UCLouvain: Open Journal Repository (Université catholique de Louvain)
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    L’architecture, l’intime et le secret

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    "L'architecture, l'intime et le secret" fait suite à l’important ouvrage Fenêtre (Éditions Verdier, 2004) où Gérard Wajcman fait état de cet effet du traité d’Alberti De pictura (Florence, 1435), largement inaperçu… dans le champ de l’architecture ! Cet effet qui consiste tout simplement à instituer dans le champ de la peinture un objet qui deviendra paradigmatique en architecture : la fenêtre, donc. Porte ouverte, si l’on peut dire, à une inflation du regard, au fil de l’histoire, dans la production des architectes et sous le désir de ceux qui habitent. La contrepartie de cette mise en exergue du regard est la mise en évidence par les travaux de Gérard Wajcman d’une donnée plus archaïque – anthropologique – de l’architecture : sa fonction d’ombre ; l’architecture nous permettrait, en premier, de nous tenir à couvert du regard omnipotent de l’Autre dont la supposition coïncide avec le fait humain. La fonction d’ombre ? Exit dès lors le "jeu savant et magnifique des volumes assemblés sous la lumière", ou plutôt, l’architecture en serait le strict revers ! Ouf, de l’air, de l’air frais !   "L'architecture, l'intime et le secret" a été publié en langue espagnole sous le titre "La casa, lo intimo, lo secreto" dans Las tres esteticas de Lacan, Ediciones del Cifrado, Buenos Aires (2006)

    De l’idéal à l’objet déchet: Réflexions lacaniennes sur « Le ventre de l’architecte » (« The belly of an architect ») de Peter Greenaway

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    Viviana Saint-Cyr reprend ses interrogations quant aux rapports entre l'architecture et la sublimation, dont nous avions publié quelques états en 2008 (voir : Architecture, corps et sublimation) et poursuit ses hypothèses quant à l'avance de l'art sur le discours analytique.   "J’ai l’idée que ce film (...) traite deux thèses lacaniennes sur l’architecture. D’un côté, la thèse (...) sur l’architecture comme la présentification de la douleur, ce qui est montré non seulement par la belle manière de filmer l’architecture mais surtout par l’angoissante succession de plans fixes. Et de l’autre, la thèse sur l’architecture « qui peut être définie comme quelque chose d’organisé autour d’un vide » et rapportée à la sublimation qui « élève un objet à la dignité de la Chose »"

    L’architecture théorique|anthropologique

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      Il faut dire le caractère singulier de ce texte. Eu égard d’abord aux travaux que le laa accueille habituellement sur ses pages, son enjeu n’est pas d’éclairer sous un jour théorique quelques faits architecturaux, ni de fixer, à une distance plus grande encore, les objets et les tâches d’une théorie de l’architecture. Le texte « architecture théorique | anthropologique » s’inscrit plutôt dans la tradition des manifestes architecturaux. C’est dire qu’il appartient à un genre prescriptif dont la vocation discursive est de méditer voire d’orienter le destin de la discipline architecturale. Mais, sa singularité au sein même du genre prescriptif tient au fait qu’il propose un destin architectural qui s’appuie sur la théorie, et pourtant renverse la perspective propre aux théories d’architecture. De fait, il ne s’agit pas ici de théorie ni d’anthropologie de l’architecture, mais à l’inverse, comme le promet le titre du texte, d’architecture anthropologique. Parcourant l’histoire des peuples et l’ordonnant selon trois « configurations » sociales et culturelles, Jean Stillemans établit que l’architecture, comme discipline, est désormais au temps de la théorie, et en particulier de l’anthropologie. L’exercice de l’architecture se déploie dans l’orbe d’un savoir anthropologique, ce qui fixe, pour demain, sinon un cap précis, du moins une orientation salutaire. « Notre destin est de pister les commencements, les aubes — de saisir les fonctions humaines avant qu’un sens de bon sens ne vienne les recouvrir : c’est le destin anthropologique (…) C’est dire que l’architecture dans notre monde, celui qui a distingué les fonctions anthropiques, ne peut que leur être fidèle et entamer des chants qui se méfient du charme des leurres.

