National Institute of Japanese Literature Repository / 国文学研究資料館学術情報リポジトリ
Not a member yet
3134 research outputs found
Sort by
A Transcription of Seika’s Diary, 1928–1929: Additional Research on the\nMayama Seika Collection (Part 2)
Get PDFpdfdepartmental bulletin pape
NIJL News No.61 SUMMER 2022
Get PDFpdf●メッセージ
創立50周年を迎えて
●研究ノート
【基幹研究】地方協創によるアーカイブズ保全・活用システム構築に関する研究
国文学研究資料館所蔵木藤才蔵コレクションの基礎的研究について
●エッセイ
寺院調査と文学研究
共同研究の場の豊かな学び
●トピックス
100年へのエントランス―「法人第４期」の国文研スタート―
国文学研究資料館創立50周年記念式典・講演会・展示
大衆文化の今昔物語―日本古典籍セミナー北京2021―
ないじぇる芸術共創ラボ アウトプットイベント4件
2021年度のアーカイブズ・カレッジを顧みて
総合研究大学院大学日本文学研究専攻の近況othe
Reading Tamamizu monogatari (The tale of Tamamizu) as a Tale of Nobility
Get PDFpdf日本の古典文学に登場する狐のイメージには、中国の影響を受けているものが多く、特に人と狐の婚姻譚は、六朝志怪小説や、唐代伝奇小説『任氏伝』などが知られている。日本では九世紀に成立した仏教説話集『日本霊異記』上巻第二をはじめ、いわゆる「狐女房譚」の系譜として、以降の説話集や御伽草子、謡曲、説経節、歌舞伎などに受け継がれていった。
狐が登場する御伽草子には『木幡狐』、『玉藻草紙』、『狐の草紙』などがあり、いずれも美女に化けた狐が人間と結ばれ、正体が露見しそうになって逃げるという構造は共通する。『玉水物語』も同じく異類物と見なされているが、女房となって姫君に仕えるものの結ばれることはなく、姫君の入内によって恋破れると、最後は姫君に正体を打ち明けて、人間社会から去っており、上述の作品群とは展開を異にする。
一方で、『玉水物語』には、主人公たちが和歌を贈答したり、紅葉合が行われたり、主君のもとを去る時に長歌を添えて文を残すなど、王朝物語的な雰囲気が色濃く見られることから、従来、異類物に分類されてきた『玉水物語』の、公家物的性質に注目し、中世王朝物語や他の公家物とも比較しながら、『玉水物語』の特色について考察していきたい。Many of the images of foxes in Japan classical literature have Chines influences.
In particular, Six dynasties bizarre novel, and Tang dynasty bizarre novel Jin-shi den
are known in the tales of marriage between humans and foxes. In Japan, so-called ”fox
wives’ tales,” including Buddhist narrative collection Nihon Ryōiki upper volume 2,
which is compiled in the ninth century, were passed down to subsequent Collection of
narratives, Otogizōshi, Noh, Sekkyō Bushi, Kabuki.
Otogizōshi in which foxes appear includes Kowata Kitsune, Tamamo no sōshi,
Kistune no sōshi, all of which share a common structure in which a fox disguised as a
beautiful woman marries a human and escapes when her true identity is about to be
revealed. Tamamizu monogatari is also considered to be a tale of animals, in which a
fox serves a princess as a court lady, but they never get together, and when her love is
broken by her bridal entry into court, she finally reveals her true identity to her and
leaves human society, which is different from the works above.
On the other hand, Tamamizu monogatari has a strong dynastic atmosphere in that
the main characters exchange Waka, Competition of autumn leaves is held, and when
they leave their lords, they leave a sentence with Chōka.
