Moscow State University Bulletin. Series 18. Sociology and Political Science / Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология
Not a member yet
566 research outputs found
Sort by
Влияние пандемии COVID-19 на социальные практики здоровьесбережения и ментальное здоровье россиян
No full textThe article examines the impact of the COVID-19 pandemic on the behavioral health practices of Russian citizens. The coronavirus has created an unstable environment around the world, forced people to adapt to a changing way of life. People realized their own vulnerability and loss of control over their lives, which forced them to act outside the usual context and routine schemes and change their attitude to corporeality. Epidemic and lockdowns urged people to comply with the prescribed precautions, but that also provoked divisions among social groups following the evolvement of different strategies, opinions and behavioral norms related to new rules and restrictions. Based on the analysis of the latest statistical publications and data, the article attempts to assess the consequences of “covid dissidence”. Compliance with restrictive measures and vaccination is considered not only as a strategy of self-preservation for each individual, but also as an act of altruism in relation to their fellow citizens. In this work, the author analyzes the impact of the epidemic on the mental health of people, and also dwells on the role of the family as a significant agent that can protect against the harmful psycho-traumatic effects of the “pandemic of fear” as well as exacerbate its influence, hence instilling certain behavioral habits.Author deals with the question of how to create discourses about the importance of vaccination and the observance of restrictive measures, not only as an act of self-preservation, but as a responsible behavior towards relatives, friends and compatriots.The empirical basis of the work is the data of the World Health Organization (WHO), the Federal State Statistics Service, the Public Opinion Foundation and the All-Russian Center for the Study of Public Opinion.В статье рассматривается вопрос влияния пандемии COVID-19 на поведенческие практики здоровья россиян. Коронавирус создал нестабильную среду по всему миру, вынудил людей приспосабливаться к изменившейся жизни, осознать собственную уязвимость и утрату контроля над своей жизнью, действовать вне привычного контекста и рутинных схем, изменил отношение к телесности. Эпидемия и карантинные мероприятия сделали актуальным вопрос о необходимости соблюдать предписанные меры предосторожности, развели людей по разным лагерям в соответствии с той стратегией, которой они придерживаются, а это либо следование некой поведенческой норме (ношение масок и перчаток, социальная дистанция, вакцинация и т.д.), которая способна уменьшить угрозу распространения заболевания, представляющего опасность для окружающих, либо — игнорирование этой нормы. На базе анализа литературы и новейших статистических данных в статье предпринимается попытка оценки последствий “ковид-диссидентства”, а соблюдение ограничительных мер и вакцинация рассматриваются не только как стратегия самосохранения для каждого отдельного индивида, но и как акт альтруизма по отношению к своим согражданам.В работе автор подробно анализирует влияние пандемии на ментальное здоровье людей, поднимает вопрос о “второй эпидемии” негативных психологических эффектов, а также останавливается на роли семьи как значимой группы, которая способна как защитить от пагубного психотравмирующего воздействия “пандемии страха”, так и обострить ее влияние, а также привить те или иные поведенческие привычки, подтолкнуть к общественно полезному выбору или отвратить от него.В завершении статьи автор касается информационной работы с населением, в частности формирования дискурса о важности прививочной кампании и соблюдении ограничительных мер как акте заботы не только о себе и своем самосохранении, но о родных, близких и соотечественниках.Эмпирической базой работы являются данные Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), Федеральной службы государственной статистики, Фонда “Общественное мнение” и Всероссийского центра изучения общественного мнения
Религиозность и ее интерпретация: многообразие методов социологического измерения
No full textThe article presents an overview of studies on the sociological dimension of the phenomenon of religiosity in modern society. At the moment, as experts in the field of the sociology of religion note, methodological disputes regarding the measurement of the level and degree of religiosity of the population continue quite actively. Among the approaches to studying the religiosity of the population, there are both multidimensional and one-dimensional conceptual models. Within the multidimensional approach, religiosity is represented by a set of characteristics that describe this category. At the same time, researchers who use a multidimensional approach as part of their theoretical constructions have not yet reached a consensus on exactly what indicators can be used to describe the concept of "religiosity". In most cases, the authors measure religiosity based on such characteristics as faith, rituals and practices, as well as knowledge within a particular religious doctrine. Applied domestic research is based on indicators of both religious consciousness and religious behavior in the process of determining the level and degree of religiosity of both the population as a whole and social groups in particular. Also, the phenomenon of religiosity is studied from the standpoint of subjective indicators of respondents' self-identification, their personal interpretation of their religious consciousness, and from the point of view of the level of respondents' religious activity. The issue of religious self-identification in mass surveys is still debatable and requires more careful empirical substantiation in further research.