    L’homme sans mur :: Architecture, divertissement et gravité

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    Empruntant à Jacques Lacan le modèle du nœud borroméen, Jean-Jacques Jungers définit les concepts de « scène », d’« obscène » et de « monde » pour mieux déplier les opérations au travers desquelles l’architecture, simultanément, met en forme (scène) nos lieux de vie, tout en produisant un reste (obscène), qu’elle dissimule pour mieux garantir notre quiétude (monde). Illustrant ce mécanisme, à ses yeux caractéristique de la manière dont l’animal humain « civilise » son milieu, Jean-Jacques Jungers analyse une reconstitution du Temple d’Apollon de Didymes. L’architecture conforte et ré-conforte, mais c’est au prix à la fois d’un rejet et d’une dissimulation. Alors se pose une question inquiétante : que nous cache notre architecture

    A Transformational Incarnation

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    This article aims to provide an explication of the doctrine of the Incarnation. A ‘Transformational Model’ of the doctrine is formulated within the metaphysical and ontological framework of Jonathan Lowe (i.e. his Non-Cartesian Substance Dualism and Four-Category Ontology). Formulating this model within this specific framework will enable the doctrine of the Incarnation to be explicated in a clear and consistent manner, and the oft-raised objections against it can be answered

    The Old Latin versions of the Book of Daniel

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    The article is an introduction to the edition of the Old Latin versions of the book of Daniel. After a brief presentation of the manuscripts (those of the biblical book and those of the hymns), the Greek texts are presented (Theodotion and LXX). The next chapter studies the division into visions. The hymns are then analyzed: the hymn of the Three Young Men, the hymn of Azariah, and the hymn of the Divine Transcendence. The types of text are the subject of the next chapter: from the origins (X) to Jerome's version (H and V), passing through the ancient African texts (K) and the recent ones (C), then through the European texts (D and I), without forgetting Augustine's text (A). The article ends with a sketch of the history of the Old Latin text of Daniel.The article is an introduction to the edition of the Old Latin versions of the book of Daniel. After a brief presentation of the manuscripts (those of the biblical book and those of the hymns), the Greek texts are presented (Theodotion and LXX). The next chapter studies the division into visions. The hymns are then analyzed: the hymn of the Three Young Men, the hymn of Azariah, and the hymn of the Divine Transcendence. The types of text are the subject of the next chapter: from the origins (X) to Jerome's version (H and V), passing through the ancient African texts (K) and the recent ones (C), then through the European texts (D and I), without forgetting Augustine's text (A). The article ends with a sketch of the history of the Old Latin text of Daniel

    Alice Desclaux, Aïssa Diarra, Sandrine Musso – Guérir en Afrique. Promesses et transformations

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    Recensé : Alice Desclaux, Aïssa Diarra, Sandrine Musso (dir.), Guérir en Afrique. Promesses et transformations, Paris, L’Harmattan, 2021, 370 p. (« Anthropologies &Médecine »).Recensé : Alice Desclaux, Aïssa Diarra, Sandrine Musso (dir.), Guérir en Afrique. Promesses et transformations, Paris, L’Harmattan, 2021, 370 p. (« Anthropologies & Médecine »)

