Revista ICONO14 - Revista científica de Comunicación y Tecnologías emergentes
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    La metamorfosis del mito de la alquimia en la imaginación romántica de Mary y Percy B. Shelley

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    This article takes as starting point the myth of alchemy in Mary Shelley´s Frankenstein or the Modern Prometheus, often interpreted as a warning of the risks and dangers of science and technology demonized in the form of the creature. Set in the Romantic period, the paper argues that the novel stages an ambiguous relationship between the advances in natural science and the philosophical and spiritual concerns that Mary Shelley inherited from her father, the philosopher William Godwin, which she discussed with her husband, the poet Percy B. Shelley. In the context of contemporary interdisciplinary discourses that contemplate ‘consilience’ between the humanities and the sciences, this paper offers a reading of Frankenstein and of Percy B. Shelley’s essay “A Defence of Poetry” as critical of empirical science in their ambiguous positioning with regards to alchemy and contemporary science. Furthermore, the research seeks to establish links with eco-cybernetic theories which bring to the fore a renewed interest on humanistic aspects.Este artículo presenta las transformaciones que sufre el mito alquímico en la obra de Mary Shelley, Frankenstein o el moderno Prometeo, un relato frecuentemente interpretado como advertencia de los peligros de la ciencia y la tecnología demonizados en la criatura. Ambientado en el periodo romántico y el avance de la secularización, la novela muestra la relación ambigua entre los avances de las ciencias naturales y las preocupaciones filosóficas y espirituales que Mary Shelley heredó de su padre, el filósofo William Godwin, y debatió con su marido, el poeta Percy B. Shelley. En el contexto de la interdisciplinariedad del discurso contemporáneo que contempla la ‘consiliencia’ entre las humanidades y las ciencias, este artículo ofrece una lectura de Frankenstein y del ensayo de Percy B. Shelley, “Defensa de la poesía” como cuestionamiento radical de la ciencia ilustrada mediante su posicionamiento ambiguo con respecto a la alquimia y la ciencia empírica. Es más, la investigación busca establecer vínculos con teorías eco-cibernéticas contemporáneas que llaman la atención sobre los aspectos humanísticos

    Los andares de Hefesto: perspectivas torcidas sobre la consiliciencia

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    Depth psychology provides a means to view consilience as an expression of anima mundi, a world ‘alive’ with consciousness, in which humanity takes part. Mythopoïesis becomes an active mode of cognition via the imaginative interaction with the cosmos. The Greek god Hephaistos, crippled god of technology and making, is the paradigmatic possessor not only of consummate technical skill (techne), but also of cunning intelligence and flexible opportunism (metis). Logic places these qualities at opposing ends of a cognitive and behavioral spectrum, but the unique combination of techne with metis, seen in light of another Hephaistean epithet, amphigueeis, an ambiguous term which can be translated either as “crippled” or “ambidextrous,” lameness or crooked-walking reveals itself as emblematic of the ability to contain apparent opposites in dynamic tension.  The myth of the wounded maker-god becomes a way of perceiving, understanding and reifying the ambidextrous, consilient consciousness needed to navigate a dangerous world.  La psicología profunda proporciona una forma de contemplar la consiliencia como una expresión del anima mundi, un mundo “vivo” de conciencia en el que participa la humanidad. La mitopoïesis se convierte en un modo activo de cognición a través de la interacción imaginativa con el cosmos. El dios griego y lisiado Hefesto, dios de la tecnología y la fabricación, es el paradigmático poseedor tanto de la habilidad técnica consumada (techne), como de la inteligencia astuta y el oportunismo flexible (metis). La lógica coloca estas cualidades en extremos opuestos de un espectro cognitivo y conductual. Pero la combinación única de techne con metis, contemplada a la luz de otro epíteto muy de Hefesto, ‘amphigueeis’, un término ambiguo que se puede traducir como “lisiado” o como “ambidiestro”, cojera o andar tortuoso, se revela como emblemática en su capacidad de contener aparentes opuestos en tensión dinámica. El mito del dios hacedor y herido se convierte en una forma de percibir, comprender y reificar la ambidiestra conciencia consiliente necesaria para navegar por un mundo peligroso