В статье представлен обзор исследований, посвященных социологическому измерению феномена религиозности в современном обществе. В настоящий момент, как отмечают специалисты в области социологии религии, методические споры, касающиеся измерения уровня и степени религиозности населения, продолжаются достаточно активно. Среди подходов к изучению религиозности населения существуют как многомерные, так и одномерные концептуальные модели. В рамках многомерного подхода религиозность представлена набором характеристик, описывающих данную категорию. Вместе с тем, исследователи, использующие многомерный подход в рамках своих теоретических построений, пока так и не достигли консенсуса в отношении того, по каким именно показателям можно описать понятие “религиозность”. В большинстве случаев авторы измеряют религиозность на основании таких характеристик, как вера, ритуалы и практики, а также знания в рамках той или иной религиозной доктрины. Прикладные отечественные исследования опираются на показатели и религиозного сознания, и религиозного поведения в процессе определения уровня и степени религиозности как населения в целом, так и социальных групп, в частности. Также феномен религиозности изучается с позиции субъективных показателей самоидентификации респондентов, их личной интерпретации своего религиозного сознания, и с точки зрения уровня религиозной активности респондентов. Вопрос религиозной самоидентификации в массовых опросах по-прежнему остается дискуссионным и требует более внимательного эмпирического обоснования при дальнейших исследованиях
Цифровые технологии социального контроля: перспективы и социальные последствия их внедрения
No full textIntroduction of digital technologies in all spheres of life is a factor that radically change the social interactions and mechanisms of social control. This rising trend, that turn the various digital technologies into main form of realization of “the social” is complex and contradictory. We are confronted more and more with multiplicity of social control with simultaneous unification of its procedures, determined by digital technologies. The functions of social control are transferred from human actors to machines and algorithms. The social control is automated. Under the cover of objectivity and neutrality such automatization contains political, economical and ideological imperatives. The machine has human core, yet difficult to discern. Implementation of algorithmic forms of governance, based on Big Data, significantly increases the scope of population monitoring and shifts the “power logic” to control and construction of opinions, creation of the demands, mobilizing action in accordance with the prescribed standards of conduct. COVID-19 Pandemic enhanced the activities of national States to take advantage of digital control over the population. In fact, during few months of quarantine measures in most countries unprecedented in its global reach and universal in their technical solutions instruments of control over the population have been deployed. In doing so the digital social control generates very specific forms of social asymmetry. There remains an open question: who has access to information, generated by the machines of control. For the development of modern smart cities and digitalization of social practices relevant and correct data are needed. Сompromise between citizens’ rights to privacy and rapid development of new smart technologies is inevitable. Personal data collected not only by the State but also by private corporations, especially by owners of digital platforms. Rights to obtain and use data need to be regulated and rules set for their commercial application. COVID-19 Pandemic, accelerating implementation of digital social control, reduced “public sensitivity” to violation of private borders for the sake of security. The need for a rapid response to COVID-19 changes the rules of the game as to how сitizens, organizations and authorities in different countries deal with personal data and actualizes the question, where the balance lies between confidentiality of personal data and public health and/or security. Внедрение цифровых технологий во все сферы жизни становится фактором, который радикально трансформирует характер социальных взаимодействий и изменяет механизмы социального контроля. Можно говорить о сложности и противоречивости этого нарастающего социального тренда, превращающего различные цифровые технологии в основную форму реализации “социального”. Мы все больше сталкиваемся с множественностью способов социального контроля при принципиальной унификации его процедур, которая определяется цифровыми технологиями. Происходят передача функций социального контроля от человеческих акторов машинам и алгоритмам, автоматизация и алгоритмизация социального контроля. Данная автоматизация содержит “под покровом” объективности и нейтральности политические, экономические и идеологические императивы, машина