National Institute of Japanese Literature Repository / 国文学研究資料館学術情報リポジトリ
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Dream of an antiquarian book collector
Get PDFpdf枕草子の研究で知られる春曙庵主こと田中重太郎は、蔵書家としても有名であった。その蔵書の主なものは、現在、相愛大学の「春曙文庫」に収められている。古典籍を購入し、時にはその愛書を売ることで一人前の蔵書家と認められるとするならば、田中もそうした蔵書家の一人であった。一九七〇年代に田中が記した蔵書リストがある。それをみると、枕草子研
究以外にも構想としてあったものを確認できる。こうした資料が埋もれることを憂え、その資料を公開するとともに、少し贅言を重ねてみたい。
TANAKA Jutaro, who was famous for his research on "Makura no soshi" (the Pillow Book) , was also famous as an antiquarian book collector. The main items in his collection are now included in "Shun-sho Bunko" at Soai University. If buying and sometimes selling old books is what makes a person a full-fledged book collector, Tanaka was one of those book collectors. There is a memo written by TANAKA in the 1970s. Looking at them, we can confirm that he had other ideas for his work besides his study of "Makura no soshi". I am concerned that these materials will be buried, so I would like to disclose them and state what I know about the notes.departmental bulletin pape
Annotation of Buddhist Scriptures in the Early Modern Peiod ; Lecture Rcord and Publication of Chiku
Get PDFpdf西本願寺二代目能化・光隆寺知空は承応の鬩牆を契機として西吟教学からの決別を果たし蓮如義に移行したと言われる。近年、これに反論して知空の西吟教学継承を説く動きが顕著である。まず、本稿では主にテキストから検証されてきた知空による西吟教学の継承を、これまで検討されてこなかった明暦三年に行われた知空の講義録二書に注目し、その証左とする。
第一に、知空が講義に選んだ『浄土或問』ならびに『仏遺教経論疏節要』が明代の禅僧・雲棲袾宏の注釈を附した和刻本であったことを指摘し、明暦三年時点で知空による西吟教学の踏襲があったことを明らかにする。次に寛文元年刊行の『和讃首書』が当時禅籍にのみ用いられていた頭書形式を踏襲していたことを指摘する。次に、明暦三年の知空の講義録『浄土或
問鉤隠』が天和三年刊頭書本『浄土或問』に利用され、またその増補再版に浄土宗西山派の学僧・諦全が補考を附した事実から、元禄期における仏典注釈の交雑化を指摘する。十七世紀における頭書本仏書の流行は重板類板の規制強化を受けて急速に衰えたが、寛文末頃から不遇を託っていた知空は元禄八年の学林再興と共に能化に返り咲き、以後、今度は大坂の書林・毛利田庄太郎らと組んでその仏典注釈板行を行った。こうした積極性、柔軟性は知空に限定されず、十七世紀仏教と宗学への積極的な評価に繋がるものである
Chiku was a scholar priest belonging to Buddhism's Shin sect and this paper attempts to re-evaluate Japanese early modern Buddhism byelucidating his annotations of Buddhist commentaries and their development.
Of note is that the Zen character found in Chiku's writings is a reflection of his teacher, Saigin. Chiku tried to overcome‘承応の鬩牆’by using Zen perspectives derived from the Shin sect.
Significantly, it has come to light that a record of Chiku's lectures was used by the annotation published in 1683. Moreover, the book reprinted in 1690 was added annotations by Taizen, a scholar of the Jodo sect. This is proof that at the end of the 17th century, the Buddhist annotations that had been communicated independently by each sect were, in fact,compendiums of various authorities.
From the beginning of the 18th century, the publication of Buddhist annotations declined rapidly against the backdrop of tightening publishing regulations. But Chiku's lectures were published by his disciples from bookstores in Osaka.
It can be concluded that Chiku's progressive stance also spread to other Buddhists in the early modern period, and that this can be viewed as a positive characteristic of Japanese early modern Buddhism.departmental bulletin pape
Some consideration and introduction of Daikokumai
Get PDFpdf室町物語『大黒舞』は中近世日本における福神信仰を反映し、芸能とも結びついて形成された祝言の物語である。現段階で報告されている諸本は、詞書のみならず、挿絵からも二系統に分類できるが、これまでは注釈や影印が充実している第一系統の伝本により、論じられる傾向が強かった。そこで本稿では改めて諸本を見渡してその特色を検討するとともに、挿絵の面貌表現の比較分析を通じて、『大黒舞』の伝本と國學院大學図書館蔵『張良』、および国文研蔵『子易の本地』との近似性を指摘した。これらは同一または同系統の工房で制作された可能性が高く、朝倉重賢筆とされる伝本も複数含まれる。
以上の書誌的視点からの考察に加え、『大黒舞』に『子易物語』所見の子安塔の由来が用いられた点に着目し、関連する説話や『大黒舞』諸本の挿絵の分析によって、『大黒舞』生成の背景に子安の利生への希求を看取し、本作が女性への予祝の奈良絵本であったことに論及した。
総じて『大黒舞』は、室町物語が交響しつつ、物語世界を形成してゆくさまをよく伝えており、奈良絵本生成の実態を垣間見せてくれる作品ともいえよう。なお、本稿末には、本作の研究の発展に資するべく、第二系統のもりおか歴史文化館本・島根県立古代出雲歴史博物館本、第一系統の蓬左文庫本の全挿絵を紹介した
The books of the Muromachi Monogatari "Daikokumai" can be classified into two groups based on the illustrations and the texts. Previous studies have tended to discuss the first group of manuscripts, which are richer in annotations and facsimile editions, but this paper examines the characteristics of these books including the second group comprehensively, and points out the similarity between "Daikokumai" and "Chō Ryō" and "Koyasu no Honji". There is a high probability that they were produced at the same or the same group workshop, and that there were several copies attributed to Asakura Jūken.