    Remarks on Hansson's Model of Value-dependent Scientific Corpus

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    This article discusses Hansson's corpus model for the influence of values (in particular, non-epistemic ones) in the hypothesis acceptance/rejection phase of scientific inquiry. This corpus model is based on Hansson's very convincing concepts of scientific corpus and science ‘in the large sense’. I present Hansson's corpus model of value influence, comment on its origins, analyse its advantages and disadvantages, and conclude that it is a very good candidate for managing value influence, because contrary to other models in the literature it is simple, it provides a universal procedure for dealing with values, and it systematically preserves the epistemic integrity of science. I comment on potential difficulties associated with this model: how it manages controversial non-epistemic values; the difficulties associated with systematically taking the maximum corpus entry requirement (difficulty to identify this maximum requirement, and non-optimality with respect to other less demanding requirements); and the issue whether a claim belonging to the corpus could still be deemed not reliable enough for practical applications. I note that these issues do not put into question the applicability of the corpus model, but rather underline the need of precisely defining the frontier between the corpus and its context of application. Finally, I call for empirical work (in particular, interviews of practising scientists) in order to better assess these issues.Cet article traite du modèle de corpus de Hansson pour l'influence des valeurs (en particulier non-épistémiques) dans la phase d'acceptation/rejet d'hypothèse de l'enquête scientifique. Ce modèle de corpus est basé sur les concepts très convaincants, développés par Hansson, de corpus scientifique et de science "au sens large". L'article présente le modèle de corpus de Hansson pour l'influence des valeurs, effectue des commentaires sur ses origines, analyse ses avantages et désavantages, et conclut que c'est un très bon candidat pour gérer l'influence des valeurs, puisque contrairement à d'autres modèles de la littérature, il est simple, il fournit une procédure universelle pour gérer les valeurs, et il préserve systématiquement l'intégrité épistémique de la science. L'article commente les difficultés associées à ce modèle : comment il gère les valeurs non-épistémiques controversées; les difficultés associées au fait de systématiquement prendre l'exigence maximum d'entrée dans le corpus (difficulté à identifier cette exigence maximum, et non-optimalité par rapport aux autres exigences moins élevées); et la question de savoir si un énoncé appartenant au corpus peut néanmoins être considéré comme insuffisamment fiable pour une application pratique. Je note que ces questions ne remettent pas en cause l'applicabilité du modèle de corpus, mais soulignent plutôt le besoin de définir précisément la frontière entre le corpus et son contexte d'application. Enfin, je recommande des travaux empiriques (en particulier, des interviews de scientifiques et ingénieurs) afin de mieux évaluer ces questions

    The Implementation of a Campus Police in Greece. A Breach of the Anti-authoritarian Historical Heritage of Greek Universities: Interview with Filippa Chatzistavrou and Yiorgos Vassalos

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    Interview with Filippa Chatzistavrou and Yiorgos VassalosÉmulations received Filippa Chatzistavrou and Yiorgos Vassalos for an interview on the events currently happening in Greek higher education institutions. Invoking law-and-order purposes, Greek authorities have recently decided to introduce a police corps to public universities. This breach in universities’ autonomy has prompted numerous criticisms and mobilizations of Greek students and university staff. Filippa Chatzistavrou and Yiorgos Vassalos shed light on these events and examine them in the context of the Greek financial crisis and the subsequent privatization trend

    Enseigner la relation patient-praticien en odontologie : analyse d’un dispositif de formation avec patients simulés

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    Les étudiants de dernière année préclinique en odontologie à l’Université de Paris ont bénéficié d’un dispositif pédagogique d’enseignement de la communication, dans le cadre de l’apprentissage de la relation patient-praticien. Le dispositif a été construit en trois temps : (1) analyse de relations patient-praticien observées au cours de stage d’observation clinique ; (2) analyse d’entretiens cliniques de praticiens experts ; (3) simulation avec patients simulés (PS) lors de trois enseignements dirigés (ED). Les 60 étudiants qui ont complété un questionnaire jugent le dispositif utile à leur apprentissage dans la mesure où il va changer leur communication dans leur futur externat. Les ED PS ont été appréciés comme méthode pédagogique adaptée notamment en raison de la qualité des scénarios proches de la réalité clinique et de l’environnement clinique recréé assurant une authenticité, et le débriefing collectif dans un cadre de bienveillance. La participation d’enseignants-cliniciens respectés dans leur spécialité semble également importante. Le dispositif pédagogique a été un succès auprès des étudiants pour leur permettre de se former à l’Approche Centrée Patients avant leur première prise en charge en clinique

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