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A MORALIZAÇÃO DOS ARTEFATOS: UMA REVISÃO CRÍTICA DA ÉTICA HUMANISTA ATRAVÉS DA ÓPTICA PÓS-FENOMENOLÓGICA DE PETER-PAUL VERBEEK
No full textDon Ihde's post-phenomenology significantly advances studies in the philosophy of technology, equating science and technology (technoscience), establishing a symmetrical relationship between humans and non-humans (thus materially sensitive), and reflecting on the concrete character of artifacts. Ihde's inter-relational ontology carries the assumption that both human microperception (immediate and personal) and macroperception (cultural and historical) are embodied in artifacts, mutually shaping each other. If artifacts are intertwined in our existence, could it be said that they possess morality? Peter-Paul Verbeek draws from Ihde’s post-phenomenology this implicit reflection, from which another problem needs to be addressed: is humanist ethics, which considers consciousness and freedom as criteria for action, sufficient for the moral reflection of contemporary societies? This paper aims to expose the moralization of technology proposed by Verbeek, from which an amodern ethics is derived in the current context of technological societies.A pós-fenomenologia de Don Ihde avança significativamente os estudos em filosofia da técnica, equiparando ciência e tecnologia (tecnociência), estabelecendo uma relação simétrica entre humanos e não-humanos (portanto, materialmente sensível) e refletindo sobre o caráter concreto dos artefatos. A ontologia inter-relacional que Ihde propõe carrega o pressuposto de que tanto a micropercepção (imediata e pessoal) quanto a macropercepção (cultural e histórica) humanas estão incorporadas em artefatos, moldando-se mutuamente. Se os artefatos estão entrelaçados em nossa existência, seria possível dizer que possuem moralidade? Peter-Paul Verbeek extrai da pós-fenomenologia de Ihde essa reflexão implícita, da qual outro problema precisa ser resolvido: a ética humanista, que considera consciência e liberdade como critérios de ação, é suficiente para a reflexão moral das sociedades hodiernas? O trabalho visa expor a moralização da tecnologia proposta por Verbeek, da qual se extrai uma ética amoderna no contexto hodierno das sociedades tecnológicas
O(S) SENTIDO(S) DA EXPERIÊNCIA DO EXISTIR: A POESIA DE ALEJANDRA PIZARNIK EM DIÁLOGO COM WALTER BENJAMIN
No full textThe human experience of existing in the contemporary world reveals the disintegration that pervades it, making visible the subjective impacts of a world in collapse in the face of technological advances and capitalism. The process that establishes modernity marks a rupture between the ancient world and the present: if tradition and popular wisdom once constituted a reservoir of meaning transmitted between generations and guaranteed the individual a bond of collective belonging, in contemporary times the subject finds himself disconnected from these references, incorporated into an experience of disorientation. It is against this backdrop that the poetics of Alejandra Pizarnik take shape, marked by absence and by the attempt to name a world in ruins, not through the recomposition of lost experience, but through the staging of its emptying. In this sense, her work finds deep resonance with Walter Benjamin's diagnosis, according to which we live in a time when authentic experience (Erfahrung), once shared and transmissible, is “in decline,” being progressively replaced by fragmented experience (Erlebnis), characteristic of the modern world. This work investigates the similarities between Benjamin's reflection and the work of the Argentine writer, based on the hypothesis that Pizarnik's writing reflects, in its own form and theme, the impasses of the modern subject in the face of the crisis of experience.A experiência humana de existir no mundo contemporâneo revela a desagregação que o perpassa, tornando visíveis os impactos subjetivos de um mundo em colapso diante do avanço da técnica e do capitalismo. O processo que instaura a modernidade marca uma ruptura entre o mundo antigo e o presente: se outrora a tradição e a sabedoria popular constituíam um reservatório de sentido transmitido entre gerações e garantiam ao indivíduo um vínculo de pertencimento coletivo, na contemporaneidade