    Tecnopoïesis azteca: el mito de Coatlicue y la “nueva mexicanidad”

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    This work analyzes the influence of the myth of Coatlicue (and one of the sculptures of this goddess) in the novel Tlacaelel, by Antonio Velasco Piña, one of the founders of a nativist and indianist movement so called the “New Mexicanity”. Through the revision of some passages of the literary text, we reflect on the importance of the study of the myths —and the art that mediates them— through a myth-critical method that should consider as matter of great relevance its technological component in this postmodern era, an intermedial age —in which comics stand out— that faces risks that would be overcome with the help of an art that would allow a new sacralization of everyday life.En este trabajo se analiza la influencia que ejerce el mito de Coatlicue (y de una de las esculturas de esta diosa) en la novela Tlacaelel, de Antonio Velasco Piña, uno de los fundadores de un grupo nativista e indianista denominado la “nueva mexicanidad”. A través de la revisión de algunos pasajes del texto literario, se reflexiona sobre la importancia de un estudio de los mitos —y del arte que los vehicula— mediante un método mitocrítico que considere como de la mayor relevancia su componente tecnológico en esta era postmoderna, una época intermedial que encara riesgos que habrán de ser superados con ayuda de un arte que permita una nueva sacralización de la vida cotidiana

    Tecnopoiesis como construcción dinámica de conocimiento complejo. Una explicación biopoética de la circunvolución creativa de las Ciencias Humanas, Naturales y Tecnológicas

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    In this paper, we describe technopoiesis as the complex dynamics between four levels of an all-encompassing knowledge configuration. The first level corresponds to the interaction with the environment, mediated by representations and material forms. The second level involves the representations, for instance representations of force, which determine the interaction with the environment. The third level involves the use of material forms in the interaction, for instance using a stick to get hold of a piece of fruit. The fourth level is the technological level as such. From a view of Biopoetics that primarily understands technopoiesis as a synergic and dissipative process based on emergence and feedback conditions, our main contribution in this study consists in a dynamicist description of how these four levels interact with each other. Higher levels emerge from the lower ones, in a complex but deterministic process, where lower levels are also constrained by the higher ones.En este artículo describimos technopoiesis como dinámica compleja entre cuatro niveles de configuración de conocimiento integral. El primer nivel corresponde a la interacción con el entorno, y está mediado por representaciones y formas materiales. El segundo nivel es el de las representaciones, por ejemplo las de fuerzas, que son las que determinan la interacción con el entorno. El tercer nivel implica el uso de formas materiales en la interacción, como la utilización de un palo para coger una pieza de fruta. El cuarto es el nivel tecnológico como tal. Desde un enfoque Biopoético que entiende tecnopoiesis esencialmente como proceso sinérgico y disipativo basado en condiciones de emergencia y retroalimentación, nuestra principal aportación en este estudio consiste en describir de forma dinamicista cómo los cuatro niveles interaccionan entre ellos siguiendo pautas de complejidad de dichos procesos a lo largo de trayectorias creativas en las que niveles superiores emergen desde niveles inferiores de modo complejo pero determinista, y en el que los superiores limitan a los inferiores

