UCLouvain: Open Journal Repository (Université catholique de Louvain)
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    Neoclassical Theism and the Problem of Foreknowledge and Passibility

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    Though it is often not recognized, there are multiple models of God being affirmed and debated throughout the history of philosophical theology. In contemporary discussion, we have developed labels for these models such as classical theism, neoclassical theism, open theism, panentheism, and pantheism. In this paper I want to discuss a unique problem that neoclassical theism faces. This is the Problem of Foreknowledge and Passibility. God is passible in that God is capable of being moved and influenced by creatures to some extent. God is capable of having a wide range of emotional responses to the world that are consistent with His perfect goodness and rationality. Also, God is capable of having maximal empathy with His creatures. Yet, there are some philosophers and theologians who think that divine passibility is inconsistent with exhaustive foreknowledge. As a neoclassical theist, I disagree. Before considering the inconsistency argument, I need to set the stage. In section 1, I shall articulate the neoclassical theistic model of God. In section 2, I will discuss some different issues related to omniscience, time, and emotions. These issues need to be developed in order to understand the objection to neoclassical theism. Then in section 3, I will develop two arguments against the compatibility of passibility and foreknowledge. There I will explain why the neoclassical theist has nothing to worry about from these objections

    On dessine dehors

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    Pour rencontrer la complexité, l’enseignement du dessin à main levée franchit rapidement les murs. La ville, ses édifices et ses espaces urbains deviennent les sujets de l’observation. Et cela depuis des décennies. Les enseignements évoluent et les points de vue sur la ville se diversifient et s’enrichissent des dynamiques des équipes enseignantes. Mais avec une constante : l’opération de la transposition dans le dessin d’une expérience physique du réel. To engage with complexity, the teaching of freehand drawing quickly goes beyond the classroom walls. The city, its buildings, and its urban spaces become the subjects of observation—and this has been the case for decades. Teaching methods evolve, and perspectives on the city diversify and are enriched by the dynamics of teaching teams. Yet one constant remains: the act of transposing into drawing a physical experience of reality

    Connaissance des belgicismes chez les étudiants français au Vietnam: Faut-il valoriser la perspective variationniste dans l’enseignement du français langue étrangère ?

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    Le français « standard » et son enseignement/apprentissage suscitent plusieurs débats ces dernières décennies (Chambard, 1990 ; Barge, 2009 ; Molinari, 2010 ; Carton & Carette, 2017). Dans les classes de langue, nous entendons souvent parler du français « standard », mais faut-il toujours enseigner le français selon une norme prescrite ou vaut-il mieux valoriser plusieurs variétés de français ? Sous l’angle de la sociolinguistique, cet article examine d’abord ce qu’est souvent conceptualisé comme « français standard ». En se basant sur les résultats de l’enquête portant sur les connaissances des belgicismes auprès des étudiants du Département de français de l’Université des Langues et d’Études internationales (ULEI) de l’Université nationale du Vietnam à Hanoï (UNVH), l’article analyse les liens entre les choix des méthodes de français par les enseignants et le répertoire linguistique des apprenants, tout en essayant de démontrer que ce choix a des effets sur les connaissances et les compétences sociolinguistiques des apprenants. L’article se termine par des réflexions sur la nécessité d’adopter la démarche plurilingue et pluriculturelle dans les classes de langue.Le français « standard » et son enseignement/apprentissage suscitent plusieurs débats ces dernières décennies (Chambard, 1990 ; Barge, 2009 ; Molinari, 2010 ; Carton et Carette, 2017). Dans les classes de langue, nous entendons souvent parler du français « standard », mais faut-il toujours enseigner le français selon une norme prescrite ou vaut-il mieux valoriser plusieurs variétés de français ? Sous l’angle de la sociolinguistique, cet article examine d’abord ce qu’est souvent conceptualisé comme « français standard ». En se basant sur les résultats de l’enquête portant sur les connaissances des belgicismes auprès des étudiants du Département de français de l’Université des Langues et d’Études internationales (ULEI) de l’Université nationale du Vietnam à Hanoï (UNVH), l’article analyse les liens entre les choix des méthodes de français par les enseignants et le répertoire linguistique des apprenants, tout en essayant de démontrer que ce choix a des effets sur les connaissances et les compétences sociolinguistiques des apprenants. L’article se termine par des réflexions sur la nécessité d’adopter la démarche plurilingue et pluriculturelle dans les classes de langue

    De l’emploi banalisé d’un marqueur discursif d'extrême droite : le cas d'ensauvagement