In addition to the above bibliographic discussion, I have focused on the fact that "Daikokumai" is based on the tale of origin of the Koyasu pagoda and suggested that the background of "Daikokumai" is the desire for the blessings of Koyasu. This work must have been made as a nara ehon for women as a prelude to a celebration.
All the illustrations of the books of the Morioka Museum of History and Culture, the Shimane Prefectural Museum of Ancient Izumo History and the Hosa Library are included at the end of this articledepartmental bulletin pape
On the use and management of materials in the National and Social Sciences Research Library
Get PDFpdf本テキストは、「第19回日本古典籍講習会（2021年度）」（2021/7/6-8：国文学研究資料館、国立国会図書館共催）で使用された資料の一部です。learning objec
NIJL News No59 SUMMER 2021
Get PDFpdf●メッセージ
新館長挨拶
●研究ノート
文学・歴史資料論の最前線-理文融合型研究・軍機関連資料論を中心に
特定研究「近世前期における和刻本仏書の基礎的研究」を終えて
疱瘡流行に見る江戸時代の感染症対策-美濃国恵那郡加子母村の事例から-
●エッセイ
中村古峡旧蔵資料と近代日本草創期の精神医療
共同研究の魅力
●トピックス
館長対談企画「一冊対談集 クリエーターと語るこの国の古典と現代」
基幹研究「地方協創によるアーカイブス保全・活用システム構築に関する研究」資料紹介のYouTube配信
ないじぇる芸術共創ラボ アウトプットイベント２件
EAJRS/NIJL くずし字ワークショップの開催
第44回国際日本文学研究集会
総合研究大学院大学日本文学研究先行の近況othe
古川松根宛中島広足書簡等
Get PDF○本書は平成29～30年度に実施された特定研究（若手）「幕末地方歌壇の研究――佐賀藩の場合――」（研究代表者：三ツ松誠）の成果報告である。pdfresearch repor
Japanese Swords Management and Record Making: Taking Hitachi Country Tsuchiura Seigneur Tsuchiya Family as the Example
Get PDFpdf本稿は、土浦藩土屋家を事例に、大名家が所持する刀剣の管理方法や管理担当者、管理 記録作成の意義を検討するものである。これまで美術史以外の観点から分析されることが 少なかったが刀剣であるが、武器や鑑賞品としてのみならず、贈答品としても重宝された 代物であり、その贈答経緯や管理体制を分析することは重要である。そこで本稿では、土 屋家の腰物帳（刀剣台帳）を分析し、刀剣管理体制や管理者の職掌、刀剣の移動・移管経緯、 記録作成の特徴と意義の解明を試みた。その結果、①土屋家の刀剣は小納戸方道具掛が取 り扱い実務を行い、藩の上層役人である用人が統括していたこと、②腰物帳の作成と刀剣 管理は、代替わりを見据えて行われていたこと、③刀剣の主な移動契機は、α贈答・譲渡、 β姻戚・養子入りによる持参、γ当主・親類の持出しであり、α・βが約半数を占めること、 ④管理時には既存の腰物帳に追記・削除を繰り返すことで刀剣の所在や伝来を受け継いで いたこと、が明らかになった。
In this paper, we examined the significance of the management practice of a sword, the management person in charge and the management record making. Japanese swords were rarely analyzed from the angle besides the art history up to now. But it won't be only as a weapon and enjoyment items, and it's important to be the something who also came in handy as presents and analyze the present process and control system. So we analyzed Japanese swords ledger of Tsuchiya family, and elucidated a control system of swords, administrator's work, movement of swords, the transfer longitude and latitude, the feature of the record making and the significance. As a result, we elucidated the following 4 points. ①"Konando kata dougukakari" treated Japanese swords of Tsuchiya family, "Yonin" supervised it. ②Making of a ledger and Japanese swords management contemplated and did a head of a family change. ③Main movement opportunity of Japanese swords is the following three points:αpresent and transfer, βbringing by inlaw and an adopted child arrive, bringing by a head of a family and a relative. Among these β accounts for about half. ④Addition and elimination were repeated in a ledger of existence and existence of Japanese swords and introduction were inherited.departmental bulletin pape
Akino Yono Nagamonogatari : a story based on the religion of Ishiyama Kannon
