University
Pierre Leon. Le Pied de Dieu. Lecture irrespectueuse de la Bible. Toronto:
editions du Gref, 2001. 166 pages.
1 11 ,"' L, Pid de Diffl, <on d'mi" liv", Pi"" Lion "mbl, pommiv" unD double objectif: denoncer et faire rire; un melange explosif qui rappelle
a de nombreux egards l'auteur de Candide. Dans un esprit tres voltairien,
Pierre Leon, en effet, s'attaque allegrement aux images et aux recits de la Bible
dont il fait - comme le dit la page de couverture - une « lecture irrespectueuse )'.
I..:adjectif est un bel euphemisme. Le propos qui pourrait ressembler a une joyeuse
partie de « chamboule-tour », comme il y en avait dans les foires, se change tres
vite en une entreprise de demolition en regie, tant l'auteur, d'une plume vive et
aceree, egratigne, griffe et finit par defigurer son adversaire, un adversaire de taille:
Dieu lui-meme! Du moins ce qu'il croit erre Dieu.
Comme son illustre predecesseur philosophe, Pierre Leon utilise avec brio
toures les ressources de l'humour et de l'ironie. Le livre est un festival
d'anachronismes droles, de persiflages, de renversements de points de vue, de
fausses na'ivetes, de jeux de mats, de paradoxes, de calembours. Stylistiquement
parlant, l'ecriture de Pierre Leon est un regal. Que ce soit dans sa candeur bien
feinte pour demonter des raisonnements specieux ou dans son ironie la plus
mordante, Pierre Leon trouve le mot qui fait mouche, l'alliance d'enonces qui
destabilise, l'expression qui fait rire. De ce point de vue, quand Pierre Leon donne
« des coups de pied au culte », illes donne bien et ils ne se perdent pas ...
Comptes rendus .:. 99
Mais ne soyons pas trop masochistes. Tous les coups $Om-ils merites? Pour
monrrer que la Bible est un tissu d'incoherences, de comes a dormir debout et
d'actions on ne peut plus reprehensibles, Pierre Leon a beau jeu d'examiner a la
lumiere des connaissances sciemifiques d'aujourd'hui la vision poetique de la
Creation du monde, de selectionner les episodes les plus croustillams, les gestes les
plus salaces, les unions les plus illegitimes des fiUes de Loth et autres, d'additionner
les massacres et les guerres presemes comme des exploits. Tous ces elemems som,
de fait, dans la Bible et Pierre Leon, fort des declarations du Concile de Trente
selon lesqueUes la Bible est la parole de Dieu et oubliant volomairemem toutes les
donnees individueUes et sociales liees au processus d'ecriture fait assumer aDieu
seul le comenu des recits. En refusam de considerer toutes les marques liees aux
memalites historiques et aux individualites des nombreux redacteurs, en
choisissam l'a priori de tout prendre litteralement, Pierre Leon obtient
indubitablement des effets erranges, souvent comiques, parfois effroyablemem
rragiques. Des expressions bibliques a valeur metaphorique traduites dans un
contexte moderne deviennem, bien sur, absurdes. Mais qui, aujourd'hui, prendrait
au serieux une personne qui refuserait de voir la pluie sous pretexte qu'on lui dit
qu'il « pleut des hallebardes » ? Et qui prouve que les recits des fiUes de Loth ou des
adulteres de David $Ont donnes comme des modeles a suivre?
Pierre Leon, pour donner plus de force a ses denonciations, ne manque pas
de s'appuyer sur les propos de quelques exegeres, notammem Andre Chouraqui et
Jacques Musset (salut, Alfred!); il cite d'autres personnes tout a fait serieuses
quand !fa l'arrange Oacques Monod, par exemple), mais la valeur scientifique des
apports exterieurs est mise a mal quand ces derniers sont melanges avec les
statistiques du Globe and Mail qui, appelees a la rescousse, doivent demontrer que