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    Nous étudions dans cet article dans un premier temps l’évolution du terme ensauvagement à partir de l’adjectif et substantif sauvage, sur la base d’un corpus composé des discours du FN et du RN. Nous essaierons de cerner dans un second temps sa banalisation, à partir d’un corpus tiré de plusieurs bases de données disponibles sur Sketch Engine. Cette étude est moins quantitative (fréquence de l’emploi) que qualitative (inférences établies dans les discours d’extrême droite et leur réappropriation par le public), par nécessité d’étudier précisément les contextes énonciatifs de l’apparition du vocable. Le cadre théorique est celui développé par A. Krieg-Planque, en particulier sa définition du concept de « formule » qui nous semble être central pour éclairer le fonctionnement discursif d’ensauvagement. L’expression fonctionne comme marqueur de discours reprenant des inférences des discours d’extrême droite, en sous-tendant notamment stigmatisation et exclusion

    Cour eur. D.H., 30 janvier 2025, Cannavacciuolo et autres c. Italie, req. n° 39742/14, 51567/14,74208/14: Quand la pollution devient une atteinte aux droits humains

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    L'arrêt Cannavacciuolo et autres c. Italie concerne des résidents de la région de Campanie, en Italie, qui ont saisi la Cour européenne des droits de l'homme en raison de l'inaction des autorités italiennes face à la gestion illégale des déchets dans la zone connue sous le nom de Terra dei Fuochi (Terre des Feux). Les requérants ont invoqué les articles 2 (droit à la vie) et 8 (droit au respect de la vie privée et familiale) de la Convention européenne des droits de l'homme, arguant que cette inaction exposait leur santé et leur vie à des risques accrus. La Cour européenne des droits de l'homme a conclu à une violation de l'article 2, soulignant le manque de mesures préventives, l'absence de surveillance efficace et le défaut d'information du public. La Cour a enjoint à l'Italie de mettre en place une stratégie globale pour faire face aux risques environnementaux dans un délai de deux ans. Cet arrêt constitue une avancée majeure en matière de justice environnementale, affirmant que l'inaction étatique face à la pollution peut engager la responsabilité des États sur le fondement des droits fondamentaux

    La prise de parole et la fonction de manager: retour sur l’exemple d’une formation suivie par des cadres de l’Éducation nationale

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    This article focuses on the practice of public speaking, which has become closely linked to the managerial function, takes the example of managers in France’s national education system (“L’Education nationale”), specifically a new training course that was offered to them. This course comes at a particularly tense time for professionals in the education sector, where school principals are called upon to speak for instance in situations of conflict or crisis management. After outlining the specific cultural contexts of France and the French education system, the article analyses the range of skills upon which public speaking is dependent. This is followed by a presentation of the theoretical and practical components of the training course under study here, including the use of technological tools such as virtual reality, which was used in some of the workshops, and artificial intelligence, which was tested as a means to prepare the script. Finally, we analyse the feedback received from the trainees during the pre- and post-course periods, which highlight the value of the course, where practical application is closely linked to a theoretical approach.Cet article s’intéresse à la pratique de la prise de parole en public, qui est devenue étroitement liée à la fonction managériale, qu’il s’agisse du monde de l’entreprise ou du secteur du service public. L’étude prend l’exemple des cadres de l’Éducation nationale en France, à l’occasion d’une nouvelle formation qui leur a été proposée. Cette formation intervient à une période particulièrement tendue pour les professionnels du milieu scolaire, où le chef d’établissement est notamment appelé à prendre la parole dans des contextes de gestion de conflit ou de crise. Après avoir rappelé les contextes culturels spécifiques de la France et de l’Éducation nationale, nous analysons l’agrégat des compétences dont relève la pratique de la prise de parole. Ensuite sont présentées les modalités de la formation étudiée ici, y compris l’apport d’outils technologiques, dont la réalité virtuelle, exploitée lors de certains ateliers, et l’intelligence artificielle, testée comme appui pour préparer la prise de parole. Enfin, nous analysons les retours des stagiaires pour les deux périodes pré- et post-stage, qui semblent valider l’intérêt de la formation, qui associe la mise en pratique et le développement d’une approche théorique

    Numéro 188 - mai 2025: Grandes villes belges : le revenu s'érode au profit de la périphérie