содержит трудно эксплицируемое человеческое ядро. Внедрение алгоритмических форм управления, основанных на использовании больших данных, значительно увеличивает масштабы мониторинга населения и смещает “властную” логику на контроль и конструирование мнений, формирование потребностей, побуждение к действиям в соответствии с предписанными нормами поведения. Пандемия COVID-19 активизировала деятельность национальных государств по использованию преимуществ цифрового контроля за населением. Фактически за несколько месяцев карантинных мероприятий в большинстве стран были развернуты беспрецедентные по охвату и универсальные по своим техническим решениям средства контроля за населением. При этом цифровой социальный контроль порождает специфические формы социальной асимметрии. Открытым остается вопрос — кто имеет доступ к информации, генерируемой машинами контроля? Для развития современных умных городов и цифровизации социальных практик необходимы актуальные и корректные данные, поэтому неизбежно придется идти на компромисс между правами граждан на неприкосновенность частной жизни и быстрым развитием новых смарт-технологий. Кроме государства личные данные также собирают частные компании, и прежде всего, цифровые платформы. Необходимо регулирование прав на получение и использование данных, а также создание правил их коммерческого использования. Пандемия COVID-19, ускорив внедрение новых информационных технологий социального контроля, снизила “общественную чувствительность” к нарушению частных границ ради “общественной безопасности”. Необходимость быстрой реакции на COVID-19 меняет правила игры в отношении того, как граждане, организации и власти в разных странах обращаются с личными данными и где находится баланс между конфиденциальностью личных данных и общественным здоровьем и/или безопасностью
Роль интернета в политической социализации современной российской молодежи
Get PDFThe article analyzes the role of innovative mass media, in particular Internet in the process of political socialization of the Russian youth, taking place in the context of deep socioeconomic and political transformations, globalization and digitalization. The transformational potential of Internet technologies is undeniable today. Political news aggregators, online bloggers, anonymous Telegraph channels present a broad range of political information and opinion. Considering the Internet as a revolutionary means of communication, the authors carried out an analysis of its main characteristics, research of virtual communities as a space of political socialization, the processes of hybridization, which implies the actual consolidation of the properties of real and virtual communities. The importance of an adequate assessment of the role of innovative media in the political socialization of young people, in shaping the political subjectivity of young Russian citizens is obvious.В статье анализируется роль инновационных СМИ, в частности интернета, в процессе политической социализации российской молодежи, которая происходит в условиях глубоких социально-экономических и политических преобразований, глобализации и цифровизации. Трансформационный потенциал интернет-технологий неоспорим. Агрегаторы политических новостей, онлайн-блогеры, анонимные Telegram-каналы представляют широкий спектр политической информации и мнений. Рассматривая интернет как революционное средство коммуникации, авторы предприняли анализ его основных характеристик, исследование виртуальных сообществ как пространства политической социализации, процессов гибридизации, подразумевающих консолидацию свойств реальных и виртуальных сообществ. Обоснована важность адекватной оценки роли инновационных медиа в политической социализации молодежи, в формировании политической субъективности молодых российских граждан
РОЛЬ ИНТЕРНЕТА В ПОЛИТИЧЕСКОЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ
No full textThe article analyzes the role of innovative mass media, in particular Internet in the process of political socialization of the Russian youth, taking place in the context of deep socioeconomic and political transformations, globalization and digitalization. The transformational potential of Internet technologies is undeniable today. Political news aggregators, online bloggers, anonymous Telegraph channels present a broad range of political information and opinion. Considering the Internet as a revolutionary means of communication, the authors carried out an analysis of its main characteristics, features of the functioning of institutions of political socialization in the context of digitalization, the role of online activism, digital forms of protest as determinants of political socialization. The importance of an adequate assessment of the role of innovative media in the political socialization of young people, in shaping the political subjectivity of young Russian citizens is obvious.В статье анализируется роль инновационных СМИ, в частности Интернета, в процессе политической социализации российской молодежи, которая происходит в условиях глубоких социально-экономических и политических преобразований, глобализации и цифровизации. Трансформационный потенциал Интернет-технологий неоспорим. Агрегаторы политических новостей, онлайн-блогеры, анонимные Telegram-каналы представляют широкий спектр политической информации и мнений. Рассматривая Интернет как революционное средство коммуникации, авторы предприняли анализ его основных характеристик, особенностей функционирования институтов политической социализации в условиях цифровизации, роль онлайн-активизма, цифровых форм протеста как детерминант политической социализации. Обоснована важность адекватной оценки роли инновационных медиа в политической социализации молодежи, в формировании политической субъективности молодых российских граждан