o sujeito se vê desligado dessas referências, incorporado a uma experiência de desorientação. É nesse horizonte que a poética de Alejandra Pizarnik ganha forma, marcada pela ausência e pela tentativa de nomear um mundo em ruínas, não por meio da recomposição da experiência perdida, mas pela encenação de seu esvaziamento. Nesse sentido, sua obra encontra profunda ressonância com o diagnóstico de Walter Benjamin, segundo o qual vivemos um tempo em que a experiência autêntica (Erfahrung), antes partilhada e transmissível, encontra-se “em baixa”, sendo progressivamente substituída pela vivência fragmentada (Erlebnis), característica do mundo moderno. Este trabalho investiga as aproximações entre a reflexão benjaminiana e a obra da escritora argentina, partindo da hipótese de que a escrita de Pizarnik reflete, em sua própria forma e temática, os impasses do sujeito moderno diante da crise da experiência
Discurso e dissenso: Lyotard e Rancière críticos de Habermas
No full textThis article analyzes Jean-François Lyotard’s and Jacques Rancière’s critiques of Jürgen Habermas’s model of normative grounding. Building on the distinction between moral and ethical models in political philosophy, it argues that while Habermas’s discursive procedure offers important criteria for normative validation, it is limited when addressing the multiplicity of forms of expression in social interaction. Lyotard introduces the concept of “différend” to highlight the incommensurability between different language regimes, while Rancière emphasizes “dissensus” as a form of political claim-making that challenges the conditions of access to discursive procedures. The article suggests that an adequate theory of social normativity must consider not only discursive mechanisms of validation, but also pre-discursive struggles over the capacity for political participation and the aesthetic practices that constitute them. It proposes a reassessment of Habermas’s theory in light of Lyotard’s and Rancière’s contributions, expanding the analysis of normativity to include forms of expression and contestation that precede or escape rational discourse.O artigo analisa as críticas de Jean-François Lyotard e Jacques Rancière ao modelo de fundamentação da normatividade proposto por Jürgen Habermas. A partir da distinção entre modelos morais e éticos na filosofia política, argumenta-se que o procedimento discursivo habermasiano, embora ofereça critérios importantes de validação normativa, é limitado ao lidar com a multiplicidade de formas de expressão presentes na interação social. Lyotard introduz o conceito de “diferendo”, sustentando a incomensurabilidade entre diferentes regimes de linguagem, enquanto Rancière enfatiza a importância do “dissenso” como forma de reivindicação política que desafia as condições de acesso ao procedimento discursivo. O artigo sugere que uma teoria da normatividade social deve considerar não apenas os mecanismos discursivos de validação, mas também as disputas pré-discursivas sobre a capacidade de participação política e as práticas estéticas que as constituem. Propõe-se uma reavaliação da teoria habermasiana à luz das contribuições de Lyotard e Rancière, expandindo a análise da normatividade para incluir formas de expressão e disputa que precedem ou escapam ao discurso racional
Anais da III Simpósio do Programa de Pós- Graduação em Alimentos e Nutrição: Atualidades na Promoção da Alimentação Saudável: Tecnologia e Sustentabilidade
No full textO III SIPPAN, promovido pelo Programa de Pós-Graduação em Alimentos e Nutrição (PPGAN) da Universidade Federal do Piauí, ocorreu de 29 a 31 de outubro de 2025, em formato virtual. O tema central do simpósio foi “Atualidades na Promoção da Alimentação Saudável: Tecnologia e Sustentabilidade”, reunindo estudantes, docentes, pesquisadores e profissionais da área de alimentos, nutrição e saúde. O evento teve como objetivos fomentar o debate técnico-científico sobre os principais desafios contemporâneos na promoção da alimentação saudável, enfatizando o papel da sustentabilidade e da inovação tecnológica. A programação incluiu palestras com especialistas renomados, que abordaram temas diversos como ultrassonografia muscular para intervenção nutricional em pacientes críticos, micronutrientes e desfechos cognitivos, desperdício