National Institute of Japanese Literature Repository / 国文学研究資料館学術情報リポジトリ
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Fujiwara no Kenshi as the “Flower” of Michinaga’s House: Between the Tale of Genji and A Tale of Flowering Fortunes
Get PDF道長家で作られた自家の「史実」を語るテクストである『栄花物語』の中で、妍子の造型は家の繁栄や物質的・人的交流の豊かさを体現する存在として、姉の彰子とはまた違った象徴性を有している。そのことは、妍子や娘の禎子の周辺に、女房たちの高い出自や豪奢な衣装、新たに制作された当世風の調度、道長家の幸いを喜ぶ人々の楽天的なさまが描かれること、さらに現世的な栄華と結びつく「栄花」「はなばな」などの、〈花〉にまつわる語の使用が顕著に見られることなどから推察される。
このように妍子方の描写を通じて道長家の繁栄が肯定的に印象づけられることは、〈源氏〉の血の卓越性を中心に据え、藤原氏を劣位のものとして描く『源氏物語』に対し、道長家のコミュニティが抱いたいくばくかの違和感の反映と考えられる。藤原氏の長者でありながら、〈源氏〉の側に立った物語を、実際に源氏を母に持つ娘のために作らせることの意義は、道長家内部の人々のアイデンティティの意識の複雑に錯綜したありようとかかわりが深いものと思われる。『源氏物語』をふまえて『栄花物語』正篇が作られ、読まれた空間は、藤原氏の誇りと〈源氏〉への憧れとが絡み合う混沌とした場であったと言える。In A Tale of Flowering Fortunes (Eiga monogatari), a work produced by the household of Fujiwara no Michinaga to recount its own “history”, the symbolism of Kenshi is different from that of her sister Shōshi, with Kenshi embodying the household’s prosperity, its wealth in human and material commerce. This can be seen in descriptions of the milieu Kenshi and her daughter Teishi inhabit, which emphasize
the high-born origins of their ladies-in-waiting, the luxury of their wardrobes, their contemporary-style furnishings, and overall the confidence of those celebrating Michinaga’s fortune. It is also visible in the prominent associated use of “floral” imagery, words such as eiga and hanabana connoting worldly glory.
This positivity about Michinaga’s prosperity in depictions of Kenshi’s sphere suggests a certain household reaction against the Tale of Genji’s portrayal of Fujiwara inferiority against the exalted Genji. Notwithstanding, this same Michinaga was behind the production (for a maternal-line Genji daughter) of the Tale of Genji itself, partial to the Genji despite Michinaga’s Fujiwara headship—a revealing sign of the household’s complex contradictions of identity. Thus, even as A Tale of Flowering Fortunes reacted against the Tale of Genji, its readership remained one of tensions between Genji admiration and Fujiwara pride.departmental bulletin pape
The Imperial Mode of Sinitic Poetry: Literacy and Authority in Early Heian Japan
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Functional Structure Analysis and Arrangement of Official Documents of Tokyo Bijutsu Gakko
Get PDF本稿は、国立大学法人東京芸術大学美術学部近現代美術史・大学史研究センターに所蔵されている東京美術学校事務文書を事例として取り上げ、出所である東京美術学校の機能構造分析とシリーズによる編成を試みたものである。
1887（明治20）年に創立された東京美術学校は、日本美術のアカデミズムの中心として広く影響力を持っていた官立学校である。そこで作成・取得された事務文書は、日本近代美術史の基礎資料として歴史的価値を有する一方で、現組織である東京芸術大学の活動につながる証拠でもあり、大学のアカウンタビリティを支える基礎資料としての役割を担っている。
この事務文書を生きた資料として活用していくために、組織の経年変化をふまえた機能との関連からアーカイブズを編成する方法論を用いて、利用者が資料群にアクセスしやすい編成を目指した。まず、東京美術学校の組織歴を確認し、事務組織が担ってきた業務を東京美術学校の事務分掌および東京芸術大学の文書分類表等を用いて機能を把握した。次に、事務文書をアーカイブズの原則にしたがって整理したうえで、機能を軸とした東京美術学校事務文書の編成モデルを設定した。
以上のことから、東京美術学校事務文書を過去から現在につながる連続性の中に位置づけることができ、さらに東京美術学校という組織独自の機能も浮かび上がらせることができた。This paper aims to focus on the official documents of Tokyo Bijutsu Gakko retained at Geidai Archive
Center of Modern Art, to analyze the functional structure of Tokyo Bijutsu Gakko as the provenance of these documents, and to arrange the official documents.
