Centro Universitario Mendoza, Facultad de Filosofía y Letras: Open Journal Systems FFYL
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¿Por qué somos amigos? Tradición y renovación en la reflexión agustina sobre la amistad
The abundant reflection on friendship in ancient Greek and Latin thought is well known. It is enough to recall, as a minimum sample, the Platonist Lýsis or the Aristotelian Ethics (Nicomachean and Eudemian), and even the Ciceronian Lelius, to see how and with what height there are outlined the essential characters that run through every friendship. However, what usually remains in the shadows, even when the ancient affirmations offer reasons of convenience, is why so-and-so is a friend of so-and-so, a point that seems to have been abandoned in view of a universal treatment of the subject. However, it is proposed as one of the strong points of Christian thought, in particular that proposed by Augustine of Hippo. To give an answer to why one person is a friend of another, in the view of the Hipponese, is the central aim of the present paper.Es de todos conocida la abundante reflexión que sobre la amistad ha dejado el pensamiento antiguo tanto griego cuanto latino. Basta recodar, como mínima muestra, al Lýsis platónico o a las Éticas aristotélicas (Nicomaquea y Eudemia), e incluso al Lelius ciceroniano, para ver cómo y con qué altura allí se perfilan los caracteres esenciales que transitan toda amistad. Sin embargo, lo que suele permanecer en las sombras, aún cuando las afirmaciones antiguas ofrezcan razones de conveniencia, es el por qué tal es amigo de cual, punto que parece abandonado en miras de un tratamiento universal del tema. Sin embargo, el mismo se propone como uno de los puntos fuertes del pensamiento cristiano, en particular del que propone Agustín de Hipona. Dar una respuesta a por qué una persona es amiga de otra, en la mirada del Hiponense, es el fin central del presente trabajo
M, uma menina entre a terra e o céu: Lendo Kramp de María José Ferrada
The aim of this text is to invite us to think about childhood through the singularity of M, a seven-year-old girl, a character in the novel Kramp, by Chilean journalist and writer María José Ferrada. As a helper to her father, a traveling salesman, the girl travels the roads, towns and cities, creating and exploring worlds, connecting what exists between earth and sky. M introduces poiesis by embodying her childhood, a childhood of the world, offering us an experience of the openness of language and the world. Trying to explain the mechanism of all things from her surroundings, M also encounters the inexplicable in the world of sales, in parental relationships, in the radical and silent violence of the Chilean dictatorship. Our approach to María José Ferrada's work is brought into dialogue with María Zambrano, Giorgio Agamben, Walter Benjamin, Martin Heidegger, Raquel Gonçalves and Leonardo Souza, among outhers.Este texto tiene por objetivo invitar a pensar la infancia a partir de la singularidad de M, una niña de siete años, personaje de la novela Kramp, de autoría de la periodista y escritora chilena María José Ferrada. Como ayudante de su padre, un vendedor viajante, la niña recorre las carreteras, pueblos y ciudades, creando y desbravando mundos, conectando lo que hay entre la tierra y el cielo. M instaura la poiesis al encarnar en su infancia la infancia del mundo, ofreciéndonos una experiencia de la abertura del lenguaje y del mundo. Intentando explicar el mecanismo de todas las cosas a partir de lo que la circunda, M se depara también con lo inexplicable en el mundo de las ventas, las relaciones parentales, la violencia radical y silenciosa de la dictadura chilena. Nuestro abordaje de la obra de María José Ferrada surge del diálogo con María Zambrano, Giorgio Agamben, Walter Benjamin, Martin Heidegger, Raquel Gonçalves y Leonardo Souza, entre otros.Este texto tem por objetivo convidar a pensar a infância a partir da singularidade de M, uma menina de sete anos, personagem do romance Kramp, de autoria da jornalista e escritora chilena María José Ferrada. Como ajudante de seu pai, um caixeiro viajante, a menina percorre as estradas, povoados e cidades, criando e desbravando mundos, conectando o que há entre a terra e o céu. M instaura a poiesis ao encarnar em sua infância, uma infância do mundo, oferecendo-nos uma experiência da abertura da linguagem e do mundo. Tentando explicar o mecanismo de todas as coisas a partir do seu circundante, M depara-se também com o inexplicável no mundo das vendas, nas relações parentais, na violência radical e silenciosa da ditadura chilena. Nossa abordagem à obra de María José Ferrada é trazida em diálogo com María Zambrano, Giorgio Agamben, Walter Benjamin, Martin Heidegger, Raquel Gonçalves e Leonardo Souza, entre outros
Pensamiento filosófico puertorriqueño: una interpretación histórica