alimentar, mudanças climáticas, inteligência artificial na academia, padrões alimentares em doenças renais crônicas, produção sustentável de leite, comunicação inclusiva em nutrição, novos ingredientes (ex: milheto) e embalagens sustentáveis e economia circular. Também houve apresentação de trabalhos científicos em formato de pôster digital, via Padlet, com submissão de resumos simples, contemplando diferentes metodologias como estudos de campo, casos clínicos, revisões e outros. O simpósio promoveu, ainda, a premiação de trabalhos por meio de avaliação científica, com divulgação pela rede social Instagram. Assim, o III SIPPAN se consolidou como um espaço de construção de conhecimento e troca de ideias, fortalecendo a interface entre pesquisa,ensino e práticas sustentáveis na alimentação e nutrição
NARRAR A VIDA E A PROFISSÃO DOCENTE: VISÕES SOBRE OS PROCESSOS FORMATIVOS E AS SENSIBILIDADES
No full textExperience reports are used as a source of research and reflection on the sensitivities and educational processes that permeate being-knowing-doing as a teacher. These reports were produced as a result of the teachers' participation in an extension course. They drew up an experience report based on the theoretical categories covered in the course, based on their (self) biographical trajectories. That said, the aim of this essay is to analyze the experience reports of two extension course participants in terms of their autobiographical trajectories, especially the educational processes and sensitivities involved in the act of writing the narrative. The research was carried out through the theoretical-methodological lens of autobiographical research in education and cultural history, based on a qualitative research approach. Gaia and Deméter are northeastern teachers, researchers in the field of Geography, migrants, and trained at the same institutions. Their narratives show different formative experiences which, divided by their sensitivities, moved them to reflect on their professional practices. In this sense, we underline the potential of experience reports to produce knowledge and the opportunity to encourage reflection on the various training spaces and the senses and meanings produced by teachers for their training experiences. In addition, the argument that the act of educating must take into account emotions, feelings and sensitivities, so that education must be supportive and transformative, lead to reflection on life, work and training, in other words, lead outside oneself. Los informes de experiencias se utilizan como fuente de investigación y reflexión sobre las sensibilidades y los procesos educativos que impregnan el ser-saber-hacer como docente. Estos informes se elaboraron como resultado de la participación de los profesores en un curso de extensión. Elaboraron un informe de experiencia a partir de las categorías teóricas abordadas en el curso, basándose en sus trayectorias (auto)biográficas. Dicho esto, el objetivo de este ensayo es analizar los relatos de experiencia de dos participantes del curso de extensión en términos de sus trayectorias autobiográficas, especialmente los procesos educativos y las sensibilidades involucradas en el acto de escribir la narrativa. La investigación se llevó a cabo bajo el prisma teórico-metodológico de la investigación autobiográfica en educación e historia cultural, a partir de un enfoque de investigación cualitativa. Gaia y Deméter son profesores nordestinos, investigadores en el área de Geografía, migrantes, y fueron educados en las mismas instituciones. Sus narrativas revelan diferentes experiencias formativas que, divididas por sensibilidades, las movieron a reflexionar sobre sus prácticas profesionales. En este sentido, queremos destacar el potencial de los relatos de experiencias para producir conocimiento y la oportunidad de incentivar la reflexión sobre los diversos espacios de formación y los sentidos y significados producidos por los profesores en sus experiencias de formación. Además, el argumento de que el acto de educar debe tener en cuenta las emociones, los sentimientos y las sensibilidades, por lo que la educación debe ser solidaria y transformadora, llevar a la reflexión sobre la vida, el trabajo y la formación, es decir, conducir fuera de uno mismo. Relatos de experiência