LittéRéalité (E-Journal - York University)

Usandivaras, Muriel

English

Hédi Bouraoui et Ali Reguigui, eds, La LittCrature franco-ontarienne: état des lieux

Fournier, Bernard

F. J. Temple. Le Chant des limules. Recit. Actes sud, 2003.
'I N11 om le ,"YOOS, id limul" ne chant"'t p" ,. C'e" p'" ce tit« con-
~ tradictoire que le poete ouvre ce livre. C'est le poete qui chante,
et ces animaux, les plus anciens du monde, offrent a l'homme
toute possibilite de reIativiser les choses, les evenements, 1'histoire ou meme
la poesie. Pourtant, le poete se prend a rever a cet arbre, le « Ginko biloba,
[... ] qui remonte au Permien et peut-etre au Carbonifere, il y a trois cent
millions d'annees ». Reverie vagabonde d'apparence, « recit » qui donne
matiere a reflechir sur les classements generiques academiques. Temple est
un poete, ce qui ne veut pas dire qu'il va se cantonner a la facture obliga-
toire du poeme : il s'agit ici de poemes en prose, si l'on veut, recit de voy-
ages et de souvenirs d'enfance. C'est a partir de l'evocation de ce chant
impossible de deux cents millions d'annees, que le poete situe son histoire
personnelle dont il nous narre queIques episodes. On comprend la distance
de ces deux reperes qui permet au poete de ne pas se prendre au serieux.
Ainsi, il nomme son ami Lestrade « (paysan paganus vulgaris) ». « Je suis de
tout temps partie de cet univers, et plus proche des limules que d'un prefet
de la Republique ». Pourtant, il vit au vingt-et-unieme siecle, et il entend
etre de son temps. La dominante de ce livre apparalt comme exterieure au
moi lyrique auqueI on pourrait s'attendre : car Temple est aussi un homme
scientifique pour qui la nature offre une pleine bibliotheque d'encyclopedie,
- teIs Jules Verne et Wait Withman- et ce nous est un immense plaisir que
de nous frotter a ce monde inconnu des mots latins ou fran<;ais qui desig-
nent notre faune et notre flore. Temple veut nommer, et il ne se lasse pas de
nous offrir des listes de vocables qu'il ressuscite afin de faire revire le monde.
Le poete et 1'homme de science ne sont pas separables, et qu'un poete veuille
bien nous apporter sa connaissance, il y a la de quoi nous flatter. Ces noms
forment une poesie en eux-memes.
Temple se livre moins qu'il ne tient a evoquer teI ou teI personnage,
surtout son grand-pere, 1'initiateur en ornithologie, teI ou teI lieu ou
paysage. Mais il parle de la memoire comme d'un « traquenard » tout en
reconnaissant que « nous ne pouvons rien contre l'enfance, qui est la plus
forte et qui nous gouverne tout au long de notre vie ». Ainsi ses souvenirs
de guerre en Italie, contes presque a rebours avec cet accent incomparable:
« j'en avais tue des soldats inconnus », a cote de 1'evocation d'une treve de
Noel. Nulle commemoration, nulle nostalgie non plus: « merde de merde,
j'en ai soupe de la guerre [... ] Combien plus douloureuse est celle des
choses a venir que 1'on ne vivra jamais ». Temple ne se complait pas dans
le passe, ce qui 1'interesse, c'est plus que l'avenir, le present, c'est de vivre,
90 .:. LitteRealite
vivre pleinement les evenements qu'il provoque ou qui viennent alui. Les
souvenirs sont, et Temple reprend une metaphore geologique, « une sedi-
mentation heteroclite car rien desormais ne pouvait retrouver l'ordre et la
ralson ».
On comprend maintenant la nature et le sens de ce livre : souvenirs
sans doute, mais surtout sentiment sur 1'homme et sa destinee : « Les
morts, ne pouvant plus sourire, montrent les dents ». Apres une liste de
documents d'un musee de la baieine : « tout cela qui a survecu aux ancetres
depuis longtemps digeres pat la terre comme nous le serons tous. A chacun
son tour ». « Mfames, massacres, deportes, infectes, satures d'aicool, les
Indiens suivirent les bisons dans leur descente vers le neant ». Le gout pour
l'origine s'etend aussi bien aux choses qu'aux hommes. Temple aime
1'Amerique pour son attirance envers la nature, il n'est pas sur qu'il aime
tous les Americains, sauf Wait Whitman et les lieux qui 1'ont vu naltre,
dans la Peconic Bay, sur Long Island.
Bernard Fournier
Noailles, France
Livres .:. 91