Цифровая трансформация государственного управления: возможности и риски
No full textThe article discusses the priorities and socio – economic risks of the digital transformation of public administration. The main approaches to the problem of the use of advanced digital technologies in the activities of state and municipal government bodies aimed at the formation of a modern system digital environment are investigated. The main directions of the digital transition in public administration are considered, which include the digitalization of communications between public authorities, the active introduction of digital technologies into the practice of providing state and municipal services to business structures and households, stimulating the introduction of effective digital solutions as one of the important conditions for social dynamics.The article identifies the factors and social risks affecting the digital transformation of public administration in the Russian Federation. Among them are the high level of digital inequality, deep social differentiation of regional development, the costly nature of digitalization, risks to the labor market and traditional forms and conditions of employment, problems of adaptation of citizens to the active use of digital technologies in the public administration system, as well as the unconditional provision of citizens' rights and information security in the digital environment. The importance of the course of the Russian state to dynamize the digital transformation of the state and society in the conditions of unprecedented aggravation of international relations in the modern world and tough economic and political sanctions imposed against our country was confirmed.В статье рассматриваются приоритеты и социально – экономические риски цифровой трансформации государственного управления. Исследованы основные подходы к проблеме использования в деятельности органов государственного и муниципального управления передовых цифровых технологий, направленного на формирование современной системной цифровой среды. Рассмотрены основные направления цифрового перехода в государственном управлении, которые включают цифровизацию коммуникаций между институтами публичной власти, активное внедрение цифровых технологий в практики предоставления государственных и муниципальных услуг бизнес – структурам и домохозяйствам, стимулирование внедрения эффективных цифровых решений как одного из важных условий социальной динамики.В статье определены факторы и социальные риски, влияющие на цифровую трансформацию государственного управления в Российской Федерации. Среди них – высокий уровень цифрового неравенства, глубокая социальная дифференциация регионального развития, затратный характер цифровизации, риски для рынка труда и традиционных форм, и условий занятости населения, проблемы адаптации граждан к активному использованию цифровых технологий в системе государственного управления, а также безусловному обеспечению прав граждан и информационной безопасности в цифровой среде. Подтверждена значимость курса российского государства на динамизацию цифровой трансформации государства и общества в условиях беспрецедентного обострения международных отношений в современном мире и жёстких экономических и политических санкций, введённых против нашей страны
НАЧАЛО ЕВРОПЕЙСКОЙ ФЕМИНИСТСКОЙ СОЦИОЛОГИИ: ХАРРИЕТ МАРТИНО
No full textThe relevance of the work is due to the problem of the emergence of such a well-known trend in modern science as feminist sociology. The article attempts to consider the beginning of the formation of feminist sociology in Europe. Based on the analysis of primary sources, the author reveals the contribution of the English researcher Harriet Martineau to the development of this direction. Her contribution to the development of sociology as a science is currently beyond doubt, since the name of this English sociologist is put on a par with recognized classical sociologists such as O. Comte, G. Spencer. Martino was one of those sociologists who drew attention to a different vision of social reality, namely the fact that women see the world differently than men, their thoughts and feelings are socially and culturally conditioned. Martino’s vision and approaches to the study of social issues are distinguished by originality and are based on his own numerous empirical studies. The author of the article made an attempt to trace the research logic of the English sociologist. If the first positivists were engaged in the search and justification of the laws of the stages of social progress, then for Martino one of the main tasks was to study social life in society in its concrete manifestation, everyday patterns of interaction between people formed in various cultural and historical contexts. The author shows that the work of the English researcher really allows us to talk about her socially critical approach to the study of society and the great im-portance of the problem of discrimination against women in modern society. Martineau’s sociology can be regarded as feminist, which marked the beginning of women's studies and the general socio-critical orientation of thinking in science, to some extent opposed to the sociological canon.