    Multimodalidad, emoción y publicidad. Un estudio empírico sobre Youtube

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    Advertising is seduction tool in which music acts as a reinforcement in the attraction that the future user will feel about a product, organization or service. This paper presents the results of an empirical study conducted at the University of Barcelona, the emotions evoked by music and images have been analysed out of a sample consisting of the 10 most played advertising spots on the Youtube platform in 2014. For this, the help of 31 Image & Sound Media students has been key, for they have viewed and randomized them in three different moments; on a first phase, only images were displayed; afterwards, they only listened to the sound; and thirdly, they viewed everything together. For the analysis of the emotions evoked after the viewing, a measurement tool based on 2DES (Two Dimensional Emotions Space) was used, as well as the Emotion Space Lab. The results point at different feedback at an emotion level, depending on the perception channel used, and its contribution regarding the emotional content. The intermodal manifestations preferred by the participants pointed out. The efficiency of the musical and sound parameters in the emotional content is determined (tempo, intensity, tone, silences, voices, styles, etc.), which would confirm previous studies in this field.La publicidad es un instrumento de seducción en el que la música actúa como refuerzo en la atracción que el futuro usuario o consumidor siente por un producto, organización o servicio. En este trabajo se muestran los resultados de un estudio empírico realizado en la Universidad de Barcelona donde se han analizado las emociones provocadas por la música y las imágenes en una muestra formada por los 10 spots publicitarios más vistos en la plataforma Youtube en el año 2014. Para ello se ha contado con la participación de 31 estudiantes de Comunicación Audiovisual que los han visualizado en tres momentos distintos y randomizados, primero solo imagen, después, solo el audio y, en tercer lugar el audiovisual completo. Para analizar las emociones provocadas se ha utilizado un instrumento de medida inspirado en el 2DES (Two Dimensional Emotion Space) y el Emotion Space Lab. Los resultados señalan tipos distintos de respuesta emocional según el canal perceptivo empleado, y su aportación al contenido emocional de los spots. Se señalan las formas de intermodalidad preferidas por los participantes en la muestra analizada. Asimismo se constata la eficacia de los parámetros musicales y sonoros en el contenido emocional (tempo, intensidad, timbre, silencios, voces, estilos, etc.), corroborando así estudios previos en este sentido.

    Babel y Jericó: Mitos arquitectónicos para catástrofes tecnológicas y psicológicas

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    We live in mythical times when the consequences of human social behavior find an expression in large events that mark the century, from the Fall of the Berlin Wall, to that of the towers of the World Trade Centre. Our public figures such as Putin, Erdogan, Bush, both Clintons or Trump are tragic figures occupying the world stage and deciding its destiny. We can seek a pattern in ancient myths to tell modern stories. This paper takes the architectural approach regarding the building or the tearing down of walls, specifically those of Babel, Jericho and the Berlin Wall in order to assess their deeper meaning in terms of the larger picture.Vivimos en tiempos míticos en los que las consecuencias de comportamiento social humano encuentran expression en acontecimientos que marcan el siglo, de la Caída del Muro de Berlín a la de las Torres del World Trade Centre. Figuras públicas como Putin, Erdogan, Bush, los Clintons o Trump son figuras trágicas que ocupan la primera plana del escenario del mundo y deciden su destino. Los antiguos mitos revelan patrones que vuelven a narrarse en los relatos contemporáneos. Este ensayo toma una perspectiva arquitectónica para explorer la construcción y demolición de muros, como los de Babel, Jericó o Berlín, con el fin de establecdeer su significación en términos más amplios

    Las comunicaciones en el nuevo paradigma de marketing. Experiencias, relevancia, engagement y personalización. Presentación

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    Several authors, from both professional and academic sides, agree on the fact that traditional marketing is not working anymore. Many factors, all them intimately related to technological revolution, are in the root of such a deep change that has led to a new marketing paradigm. Two key consequences are the rise of a new enormously empowered consumer together with the demand for a communication model focused on creating and distributing relevant enough content as to attract consumers to freely decide to access to it. Several subjects, such as client behavior, brands role in social neworks, omnichannel strategy or the role of technology in communictions are analyzed in this monographic issue, aiming to improve knowledge on the new marketing communications paradigm, in an age in which consumer has reached such a high relevance as never before.Diferentes autores, tanto desde el ámbito profesional como desde el académico, coinciden en afirmar que el marketing tradicional no funciona. Son muchos los factores que han provocado este profundo cambio, todos ellos íntimamente interrelacionados con la revolución tecnológica, conformando un nuevo paradigma de marketing. Dos consecuencias fundamentales de este proceso son la aparición de un nuevo consumidor enormemente empoderado y la demanda de un modelo de comunicación centrado en la creación y distribución de contenidos lo suficientemente relevantes para el consumidor como para que sea él quien acceda libremente a ellos. Cuestiones como el comportamiento del cliente, las marcas en las redes sociales, la estrategia omnicanal o el papel de la tecnología en las comunicaciones, se analizan en este monográfico con el objetivo de mejorar el conocimiento del nuevo modelo de comunicaciones de marketing en una época donde el consumidor adquiere una relevancia como nunca antes la había tenido