são utilizados como fonte de pesquisa e reflexão sobre as sensibilidades e os processos educativos que permeiam o ser-saber-fazer docente. Esses relatos foram tecidos como produto da participação das docentes em um curso de extensão. Elas elaboraram um relato de experiência com base em categorias teóricas abordadas no curso, fundamentadas em suas trajetórias (auto) biográficas. Isto posto, o objetivo deste ensaio consiste em analisar os relatos de experiência de duas cursistas de extensão no tocante às suas trajetórias autobiográficas, em especial os processos educativos e as sensibilidades envolvidas no ato de elaboração da narrativa. A pesquisa foi desenvolvida sob as lentes teórico-metodológicas da pesquisa autobiográfica em Educação e da história cultural, fundamentada na abordagem qualitativa de pesquisa. Gaia e Deméter são professoras nordestinas, pesquisadoras da área de Geografia, migrantes, e têm formação nas mesmas instituições. Suas narrativas evidenciam experiências formativas diferentes, que, clivadas pelas sensibilidades, as moveram para a reflexão acerca de suas práticas profissionais. Neste sentido, sublinhamos o potencial dos relatos de experiência na produção de conhecimento e na oportunidade de suscitar reflexão sobre os variados espaços formativos e os sentidos e significados produzidos pelos docentes para suas experiências formadoras. Ademais, o argumento de que o ato de educar deve considerar as emoções, os sentimentos e as sensibilidades, de modo que a educação deve ser adutora e transformadora, encaminhar para a reflexão da vida, do trabalho e da formação, ou seja, conduzir para fora de si
YES, NÓS SOMOS CIENTISTAS! : TRAJETÓRIAS DE UMA JUVENTUDE PESQUISADORA
No full textEste artigo condiz com histórias e trajetórias de vivenciais particulares de bolsistas da Fundação Oswaldo Cruz – Fiocruz Piauí. As referidas pesquisadoras fazem parte do Programa de Vocação Científica, a qual promove a oportunidade de dialogar com estudantes do ensino médio de escolas públicas para uma aproximação a carreira e trajetória científica. Desde então, esses bolsistas não só aprendem como se tornar um pesquisador, mas como a ciência pode ser materializada no cotidiano das pessoas, originando, portanto, em um processo de transformação social. Este trabalho trata-se de um relato de experiência, apresentando não apenas as ações desenvolvidas por bolsistas do programa, mas como suas percepções estão interligadas a profissão de cientista e como realiza-la dentro do contexto brasileiro. O objetivo deste trabalho consiste na discussão sobre como essa juventude tem se apropriado cada vez mais da ciência, construindo assim seu futuro na pesquisa. Desenvolvendo assim habilidades e competências para o trabalho em instituições e fora dela. Os registros desenvolvidos aqui partem da estratégia metodológica de diário de campo, a qual cada um dos bolsistas produz anotações, afetos e discussões frente a rotina e o trabalho desenvolvido dentro da sua linha de pesquisa. Para o embasamento deste escrito, se buscou utilizar do método de interpretação de sentidos. Dessa forma, os afetos e vivenciais aqui relatam e refletem sobre os sabores e dissabores de um caminho rumo a projetos de vida
MARX, BAUMAN E FRANKFURT: UMA INTRODUÇÃO À DISCUSSÃO MODERNA SOBRE A DIALÉTICA ENTRE 'ALIENAÇÃO' E 'EMANCIPAÇÃO' NA SOCIEDADE CAPITALISTA E PÓS-CAPITALISTA
No full textO trabalho tem o objetivo de evidenciar a complexa relação entre alienação e emancipação em Marx, Bauman e os frankfurtianos, observando se é factível encontrar semelhanças em suas abordagens sobre a emancipação de causas em níveis macro e microcosmo do corpo cívico que resultam em um ser acrítico. Assim, analisaremos a subversão e até que ponto a deturpação da consciência dos indivíduos é perceptível em um mundo dominado pela presença de estruturas que cobiçam desinteressá-los de sua própria autonomia. Adrede, será feita uma relação entre a percepção de Marx sobre as circunstâncias dos operários das “escolas” de sua época, para demonstrar a importância de uma visão pragmática do contexto histórico-social e de uma perspectiva de um ser capaz de captá-la. Ademais, iremos aprofundar a visão de Marx em um passeio pela concepção neomarxista da Escola de Frankfurt, principalmente do seu estudo sobre o comodista moderno