Актуальность работы обусловлена проблемой возникновения такого известного в современной науке направления как феминистская социология. С статье предпринята попытка рассмотреть начало формирования феминистской социологии в Европе. На основе анализа первоисточников автор раскрывает вклад в развитие этого направления английской исследовательницы Харриет Мартино. Ее вклад в развитие социологии как науки в настоящее время не вызывает сомнений, поскольку имя этого английского социолога ставят в один ряд с признанными социологами-классиками, такими как О. Конт, Г. Спенсер. Мартино была одной из тех социологов, кто обратил внимание на иное видение социальной реальности, а именно на тот факт, что женщины видят мир иначе, чем мужчины, их мысли и чувства социально и культурно обусловлены. Видение и подходы Мартино к исследованию социальной проблематики отличаются оригинальностью и основаны на собственных многочисленных эмпирических исследованиях. Автор статьи предпринял попытку проследить исследовательскую логику английского социолога. Если первые позитивисты занимались поиском и обоснованием законов стадий общественного прогресса, то для Мартино одной из главных задач было исследование социальной жизни в обществе в ее конкретном проявлении, повседневных моделей взаимодействия между людьми, формирующихся в различных культурно-исторических контекстах. Автор показывает, что творчество английской исследовательницы действительно позволяет говорить о ее социально-критическом подходе к изучению общества и большом значении проблемы дискриминации женщин в современном ей обществе. Социологию Мартино можно рассматривать как феминистскую, положившую начало женским исследованиям и общей социально-критической направленности мышления в науке, в некоторой степени оппозиционной социологическому канону
ОТНОШЕНИЕ РАБОТНИКОВ МЕДИЦИНСКОГО УЧРЕЖДЕНИЯ К СВОЕМУ ЗДОРОВЬЮ
No full textThis article focuses on the attitudes of healthcare workers toward their health and the influence of socio-demographic characteristics and harmful habits (smoking, drinking alcohol) on them. According to the national projects “Demography” and “Public Health,” one of the key contemporary strategic goals is to increase average life expectancy, which requires ongoing interaction with the population to lower risks of developing certain diseases. This can be achieved through regular medical check-ups, breaking bad habits, and in a variety of other ways. It is assumed that the circulation of information and expert knowledge on the importance of good health practices will increase public attention to their health. The study of the behavior of expert groups is pertinent because of the low life expectancy among medical professionals and high interest in their healthcare practices among the public. Using Merton’s anomie theory as a framework, this article attempts to account for the differences in attitudes among healthcare professionals toward their health. We conducted a quantitative sociological survey among medical professionals who work for the Moscow Health Care System. This research allows us to determine the dispersion of various types of health attitudes, including attitudes toward medical examinations, adherence to bad habits, and their impact on healthcare practices among groups with expert knowledge. The results of this study demonstrate the effective influence of expert knowledge on attitudes toward one’s health.Национальные проекты “Демография” и “Здравоохранение” в качестве одной из задач ставят повышение средней продолжительности жизни граждан, для чего необходима непрерывная профилактическая работа с населением по предупреждению риска развития ряда заболеваний через отказ от вредных привычек, регулярное прохождения диспансеризации, ведение здорового образа жизни. Предполагается, что распространение информации и экспертного знания о важности самосохранительных практик повысит внимание населения к своему здоровью и популяризирует превентивные меры по борьбе с рядом заболеваний. Изучение мнения экспертных групп о важности здоровья и соответствующих практик актуально и объясняется как интересом к поведению лидеров общественного мнения среди пациентов, так и низкими показателями продолжительности жизни медицинских работников. В соответствии с теорией функционалистской аномии в статье предпринята попытка описания поведения экспертных групп (работников медицинского учреждения) по отношению к своему здоровью в условиях аномии, выраженной в пренебрежительном отношении населения к своему здоровью посредством игнорирования правил здорового образа жизни, прохождения диспансеризации и вредных привычек. Для достижения поставленных задач по изучению общественного мнения профессионального сообщества в конце 2021 года проведен деперсонализированный опрос среди работников бюджетного московского медицинского учреждения. Результаты опроса позволяют определить дисперсию типов отношения к здоровью, в том числе отношение к диспансеризации, приверженность вредным привычкам и их влияние на сложившиеся самосохранительные практики среди групп, обладающих экспертным знанием. Полученные результаты исследования свидетельствуют об эффективном влиянии экспертных знаний на отношение к своему здоровью в рамках профилактики рисков различных заболеваний
