UCLouvain: Open Journal Repository (Université catholique de Louvain)
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    Cour eur. D.H., 10 octobre 2024, T.V. c. Espagne, req. n° 22512/21 et Cour eur. D.H., 24 octobre 2024, B.B. c. Slovaquie, req. n° 48587/21: Les obligations positives à charge des États en matière de traite des êtres humains au regard de l’article 4 de la Convention européenne des droits de l’homme

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    L’absence d’enquête effective et sérieuse sur la base d’une plainte sérieuse et répétée d’une victime potentielle de traite des êtres humains constitue une violation des obligations positives qui incombent aux États parties en vertu de l’article 4 de la Convention européenne des droits de l’homme dans son volet procédural

    C. trav. Bruxelles, 13 mars 2025, R.G. n° 2025/CB/2 : Première demande de protection internationale ou demande ultérieure ? La réception en droit belge de l’arrêt Khan Yunis et Baabda de la Cour de justice de l’Union européenne

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    La Cour du travail de Bruxelles précise dans cet arrêt qu’une demande de protection internationale d’un réfugié reconnu dans un autre pays de l’Union européenne ne constitue pas une demande ultérieure en droit belge. En effet, la Cour de justice de l’Union européenne (dans son arrêt Khan Yunis et Baabda de 2024) n’impose pas qu’une telle demande soit qualifiée comme demande ultérieure, admettant seulement que cette qualification n’est pas contraire au droit de l’Union. Par ailleurs, même en cas de demande qualifiée d’ultérieure par la loi, la Cour du travail rappelle que toute limitation du droit à l’aide matérielle doit reposer sur une décision motivée et individuelle.&nbsp

    Aquinas' Counterfactual Incarnations

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    This paper is an examination of Aquinas’ account of the various ways in which the Incarnation might have occurred. Aquinas maintains that the Son of God became incarnate by assuming a specific body/soul union. Although he maintains that it was fitting for God to have become incarnate in this manner, he contends (i) that any one of the three divine persons could have become incarnate in this manner, (ii) that any plurality of these Persons could have assumed the same body/soul union, (iii) that any plurality of these Persons could have assumed distinct body/soul unions, and (iv) that any of the divine persons could have assumed a plurality of body/soul unions.  Given the increasingly bizarre nature of these scenarios, it is worth asking, first, whether Aquinas is rationally entitled to these modal judgments, and second, why he is advancing them so early in his Discourse on the Incarnation in the Summa theologiae.  In this paper I contend, first, that these counterfactual scenarios are possible if his actual account is possible; and second, that these scenarios they shed light (i) on the manner in which the Son of God did become incarnate, (ii) on the nature and scope of God’s freedom, love and power, and (iii) on Aquinas’ relationship with Rahner’s Rule, viz., the thesis that the economic Trinity is identical with the immanent Trinity

    A shift of paradigm in the way we build: FLOW – CHAUD, the Sauna project

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    LOCI-ima students built a sauna at Flow last spring! It all began in January 2024, in the heart of the forests of the Eastern Cantons of Belgium, where architecture students learned about the cycle of a sustainable forest. In June 2024, after carefully cutting and collecting only the necessary amount of dry wood, these students built a sauna at Flow in Brussels. As part of its construction course, LOCI-IMA teaches sustainable design and building methods

    Architectural intelligence and generativity: Conversation with Molly Wright Steenson

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    Alongside her visit to Louvain-la-Neuve for the awarding of her doctor honoris causa on the theme of Responsible Data Science for Human Development, Molly Wright Steenson honors us by answering a few questions about the relationship between fields of architecture and artificial intelligence from a historical point of view

    La critique textuelle des Actes des Apôtres : l’évolution des données externes (3e partie)