Dieu, regrettant d'avoir cree la femme, s'adonne avec Henoc a des pratiques
homosexueUes! On touche ici a l'une des caracteristiques du livre : la grande, la
trop grande, peut-etre, variete des tonalites. Tamot Pierre Leon preseme des
canulars de potache (la baleine qui se cache a l'eau) ou se lance dans des histoires
grivoises, tamot il glisse des petites phrases aux jeux de mots tres subtils, parfois il
se place sur un plan sciemifique, d'autres fois il exprime une agressivite hargneuse
et, curieusement, c'est le Nouveau Testamem et la figure du Christ qui $Om les
plus vises.
Les premieres pages - rres droles - sur la Creation du monde donneraiem
l'impression qu'on se plonge dans un livre de parodie gentiUette; elles
correspondem bien au dessin de Jean Eiffel choisi pour la premiere de couverture.
Mais rres vite on comprend que Pierre Leon veut regler un compte et il s'acharne,
en s'appuyam sur les comportements humains, a presemer Dieu comme sadique,
libidineux, maniaco-depressif etc. Dieu « prend son pied », c'est-a-dire, son plaisir
a faire souffrir tout le monde.
100 .:. LittiRealite
D'un cote Pierre Leon - allergique, semble-t-it, 11 la notion de sacre et de
mystere - met Jesus sur le meme plan que le Pere Noel et la Bible sur celui du
Petit Chaperon rouge, d'un autre cote l'auteur fait appel 11 des sources qui se veulent
historiques mais c'est pour oublier tres vite les exegeres et tomber dans la pure
fiction ou pour imaginer que Jesus « compense sa petite taille et sa laideur en
racontant des blagues » et qu'il appelle Marie-Madeleine « Mado » (un scoop !).
Le livre pose la question de savoir si on peut rire de tout. Les lecteurs qui
veulent rire en « bouffant du cure» se trouveront rassasies 11 en avoir la bouche
pleine; ceux qui veulent rire sans regarder de trop pres 11 I'objet de la moquerie
seront satisfaits par I'ecriture brillante de I'auteur; ceux qui aiment rire et qui ont
la foi seront peines de voir galvaudees et salies - tres gratuitement parfois -
certaines de leurs convictions les plus profondes et, n'en deplaise 11 l'auteur, les plus
justifiees.
On peut regretter la vision unilaterale et systematiquement negative que
presente l'auteur mais on appreciera la mise en garde lucide que nous adresse
Pierre Leon face aux embrigadements rapides qui, au nom de la religion, menent
11 l'intolerance, 11 des croisades meurtrieres et 11 des inepties. Pierre Leon a raison de
refuser les images na'ives et les slogans faciles mais il devrait parfois veiller 11 ne pas
tomber lui-meme dans les pieges qu'il denonce.
Alain Vercollier
Universite York
Henri Mitterand. Zola : L'Homme de Germinal. Paris: Fayard, 2001,
1192 p.
Iz 11 ,ia , LH,mm, d, G"mina/~, le d,="mc <om, cl'un, monum,nw,Z trilogie d'Henri Mitterand. Le premier volume I a obtenu le Grand Prix
~ de la Ville de Paris. Le troisieme doit sortir cette annee, pour le centenaire
de la mort de Zola. Nul doute qu'il sera aussi passionnant que les deux autres.
Je ne dirais pas que leur auteur a consacre sa vie entiere 11 exhumer tous les
details de celle du grand - si ce n'est du plus grand - ecrivain du dix-neuvieme
siecle, car Henri Mitterand est 11 la fois enseignant, chercheur, diffuseur d'idees,
critique. On reste confondu devant tant de science et de fecondite au service de ce
qu'il faut bien appeler la « science des lettres », chez ce critique litteraire, qui garde
toujours sa rigueur de linguiste. Henri Mitterand est tout particulierement bien
connu des Canadiens puisque, de 1970 11 1993, il a enseigne 11 l'universite de
Toronto, Oll il a fonde le Centre de recherches sur Zola et le Naturalisme, devenu
Comptes rendus .:. 101