F.J. Temple, Le Chant des limules

Ernaux, Annie

Sur l'écriture

Labidoire, Monique W.

Marie Bancquart: un cri pour déranger

Bancquart, Marie-Claire

MARrE-CLAIRE BANCQUART
54 .:. LitteRealite
Marie-Claire Bancquart
Professeur emerite de litterature fran<;:aise contemporaine aI'Universite de
Paris-IV-Sorbonne, auteur d'essais, d'editions commentees et d'articles sur
la periode 1880-1914 (Anatole France, Maupassant, Huysmans), sur Paris
et les ecrivains (de 1880 aux surrealistes; trois volumes), et sur la poesie
contemporaine. Derniers livres de critique : aux PUF, Fin de siecle
gourmande (1880-1900), janvier 2001; aux editions de la Difference en
2002, la reedition revue et corrigee de : Paris « fin de siecle »,. de lules Valles
aRemy de Gourmont. A organise en 2000 le colloque Andre Frenaud a
Cerisy, qui va parai'tre aux editions Le Temps qu'il fait en decembre.
Articles et comptes rendus sur la poesie d'aujourd'hui, dans la revue
Europe. Grand prix de critique de I'Academie fran<;:aise, prix Sainte-Beuve
de la critique, prix de I'association internationale des critiques.
RECUEILS DE POESIE
Mais, Vodaine, 1967. - Projets altemes, Rougerie, 1972. - Mains dissoutes,
Rougerie, 1975. - Cherche-terre, Saint-Germain des pres, 1977. - Memoire
d'abolie, Belfond 1978. -Habiter le sel Pierre Dalle Nogare, 1979. -
Partition, Belfond, 1981. - Votre visage jusqua l'os, Temps Actuels, 1983. -
Opportunite des oiseaux, Belfond, 1986. Opera des limites, Jose Corti, 1988.
- vegetales, Les cahiers du Confluent, 1988. - Sans lieu sinon l'attente,
Obsidiane, 1991. - Dans le feuilletage de la terre, Belfond, 1994. -
Enigmatiques, Obsidiane, 1995. - La vie, lieu-dit Obsidiane 1997,
coedition/Noroi't. - La paix saignee, precede de Contrees du corps natal
Obsidiane, 1999. Editions numerotees, sur papiers du graveur Marc
Pessin : Voix, 1979; Mouvantes, 1991 - et avec eaux - fortes de Jean-Louis
Viard, Signes d'alphabet, aux editions Maniere noire, 1998. Une anthologie
personnelle suivie d'un long inedit a pam en mars 2002, sous le titre Rituel
d'emportement (335 pages), aux editions Le temps qu'il fait / Obsidiane. En
juin 2003, un nouveau recueil, Anamorphoses, a pam aux editions Ecrits
des Forges, aTrois-Rivieres, Quebec, distribue en France par Autres Temps,
Marseille.
ROMANS
Aux editions Belfond, Fran<;:ois Bourin, puis Bernard de Fallois (Unefemme
sans modeles, 1999).
Poesie .:. 55
Plume
IMllulticolore
le manteau de plumes
que l'ange posa sur l'arbuste.
]e l'ai vole
je l'ai plume
rouge et bleu le balcon ressemble
aune carte du Tarot
mais queUe?
Peut-etre la derniere
Oll le sage vetu en fou
arpente son destin enigmatique?
Quoi
Quand vient le soir
j'allume mes ongles
je reclame furieusement
aupres de Qui
un peu de Quoi
n'importe quoi
pas la lune
mais une sonnerie de telephone
un mot pour me reconnaitre, un baiser
nen
alors je coupe mon poignet gauche
je l'installe dans un candelabre
ases cinq lumieces, j'ecris.
56 .:. LitteRealite
Choses minces
Bonjour, toi. 11 te faudrait
traverser la Mer Rouge?
Mais tu sais juste transhumer
d'une piece al'autre, en maugreant.
Tout de meme. Un bourdon
en vertige sur une Heur
un sourire mal fagote
la couleur eclatante d'une robe...
Ce n'est pas le mont Nebo, non
mais tu n'as pas
du moins
l'amertume
de manquer la Terre Promise
car tu n'attends
ni Table de la loi, ni langue de feu:
tu veux juste de quoi
ne pas raison garder
grace ala beaute, ala bonte des choses minces.
Poeme
Irrigue,
ramasse sous un
brillant glacis de peau
racine dans le sang
qui peut haIr batir.
Perfore, avif,
mais compensant la perte, illuminant de l'interieur.
Poeme : une histoire animale.
Poesie .:. 57