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    This article aims to summarize the evolution of our knowledge of witnesses (continuous manuscripts, lectionaries, patristic citations) of the Caucasian Albanian, Syro-palestinian, Arabic, and Old-Slavonic versions of the Acts of the Apostles, and to evaluate the state of the global study of this field, and more specifically, of editions already produced, or in preparation, for each of these languages. As this article follows two previous publications on the same domain, the author inserts at the beginning some elements of supplements on the Greek, Latin, Syriac, Coptic, Ethiopic et Georgian witnesses of the Acts.Cet article vise à résumer l’évolution de nos connaissances des témoins (manuscrits continus, lectionnaires, citations patristiques) des versions albanienne, syro-palestiniennes, arabes et vieille-slaves des Actes des Apôtres, et à évaluer l’état de l’étude globale de ce domaine, et plus spécialement, des éditions déjà réalisées, ou en préparation, pour chacune de ces langues. Comme cet article fait suite à deux publications antérieures sur le même sujet, l’auteur insère au début quelques éléments de suppléments sur les témoins grecs, latins, syriaques, coptes, éthiopiens et géorgiens des Actes

    Scholars and Literati at the University of Salerno (1231–1800)

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    This note is a summary of our research into the group of scholars and literati who were at the University of Salerno until 1800, or were connected with it

    "Suivre la science" en temps de pandémie

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    During the Covid-19 pandemic, the ideas of "following the science" or "listen to scientists" were frequently mobilized as a rhetorical weapon to establish the legitimacy or superiority of policy decisions. In this article, we use this case study to discuss the use of scientific knowledge in policy-making. We first critically discuss the "linear model", a view in which scientific consensus dictates policy decisions. This model proves to be counterproductive and sterile for complex decision-making situations, such as the Covid-19 pandemic. From these criticisms, we articulate a pluralist model, where policy options are constructed and informed by a dialogue between pluralist science and (non-)epistemic values. Finally, we show that the identified obstacles to the practical application of this model are either unfounded or do not concern pluralism in particular.Au cours de la pandémie de Covid-19, les idées d’“écouter la science” ou de “suivre les scientifiques” ont été fréquemment mobilisées comme arme rhétorique pour asseoir la légitimité ou la supériorité de décisions politiques. Dans cet article, nous partons de ce cas d’étude pour discuter de l’emploi adéquat des connaissances scientifiques dans la prise de décision politique. Nous faisons d'abord une discussion critique du "modèle linéaire", vision où le consensus scientifique dicte les décisions politiques. Ce modèle s'avère contre-productif et stérile pour les situations décisionnelles complexes, telles que la pandémie de Covid-19. A partir de ces critiques, nous articulons un modèle pluraliste, où les options politiques sont construites et informées par un dialogue entre une science pluraliste des valeurs (non-)épistémiques. Nous montrons enfin que les obstacles identifiés à l'application pratique de ce modèle sont soit infondés ou impropres au pluralisme en particulier

    De l’invisibilisation de l’autisme à sa reconnaissance en cause et stratégie nationale : l’évolution de la mobilisation des associations de parents d’enfants autistes.

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    In France, the participation of families, then formed into associations, was initially militant, in response to the lack of listening to their voices, to accusations from the medical profession and to the invisibility of autism. They emerged in the wake of generalist associations fighting for the inclusion of people with disabilities. Throughout the four decades, they worked to recognize the specificity of autism and the nodal role of families, victims of medical and institutional violence. They thus moved to a structured militant participation that largely contributed to the construction of a public policy on autism and the recognition of the expertise of families. The more institutional participation within the organizations created following their actions made it possible to establish a national strategy in France that today addresses neurodevelopmental disorders more globally by including autism.En France, la participation des familles, ensuite constituées en associations, a d’abord été militante, en réponse au manque d’écoute de leur parole, aux accusations du corps médical et à l’invisibilisation de l’autisme. Elles ont émergé dans le sillage des associations généralistes de lutte pour la prise en compte des personnes en situation de handicap. Tout au long des quatre décennies, elles ont travaillé à la reconnaissance de la spécificité de l’autisme et du rôle nodal des familles, victimes de violences médicales et institutionnelles. Elles sont ainsi passées à une participation militante structurée qui a largement contribué à la construction d’une politique publique de l’autisme et à la valorisation de l’expertise des familles. La participation plus institutionnelle au sein des organismes créés à la suite de leurs actions a permis d’établir une stratégie nationale en France qui s’empare plus globalement aujourd’hui des troubles du neurodéveloppement en y incluant l’autisme

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