Pierre Léon, Le Pied de Dieu. Lecture irrespecteuse de la Bible

Léon, Pierre

D'un cote Pierre Leon - allergique, semble-t-it, 11 la notion de sacre et de
mystere - met Jesus sur le meme plan que le Pere Noel et la Bible sur celui du
Petit Chaperon rouge, d'un autre cote l'auteur fait appel 11 des sources qui se veulent
historiques mais c'est pour oublier tres vite les exegeres et tomber dans la pure
fiction ou pour imaginer que Jesus « compense sa petite taille et sa laideur en
racontant des blagues » et qu'il appelle Marie-Madeleine « Mado » (un scoop !).
Le livre pose la question de savoir si on peut rire de tout. Les lecteurs qui
veulent rire en « bouffant du cure» se trouveront rassasies 11 en avoir la bouche
pleine; ceux qui veulent rire sans regarder de trop pres 11 I'objet de la moquerie
seront satisfaits par I'ecriture brillante de I'auteur; ceux qui aiment rire et qui ont
la foi seront peines de voir galvaudees et salies - tres gratuitement parfois -
certaines de leurs convictions les plus profondes et, n'en deplaise 11 l'auteur, les plus
justifiees.
On peut regretter la vision unilaterale et systematiquement negative que
presente l'auteur mais on appreciera la mise en garde lucide que nous adresse
Pierre Leon face aux embrigadements rapides qui, au nom de la religion, menent
11 l'intolerance, 11 des croisades meurtrieres et 11 des inepties. Pierre Leon a raison de
refuser les images na'ives et les slogans faciles mais il devrait parfois veiller 11 ne pas
tomber lui-meme dans les pieges qu'il denonce.
Alain Vercollier
Universite York
Henri Mitterand. Zola : L'Homme de Germinal. Paris: Fayard, 2001,
1192 p.
Iz 11 ,ia , LH,mm, d, G"mina/~, le d,="mc <om, cl'un, monum,nw,Z trilogie d'Henri Mitterand. Le premier volume I a obtenu le Grand Prix
~ de la Ville de Paris. Le troisieme doit sortir cette annee, pour le centenaire
de la mort de Zola. Nul doute qu'il sera aussi passionnant que les deux autres.
Je ne dirais pas que leur auteur a consacre sa vie entiere 11 exhumer tous les
details de celle du grand - si ce n'est du plus grand - ecrivain du dix-neuvieme
siecle, car Henri Mitterand est 11 la fois enseignant, chercheur, diffuseur d'idees,
critique. On reste confondu devant tant de science et de fecondite au service de ce
qu'il faut bien appeler la « science des lettres », chez ce critique litteraire, qui garde
toujours sa rigueur de linguiste. Henri Mitterand est tout particulierement bien
connu des Canadiens puisque, de 1970 11 1993, il a enseigne 11 l'universite de
Toronto, Oll il a fonde le Centre de recherches sur Zola et le Naturalisme, devenu
Comptes rendus .:. 101
plus tard le Centre de Recherche sur le XJxe siecle. Il est aussi Membre de la Societe
Royale du Canada.
Il y a un phenomene Mitterand-Zola. Quand on lit ce deuxieme tome de la
biographie zolienne, on finit en effet par croire que les deux hommes, l'aureur et
son critique ne se sont jamais quittes. Mitterand sait tout de Zola pour l'avoir
enseigne pendant des annees dans ses seminaires de recherche ala Sorbonne. Pour
avoir suscite des memoires et des theses, de l'universite de Paris Ill, a celle de
Columbia a New York, en passant par celle de Toronto. Pour avoir publie six
ouvrages importants et un grand nombre d'articles sur l'c:euvre litteraire de Zola,
edite et annote toute son c:euvre 2. Pour avoir fait un travail de detective, retrouvant
presque toutes les lettres de Zola et celles qu'on lui a adressees, les depouillant avec
une patience de benedictin. C'est pourquoi on peut suivre Zola pas a pas dans
cette biographie si minutieuse. C'est l'epoque OU il ecrit les vingt romans des