Marie-Claire Bancquart

Bouraoui, Hédi

Moncef Ben M'Rad. Les Lumieres de Nejma. Paris: IDLivre, 2003. 192
pages.
I 11 om un ooup d'''''''i, ,'"" un ooup de m,)"e. lci, Moncef Benp M'Rad nous livre la saga picaresque d'un couple hors du commun.
[histoire commence par les deboires de Soliman, un vendeur de
piles surveiUe par les fous de la police. Ce commun des mortels, d'une
famille pauvre du sud Tunisien, est violemment sodomise par le Meddeb
considere comme « homme pieux, genereux, et de bonne moralite. »
[enfant est livre par sa famille a son bourreau, qui fait de lui « une
epouse ». Ce sadique le baptisant « au cours d'une ceremonie, du nom de
Sa'ida. » Soliman / Sa"ida passe par des aventures rocambolesques, rencon-
trant des personnages hauts en couleurs. Son premier but, c'est de se
venger. 11 rue donc le Meddeb execrable, et passe sa vie a fuir. Ce qui lui
permettra d'egrener des histoires a la Mille et Une Nuits. Ce roman est repu
de references litteraires et artistiques, tant du monde arabe et oriental que
celui de l'Occident. Ben M'Rad reussit a capter les sensations les plus sub-
tiles et les plus grotesques. Quand le vendeur de piles rencontre sa
Princesse, celle-ci va l'introduire dans un monde infernal et fantas-
magorique, qui depasse toutes les imaginations. Notable est l'histoire de sa
tante Ha'ifa, jeune fiUe de bonne famiUe revoltee qui reve d'etre acrobate et
poete. Les personnages ballottent entre l'invitation a la liberte debridee et
l'enfermement d'un enfer cauchemardesque. Les anecdotes succulentes se
suivent les unes apres les autres, teintees de la couleur locale, et de noms
d'artistes, de cineastes, d'ecrivains, du passe et du present. Mentionnons
quelques-uns : Tahar Cheriia, Ferid Boughdir, Steven Spielberg, Van
Gogh, Gorgi, Mohammed Ali/Cassius Clay, ete.
Princesse raconte l'histoire troublante de son premier amour avec
Nagib, amour poetique et attachant qui fait rever plus d'une jeune fiUe.
Mais lorsque Nagib decouvre que sa fiancee n'est plus vierge, Princesse est
rejetee dans I'opprobre, tombant ainsi dans les affres de I'enfer. Deja avant
le mariage, ne disait-eUe pas que « il me voulait pour epouse car "Ma
fiancee n'est pas la pute du port". » « ]'etais quelque peu surprise, lui le cap-
itaine, ami des artistes et des libertes, etait-il pareil a tous les autres? La
caresse respectueuse pour la fiancee et le sexe poete pour les amantes? })
(104). Peu a peu, on decouvre que Princesse a ete, elle aussi, violee par un
parent proche, puis elle se donne par depit au Nigerien Gabbous, epoux de
sa tante Ernene.
Dans ce recit, les deux personnages principaux, pourvoyeurs d'his-
