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    A teoria da recepção e a historicidade da compreensão das Escrituras

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    A historicidade de compreensão das Escrituras e de seus leitores, uma proposição básica da teoria da recepção bíblica, significa que um agente tem que tornar o significado do texto concreto. Como nossa pertença à história não nos permite pensar num conhecimento imparcial garantido pela aplicação de um método e nossa localização numa situação histórica específica possibilita a abertura aos legados culturais que nos precedem, a história da recepção de um texto bíblico deve ser considerada como um relato das instâncias históricas concretas da sua apropriação e impacto no mundo da vida dos seus leitores. A teoria da recepção bíblica deve ser considerada como um relato das instâncias históricas concretas da sua apropriação e impacto no mundo da vida dos seus leitores. Ela privilegia as condições de leitura do texto pelos seus leitores e leitoras, não a reconstrução de como a obra foi produzida, isto é, não procura determinar o significado original do texto pretendido pelo autor, mas demonstrar como o seu significado se desdobra historicamente

    A Igreja Católica perante a Modernidade: uma análise das encíclicas papais no século XIX

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    Este artigo analisa o conteúdo discursivo das encíclicas emitidas pelos pontificados de Gregório XVI (1831-1845), Pio IX (1846-1878) e Leão XIII (1878-1903), considerando tais enunciados expressivos de algumas das adaptações impostas à Igreja católica às transformações que marcaram o advento da sociedade moderna e secular. Baseando-se na metodologia da Análise de Discurso, procura demonstrar em que medida tais documentos nos colocam em contato com as estratégias trilhadas por estes papas em resposta às contingências de sua época. Com isto, definiram uma “autocompreensão eclesial” e sobre a missão da Igreja católica no mundo moderno, tornando a Instituição um ator dinâmico da própria construção da modernidade, ainda quando em reação a algumas de suas dimensões

    A luta entre o sagrado e o santo na globalização capitalista: um debate ético-epistemológico a partir das ciências da religião

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    Nos últimos 40 anos vivemos as grandes transformações da globalização, o surgimento das lutas de identidade e um novo papel sociopolítico da religião, e ao mesmo tempo novidades no campo das ciências da religião – por ex., a religião como uma invenção do mundo moderno e o capitalismo como religião. O objetivo desse artigo é, a partir das ciências da religião, analisar a possibilidade e a necessidade de discernir ética e religiosamente o sagrado que move e fundamenta a atual globalização capitalista. Para isso, na primeira seção vamos discutir algumas questões epistemológicas sobre a relação entre a religião e a modernidade; na segunda, a questão colocada por Max Weber sobre “as guerras dos deuses”; e na terceira, a diferença entre a noção de sagrado e o santo como um caminho para o discernimento da qualidade ética do sagrado

    “Gênero é pedofilia, zoofilia e necrofilia”: a destruição da família e as ideologias de gênero e gênesis nos discursos de Magno Malta

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    A partir de discursos do político evangélico Magno Malta e de notícias veiculadas na mídia sobre o mesmo, apresento neste texto alguns dos modos como uma certa “ideologia de gênesis” (MARANHÃO F°, 2018a e b) tem se consolidado na contemporaneidade recente como perpetradora de um dispositivo da cis-heteronorma, da sofismática “ideologia de gênero”, da bélica resistência aos estudos que objetivam a justiça e igualdade de gênero e da sinalização de possível rompimento da laicidade do Estado

    Representações e identidades juvenis na sociedade atual: padronizações e estereótipos

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    O presente texto aborda o conceito plural das juventudes, seus papéis e vozes sociais na modernidade, bem como as imbricações entre os elementos que participam da constituição desses sujeitos, tais como relações sociais, cultura, lazer, educação, considerando os princípios de instrução e formação cidadã, condições econômicas, trajetória, identidades e protagonismos. A partir de uma abordagem interdisciplinar, que coaduna interpretações da sociologia, da antropologia, da filosofia e do dialogismo do círculo russo de Bakhtin, nosso objetivo consiste em analisar um artigo intitulado “Os jovens nem nem” publicado na revista “Istoé” online, que mobiliza um discurso sobre os jovens que não estudam e também não trabalham. Na análise do enunciado, buscamos compreender como ele reflete e refrata valorações próprias de partidas ideológicas que buscam analisar o papel social do jovem a partir de uma interpretação de base socioeconômica. Os conceitos de signo ideológico, palavra, ideologia, e consciência socioideológica são mobilizados na análise, na medida em que entendemos que o enunciado é constituído por valorações que sustentam relações sociais, interpretações de mundo e das vivências, sempre a partir de posicionamentos ideológicos. Como resultado, apresentamos a importância do dialogismo na análise dos discursos que ecoam perspectivas sócio-históricas, culturais e ideológicas sobre a temática das juventudes, a destacar como fundamental a presença de vozes sociais e valores que servem a representações refratárias, ou à multiplicidade de identidades e trajetórias dos jovens, de modo a clarificar como os discursos constituem e ao mesmo tempo são constituídos pelas relações sociais, sendo sua interpretação subsidiária de prospecções e rupturas de ordens instaladas

    Em busca de leitores inábeis: a luta popular pela expansão do Ensino Secundário e o ensino de História nas décadas de 1950-1970

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    O processo de ampliação das oportunidades escolares em todos os níveis de ensino modificou consideravelmente a estrutura do sistema de educação no Brasil, durante todo o século XX. O objetivo deste artigo é discutir as lutas pela expansão do Ensino Secundário à luz da Lei n.º 4024/1961 e seus impactos no ensino de História, principalmente na produção de livros didáticos, objeto complexo e que tem cumprido um papel fundamental na consolidação do sistema educacional brasileiro. O artigo inventaria as políticas e as transformações socioculturais que redimensionaram o papel do Estado no atendimento das demandas sociais, com destaque para a educação do Ensino de História no contexto da urbanização e modernização da sociedade brasileira pós revolução de 1930 e analisa os impactos na produção didática do período

    La educación de la mirada: el mito de la Gigantomaquia en el arte como herramienta propagandística a lo largo de la historia

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    En este texto se realiza un recorrido histórico por algunas de las obras más relevantes de la historia del arte en las que se ha representado el mito de la Gigantomaquia, procurando dibujar un panorama representativo desde los inicios clásicos hasta la contemporaneidad. El objetivo es determinar los valores atemporales que ha contenido siempre esta iconografía y que han servido de herramienta para la legitimación del poder de distintas formas gubernamentales. Con ello, se incide en la eficacia comunicativa de las representaciones artísticas de este mito, las cuales se dirigían a un espectador cuya mirada ya estaba educada en una interpretación concreta desde la etapa clásica

    Paulo Freire e Edgar Morin: duas vozes centenárias da educação

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    O presente texto tem como objetivo provocar um diálogo baseado na interlocução epistemológica entre Paulo Freire e Edgar Morin, ambos referência na educação mundial. As duas vozes se cruzarão a partir da análise pautada na categoria do diálogo e oferecerá ao leitor um percurso pelas reflexões e contribuições para a formação integral do sujeito através de uma teia de saberes. Nesse sentido, nossas ideias se unirão nesse exercício de tecer a fim de pensar a educação numa perspectiva dialógica, a partir do pensar complexo, buscamos celebrar o centenário desses patronos da educação. Assim, inferimos ser indispensável que as instituições de ensino se comprometam com a formação do sujeito na dimensão da abertura, do diálogo, da integração e religação do conhecimento. Esses elementos predispõem práticas educativas transformadoras, além de estabelecer um novo diálogo entre os saberes, as atitudes e a organização do cenário educativo no século XXI

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