Centro Universitario Mendoza, Facultad de Filosofía y Letras: Open Journal Systems FFYL
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    Justicia Social, odio digital y construcción monstruosa del Otro

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    In this article we seek to highlight the articulations between the processes of deinstitutionalization and desymbolization, neoliberal rationality plus its alliances with the current socio-technical system, and the construction of a discourse on social justice that, far from being recognized as a central aspect to guarantee equality of opportunities and positions, It is identified as an act of injustice and parasitism, especially on the part of governments and ultra-right militants. Along with this new way of conceiving it, there is a process of exacerbation of hatred and violence against subaltern groups that are the ones who require social justice actions to guarantee access to their rights, structurally and historically violated. The so-called digital hatred is of particular concern, due to its expansive capacity and the possibilities it opens up for new forms of violence and aggression.En el presente artículo buscamos poner de relieve las articulaciones existentes entre los procesos de desinstitucionalización y desimbolización, la racionalidad neoliberal más sus alianzas con el sistema sociotécnico actual y la construcción de un discurso sobre la justicia social que, lejos de ser reconocida como un aspecto central para garantizar la igualdad de oportunidades y posiciones, es identificada como un acto de injusticia y de parasitismo, especialmente por parte de gobiernos y militantes de ultraderecha. De la mano de esta nueva forma de concebirla se produce un proceso de agudización del odio y la violencia contra los grupos subalternizados que son quienes requieren de acciones de justicia social para garantizar el acceso a sus derechos, estructural e históricamente vulnerados. Preocupa particularmente el llamado odio digital, por su capacidad expansiva y las posibilidades que abre de nuevas formas de violencia y agresión.&nbsp

    Mirador salvaje. Horacio Quiroga y un curioso zoológico de la selva en Caras y Caretas

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    Since 1898, the Buenos Aires magazine Caras y Caretas was a pioneering publication in making available a wide variety of printed texts and images, offering a varied assortment of articles to a wide, heterogeneous and fundamentally urban readership. Between December 1924 and October 1925, Horacio Quiroga created for Caras y Caretas a collection of texts about animals of the Guaranític area of ​​the Paraná River where the writer lived for a decade. Two factors come together in the way in which Nature is presented there to the readers' gaze: the magazine as a great storehouse of texts and images and the expertise of a writer whose knowledge of the journalistic medium and his skill in the techniques of the trade guided his production between its principles of artistic autonomy and the demands of the market. The following year, the publishing house which had begun to publish Quiroga's books, organized a promotional campaign for his work that included a note in Caras y Caretas about the writer's life in the jungle. The area that these pages invited us to explore was a great quarry of resources, rich in rare and colorful specimens that renewed the illustrated weekly’s stock for the consumption and pleasure of its readers, at the same time configuring specific ways of seeing and reading literature.El semanario Caras y Caretas de Buenos Aires fue desde 1898 una publicación pionera en poner a disposición una gran variedad de textos e imágenes impresos, ofreciendo un variado surtido de artículos a un lectorado amplio, heterogéneo y fundamentalmente urbano. Entre diciembre de 1924 y octubre de 1925 el escritor Horacio Quiroga creó para el semanario ilustrado una serie de textos sobre animales autóctonos de la zona guaranítica del río Paraná en Misiones donde vivió a lo largo de una década. Dos factores confluyen en el modo en que en en dicha serie la naturaleza es presentada a la mirada de lectores: el magazine como gran almacén de textos e imágenes y la pericia de un escritor cuyo conocimiento del medio periodístico y su destreza en las técnicas del oficio orientaron su producción entre sus principios de autonomía artística y las demandas del mercado. Al año siguiente la editorial que había empezado a publicar los libros de Quiroga, organizó una campaña de promoción de su obra que incluyó una nota en Caras y Caretas sobre la vida del escritor en la selva misionera. La zona que estas páginas invitaban a recorrer era una gran cantera de recursos, rica en ejemplares raros y coloridos que renovaban el stock del semanario ilustrado para el consumo y el placer de sus lectores, configurando a la vez formas específicas de ver y de leer la literatura.Desde 1898, o semanário Caras y Caretas de Buenos Aires foi uma publicação pioneira em disponibilizar uma grande variedade de textos e imagens impressas, oferecendo um sortimento variado de artigos a um público amplo, heterogêneo e fundamentalmente urbano. Entre dezembro de 1924 e outubro de 1925, o escritor Horacio Quiroga criou uma série de textos para o semanário ilustrado sobre animais nativos da região Guaranítica do Rio Paraná em Misiones onde viveu por uma década. Dois fatores se unem na forma como a natureza é apresentada aos leitores desta série: a revista como um grande celeiro de textos e imagens e a expertise de um escritor cujo conhecimento do meio jornalístico e sua habilidade nas técnicas do ofício Orientaram a sua produção entre os seus princípios de autonomia artística e as exigências do mercado. No ano seguinte, a editora que começou a publicar os livros de Quiroga organizou uma campanha promocional de sua obra que incluiu uma nota em Caras y Caretas sobre a vida do escritor na selva missionária. O espaço que estas páginas nos convidavam a explorar era uma grande pedreira de recursos, rica em exemplares raros e coloridos que renovava o stock do semanário ilustrado para consumo e prazer dos seus leitores, configurando ao mesmo tempo modos específicos de ver e de ler a literatura. &nbsp