que culminou na gênese da Teoria Crítica, ressaltando até que ponto a mídia é capaz de modificar o ser, limitando-o a um inerte cognitivamente, à medida que a Indústria de Massa passa a controlar o homem e todas as suas relações. E como isso foi fundamental para compreender a atual realidade que Bauman afirma ser líquida e com relações efêmeras, principalmente a alienação do ser consigo mesmo. A pesquisa demonstra como a complexa relação do ser com o anseio pela libertação e, ao obtê-la, prefere abjurá-la como meio de fugir das responsabilidades está presente imemorialmente e como a tentativa de compreendê-la é necessária para revitalizá-la, pois a mudança da liberdade não é externa ao indivíduo, mas presente na natureza, deixando de lado um juízo de valor bom ou ruim; mas compreendendo o valor transformativo intrinsecamente e expondo seu alcance psicológico - principalmente na subversão identitária do paradigma preestabelecido da visão da participação na sociedade líquida
EDUCAÇÃO INCLUSIVA E CURRÍCULO: UM ESTUDO SOBRE A FORMAÇÃO DE PROFESSORES DE GEOGRAFIA NA UFPI
No full textA inclusão educacional constitui um dos princípios fundamentais para a construção de uma escola democrática, que reconhece e valoriza a diversidade humana. Nesse viés, o professor torna-se agente central na consolidação de uma escola verdadeiramente inclusiva, sendo sua formação um alicerce para a construção de um sistema educacional que reconhece e valoriza todas as formas de existência e de aprendizagem. O estudo visa discutir as concepções de inclusão presentes no currículo do curso de licenciatura em Geografia da UFPI, com o intuito de compreender de que forma a formação inicial tem contribuído para a preparação de professores capazes de atuar de maneira crítica e efetiva em contextos educacionais inclusivos. A pesquisa em questão, fundamentou-se em revisões bibliográficas nas quais foram consultados artigos acadêmicos, livros, Trabalhos de Conclusão de Curso (TCC) de Graduação, dissertação e tese, como as obras dos autores Silva Neto et al. (2018); Cavalcanti (2012); Bezerra e Antero (2000); Glat, Pletsch e Souza Fontes (2007); Tavares, Santos e Freitas (2016); e Ropoli, Mantoan e Santos (2010). A pesquisa analisa trabalhos desenvolvidos no curso de Geografia da UFPI com a temática geral “Educação Inclusiva e currículo na formação docente”. Constatou-se que a organização do curso carece de maior articulação entre teoria e prática, de modo a fortalecer competências essenciais para o exercício crítico e reflexivo da docência em diferentes contextos. Conclui-se que a pesquisa contribui para o debate sobre o papel do currículo na formação inicial de professores de Geografia, destacando a necessidade de expandir o espaço destinado a discussões sobre a prática docente para/na educação inclusiva
A CONTRIBUIÇÃO DO LIVRO DIDÁTICO EXPEDIÇÕES GEOGRÁFICAS PARA A INCLUSÃO DE ESTUDANTES SURDOS: UMA ANÁLISE DAS FOTOGRAFIAS
No full textEste trabalho investigou a inclusão educacional de estudantes surdos no ensino deGeografia, com ênfase na utilização de fotografias como recurso pedagógico para promoveruma educação acessível. Para atingir esse objetivo, foram delineados os seguintes objetivosespecíficos: i) relatar sobre a eficácia das fotografias na promoção da compreensão dosconceitos geográficos; ii) discorrer sobre a forma como as fotografias são apresentadas eexploradas no material pedagógico do livro didático “Expedições Geográficas”, destinado ao6° ano do ensino fundamental, destacando a sua contribuição para a aprendizagem e inclusãode estudantes surdos. A pesquisa busca, assim, entender o impacto das imagens na construçãodo conhecimento geográfico e na facilitação do processo de inclusão desses estudantes. Apesquisa adota uma abordagem qualitativa, com levantamento bibliográfico e análise do livrodidático “Expedições Geográficas” como material de estudo. Os resultados evidenciam que aintegração de imagens com Libras torna o conteúdo mais acessível, mas a clareza dos recursosvisuais e sua contextualização pedagógica ainda precisam de melhorias. Por meio da revisão deliteratura e da avaliação do uso de recursos visuais, foi possível concluir que as fotografiasdesempenham um papel essencial na superação das barreiras linguísticas, promovendo umaaprendizagem mais inclusiva