Rougon-Macquart, menant une vie de fon;:at litteraire. Non seulement ecrivain
mais aussi journaliste, il publie chaque jour au moins une chronique, litteraire,
politique ou artistique, aParis ou aMarseille, repondam infatigablement a ses
adversaires de plus en plus nombreux amesure que son succes s'affirme.
Des esprits chagrins, lecteurs rapides, remarqueront sans doute qu'on aurait
pu nous faire grace de details apparemment triviaux dans cette vie non romancee
de Zola. Qu'importe dira-t-on que Pissaro eleve des lapins, que Zola peche des
crevettes aSaint-Aubin (p. 251), que dans l'amenagement de Medan (p. 781) Zola
fasse poser un dallage en mosai:que romaine qui lui coutera plus de deux mille
francs, que Zola devenu ventripotent ait eu envie de prendre des le<;:ons
d'equitation (p. 973) ...
Mais le lecteur curieux se laissera prendre au jeu. Aucun des menus details
glanes n'est innocent. Ils constituent l'epaisseur humaine du romancier. Mitterand
ne detache jamais l'homme Zola de son milieu et de son epoque. On ne pourra
plus ecrire une histoire de la peimure, impressionniste ou autre, de la politique,
des mouvements sociaux, du theatre ou de la litterature du dix-neuvieme siecle
sans se referer acet ouvrage tant Zola est partout. Il a des amis et des ennemis dans
tous les milieux. Il observe tout. Prend des notes de tout. Et c'est un incroyable
document ethnologique que l'auteur de :LAssommoir et de Germinal verse ainsi
dans les archives litteraires de la France de la « Belle Epoque ".
Par une sorte de mimetisme, Mitterand fait, de son cote, un re/eve minutieux
de tout document susceptible de dresser le portrait vivant de Zola. Le critique
pratique ainsi, en chercheur savant, la technique naturaliste des Carnets d'Enquete
du romancier. Le resultat est le meme. On lit le texte de Mitterand comme on
lirait un roman de Zola. Ala difference pres que le critique ne s'est pas donne le
droit d'enjoliver. :Lart de Mitterand est de reussir le tour de force de nous
102 .:. LitteRealite
passionner en nous raconranr une vie exceprionnelle, tour en respecranr la verite
historique dans les moindres details.
Mitterand a divise son ouvrage en cinq parties axees sur I'ceuvre mais
toujours inrimemenr liees aux plus petits faits et gestes de son auteur. Dans la
premiere, « Face a l'ordre moral» (1871-1874) il nous monrre Zola polemiste
affronranr les bien pensanrs aqui il decoche de virulenrs pamphlets. C'est l'epoque
de La Curee, Le Ventre de Paris, La Faute de l'abbe Mouret.
Dans la seconde partie, « LOdeur du peuple » (1875-1879), il suit Zola dans
ses deux premiers grands triomphes, L'Assommoir et Nana qui lui attirenr de plus
belle les insultes de toute la critique de droite.
La troisieme partie, « Son excellence Emile Zola » (1879-1884), nous amene
aMedan, la splendide propriete du Zola devenu riche et qui re<;:oit fasrueusemenr
tous ses amis de l'intelligenrsia litteraire. C'est l'epoque de Pot-Bouille et Au
Bonheur des Dames. La quatrieme partie, « La mine et la terre» (1885-1887) prend
la defense des « gueules noires » (les mineurs) avec Germinal, « qui sera le
complement de l'Assommoir», (714) et celle des paysans exploites, avec La Terre.
La cinquieme partie, « Les demons de Midi» (1888-1893), nous fait entrer
dans l'inrimite de Zola, infideJe aAlexandrine son epouse. Longue crise pathetique
qui fournira le theme final des Rougon-Macquart.
Dans ce film colore d'une vie oll fourmillenr les anecdotes savoureuses ou
tragiques, les grands tableaux d'histoire, les mille peripeties de la vie quotidienne
d'un createur en conract avec tous les grands peinrres, artistes et litterateurs de son
temps, les batailles d'un visionnaire exceptionnel, Henri Mitterand nous apporte