Get PDFpdf『秋夜長物語』は石山観音の済度方便による瞻西上人（？～一一二七年）の発心遁世の由来を説く作品である。従来、本 物語は稚児物語の代表作とされ、稚児を中心に論じられてきたが、本稿では本物語が仏菩薩と稚児の方便一般ではなく、具体的に石山観音の霊験を説こうとしている事に注目した。『秋夜長物語』は一四世紀半ばに成立しており、同時代の石山寺の信仰状況やその周辺の文芸とも無関係ではない。書き手や読み手の属性が異なると見られる『うたたねの草子』との類似は、石山寺という共通の舞台・信仰対象に由来するものと推定される。少なくとも両作品に共通の享受層がいた事は、同じく石山観音の方便を説き、本物語と『うたたねの草子』の両方を踏まえてなるとされる『はにふの物語』の存在から確認できる。本物語と『はにふの物語』とは、細部の内容の流れや表現が一致し、直接的な影響関係があったと考えられる。稚児物語の枠組みの中で論じられてきた『秋夜長物語』であるが、これらの物語との交渉は成立圏の問題として注意される。
Akino Yono Nagamonogatari is the story of the conversion of Sensai-shounin, guided by Ishiyama Kannon. Since the novel is classified as a chigo-monogatari, previous interpretations of his salvation have tended to rely on the role/concept of the chigo (a youth usually educated in a Buddhist temple and involved in homosexual relationships with a monk).
The theme of the novel, however, is the enlightenment by Ishiyama Kannon, not the chigo.
This paper redefines the novel as a story based on the religion of Ishiyama Kannon and locates it in the context of other novels of the same background. During the 14th century when the novel was written, the religion practiced at Ishiyama temple was flourishing and it inspired a lot of novels, some of which demonstrate similarities with Akino Yono Nagamonogatari, such as Utataneno-soushi and Hanihu-monogatari. This shows that they have a shared background in authorship and readership, who, I argue, are the followers of Ishiyama Kannon.departmental bulletin pape
Rrecords by Machi Bugyou’s Office Minor Officials in Charge of Foreign Affairs in Ansei 6 (1859)–Mannen 1 (1860)
Get PDFpdf徳川幕府・藩のアーカイブズ研究は、幕府の寺社奉行所研究などに牽引されて大きく進 展してきた。そのうえで、今後に期待されるのは、奉行所内部の各部局の実務者レベルの アーカイブズ研究ではないか。もっともそこには公文書と「家」で作成・蓄積された文書・ 記録との関係という複雑さが含まれているのだが、本論文では開国後に新設された江戸の 町奉行所の外国掛下役（同心）および詰所を中心に据えて考える。
まず、旧幕引継書類の請求番号808－23「日記」を分析する。所蔵館（国立国会図書館） はこれをひとつの「かたまり」とする。だが組織体にもとづいて分析すると、各国総領事 館・公使館・仮旅宿・接遇所詰（宿寺詰）が作成した詰所日記20冊をその階層構造から「ア イテム（単体）の集合体」として捉えることができる。
詰所日記の分析からは宿寺詰の勤務体制が明らかになる。また詰所日記は記主が日々替 わるという近世社会の日記の１類型の特徴をもつことに加えて、修正の痕跡が多くみられ る。修正の痕跡は勤務状況を反映している。
つぎに請求番号808－26「外国人買物」ほかを分析する。宿寺の機能と外国掛下役の職 務は多岐にわたったが、そのうち外国人への江戸での商品売渡管理制度を明らかにする。 また綴り帳「外国人買物」の内的秩序を推察し、届書の出所を各宿寺・町奉行所に大きく 分類する。基礎データとして外国人への商品売渡販売者などを一覧表にまとめて示す。
The structural analysis of the documents and records prepared and stored by the departments of Edo Machi Bugyo’s offices still requires much elucidation. This paper analyzes the documents and records prepared and stored by minor officials in charge of foreign affairs at magistrate’s offices, examining papers inherited from the Tokugawa shogunate that are now held by the National Diet Library. The National Diet Library views call number 808-23 “Diaries” as a single series, but from the perspective of archival science, we found 20 tsumesho nikki for various countries’ consulates general, legations, provisional inns, and reception venues for Ansei 6 (1859)–Mannen 1 (1860). By analyzing the contents of the tsumesho nikki, this paper considers the documents and records in the manner of restoration, and discusses the nature of the duties of minor officials in charge of foreign affairs at shuku-tera-tsume from the tsumesho nikki’s “sense of noise.”
Subsequently, in relation to the nature of “Foreigners’ purchases” (call number 808-26) and other documents, we confirm the obligation to submit a “toritsuketou shinasho, regular custom list” (todokesho, notification) borne by the headman of the town where the seller and seller’s store were located and analyze the contents.departmental bulletin pape