Особенности социологического анализа религии в России в имперский период ее истории
No full textThe article deals with the features of sociological analysis of religion in Russia during the imperial period of its history. The national sociological tradition of studying religion as a socio-cultural phenomenon and a social institution, which was developed during this period, had its own unique and peculiar appearance and was just begun to revive again in post-Soviet Russia, contrasts with the tradition that took place in the West. In this context, the appeal to unfortunately undeservedly forgotten works of classics of Russian religious and socio-political though is very promising area of modern sociological research.When studying this problem, the author emphasizes the study of the works of representatives of three ideological areas of Russian religious and socio-political thought: conservatism, liberalism and socialism, as well as the peculiarities of the historical development of Russian society and the state and those events that had a signifi cant impact on the formation and development of scientifi c understanding of religion in Russia. Among such features the author, in particular, refers to the formation of an “antisystem” (systemic integrity of people who take a dim view of their homeland, hate their own nation, its values and culture, history, traditional religious, political and social systems) among the Russian intelligentsia, bureaucracy and part of the elite of Russian society, under a certain infl uence of Westernism, as a consequence of the spiritual schism of the 18th century, which occurred in the educated strata and elite of Russian society. When studying the features of understanding religious issues by representatives of Russian conservatism, the author of the article analyzes the views of N.Ya. Danilevsky, K.N. Leontiev, F.M. Dostoevsky, M.N. Katkov, K.P. Pobedonostsev, L.A. Tikhomirov. He notes the fact that judgment of this perspective was carried out by these authors from “Slavophile”, traditionalist (pochvennichesky and guarding) positions, in the context of judgment of features and an originality of a way of development of Russia as the center of east Christian (orthodox) culture and also empires successors of orthodox Byzantium — defenders Pravoslaviya, Orthodox church and belief, the orthodox people, values and the culture of Christianity “keeping” the world from approach of the evil and arrival of the power of Antichrist.Настоящая статья посвящена исследованию особенностей социологического анализа религии в России в имперский период ее истории. Отечественная социологическая традиция изучения религии как социокультурного феномена и социального института, сложившаяся в этот период, имеет свой неповторимый и своеобразный облик. Она к настоящему моменту только начинает возрождаться в постсоветской России, и резко отличается от той традиции, которая имела место на Западе. В этом контексте обращение к трудам классиков русской религиозной, социально-политической мысли, к сожалению, незаслуженно забытых, является очень перспективным направлением современных социологических исследований.При изучении данной проблемы автор делает акцент на исследовании работ представителей трех идеологических направлений русской религиозной и социально-политической мысли: консерватизма, либерализма и социализма, а также особенностях исторического развития российского общества и государства и тех событиях, которые оказали знаковое влияние на становление и развитие научного осмысления религии в России. К таким особенностям автор, в частности, относит формирование “антисистемы” (системной целостности людей, негативно относящихся к своей Родине, ненавидящих свою собственную нацию, ее ценности и культуру, историю, традиционные религиозные, политические и социальные системы) в среде русской интеллигенции, бюрократии и части элиты русского общества под определенным влиянием западничества как последствие духовного раскола XVIII в., произошедшего в образованных слоях и элите русского общества.При изучении особенностей осмысления религиозной проблематики представителями русского консерватизма автор статьи анализирует воззрения Н.Я. Данилевского, К.Н. Леонтьева, Ф.М. Достоевского, М.Н. Каткова, К.П. Победоносцева, Л.А. Тихомирова. Он отмечает тот факт, что осмысление данной проблематики осуществлялось этими авторами со “славянофильских”, традиционалистских (почвеннических и охранительных) позиций, в контексте осмысления особенностей и своеобразия пути развития России, как центра восточно-христианской (православной) культуры, а также империи-правопреемницы православной Византии — защитницы Православия, Православной церкви и веры, православных народов, ценностей и культуры христианства, “удерживающей” мир от наступления зла и прихода власти антихриста
Социология религии в системе научного знания