toires intrigantes, ont ete violes. D'ailleurs, on nous raconte toutes les
78 .:. LitteRealite
peripeties par OU Princesse est passee pour devenir Nejma, la prostituee,
« celle qui a fornique avec les pauvres et les riches, les fous et les malades,
les noirs et les blancs, les musulmans et les mecreants, les faibles et les puis-
sants » (118). Soliman et Princesse, couple maudit, vont constituer, au
cours de leurs peregrinations, une petite communaute qui tente d'echap-
per non seulement au controle de la police, mais aussi a 1'hypocrisie de la
societe. Ce groupe errant se constitue peu a peu selon des affinites, com-
portant des noms celebres, meme si ce sont des declasses, tels que « rbn
Roshd - alias Averroes - », « Chahine », alias Youssef Chahine, cineaste
egyptien, « Casse-Cash, le boxeur », entralne par son ami Spielberg,
cineaste americain, qui compte lui organiser un combat avec Mohammed
Ali aux Etats-Unis. Mais cette dispute du.championnat du monde n'aura
pas lieu. Elle restera dans le domaine du reve. Shakespeare devient
« Cheikh Zoubeir », et Moliere « Cheikh Moliere. » Tant de permutations
et de metamorphoses amusantes!
Ce roman fluctue souvent entre le reel et le surreel, le vraisemblable et
l'invraisemblable. Le mythe assume souvent la forme de l'actuel. Aventures
oniriques, bordant parfois sur le macabre et le sanglant. Ce roman se lit
d'un seul trait. Il esquisse des paysages veridiques, symboliques, halluci-
nants ... qui presentent ce que Roland Barthes appelle « 1'effet du reel ».
Reel donc a la fois si proche et si lointain de nous. Ben M'Rad reussit cette
mixture rare d'humour noir, d'ironie, de sarcasme, de distanciation pour
nous livrer une fiction qui n'en reste pas moins une critique aigue des
valeurs de l'actuel. A lire donc ce beau texte, invitation au voyage et au
reve, qui ne laissera personne indifferent.
Emmanuel Hiriart. Ttmte Agatha parle en dormant (Poesie : polar). Orvault
(Loire-Atlantique) : Edition Sac a mots, 2003. 64 pages.
I ' 11 ' "cudl tcan'g=' mm,ill,u"mont I, g,n" pol", pom I, ton-C voyer et 1'inscrire dans le genre poetique qui en garde tout le mys-
tere. Il evoque tous les ingredients du roman policier a la maniere
d'Agatha Christie avec ses limiers, ses procureurs, son Father Brown,
jusqu'a ses paysages brumeux. Ces paysages si chers aux Symbolistes qui
conferent a la poesie la densite de son ambigu"ite.
Pour illuminer la dose esthetico-narratrive, Emmanuel Hiriart evoque
aussi Dylan Thomas, Homer, mais aussi Sherlock Holmes, les Grecs, St.
Marc et St. Pierre ... Si Tante Agatha parle en dormant, et si elle radote par-
Comptes rendus .:. 79