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    Les grandes villes belges en perte de vitesse : un déclin urbain préoccupant face à la prospérité croissante des périphéries Depuis les années 1970, les grandes villes belges – historiquement centres de richesse et de dynamisme – connaissent un appauvrissement relatif au profit de leurs périphéries. Cette tendance concerne toutes les plus grandes villes du pays : Bruxelles, Anvers, Liège, Charleroi, Gand, Bruges, Louvain et Namur. Alors qu’en 1977, ces villes représentaient encore 30% du revenu taxable national, leur part est tombée à 20,4% en 2021. Le revenu moyen par habitant dans les villes (le cœur) est désormais inférieur à celui de leurs couronnes périurbaines. À Bruxelles, par exemple, le revenu des habitants du «cœur» est en moyenne inférieur de 25% à celui de la périphérie. Ce phénomène s’accompagne d’un taux d’emploi plus faible dans les villes, malgré une population plus jeune, ainsi qu’une forte concentration de personnes issues de l’immigration. Cette dynamique contraste nettement avec celle observée dans la plupart des pays européens et aux États-Unis, où les grandes villes restent généralement plus prospères que leur périphérie. Bruxelles est d’ailleurs la seule capitale analysée où le «coeur» est significativement moins riche que les communes environnantes. Suburbanisation, politiques urbaines et héritage industriel en cause Ce déclin relatif des grandes villes belges s’explique principalement par un phénomène ancien mais persistant : la suburbanisation. Dès les années 1960, les classes moyennes et aisées ont progressivement quitté les centres pour s’installer en périphérie, laissant place à une population plus précaire. Cette dynamique a été renforcée plus récemment par la délocalisation d’entreprises hors des centres. Plusieurs facteurs spécifiques à la Belgique y ont accentué ce mouvement : Une politique d’aménagement du territoire permissive en périphérie ; L’absence de dispositifs contraignants de type «green belt» pour limiter l’étalement urbain ; Des politiques fiscales favorables à l’usage de la voiture et aux navetteurs ; Une absence de stratégie de répartition des populations migrantes, favorisant leur concentration dans les centres ; Et, pour Bruxelles, un affaiblissement du rôle économique et politique de la capitale dans le contexte de la fédéralisation du pays. À cela s’ajoute un lourd héritage industriel pour nombre de grandes villes belges. Les anciennes zones et quartiers industriels, situés en cœur urbain, souvent en bord de canal/rivière, sont restés dégradés et peu attractifs. La transition post-industrielle y reste inachevée, freinée notamment par la fragmentation de la propriété foncière, compliquant les projets de rénovation d’envergure. Deux orientations pour inverser la tendance Face à cette situation, deux grandes orientations stratégiques sont possibles : 1. Renforcer les solidarités territoriales : via des transferts financiers, le renforcement des fonds dédiés, ou encore une extension de l’assiette fiscale des grandes villes à leur périphérie via des fusions.2. Redynamiser les grands centres urbains : en attirant de nouveaux habitants et entreprises, et en améliorant les conditions de vie et de revenu des résidents actuels. Cela suppose, entre autres, des politiques ciblées en matière d’éducation, d’emploi, ainsi que des investissements massifs dans les «amenities» urbaines (transports, espaces verts, infrastructures culturelles et numériques...). Dans un contexte de suburbanisation toujours active, il est urgent de mettre en place une politique urbaine ambitieuse, cohérente et intégrée. À défaut, les inégalités territoriales et les déséquilibres socio-économiques continueront vraisemblablement à s’accentuer

    Rue Isabelle

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    Entre Belzébul et le Grand Prêtre : le Codex Washingtoniensis, un témoin-clé d'un état intermédiaire de Mc 3,20-3

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    This article examines the pericope of the Beelzebul controversy (Mark 3,20-35) in Codex Washingtonianus, within the broader context of textual evolution in the New Testament. The study highlights the complex narrative structure and theological layers of the text, which go beyond a simple debate over Jesus’ power to exorcise demons. By analyzing key textual variants, the article reveals a deeper underlying theme of Jesus’ critique of religious and political authorities, particularly the Herodian priests and their relationship with the Temple. The vocabulary used, especially in reference to the ‘strong man’s house,’ evokes connections to the destruction of the First Temple and the restoration of sacred objects, drawing parallels with the language of Esdras. The analysis demonstrates how scribes’ choices in transmitting unclear passages influenced the textual tradition. Through a detailed comparison of Codex Washingtonianus with other key manuscripts, including Codex Bezae, Codex Vaticanus, and minuscule 700, this study explores the theological implications and editorial processes that shaped the transmission of the pericope.Cet article examine la péricope de la controverse de Belzébul (Mc 3,20-35) dans le Codex Washingtoniensis, dans le cadre plus large de l’évolution textuelle du Nouveau Testament. L’étude met en lumière la structure narrative complexe et les couches théologiques du texte, qui dépassent un simple débat sur le pouvoir de Jésus à exorciser les démons. En analysant des variantes textuelles-clés, l’article révèle un thème sous-jacent plus profond : la critique de Jésus envers les autorités religieuses et politiques, en particulier les prêtres hérodiens et leur relation avec le Temple. Le vocabulaire utilisé, notamment en référence à la « maison de l’homme fort », évoque des liens avec la destruction du Premier Temple et la restitution des objets sacrés, en écho au langage d’Esdras. L’analyse montre comment les choix des scribes, face à des passages peu clairs, ont influencé la tradition textuelle. À travers une comparaison détaillée du Codex Washingtoniensis avec d’autres manuscrits-clés, tels que le Codex de Bèze et le Codex Vaticanus, cette étude explore les implications théologiques et les processus éditoriaux qui ont façonné la transmission de la péricope

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