Therefore, I would like to focus on the characteristics of Tamamizu monogatari as
a tale of Nobility, which has been classified as a tale of animals and consider the
characteristics of Tamamizu monogatari by comparing it with medieval dynastic stories
and other courtly stories.departmental bulletin pape
Asai Ryōi’s View of Death in Birth
Get PDFpdf産死とは、母か子、または母子ともに難産や堕胎等で死ぬことである。本稿では浅井了意の通俗仏書『仏説地蔵菩薩発心因縁十王経注解』「難産冤蒙之説」、『観無量寿経鼓吹』「産難冤責之弁」、仮名草子『戒殺物語・放生物語』「子を生て殺生すべからざる事」を精読し、産死に関する章段の趣意や執筆意図が書物の性格によってどのように異なるかを考察する。『戒殺物語・放生物語』は明代の禅僧・袾宏の『戒殺放生文』の和訳書であり、産死や殺生戒を説く「子を生て殺生すべからざる事」には明代の天台僧・宗本撰『帰元直指集』に依拠した箇所がある。「難産冤蒙之説」と「産難冤責之弁」では、産死の理由に流産・堕胎・夭折を加え、流産・堕胎を殺生とみなしており、これらは『戒殺物語・放生物語』の内容を発展させたものと思われる。三書の共通点として、産死を殺生の悪報ととらえる点、滅罪しない限り報いを受け続けるとしている点が指摘できる。一方、『仏説地蔵菩薩発心因縁十王経注解』では罪報に、『観無量寿経鼓吹』では大勢至菩薩による滅罪に、『戒殺物語・放生物語』では殺生戒に重点が置かれており、そこに三書の性格の違いが表れている。なお、了意の『伽婢子』には産死を素材とする幽霊女房譚があり、その根底にある産死観は前掲の三書に確認できたものと同様であって、産死と神仏による救済についての考え方も共通している。This study considers how Asai Ryōi’s chapters on “death in birth” (the mother,
child, or both dying from difficult labor, abortion, etc.) differ depending on their texts’
characteristics, focusing on the Bussetsu jizō bosatsu hosshin’in nenjūōkyō chūge’s
“difficult labor and resentment theory,” the Kanmuryōjukyō kusui’s “difficult labor and
retribution due to resentment theory,” and the Kaisetsu monogatari / Hōjō monogatari’s
“giving birth to a child and not killing.”
The Kaisetsu hōjō explains death in birth and the precept to not kill based on the
Guiyuanzhizhi-ji. The Jūōkyō chūge and the Kankyō kusui see miscarriage, abortion,
and early death as reasons for death in birth, and argue, apparently developing the
content of the Kaisetsu hōjō, that miscarriage and abortion are killing.
These books hold that death in birth is karma for having killed the grounds that
one will continue to experience karma unless this transgression is extinguished.
However, the Jūōkyō chūge emphasizes transgression and karma, the Kankyō kusui
emphasizes getting rid of transgressions via Seishi Bodhisattva, and the Kaisetsu hōjō
focuses on the precept to not kill. Notably, the idea of death in birth and salvation by
faith is also found in the Otogibōko.departmental bulletin pape
The Method of Disicion Making in a New Organisation Called Edo Machi kaisho
Get PDFpdf天明期連続複合災害への対応として、徳川幕府は1792年に江戸町会所を設置した。本稿は、この新組織が実行する救貧政策について、幕府内部においてどのような方法で合意形成がなされていたのかを明らかにする。江戸町会所は、勘定奉行（財政担当）と江戸町奉行（江戸市政担当）の両方を上司とするという点で幕府の諸組織のなかでは特異な性格を持つ。そのため、江戸町会所が救貧政策を行う場合には、両方の上司の承認を得る必要があった。双方の上司は別々の場所で執務をしていたため、上申書は3ないし4人の奉行の間で回覧された。徳川幕府においては、それ以前には上申書は付箋を付ける形で承認されていた。しかし、この新組織の場合は、上申書の宛先の名前の上に小さな印判を捺すことにより、承認ないし確認の意思を表現した。この変化の理由は、新組織立ち上げに伴って業務が繁多となり、そのために手続きを簡略化するためと推測している。この方法は江戸町会所については完全に定着したが、徳川幕府の他の部局で用いられることは少なかったと推測する。その理由は、身分社会のなかでは業務効率性の追求には限界があったからであろうと思われる。この技法は、近代の稟議制における文書の処理方法と形態上は類似する。しかし、身分社会では文書上でも身分差を表現しなければならないとすれば、この技法を近代稟議制の直接的な淵源と判断するにはなお慎重な検討が必要と考える。
The Bakufu(The central government in Early Modern Japan) created a new organisation called Edo
Machi-kaisho to manage the disaster fund in 1792. This is responses to the complex succession of disasters
during the 1780s. Machi-kaisho was unique as the Bakufu’s bureaucracy system for it being under the