No full textThe article examines the sociology of religion as one of the spheres of sociological cognition, as well as those approaches to the definition of religion that predetermined the specifics of the development and self-identification of the sociology of religion in the system of scientific knowledge. The author compares various ideas about religion that exist in everyday consciousness, definitions of religion in the system of theology and its scientific interpretations. At the same time, it is emphasized that recently the efforts of scientists have begun to focus on finding a new, more balanced and universal approach to the definition of religion, although any attempt to give a final definition of religion is doomed to be limited and debatable.The heterogeneity of the tools and approaches used by the sociology of religion has created a serious problem of its place in the structure of sociological knowledge. The sociology of religion is most often identified either with religious sociology or with an autonomous branch in the horizontal structure of sociology. These two scientific identities of the sociology of religion appear both blurred and limited. Without denying the value of generally accepted directions for the sociological analysis of religion, the author reveals a lot of diverse and heterogeneous directions, within which both classics of sociological science who studied religion and modern sociologists worked. As a result, the sociology of religion is simply an arbitrary set of topics, including the analysis of fundamental works of a predominantly socio-philosophical nature, replete with religious terms that are incomprehensible to a reader unfamiliar with at least the basics of religious studies, especially to a student, seriously complicates the understanding of the essence and methodology of the sociological analysis of religion. For this purpose, the article differentiates and structures the subject Jeld of sociological analysis of religion, highlights its most promising fields of research.The author argues that it is appropriate to talk about the sociological analysis of religion, which has developed and continues to develop within the framework of two major, but equivalent directions. The first focuses on the sociological knowledge of religion in line with the general modern sociological theory, in a broad social context, as one of the subsystems of the general, societal system, organically interconnected with its other subsystems — cultural, social, political, etc. A special place within this direction is occupied by the analysis of religion as a social phenomenon and social institution, social functions and dysfunctions of the latter, including the intensive process of politicization of religion. The second is based on an internal analysis of religion and various religious doctrines, primarily from the point of view of those social relations that are formed within their framework. The perspective focus of the second direction is the social functions of various religions, their influence on the moral values and worldview of individuals and social groups, the peculiarities of manifestation in people’s daily lives, the peculiarities of the formation and functioning of new religious movements, including totalitarian religious cults and sects.В статье анализируется социология религии как одна из сфер социологического познания, а также те подходы к определению религии, которые предопределили специфику развития и самоидентификации социологии религии в системе научного знания. Автором сравниваются различные представления о религии, бытующие в обыденном сознании, определения религии в системе богословия и ее научные трактовки. При этом подчеркивается, что в последнее время усилия ученых стали концентрироваться на поиске нового, более взвешенного и универсального подхода к определению религии, хотя любая попытка дать окончательное определение религии обречена на ограниченность и дискуссионность.Разнородность инструментария и подходов, которые использует социология религии, породила серьезную проблему поиска ее места в структуре социологического знания. Наиболее часто социологию религии отождествляют или с религиозной социологией, или с автономной отраслью в горизонтальной структуре социологии. Не отрицая ценности этих общепринятых трактовок, автор отмечает множество разноплановых и разнородных проблем, в рамках которых работали классики социологической науки и современные социологи, изучавшие религию.В результате социология религии представляет собой произвольную совокупность тем, включающих анализ фундаментальных трудов преимущественно социально-философского характера, изобилующих религиозными терминами, непонятными обычному читателю, что серьезно затрудняет понимание сути и методологии социологического анализа религии. С этой целью в статье дифференцировано и структурировано предметное поле социологического анализа религии, выделены его наиболее перспективные поля исследований.Автор утверждает, что уместно вести речь о социологическом анализе религии, который развивался и продолжает развиваться в рамках двух крупных, но равнозначных направлениях. Первое сосредоточено на социологическом познании религии в русле общей современной социологической теории, в широком социальном контексте, в качестве одной из подсистем социетальной системы. Особое место в рамках данного направления занимает анализ религии как социального феномена и социального института, социальных функций и дисфункций последнего, в числе которых — интенсивный процесс политизации религии. Второе — на внутреннем анализе религии и различных религиозных доктрин, прежде всего, с точки зрения тех социальных отношений, которые формируются в их рамках. Фокусом этого направления служат социальные функции различных религий, их влияние на нравственные ценности и мировоззрение отдельных индивидов и социальных групп, формы проявления в повседневной, особенности формирования и функционирования новых религиозных движений, в том числе тоталитарных религиозных культов и сект