Moncef Ben M'Rad, Les Lumières de Nejma

Best, Janice

Janice Best, dix-neuviemiste, specialiste de Zola, et poete, enseIgne a
1'Universite Acadia, en Nouvelle-Ecosse.
I
Douleur
petit papillon d'ete
danse de couleur et de legerete
lente, paresseuse sur les courants du vent
tu brodes de ton vol sautant, insouciant
une dentelle a coups d'ailes libres
petit papillon gaiete
tache de couleur et de liberte
sur cette fleur dont l'automne aura sa raison
tu comptais mourir a la fin de ta saison
mais te voila pris, epingle, classe
petit papillon beaute
de douleur ton corps est transporte
ta mort est maintenant ta vie, la souffrance
tu bats de tes ailes inutiles et en silence
une detresse que nul ne comprend
62 .:. LitteRealite
II
Corbeaux
Corbeaux noirs sur de la neige blanche
Presage de mort
Si je meurs
Non, quand je meurs
Si tu meurs
Non, quand tu meurs
Non, non
Deja je sens le temps qui t'eloigne, t'eloigne, tu es trap loin
Deja cette desolation, cette solitude
Mais tu es encore la
Je peux encore te toucher
Te voir
Ces corbeaux, l'ete passe
Un jour de vent et de silence
De paix, de tourmente
Larbre n'est plus, mais non
Larbre est la, ce sont les corbeaux
Ou sont-ils, les corbeaux envoles
de l'ete passe
III
Ou es-tu?
voix chere que je ne sais plus taire
voix de mes peines et de mes secrets
es-tu encore vivante?
ou ne parles-tu que dans ma tete
n'es-tu rien d'autre que la voix de mon enfance
cette enfance que je ne suis pas certaine d'avoir vecue
et que tu as essayee de me redonner
et pourtant c'est pour toi
que j'ecris, que je parle
pourquoi est-ce que je ne te reconnais plus?
Poesie .:. 63
IV
Les heures de Paris
les heures que j'aime
tot le matin, aucun bateau sur la Seine
l'eau tranquille
les ponts, le cid
l'ombre des arbres au Jardin des plantes
l'eau de la douche, apres la course
la rue Saint-Louis en 1'lle, dix heures du matin
l'eau des caniveaux
l'ouverture d'un magasin
deux commen;ants qui se serrent la main
l'arrivee ama place ala bibliotheque
la decouverte d'un livre attendu
le silence des pensees
soudain, trois heures ont passe
le retour, les touristes, les courses
« ce sera tout, pour aujourd'hui »
le coucher de soleil qui se fait attendre
le tour de l'lle le soir
devant Notre-Dame
le moment Oll on allume
le reflet des lumieres sur l'eau
le telephone qui sonne
mais personne, sauf toi, ne sais que je suis ici
64 .:. LitteRealite


Janice Best

Bertrand, Claudine

Claudine Bertrand, poetesse quebecoise, a publie une vingtaine de titres
dont la Derniere Femme (Montreal : Editions du Noroh, 1991);
L'Amoureuse interieure suivi de La Montagne sacree (Montreal: Editions du
Noroit / Chaille-sous-Ies-Ormeaux : Le De Bleu, 1997); Le Corps en tete
(Uchacq-et-Parentis, France: I..:Atelier des Brisants, 2001), prix inter-
national Tristan-Tzara. Elle a fonde la revue Arcade qu'elle dirige depuis
vingt ans.
Nouvelles epiphanies
I L 11 a rose boit la face
interieure du present
en un temps naissant
Entre-temps
des champs de lavande
levent les yeux plus haut
et gagnent midi
Les baies de plaisirs
nous jeterent une reillade
emportant leurs tentations
avec le clair du jour
Oli boivent les loups
avec les dieux souffrants
an'y comprendre rien
Des fissures eclatent
des murs s'effri tent petit apetit
peau sur peau frissonnante
en priece continue
Poesie .:. 75
Des petales de velours
sur a robe de reve rien de moins
que des dessous a faire chavirer
Sous une cape rehaussee d'une rose mordoree
lovee dans un nreud ecarlate
e1le camoufle le poeme
qui etonne
Verite dans les plis et replis de la voix
chacun des vers cree 1'illusion
que tout se decline en chants et contre-chants
Les wits lechent
les vallees endarmies
alignees comme des rangees de noyers
Est-il possible d'ecrire
aujourd'hui en-de<;:a de la langue
les « je )} flonant qui se dispersent
en ce lieu d'Oll irradie l'indicible
1'indomptable verite
Si le mythe du moi
se parte bien
le poeme est ailleurs
Le « je )} peut-il esperer
trouver une langue sa langue
peut-il esperer ebrecher
la langue de l'autre
a coup de langue sur le dernier mat
76 .:. LittiRealitl
CLAUDINE BERTRAND
Poesie .:. 77