    Adherentes y Detractores Trasandinos. Ensayistas chilenos y la interpretación del peronismo, 1947-1955

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    This article seeks to reconstruct the early perception of Peronism among a group of six Chilean writers, both adherents and detractors of Argentina’s president Juan Perón (1946-1955). The study contextualizes the Chilean definitions around a political phenomenon of Latin American scope as well as the way in which local actors interpreted the Peronist government on the other side of the Andes. The article compares different views of Peronism in the works of Ernesto Vilches, Carlos Morales, Alejandro Magnet, Manuel Vittini, Gina Maggi, and Ricardo Boizard. This group of public intellectuals sought to provide guidelines to defend and challenge Peronism not only from strictly partisan views, but also from moral observations about Perón’s personality and leadership. The importance of these sources lies in the possibility of understanding the political and cultural impact of Peronism in Chile, as well as accounting for the centrality of masculinity as a central narrative device in the configuration of Chilean versions of Peronism and anti-Peronism.Este artículo busca reconstruir la temprana percepción del peronismo entre un grupo de seis escritores chilenos, tanto adherentes y detractores del presidente argentino Juan Perón (1946-1955). El estudio contextualiza las definiciones chilenas en torno a un fenómeno político de alcance latinoamericano así como también la forma en la que actores locales interpretaron la administración peronista al otro lado de los Andes. El artículo compara distintas visiones del peronismo en los trabajos de Ernesto Vilches, Carlos Morales, Alejandro Magnet, Manuel Vittini, Gina Maggi y Ricardo Boizard. Este grupo de intelectuales públicos buscó otorgar directrices para defender e impugnar el peronismo no solamente desde visiones estrictamente partidistas, sino que también a partir de observaciones morales sobre la personalidad y liderazgo de Perón. La importancia de estas fuentes radica en la posibilidad de comprender el impacto político y cultural del peronismo en Chile, así como también dar cuenta de la centralidad de la masculinidad como dispositivo narrativo central en las versiones chilenas de peronismo y antiperonismo

    Zunzunegui, Juan Miguel. Falsificar la historia. Ciudad de México: Grijalbo, 2023, 252 pp.

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    Édouard Glissant y la modernidad vivida (o de cómo la Relación se compone de dos o más mundos)

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    The article analyses the theoretical-critical and epistemological scope of the concept of lived modernity by the Martinican writer and philosopher Édouard Glissant. At first, the text argues that a significant mark of lived modernity is a phenomenological-poetic fold that Glissant recovers in the writings of Aimé Césaire and Frantz Fanon. Fanon's ethical reconfiguration and Césaire's diasporic poetry appear as traces within a central notion in Glissant's work: the Relation. In a second instant, the article investigates the philosophical scope of the Relation in a reading of modernity anchored in the lived reality of the Caribbean writer. The text concludes that lived modernity, a concept that Glissant attributes to the "novel of the Americas", is a turning point within Caribbean philosophy, whose particularity is to affirm the heterogeneous, composite, multilingual and rhizomatic figurations of Antillean identities.El artículo analiza el alcance teórico-crítico y epistemológico del concepto de modernidad vivida del escritor y filósofo martiniqués Édouard Glissant. En un primer momento, el texto argumenta que una marca significativa de la modernidad vivida es un pliegue fenomenológico-poético que Glissant recupera las escrituras de Aimé Césaire y Frantz Fanon. La reconfiguración ética de Fanon y la poesía diaspórica de Césaire aparecen como huellas dentro de una noción central en la obra de Glissant: la Relación. En un segundo instante, el artículo indaga el alcance filosófico de la Relación en una lectura de la modernidad anclada en lo real vivido del escritor caribeño. El texto concluye que la modernidad vivida, concepto que Glissant le adjudica a la “novela de las Américas”, es un punto de inflexión dentro de la filosofía caribeña, cuya particularidad es afirmar las figuraciones heterogéneas, compuestas, multilingües y rizomáticas de las identidades antillanas