Tokyo Bijutsu Gakko, established in 1887, was a key institution in Japanese art academism and its
official documents have historical value for modern Japanese art history. These documents also link to the
activities of the current Tokyo University of the Arts and are vital for the university's accountability.
To utilize these documents as active resources, I aimed to create an accessible archive arrangement
for users by employing a series-based arrangement method that considers the organizational changes over time. In this paper, I first examined the organizational history of Tokyo Bijutsu Gakko to understand the functions of this organization. Next, after arranging the official documents according to the principles of archives, I created an arrangement model that focuses on functionality.
From the above, it was possible to position the official documents of Tokyo Bijutsu Gakko within
the continuity from past to present. Furthermore, it was possible to highlight the unique functions of the
organization.departmental bulletin pape
Some Processes of Old Movable-type Printing Seen in Hogen Monogatari and Heiji Monogatari - Focusing on Type One and Type Eleven -
Get PDF本稿では、古活字版『保元物語』『平治物語』全十一種のうち、慶長期の第一種と元和期の第十一種の伝本群を比較して両作品の刊行の実態を調査し、以下のことを明らかにした。
第一種について、まず『保元物語』『平治物語』が欠損活字を共有するため「共時に開版」されたとする川瀬一馬氏の指摘を追認した。そして、両作品は同一の植字盤・活字を用いて『保元物語』が先に刊行されていた。また、従来嵯峨本や観世流謡本にのみ確認されてきた解版前の活字差し替え（「部分異植字」とも）の事例が第一種にも確認でき、その目的は誤字訂正や版面の違和感の解消にあった。この検討から第一種の刊行は、①組版、②摺刷、③校閲、④誤字訂正（活字差し替え）、②―④、……という工程を経て、各刷の山を区別せずに製本していたことが判明した。さらに、東洋文庫本の補写丁が製本工房で加えられたことも補足した。第十一種についても、欠損活字の共有から川瀬氏の共時開版説を追認した。また、該種には読者の読解を助ける活字差し替えの事例を見出し、両作品が元和期までに広範な読者層を得ていたことを意味すると考えた。
総じて『平治物語』よりも『保元物語』、第十一種よりも第一種の方が複雑な作業実態を示していた。それは、最初に『保元物語』を刊行して要領を得、『平治物語』は手際よく刊行できたという事情や、校閲の省力化と印刷の効率化（量産）のためだと考えられる。Two of the eleven kokatsuji-ban Hogen Monogatari and Heiji Monogatari, Type One of the Keichō era and Type Eleven of the Genna era, were compared and analyzed in this paper. In my research, I reconfirmed Kazuma Kawase's theory, stating that Hogen Monogatari and Heiji Monogatari were "published at the same time" since the same movable types were missing in both works. Then, based on the analysis of the two works, I came to the following conclusions:
1,The same typesetting board and movable types were used for both works, but Hogen Monogatari was printed first.
2,A case of type replacement, indicated in the case of the Saga books and Kanze school Noh songbooks, can also be found in Type One.
3,Hoshachō, the lacking pages, seen in the Toyo Bunko version, were added at the bookbinding workshop.
4,The parts with the type replacement, which was to assist reading comprehension, may suggest that both works were widely read by the Genna era.
In general, the research showed that the printing process was more complicated in the case of Hogen Monogatari than Heiji Monogatari and in Type One rather than Type Eleven.departmental bulletin pape