non seulemenr les tresors de l'histoire mais aussi le plaisir constanr du texte.
Mitterand est un remarquable pedagogue. Avec lui, tout est clair, tout fait
devienr argumenratif et enrraine l'adhesion du lecteur. Il nous demonre et explicite
la genese de chaque ceuvre. Ses demonstrations sonr impeccables. Que I'on
considere, par exemple, celle de la gestation de La Terre, (p. 829-839) : Prise de
notes, conseils de specialistes, lectures documenraires, ebauche, esquisse d'une idee
generale, retour de l'idee aux choses, structuration du roman, inrercalages des
descriptions et des actions, passage de l'histoire au mythe, amplification lyrique.
Et, dans la foulee, le critique retrouve le souffle de Zola : « Deux mois. Deux mois
par an, sa machinerie imaginative tourne aplein regime, apleine chauffe, avant de
prendre son allure de croisiere... Son rythme et son mode de production, a
programmation explicite et copieuse, mais rapide, sonr tout a fait differenrs de
ceux de Balzac, qui construit son scenario et mobilise son savoir en ecrivanr, et de
ceux de Flaubert, qui multiplie et corrige ses scenarios sur la longue duree, bien
longtemps avant de passer a l'action ultime. A chacun sa relation singuliere a
l'invenrion et aI'ecriture » (p. 829-830).
Comptes rendus .:. 103
Ce second tome de la biographie de Zola constitue bien une reuvre
doublement precieuse, d'abord par sa rigueur scientifique, puis par sa composition
narrative a la Zola, qui en fait un passionnant roman. La presentation de l'ouvrage
est seduisante. On y trouve 140 documents iconographiques, un beau papier
mince, une jaquette elegante, des plans, des index et, bien sur, une abondante
bibliographie. Tout cela en fait un ouvrage de reference aussi utile qu'agreable.
Notes
1. Henri Mitterand, Zola.' Sous le regard d'Olympia, 1840-1871 (Paris: Fayard, 2000),
943 p.
2. Toute la serie des Zola, chez Gallimard, dans la collection « Folio ». Texte integral.
Pierre Leon
Universite de Toronto
Pierre Leon. Faut-il tuer Aline Merlin? Le Verger edireur, 2001.
I p 11 iw, Lion no", ",i' h,biw', , cl<. OOTIOg~ d, lingoi"iqu, ,,,=,,, d~
romans parfois fort humoristiques, de livres pour enfants pleins de
tendresse, etc. Et voila qu'i! nous surprend avec un pur polar fort bien
tourne qui se passe a Stasbourg, Oll un journaliste de la radio de Toronto fait un
stage d'observation a Radio France. Aline Merlin (Notez ce nom enchante!), «aux
cheveux £lous un peu fous », y est receptionniste. Elle trouve, cache sur son
pupitre, un billet anonyme ainsi redige : faut-it tuer Aline Merlin? Evidemment,
tout le roman sortira de cette phrase. :Laction progresse en de courts chapitres tres
unifies Oll 1'on assiste aux reactions de plusieurs des employes ainsi qu'a 1'arrivee
de nouveaux mysterieux billets sans nom d'auteur et a un denouement qui n'existe
pas, qui lui aussi est anonyme, mais qu'un petit detail nous laisse deviner, si nous
sommes tres attentifs, alors que Madame merlin continue de vivre.
Les ingredients d'un bon roman policier sont la, comme l'effet de surprise,
le secret, la mefiance. Plusieurs petits details sont finement observes. :Lauteur
presente subtilement ses personnages. Comme dans tout manuel de psychologie
qui se respecte, la frontiere entre la personnalite d'un policier et celle d'un criminel
est tenue. On utilise le reve, les sensations, surtout les odeurs. :Lhumour est
souvent present, par exemples « les femmes font de l'reil avec leurs jambes ». Bref,
un bon moment, alors qu'un nouveau Simenon nous est ne avec une pincee
d'Arsene Lupin.
Ceeile Cloutier
Universite de Toronto
104 .:. LitteRealite


