National Institute of Japanese Literature Repository / 国文学研究資料館学術情報リポジトリ
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Characters Described as “azayaka” in Monogatari: Centered on The Tale of Genji
Get PDFpdfWhen we talk about the word “azayaka” in modern Japan, we always take it as a word describing flowers or clothes which are colorful and brilliant. On the other hand, we also use “azayaka” to describe skills or techniques which are remarkable. Nevertheless, usually, we don’t use this word to describe someone’s personality. In Japanese premodern literatures, we could also find the word “azayaka” being used very limitedly, only to describe clothes or utensils which were extremely gorgeous, until The Tale of Genji came into the world. The usages of “azayaka” changed a lot in the wake of this tale, mainly reflected in being used to describe someone’s nature and the emergence of the verb “azayagu”.
In The Tale of Genji, the word “azayaka” is used 37 times （including “azayagu”） , in which we can find it used on 20 occasions to describe various characters, 16 of which refer not only to their appearances but also their personalities. And what’s more, when it comes to describing characters’ personalities in the tale, “azayaka” was always used to describe male characters, especially Tō no Chūjō, Yūgiri, and Higekuro. On the other hand, Tō no Chūjō, Yūgiri, and Higekuro were also described as “wowoshi” （masculine）, and in that case, we can find “azayaka” being used very close to “wowoshi” for 4 times. Therefore, maybe we can assume that “azayaka” was used as a word representing masculinity. However, when it comes to the Uji chapters, “azayaka” started to be used to describe female characters, but it was only limited to Yūgiri’s daughter Rokunokimi, and Higekuro’s daughter Ōigimi, from which we can see the similarity of father and daughter in the story. Yet, in monogatari tales after The Tale of Genji, “azayaka” was more likely to be used when describing female characters.
The meaning of the word “azayaka” has changed a lot since The Tale of Genji, which apparently had a bearing on the character modeling, but nothing of that has been researched yet. In this presentation, I would like to explore the relationship between the changing meanings of “azayaka” and the character modeling in The Tale of Genji, and the influence of this on the tales after The Tale of Genji.conference pape
Administrative reform and ringi system : fercus on the movement to improve official document management in the 1950 to 60s
Get PDFpdf本論の目的は、1950～60年代に展開した公文書管理改善運動の中で、行政の意思決定の中核を担っていた稟議制の性格が変容する過程を考察することである。公文書管理改善運動を推進していた人事院、行政管理庁は、末端の起案者から決裁権者の行政長官までが印判を押す稟議制による意思決定を非効率的だと認識していた。戦後初期まで、稟議制は実務に長けたベテランの下級官僚の属人的能力によって運用されており、彼らの影響力をいかに抑えるかが大きな課題となった。高度成長が本格化すると、行政需要の高まりとともに決裁文書も増大した。加えて、財政悪化を抑制するため、公務員数も抑制する必要が生じた。その結果、少ない人員で大量の文書を扱うことができる能率的な行政意思決定が必要となった。こうした状況を背景に、行政管理庁による公文書管理改善運動の最中、決裁権限の委譲と決裁規則の整備が各省庁で進行し、属人的に運用されていた稟議制はよりシステマティックな性格を帯びていった。公文書管理改善運動は、ベテラン下級官僚の力量に依存した属人的行政運営から、一定のマニュアルに基づくシステマティックな行政運営への転換を、文書行政の側面から促進するものであったと言えよう。departmental bulletin pape
An introduction to the Documents of the Secret Teaching on Calligraphy owned by the National Institute of Japanese Literature (Part 2), Jimyouin School's Documents of Tayasu-Tokugawa Family's Collection