    Forrajes para el invierno: alternativas productivas en el sur de Mendoza: triticale (×Triticosecale) y cebadilla criolla (Bromus catharticus)

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    Se realizó un ensayo para evaluar el rendimiento de materia seca (MS) de dos especies, triticale (× Triticosecale) (TT) y cebadilla criolla (Bromus catharticus) (CC). La unidad de medida utilizada fue kilogramos de MS por hectárea (kg ha-). Se realizó en una parcela la EEA Rama Caída-INTA (-34,66; -68,39), San Rafael-Mendoza. El diseño experimental fue en bloques completamente aleatorizados con 3 repeticiones por tratamiento. La unidad experimental fue una parcela de 5 m2. Los cultivos se sembraron el 10 de abril y se les realizo 5 cortes a TT y 4 cortes a CC. En cada corte, se pesó la biomasa verde, luego se llevó una muestra al laboratorio donde se secó en estufa para obtener materia seca. El total acumulado de materia seca de TT fue de 3095,01 MS (kg ha-). Se observó mayor producción de biomasa en el segundo corte 824,15 MS (kg ha-) y cuarto corte 1115,53 MS (kg ha-) diferenciándose (p < 0.05) del primer, tercer y quinto corte respectivamente. Por su parte, CC acumulo un total de 5142,16 MS (kg ha-). El corte de mayor productividad fue del tercero con 2542 MS (kg ha-) diferenciándose estadísticamente (p < 0.05) del resto. Podemos concluir que CC tuvo un rendimiento acumulado mayor que TT, encontrándose las mayores tasas de crecimiento diario 110,56 MS (kg ha-) del cultivo entre el 15 de octubre y el 10 de noviembre

    Lina Beck Bernard, la mirada lúcida de una viajera europea

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    This work addresses Lina Beck-Bernard's book Trilogía narrativa y ensayos,which consists of three novels: La Estancia de Santa Rosa, Escenas y recuerdos deldesierto argentino, Telma and Fray Antonio, in addition to their translations. All threenovels portray the idiosyncrasies and traditions experienced by Lina during her stayin the region of Santa Fe. The translations of the three opuscula published in Switzerlandare also included. These writings show her lucidity and social commitmentto the defense of women, and her well-founded anticipation of the struggles womenwould face in the 20th century.Este trabajo da cuenta Trilogía narrativa y ensayos de Lina Beck-Bernard,compuesto por tres novelas: La Estancia de Santa Rosa. Escenas y recuerdos del desiertoargentino, Telma y Fray Antonio, así como de la experiencia de su traducción. Las tresnovelas reflejan la idiosincrasia y las costumbres de las que Lina fue testigo durantesu estadía en la región de Santa Fe. Por otra parte, se añaden en el mismo volumenlas traducciones de tres opúsculos publicados en Suiza que exponen su lucidezy compromiso social en defensa de las mujeres, anticipando las luchas del siglo XX

    Difusión - Comunicación

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    Convocatoria a becas dirigida a estudiantes para prestación de servicios en actividades de Extensión. Convocatoria docente para prestación de servicios Ad honorem en programas desarrollados por la Secretaría de Extensión. Entrega de material a las cátedras y servicios. Organización de festejos

    Prólogo

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    Algo más que un montón de huesos: el sentido del silencio en Gloria Anzaldúa

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    The article addresses the conceptualization of silence in the work of Gloria Anzaldúa, manifesting in a serpentine and, at times, like a fugitive sense. Explored as a liminal space and a battleground, it retrieves contributions from radical geography and the artistic field for analysis, particularly within contemporary performing arts. From these contributions, it investigates the meaning of the image within them, serving as a bridge for the production of knowledge from which to narrate experiences and heal colonial wounds.El artículo aborda la conceptualización sobre el silencio en la obra de Gloria Anzaldúa, presente en ella de manera serpenteante y, a veces, inasible. Explorado como espacio liminal y como territorio de batalla, se recuperan para el análisis los aportes provenientes de la geografía radical y del campo artístico, especialmente de las artes escénicas contemporáneas. A partir de ellos, se indaga acerca del sentido de la imagen, como un puente para la producción de conocimiento desde donde narrar la experiencia y sanar la herida colonial

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