Henri Mitterand,Zola: L'Homme de Germinal

Bishop, Michael

affirms in one of his aphoristic flourishes -, the hymn-like explosiveness, or
indeed serenity, of the cascading rhythms that his texts develop. Modally, too,
from the outset, Oster's work instinctively opts for freedom despite a rigorous
meditative discipline that, in the thick of exclamations, apostrophes, syntactic
heightening, parenthesis, ellipses, capitalization and so on, manages to generate a
poetic prose of great limpidness, great skipping fluidity.
Here, all is acclamation, recognition, exultation; even the questioning never
slips into the dysphoric. Oster's vision is at once rooted, sensual, earthy, and
mystical, alert to a non-physicalness not to be separated out from matter and flesh.
If fullness is the order of the day, yet further fulfilment is available via giving
oneself to what is given; this is at the heart of Oster's sense of the poetic act : a
flowing through the latter of what is to produce a reciprocally resplendent growth.
His articulations can be almost overpowered at moments by the felt vastness of the
fused physical and non-physical enigma. But Oster's writings are not occasions for
the working out of rational equations, but the place in which may be brought
about a more complete intuiting of that principle of love ever sensed within all
material manifestations. « Le vieil edifice celeste occupe mon cceur et mes yeux »,
he will write of his contemplation of the earth. The latter's minutiae assist us, ifwe
so will, to perceive the grandeur of every phenomenon, and, in turn, such
perception can alert us to a "nudity" beneath our words in no way dismaying, but
rather returning us to that improbable but exalting task of, via one's writing,
"staging light, becoming the actor of a relationship to the sky".
A very fine collection that, in many ways, can kickstart contemporary
perceptions of the poetic. ..
Michael Bishop
Dalhousie University
Salah Stetie. Sauferreur. Grigny : Paroles cl'Aube, 1999. 264 pages. 99 FE
ISBN 2- 84384-29-5.
1 11 h~, ~, no< by 'ny m= ,h, fim immi,w, wi,h ,h, 'mho< of ,h,T recent Fievre et guerision de l'icone and the remarkable Mahomet, but
they are by far the longest and most revealing and are preceded by two
short pieces by the interviewers, David Raynal and Frank Smith. The subjects
covered are numerous but centre naturally upon the life and work, the fascinations
and motivations of a poet and essayist whose contribution to modern literature
and our understanding of it have been very widely recognised throughout Europe,
112 .:. LitteRealite
the Middle East and North Ametica. Few writers, let it be said moreover from the
outset - for the charm and pertinence of these interviews greatly depend
thereupon - demonstrate such spontaneous elegance, coherence and relevancy of
articulation as Salah Stetie ever is able to summon in conversation.
The latter shifts from childhood and formative years to issues of poetic
initiation and apprenticeship, back to cultural, even socio-political issues and
linguistic choices and affinities. Char, Michaux and Schehade, Duchamp and.
Balthus, Kant and Mohammed, Roumi, Rilke, Shakespeare: vast and coherently
perceived is the panoply of writers and thinkers that are evoked in these exchanges
that depict the fine mosaical details of a mind's explorations. This is not a book
that seeks or can seek to penetrate into that complex but luminous "obscure lamp"
that is the poetry proper of Stetie, but it does allow for a broad appreciation of the
experiential matter out of which may grow an ceuvre as intricate and as startlingly
original as that founded in L'eau froide gardee (1973) or Inversion de I'arbre et du
silence (1981) and blossoming into L'autre cote braze du tres pur (1992) or Fievre
et guerison de l'icone (1998).
Michael Bishop
Dalhousie University
Comptes rendus .:. 113