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The problems in the study of the variant texts of Guhisho
Get PDFpdf「鵜鷺系歌学書」と呼ばれる歌学書群（『愚見抄』『三五記』『愚秘抄』『桐火桶』）のうち、最も要検討課題の残る書が『愚秘抄』である。その諸本の問題についても、いちおうの通説的な系統分類は存在するも、様々な問題を孕んでいる。本稿ではまず『愚秘抄』諸本に関する先行研究を紹介し、どのような問題点を孕んでいるかを検討することにより、『愚秘抄』諸本研究の現状と課題について確認した。その結果、現在一般的に行われている系統分類は、十分な検証を経ずに、通説であるかのように認識されるようになってしまっていることが明らかになった。今後求められる作業としては、改めて諸本整理を行って、従来の説の妥当性を再検証することであろう。
続いて本稿ではその検証の第一歩として、未検証のまま現在の『愚秘抄』研究の通説となってしまっている、『愚見抄』粉本説と一巻本先行説について、具体的本文に即して再検討を行った。その結果、『愚秘抄』にとって『愚見抄』は「粉本」というより「重要な参考資料の一つ」くらいに考えるべきであることを示し得た。また、原撰一巻本と原撰二巻本とは同一テクストの異本関係にあるのではなく、同一主体によって別個に製作されたテクストとみるのが良いであろうと想定するに至った。departmental bulletin pape
Study in printed illustrated books of IzumiShikibu Story
Get PDFpdf平安時代日記文学の一作品として著名な『和泉式部日記』は、かつて『和泉式部物語』の名で享受され、江戸時代の一時期には同題の絵入り板本が刊行されていた。この絵入り板本は、和文叢書『扶桑拾葉集』に本文を利用されるなど同作品の近世期受容に重要な役割を果たしているが、その特徴や残存状況には明らかでない部分が多い。
この状況を踏まえて絵入り板本の残存状況を調査すると、現存するものが十七本、かつて存在した痕跡のあるものが八本確認できる。それらは刊記によって寛文板本・享保板本・相板本の三種に分類され、先行研究の指摘する元文板本・無刊記板本はともに事実誤認だった可能性が認められる。三種の絵入り板本の板木は同一であり、板木の欠け具合によって刊年を推定できるほか、表紙・題簽の流用状況から、初刊の寛文板本では三冊本だったものが、享保板本の中途から一冊本に改められ、その形態が相板本でも踏襲されたと考えられる。
絵入り板本の挿絵は全十五面だが、うち両面挿絵の三丁六面は板行過程の中途で増補されたと考えられ、そのうち一丁のみ、丁付の重複により諸本で挿入位置の混乱が生じている。本文系統は応永本系統の享禄奥書本に属し、脱文や誤字の多さから良質の本文とは言えないものの、同群の他本に対して正文を示す箇所や、祖本にあったと思われる異文注記を唯一留める箇所があることから、享禄奥書本の復元に不可欠の資料として評価される。departmental bulletin pape
From “Pointing Straight to the Human Mind” to “Pointing Round to the Human Mind”
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(Fifth Report of the Nakanoshż Niigawa Library Research Group) Vernacular Poetry during the beginning and early stages of the early modern ages, being part of Nakanoshż Niigawa Library
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Matsukage nikki and its Readers
Get PDFpdfFor some years now I have been preparing an English translation of Matsukage nikki （In the Shelter of the Pine, ca. 1710－1712）, the memoir of Yanagisawa Yoshiyasu （1658－1714） and the reign of the fifth Tokugawa Shogun Tsunayoshi （1646－1709; r. 1680－1709） composed by Yoshiyasu’s aristocratic concubine Ōgimachi Machiko （1679?－1724）. The publication in 2007 of a new edition of the text by Miyakawa Yoko, based on Machiko’s holographs in the collection of the Yanagisawa Bunko and complete with a modern Japanese translation and thousands of notes, has made my translation possible. We might now describe Matsukage nikki as the most significant work of literature by a woman from Japan’s early modern era. But this is of course not how earlier readers saw the text or why they valued it. Previous research has shown that the historians who compiled Tokugawa jikki, the official history of the Tokugawa shogunate, saw fit to quote from Matsukage nikki some twenty times. We also know that people as different in outlook and interests as the Kyoto writer Ban Kōkei （1733－1806）, author of Kinsei kijinden （Eccentrics of Our Times, 1790）, and the Confucian scholar from Hiroshima, Rai Shunsui （1746－1816）, owned copies of the text. In my presentation, I shall explore what we know about who read Matsukage nikki in the Edo period, why, and what this readership reveals about the reception of the work. I shall also discuss some aspects of the Machiko’s memoir that became visible during the struggle to translate it for an English-reading audience.conference pape