Claudine Bertrand

Bishop, Michael

- ---------------------------------
Jacques Imbert. Ies Fils conducteurs. Remoulins
93 pages. 150 FE ISBN 2-910063-54-2.
Bremond, 2000.
IAII book of di",," "vd"ioo 'od ,df-d'p]oym,m, L" Fi/; mndu"","
speaks, as does for example « Le temps que perd la mort ", of earth and
dream, of love and hurt, of desire and loss, of continuity or simple
residue. It is, of course, too, a book of beginnings and openings, but then
complicated by memory and maturity, knowledge and the felt power of time.
Texts may vary considerably in their pitch and mode : if all is prose, length is
utterly inconstant; narrative clarity can mingle with allegory and rich metaphor or
can dip into the oneiric or the meditative; smooth, fluid syntax can suddenly
dissolve into staccato rhythm, fragmentation, ellipses both formal and ideational;
« OU le cou se repose ", with its teeming cultural and temporal specificities, can
yield to that barely composed self-exposure of « I..:Ombre du cceur " : « Il n'a plus
le bruit alterne des feuilles, sa part de murmures. Il desespere un peu ,,; a terrible
and flagrantly avowed sense of the self's "monstrous[ness] and buried[ness]" can,
though with rarity, give way to glimpses of the implicitly swarming options in
human exchange and in language.
For the most part, however, this is a book of sobriety and bare continuity, of
minimal impetus and "urgency". Or, put better, the latter power, channelled into
the poetic, cannot raise language to the level of song or hymn. At best it can speak
of existence as an experience of lack that only desire realised might raise to a stage
of self-transformation permitting poetry's own exultation in itself.
Miehael Bishop
DaLhousie Universit)'
Pierre Oster. Paysage du TOut. Paris: Gallimard, Collection Poesie, 2000.
311 pages. ISBN 2-07-041146-X.
I 'II h, w'i'iog of Piw, 0,,,, go," b,ck ,ome oomidcrnblc 'ime 'od ,h,T present volume, no doubt something of a revelation nevertheless for
many readers, offers samplings of the full range of his ceuvre, from 1951
to 2000. A revelation because, although aster's earlier work appeared with
Gallimard (Le champ de mai [1955] and SoLitude de La Lumiere [1957] down to Les
dieux [1970]), all of his subsequent books have been associated with smaller
presses such as Babel, Obsidiane or I..:Alphee; but a revelation, too, because of the
intense lyricism - « I..:adequation de l'esprit au reel est d'abord lyrique ", he
Comptes rendus .:. III