Salah Stétié, Sauf erreur

Mugnier, Françoise

Structure de Femmes des Antilles

Sabourin, Paul-Bernard

Paul-Bernard Sabourin, ne le 20 aout 1934 a Saint-Laurent de la Pree
(Charente Maritime), Professeur emerite de droit public de I'Universite
Paris V, Charge de conferences a I'Ecole Pratique des Hautes Etudes en
Sorbonne et President du Cercle Richelieu-Senghor de Paris, est l'auteur de
trois recueils de poemes : Breche-lumiere, paru aux editions du Hameau, en
1986, Bleu des oublis, aux editions Saint-Germain des Pres, en 1992, et Le
Cocher de tau-dela, aux editions Saint-Germain des Pres, en 1994
(couronne du Prix du ]asmin d'Argent en 1995).
*
L a mer exulte violente promptitude
Les cerneaux de coton courbent l'aiguille decharnee
Inutiles tendelets pavesades vaines
Le disque d'orange cru crenele l'horizon
Le vol de la sterne se joue des astrolabes
La cote de Coromandel n'a plus de couleurs
Sous les orgues mugissantes les porphyres
Sculptes en gaufrure d'or maudit
Letroite valleuse et fausse braye
Une dechirure offre le paisible paluden
Lhabile ocean vient asa rencontre
De son habitude lui fait collier de servage
Monstre attaque avec furie son lle Belle
Courbe le tamaris cachant le fuchsia
Remplit de terreur les ambons seculaires
Resiste encore l'aiguade aux pierres talutees
Sous protection de la fiere asphodele
Comme aPondichery l'indienne la flotte fran<;:aise
Belle-lle, septembre 2002
84 .:. LitteRealite
*
Les Monts chevauchent les failles inattendues
Comme la Mort saisit le vif sentencieux
Indomptable furie de ces arts insidieux
Au travers des chevauchees de deesses echauffees
A cru sur l'etalon chevauche l'Impubere
Comme le Vif saisit le mors
Images possessives en or sculpte
Comme les pas oublies des dieux au desert
Sur les monts s'eleve I'etalon nerveux
Comme aux vents agiles s'accoutume le vieillard
Voici que viennent les contrastes
Potentielles images incongrues
LImpubere s'est enfui proie volatile
Comme I'iris violet en son eclat
Apparaissent les humbles solitaires
Gaves de fruits piquants immobiles
Et par dessus les arbres fractures et monts
S'etablit la lente monotonie
Morts en saisine du vif
Avides de plier le Plan
A son dernier souffle l'Impubere connaitra
Les vives chevauchees des amours domptees
Poesie .:. 85
*
]'avais reve de la femme immortelle amoureuse
Dans mes poemes de chiffon
A mes levres en desherence abondait le sang en rythme syncope
]'avais enfante un monstre facile benin
Bientot il fut un serpent au soyeux deploiement
Le doute emplit les racines du poete
Et voici que le poete devint lui-meme serpent somptueux
Cree de ses ceuvres sans retenue
Sans fin ni meme claire histoire
Alors arrivent en nacelle nuageuse les vierges de l'antique
Elles scellent la bouche na"ive du poete
Qui voulait comparer leurs levres al'ultime rosee
86 .:. LitteRealite


Not a member yet

Emmanuel Roblès: le complexe d'Ulysse

Vision de la littérature camerounaise

Charles Dobzynski: du réalisme à l'imaginaire

Pierre Léon, Le Pied de Dieu. Lecture irrespecteuse de la Bible

Henri Mitterand,Zola: L'Homme de Germinal

Salah Stétié, Sauf erreur

Structure de Femmes des Antilles

Paul-Bernard Sabourin

Hédi Bouraoui, La Femme d'entre les lignes

Assia Djebar: enjeux d' écriture de belligérance

581

1,003