This is a brief history of philosophy in Puerto Rico, its main trends (enlightenment, positivism, vitalism, existentialism, phenomenology, nietzscheism), most prominent authors and main works, spanning from the end of the 19th century to the present. A periodization of philosophy in Puerto Rico is presented from its Enlightenment beginnings to the present, which turns out to be more epistemological and socio-analytical, taking into account the Puerto Rican reality. Practically all areas of philosophy have aroused the interest of Puerto Rican philosophers. Likewise, there have been numerous European and Latin American philosophers who have been commented on and studied.Se trata de una breve historia de la filosofía en Puerto Rico, sus principales tendencias (iluminismo, positivismo, vitalismo, existencialismo, fenomenología, nietzscheismo), autores más destacados y obras principales, que abarcan desde finales del siglo XIX hasta el presente. Se presenta una periodización de la filosofía en Puerto Rico desde sus inicios iluministas hasta el presente, que resulta ser más epistemológica y socio analítica, atendiendo a la realidad puertorriqueña. Prácticamente todas las áreas de la filosofía han suscitado el interés de los filósofos puertorriqueños. Asimismo, han sido numerosos los filósofos europeos y latinoamericanos que han sido comentados y estudiados
Apuntes para una valoración de la filosofía en Cuba
A valuation of the main stages, currents and representatives of philosophy in Cuba from colonial times to the present day is proposed. The concerns of the Cuban enlightenment to articulate themselves to modern philosophy on the question of method and ethics are highlighted. The progressive significance of sui generis positivism in the nineteenth century and the reaction against it with the proliferation of various epistemological and axiological currents of an essentially irrationalist, phenomenological and existentialist nature until the middle of the twentieth century are valued. The predominance of marxism in its various orientations is analyzed from the socialist orientation of the Cuban revolutionary process. It is considered that the most authentic representatives of philosophy in Cuba have been characterized by counter-hegemonic ideas and cultivators of a practical humanism, distanced from metaphysical positions.Se propone una valoración de las principales etapas, corrientes y representantes de la filosofía en Cuba desde la época colonial hasta la actualidad. Se destacan las preocupaciones de los ilustrados cubanos por articularse a la filosofía moderna en la cuestión del método y en la ética. Se valora la significación progresista del positivismo sui generis en el siglo XIX y la reacción contra él con la proliferación de diversas corrientes epistemológicas y axiológicas de corte esencialmente irracionalista, fenomenológico y existencialista hasta mediados del siglo XX. Se analiza el predominio del marxismo en sus diversas orientaciones a partir de la orientación socialista del proceso revolucionario cubano. Se considera que los más auténticos representantes de la filosofía en Cuba se han caracterizado por ideas contrahegemónicas y cultivadoras de un humanismo práctico, distanciadas de posturas metafísicas
La filosofía en el Caribe colombiano en el siglo XX. Cinco casos representativos
We present an account of the development of philosophy in the Colombian Caribbean during the 20th century through the cases of Julio E. Blanco, Luis E. Nieto Arteta, Rafael Carrillo, Wilderson Archbold and Gonzalo Munévar, all Colombian Caribbean philosophers who, through their philosophical activity, became important references for the regional tradition. Based on a succinct contextualization, we analyze the contributions of each of the authors mentioned. Finally, we offer a brief description of the regional philosophical scene at present.Presentamos un recuento del acontecer de la filosofía en el Caribe colombiano durante el siglo XX a través de los casos de Julio E. Blanco, Luis E. Nieto Arteta, Rafael Carrillo, Wilderson Archbold y Gonzalo Munévar, filósofos caribeños que a través del ejercicio de la actividad filosófica llegaron a convertirse en referentes importantes para la tradición regional. A partir de una contextualización sucinta, nos detenemos en el análisis de las contribuciones de cada uno de los autores mencionados. Finalmente, ofrecemos una brevísima descripción de la escena filosófica regional en el presente
Extensión universitaria e inclusión: Formación docente para mejorar la calidad de vida en personas con discapacidad visual
El proyecto de extensión “Servicio de Rehabilitación Básica y Visual” surge como una propuesta interinstitucional que vincula al Hospital Universitario, al Hospital Central, a la Municipalidad de Godoy Cruz y a la Facultad de Educación. Se trata de un servicio destinado a jóvenes y adultos con ceguera y baja visión que pretende realizar un abordaje integral de las necesidades que presentan los usuarios en vistas a mejorar su calidad de vida. Este proyecto nace como un servicio a la comunidad que, además, brinda oportunidades de prácticas socioeducativas a estudiantes del Profesorado de Pedagogía Terapéutica en Discapacidad Visual. En este marco, nos proponemos analizar la articulación entre extensión, formación y servicio comunitario, a la vez que presentamos los avances del proyecto iniciado en mayo del 2024
Lectura y escritura en las escuelas chinas de la ciudad de Buenos Aires: Entre las prácticas y el recuerdo