    Los Mensajes Híbridos en el marketing postmoderno: una propuesta de taxonomía

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    Hybrid messages may be defined, according to Balasubramanian (1994), as anypaid attempt of influencing an audience with a commercial goal, by using communicationswith non-commercial appearance. During the last two decades, hybrid messageshave grown in both importance and presence. Some types of hybrid messages,as sponsorship or product placement, have been widely studied, which is not thecase of more novel manifestations, as could be branded content, content marketingor branded entertainment. There is no a common agreement on the nature, reach,definition and classification of those new ways of communication. A comprehensivereview of published works on the subject has been carried for this paper, fromwhich a clarification of all three concepts has been made, as well as a proposal ofclassification, whose main differentiating factor is the intention in content creation.Podemos entender un “mensaje híbrido” como todo intento pagado de influenciar a las audiencias para un objetivo comercial, utilizando comunicaciones que proyectan un carácter no-comercial (Balasubramanian, 1994). Durante las dos décadas transcurridas, los mensajes híbridos han crecido en importancia y presencia. Algunos de estos mensajes, como el patrocinio o el emplazamiento de producto, han sido ampliamente estudiados, no así formas más novedosas como el branded content, el content marketing o el branded entertainment. No existe consenso entre los diferentes autores sobre el alcance, naturaleza, definición y clasificación de estas nuevas formas de comunicación.  En este trabajo se ha realizado una exhaustiva revisión de las publicaciones aparecidas en los últimos años, lo que ha permitido clarificar los tres conceptos aludidos, así como realizar una propuesta de clasificación de los mensajes híbridos, en la que el principal factor de diferenciación es la intencionalidad en la creación del contenido

    Análisis de contenido de la programación sensacionalista pública española: propuesta de cuestionario como medidor de los hábitos de la audiencia audiovisual

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    One of the core characteristics that define the Information Society is the spectacularization that encompasses the narrative space as sensationalist information. The main objective of this study is to present a proposal original questionnaire to measure television audience habits. The instrument has been subjected to validation process by expert judgment. In addition, this research is reinforced by a content analysis study that clarifies and analyzes the ideological stereotypes represented in sensationalist programs, and in more detail in the program of Spanish Television, “Corazón”, over 15 selected issues in February 2015. The results will help to develop future research on stereotypes in television social chronicle and also to understand the consumption and media competence in society.Uno de los rasgos básicos que definen la Sociedad de la Información es la espectacularización que abarca como espacio narrativo la información de carácter sensacionalista. El principal objetivo de este trabajo es crear y validar un cuestionario como medidor de los hábitos de la audiencia audiovisual. El instrumento ha sido sometido a proceso de validación mediante juicio de expertos. Además, esta investigación se encuentra reforzada por un estudio de análisis de contenido que clarifica y analiza los estereotipos ideológicos representados en los programas de carácter sensacionalista, y más detalladamente en el programa de Televisión Española, «Corazón», a lo largo de 15 emisiones seleccionadas en febrero de 2015. Los resultados obtenidos ayudarán a desarrollar futuras líneas de investigación sobre los estereotipos presentes en la crónica social televisiva, así como a comprender el consumo y la competencia mediática de la sociedad

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