jurisdiction of both the office of finance and the Edo Magistrate. Therefore Machi-kaisho needed approval
by both superior. Since both superior were working in different locations, submission documents were
circulated among three or four superiors. Prior to that, the Bakufu approved them by writing words on sticky
notes. However, in the case of this new organization, the intention of approval or confirmation was expressed
by stamping a small seal on the name of the addressee of submission documents. It is speculated that the
reason for this change is that the new organization simplified the procedure because the work became more
frequent with the launch of it. This method was completely established for the Edo Machi-kaisho, but it is
presumed that it was rarely used in other departments of the Bakufu. The reason seems to be that there was
a limit to the pursuit of work efficiency in the social caste society.departmental bulletin pape
A Structural Analysis of Contemporary Museum Collection Archives:\nYokoo Tadanori Museum of Contemporary Art
Get PDFpdf本稿では、横尾忠則現代美術館（以下、横尾館）で保管している横尾忠則のアーカイブズ資料群を事例に、現代美術に関連する収集アーカイブズの構造分析を試み、資料群の特性を反映した編成記述と公開方法について検討する。
横尾忠則（1936-）は精力的に活動を続ける現代アーティストである。グラフィックデザイナーからキャリアをスタートさせたが、画家や文筆家といったジャンルに囚われない幅広い創作活動を展開しており、制作に伴って発生する資料は、形態、素材、用途など多岐にわたり、現在も増え続けている。発生した資料は不定期に横尾館に移管されるが、移管後も、当該資料群は横尾にとって「現用資料」であり、場合によっては横尾の手元に返還され、そのまま複数の制作物に繰り返し引用されることで発生から時間を経て多数のコンテクストが付与されることがある。
横尾館は2012年の開館以来、増え続ける当該資料群の調査・整理を継続して行っており、移管される資料に合わせて整理方法を更新している。調査が完了した資料については、展覧会での活用と、可能な範囲での情報公開を行っているが、資料群の全体像は把握できておらず、資料群の構造分析及び階層構造の設定までには至っていない。将来的に当該資料
群の収集および構造分析が完了した際には、編成記述を反映しつつ、現代美術館の収集
アーカイブズとして広く活用されるための公開方法を検討する必要がある。
In this paper, I conduct a structural analysis of collection archives dealing with contemporary art
based on the example of Yokoo Tadanori’s archival documents, which are stored in the Yokoo Tadanori
Museum of Contemporary Art. In addition, I consider organizational descriptions and disclosure methods as
reflected by the specific characteristics of the documents.
Yokoo Tadanori (b. 1936) began his career as a graphic designer. He subsequently developed a host of
genre-spanning creative activities, which also generated a wide range of documents related to his work.
To Yokoo, these archives are “active documents,” which are used for his latest works and provide new
contexts for his practice. Since the museum opened in 2012, efforts to survey and organize the materials
have continued. As a complete overview of the documents is still not currently possible, a structural analysis
of the materials has not yet been undertaken. In the future, it will be necessary to arrive at some method of
disclosure that enables widespread use of the museum’s collection archives.departmental bulletin pape
The catalogue of historical collections\nVol. 115\nThe catalogue of papers of the Hatta Family, Merchants and Town Officers\nin the Early Modern Japan at Ise-cho, Matsushiro Castle Town, Hanishina County, Shinano Province\nNo.14
Get PDF口 絵
凡 例
総目次
信濃国埴科郡松代伊勢町八田家文書目録（その14）本文細目次
解題
１．伊勢町八田家文書の伝来と編成記述の方針
２．機能と組織の概要―出所の歴史
３．文書群の階層構造と内容
文政4 年八田家所有地一覧（松代藩領内分）
八田家関連村々一覧
天保・弘化期八田家年季奉公人一覧
伊勢御師廣田筑後関係人物一覧
伊勢町八田家系図
木町八田家系図
目録本文
内方
店方
町方/ 町年寄
松代藩御用
糸会所
産物会所
松木家
混入文書
既刊目録に見られる八田家文書群の階層構造一覧pdfresearch repor