El objetivo de este artículo es analizar las relaciones entre lengua y escritura que los descendientes de migrantes chinos sostienen en el contexto migratorio. Las preguntas de investigación que este trabajo explora se relacionan con el traslado de representaciones sobre la escritura del país de origen en el contexto migratorio; de qué modo y en qué medida las experiencias educativas de estas personas moldean el vínculo con la lengua y la escritura de migración; y, por último, cómo las prácticas educativas influyen en las percepciones de sí mismos como hablantes. Metodológicamente se cruzan datos provenientes de un trabajo etnográfico realizado en escuelas chinas y de entrevistas con jóvenes descendientes de migrantes. Entre los resultados más importantes se destaca la relevancia de las prácticas de enseñanza de lectura y escritura para las representaciones sobre la proficiencia lingüística y el fuerte contraste entre las prácticas educativas en las escuelas chinas y las escuelas argentinas. Un último resultado relevante es la pertinencia del empleo de datos provenientes de series temporales distintas y recolectados de diferente forma para conocer las políticas lingüísticas familiares
Macunaíma, el héroe rapsódico de nuestra gente
In the rhapsodic potpourri that constitutes Macunaíma, we can observe a singular assimilation of satire –one that parasitizes and recreates, irreverently, the conventions of modern literature and psychosocial theory–. This “brinquedo”, as Mário de Andrade calls it in the first unpublished preface, is less a reformist critique denouncing the “characterless” and more a playful portrait of Brazil –at times raw, yet also compassionate and condescending– that accentuates, in the “hero of our people”, a national culture that is complex, boundless, and elusive, resisting modern imperatives of characterization. This interpretation becomes evident when examining the counterpoint between the rhapsody and academic debates on national culture, as well as the dialogues the work engages in with productions aimed at the general public in newspapers and magazines contemporary to its time. We also question the association of Macunaíma with popular rhapsodism and “rhapsodic literatures”. Ultimately, Macunaíma emerges as both a medium for investigation and a sensitive meeting point for Mário de Andrade’s exploration of Brazilian popular culture.En el popurrí rapsódico que compone Macunaíma, podemos apreciar una singular asimilación de la sátira que parasita y recrea, de modo irreverente, las convenciones de la literatura y la teoría psicosocial moderna. Este “brinquedo”, tal como la llama Mário de Andrade en el primer prefacio inédito, más que una crítica reformadora que denuncia el “sin carácter”, es un retrato lúdico de Brasil —por momentos descarnado, pero también piadoso y condescendiente— que acentúa, en el “herói de nossa gente”, una cultura nacional compleja, inabarcable, inaprensible, que resiste los imperativos modernos de caracterización. Esta lectura se hace evidente al reparar en el contrapunto de la rapsodia con discusiones académicas en torno a la cultura nacional y en los diálogos que la obra sostiene con producciones dirigidas al gran público, en diarios y revistas contemporáneas a la obra. Interrogamos, a su vez, la asociación de Macunaíma con el rapsodismo popular y con las “literaturas rapsódicas”. Macunaíma, se presenta también como un medio de investigación y de encuentro sensible de Mário de Andrade con la cultura popular brasileña
Green Synthesis and Foliar Application of Copper Nanoparticles in Sunflower (Helianthus annuus L.) to Improve Physiological Parameters and Yield
Nanotechnology holds significant interest across various domains, including agriculture. The green synthesis of nanoparticles offers environmentally friendly solutions. This study aimed to synthesize copper nanoparticles (NPs) using Aloe vera extracts and evaluate their foliar application on two sunflower hybrids, Chané (Ch) and Calchaquí (Ca). The two types of Aloe Vera extracts used to produce nanoparticles were characterized by UV-vis spectral analysis and dynamic light scattering (DLS). The Np particles synthesized with Aloe vera Home (Np1) measured 242.8 nm (62.6%) and 74.87 nm (37.4%), while Aloe vera Commercial (Np2) resulted in sizes of 339.6 nm (90.7%) and 66.07 nm (9.3%). Two different doses of Np (150 ppm and 300 ppm) were applied to sunflower plants. We measured germination power (GP), plant height (PH), leaf number (LN), leaf area (LA), dry weight accumulation and achene yield. Chané’s parameters improved at both nanoparticle doses, while Calchaquí only improved with the 300 ppm treatment. This research highlights the potential use of green nanotechnology to improve growth and yield in sunflower.
Highlights:
Nanoparticles, with unique physicochemical properties, have garnered significant attention in crop management strategies
Aloe vera, popular for its medicinal and bioactive properties, is a compelling candidate for synthesizing copper nanoparticles, aligning with sustainable practices and offering biocompatible and eco-friendly nanomaterials for agriculture.
Sunflower (Helianthus annuus) is an emblematic oilseed crop known for its adaptability to various environments and the capacity to provide oil, seeds, and biomass.