Jacques Imbert, Les Fils conducteurs

- ---------------------------------
Jacques Imbert. Ies Fils conducteurs. Remoulins
93 pages. 150 FE ISBN 2-910063-54-2.
Bremond, 2000.
IAII book of di",," "vd"ioo 'od ,df-d'p]oym,m, L" Fi/; mndu"","
speaks, as does for example « Le temps que perd la mort ", of earth and
dream, of love and hurt, of desire and loss, of continuity or simple
residue. It is, of course, too, a book of beginnings and openings, but then
complicated by memory and maturity, knowledge and the felt power of time.
Texts may vary considerably in their pitch and mode : if all is prose, length is
utterly inconstant; narrative clarity can mingle with allegory and rich metaphor or
can dip into the oneiric or the meditative; smooth, fluid syntax can suddenly
dissolve into staccato rhythm, fragmentation, ellipses both formal and ideational;
« OU le cou se repose ", with its teeming cultural and temporal specificities, can
yield to that barely composed self-exposure of « I..:Ombre du cceur " : « Il n'a plus
le bruit alterne des feuilles, sa part de murmures. Il desespere un peu ,,; a terrible
and flagrantly avowed sense of the self's "monstrous[ness] and buried[ness]" can,
though with rarity, give way to glimpses of the implicitly swarming options in
human exchange and in language.
For the most part, however, this is a book of sobriety and bare continuity, of
minimal impetus and "urgency". Or, put better, the latter power, channelled into
the poetic, cannot raise language to the level of song or hymn. At best it can speak
of existence as an experience of lack that only desire realised might raise to a stage
of self-transformation permitting poetry's own exultation in itself.
Miehael Bishop
DaLhousie Universit)'
Pierre Oster. Paysage du TOut. Paris: Gallimard, Collection Poesie, 2000.
311 pages. ISBN 2-07-041146-X.
I 'II h, w'i'iog of Piw, 0,,,, go," b,ck ,ome oomidcrnblc 'ime 'od ,h,T present volume, no doubt something of a revelation nevertheless for
many readers, offers samplings of the full range of his ceuvre, from 1951
to 2000. A revelation because, although aster's earlier work appeared with
Gallimard (Le champ de mai [1955] and SoLitude de La Lumiere [1957] down to Les
dieux [1970]), all of his subsequent books have been associated with smaller
presses such as Babel, Obsidiane or I..:Alphee; but a revelation, too, because of the
intense lyricism - « I..:adequation de l'esprit au reel est d'abord lyrique ", he
Comptes rendus .:. III
affirms in one of his aphoristic flourishes -, the hymn-like explosiveness, or
indeed serenity, of the cascading rhythms that his texts develop. Modally, too,
from the outset, Oster's work instinctively opts for freedom despite a rigorous
meditative discipline that, in the thick of exclamations, apostrophes, syntactic
heightening, parenthesis, ellipses, capitalization and so on, manages to generate a
poetic prose of great limpidness, great skipping fluidity.
Here, all is acclamation, recognition, exultation; even the questioning never
slips into the dysphoric. Oster's vision is at once rooted, sensual, earthy, and
mystical, alert to a non-physicalness not to be separated out from matter and flesh.
If fullness is the order of the day, yet further fulfilment is available via giving
oneself to what is given; this is at the heart of Oster's sense of the poetic act : a
flowing through the latter of what is to produce a reciprocally resplendent growth.
His articulations can be almost overpowered at moments by the felt vastness of the
fused physical and non-physical enigma. But Oster's writings are not occasions for
the working out of rational equations, but the place in which may be brought
about a more complete intuiting of that principle of love ever sensed within all
material manifestations. « Le vieil edifice celeste occupe mon cceur et mes yeux »,
he will write of his contemplation of the earth. The latter's minutiae assist us, ifwe
so will, to perceive the grandeur of every phenomenon, and, in turn, such
perception can alert us to a "nudity" beneath our words in no way dismaying, but
rather returning us to that improbable but exalting task of, via one's writing,
"staging light, becoming the actor of a relationship to the sky".
A very fine collection that, in many ways, can kickstart contemporary
perceptions of the poetic. ..
Michael Bishop
Dalhousie University
Salah Stetie. Sauferreur. Grigny : Paroles cl'Aube, 1999. 264 pages. 99 FE
ISBN 2- 84384-29-5.
1 11 h~, ~, no< by 'ny m= ,h, fim immi,w, wi,h ,h, 'mho< of ,h,T recent Fievre et guerision de l'icone and the remarkable Mahomet, but
they are by far the longest and most revealing and are preceded by two
short pieces by the interviewers, David Raynal and Frank Smith. The subjects
covered are numerous but centre naturally upon the life and work, the fascinations
and motivations of a poet and essayist whose contribution to modern literature
and our understanding of it have been very widely recognised throughout Europe,
112 .:. LitteRealite


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