This research aims to describe the mechanisms underlying nanoparticle-plant interactions, and how Aloe Vera-based copper nanoparticles affect growth, biomass accumulation and partitioning in two sunflower hybrids.
The Np particles synthesized with Aloe vera Home (Np1) measured 242.8 nm (62.6%) and 74.87 nm (37.4%), while Aloe vera Commercial (Np2) resulted in sizes of 339.6 nm (90.7%) and 66.07 nm (9.3%).
Chané's parameters improved at both nanoparticle doses (150 ppm and 300 ppm), while Calchaquí showed only improved with the 300 ppm treatment.Nanotechnology holds significant interest across various domains, including agriculture. The green synthesis of nanoparticles offers environmentally friendly solutions. This study aimed to synthesize copper nanoparticles (NPs) using Aloe vera extracts and evaluate their foliar application on two sunflower hybrids, Chané (Ch) and Calchaquí (Ca). The two types of Aloe Vera extracts used to produce nanoparticles were characterized by UV-vis spectral analysis and dynamic light scattering (DLS). The Np particles synthesized with Aloe vera Home (Np1) measured 242.8 nm (62.6%) and 74.87 nm (37.4%), while Aloe vera Commercial (Np2) resulted in sizes of 339.6 nm (90.7%) and 66.07 nm (9.3%). Two different doses of Np (150 ppm and 300 ppm) were applied to sunflower plants. We measured germination power (GP), plant height (PH), leaf number (LN), leaf area (LA), dry weight accumulation and achene yield. Chané’s parameters improved at both nanoparticle doses, while Calchaquí only improved with the 300 ppm treatment. This research highlights the potential use of green nanotechnology to improve growth and yield in sunflower.
Highlights:
Nanoparticles, with unique physicochemical properties, have garnered significant attention in crop management strategies
Aloe vera, popular for its medicinal and bioactive properties, is a compelling candidate for synthesizing copper nanoparticles, aligning with sustainable practices and offering biocompatible and eco-friendly nanomaterials for agriculture.
Sunflower (Helianthus annuus) is an emblematic oilseed crop known for its adaptability to various environments and the capacity to provide oil, seeds, and biomass.
This research aims to describe the mechanisms underlying nanoparticle-plant interactions, and how Aloe Vera-based copper nanoparticles affect growth, biomass accumulation and partitioning in two sunflower hybrids.
The Np particles synthesized with Aloe vera Home (Np1) measured 242.8 nm (62.6%) and 74.87 nm (37.4%), while Aloe vera Commercial (Np2) resulted in sizes of 339.6 nm (90.7%) and 66.07 nm (9.3%).
Chané's parameters improved at both nanoparticle doses (150 ppm and 300 ppm), while Calchaquí showed only improved with the 300 ppm treatment
Paisajes del hábitat rural: transformaciones territoriales y arquitectura más que humana
This paper analyzes territorial transformations and the dynamics of rural habitats in the northwest of Córdoba from a multidisciplinary perspective, exploring the notion of more-than-human architecture. Previous studies have highlighted the tensions between modernization processes and traditional practices but have underestimated the relevance of local knowledge, affectivities, and materialities in shaping rural habitats. Addressing this gap, the article examines the landscapes of progress and rural habitats to identify key elements of resistance and resilience within peasant communities, aiming to construct new narratives for the sustenance of life. The analysis combines qualitative methods with an interdisciplinary approach grounded in contributions from critical and cultural geography, rural architecture, philosophy, and posthumanist anthropology. The findings reveal how animated relationships with local materials and traditional building practices constitute a form of resistance against extractivist logics. The study concludes that these practices not only shape the landscape but also offer a critique of the agro-industrial model, paving the way for reimagining territory from a relational perspective.Este trabajo analiza las transformaciones territoriales y las dinámicas del hábitat rural en el noroeste de Córdoba, desde una perspectiva multidisciplinaria, para explorar la noción de “arquitectura más que humana”. Estudios previos han destacado las tensiones entre los procesos de modernización y las prácticas tradicionales, pero han desestimado la relevancia de los saberes, las afectividades y las materialidades locales en la configuración del hábitat rural. A partir de esta vacancia, el artículo indaga sobre los paisajes del progreso y del hábitat rural para identificar las claves de resistencia y sostenimiento de las comunidades campesinas, procurando la construcción de nuevas narrativas para el sostenimiento de la vida. El análisis combina métodos cualitativos con un enfoque interdisciplinario basado en aportes de geografía crítica y cultural, la arquitectura rural, la filosofía y la antropología posthumanista. Los resultados muestran cómo las relaciones animadas con materiales locales y las prácticas constructivas tradicionales forman parte de una resistencia frente a las lógicas extractivistas. Se concluye que estas prácticas no solo configuran el paisaje, sino que constituyen una crítica al modelo agroindustrial, abriendo nuevas vías para reimaginar el territorio desde una perspectiva relacional